Comentario por Guillermo Caso de los Cobos el agosto 11, 2016 a las 12:54am

Por mi parte, no tengo más que decir, Juan. Contestar a tu última intervención sería volver a redundar en los anteriores argumentos expuestos.

Un saludo.

Comentario por Cristian Espinosa Martos el agosto 11, 2016 a las 6:50pm

Juan Manuel Hernansanz Gozalo, tienes recreaciones o visualizaciones de hospitales en cada yacimiento arqueologico que ves jejejeje

Comentario por Juan Manuel Hernansanz Gozalo el agosto 12, 2016 a las 1:03am

En mi modesta opinión es necesario recurrir a las reglas del devenir histórico  -en este caso prehistórico-  según las cuales en esos lugares del Guadalquivir ya existieron diversas culturas antes de llegada de los fenicios. Según lo mismo es de entender que el cambio de paradigma haría simple referencia a una especie de "conquista cultural" de la avanzada cultura fenicia sobre las ya existentes.

En el Carambolo en concreto lo fenicio podría ser visto como un elemento de despiste que oculta el verdadero significado de ese yacimiento. Es más Tartessos no murió con la presencia fenicia sino que se transformó a su final según reglas que no son fenicias sino procedentes de la acción de lugares y culturas cercanas, Los Turdetanos.

Para C. Espinosa. Pero es una conclusión no un primer paso. Una conclusión debida a la mera observación de los restos arqueológicos en Íberos y culturas anteriores, digamos que eran personas como si dijéramos "obsesionadas con la salud". Saludos.

Comentario por Cristian Espinosa Martos el agosto 12, 2016 a las 12:16pm

Es una hipotesis bastante dificil de asumir, a nivel personal digo, ya que el hallazgo del tesoro, el gran conjunto de joyas de oro, no tiene cavida ni sentido que lo llevara algun alto cargo relacionado con el tema sanitario, mas bien esta vinculado al camino de lo ritual y lo religioso como se ha visto en diferentes epocas y yacimientos por todo el mundo.

Comentario por Juan Manuel Hernansanz Gozalo el agosto 14, 2016 a las 11:29pm

El gran edificio de Carambolo es enigmático, sin duda, algo fuera de lo normal por un sinnúmero de detalles y el cuidado de las superficies. Ese cuidado recuerda mucho la búsqueda de la higiene como en cualquier hospital o clínica de hoy día. 

Las pruebas en que me baso para segurar eso mismo son diversas.

Además de esa búsqueda de higiene con diversas maneras de encalado, coladas de arcilla extendida y superficies rellenas de conchas, se encontraron unas grandes mesas que se piensa son altares, pero que muy bien podrían servir para la misma función del hospital. En uno de los lugares del yacimiento se encontraron abundantes restos de animales domésticos ¿por qué domésticos?, que podrían haber servido para la experimentación de sustancias que después y según su efecto en esos animales serían usadas con los enfermos. Otra prueba podría ser la inscripción que aparece en la pequeña estatuilla fenicia de Astarté y cuya leyenda podría referirse no a una mera oración a la diosa, sino en el sentido de "exvoto", un regalo de algún personaje importante fenicio a ese hospital por haberle curado la enfermedad motivo del "exvoto".

Ese fantástico hospital que pudo existir en el Carambolo queda enmarcado perfectamente en el masivo y popular uso de "ídolos sanadores" en esos lugares del sur que, con el paso del tiempo, y ya en la Cultura Turdetanos daría lugar a la magnífica demostración de exvotos y santuarios.

En cuanto a las piezas del "tesoro" sigo diciendo que se trata de un aderezo de mujer y que son unas piezas que representan autoridad que sin duda está relacionada con la existencia de ese gran edificio.

Después el uso de ese lugar es cambiado de forma radical y lo que allí se instaló fueron gran cantidad de hornos para refinar minerales. ¿Por qué ese cambio?, ¿fue debido a una intervención guerrera de pueblos vecinos o provocado por las propias autoridades de aquel lugar?, ¿por qué escondieron el tesoro del Carambolo? Pero quizás sea un producto del interior es decir, procedente de la autoridad de los hombres que tenían en sus manos los edificios de gobierno y que habrían pesado reutilizar el edificio por abandono del mismo. Abandono ocasionado o bien porque el servicio fuese muy caro para la mayoría de las gentes y que éstas decidieran irse a otros lugares o bien porque las autoridades considerasen ese hospital poco útil para la comunidad.

Comentario por Juan Collado el diciembre 31, 2016 a las 2:37am

   Lo que se está diciendo en esta noticia es contradictorio. Me explico. Se dice "Tartessos era una cultura fenicia", y poco después se dice "La cultura tartésica presentaba un componente fenicio". Ahí está la contradicción: si la cultura tartesia es fenicia, ¿cómo es que se afirma que esa cultura fenicia tiene cierto porcentaje de cultura fenicia?

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