La iglesia de Abamia, en Corao. / S. S .M.

Vía: elcomerciodigital.com

La Asociación Cultural Abamia espera un paso de la nueva dirección de Patrimonio del Principado

El pasado mes de febrero el nuevo director de Patrimonio del Principado de Asturias, José Luis Vega, zanjaba unilateralmente la polémica creada entorno a la restauración de la Iglesia de Abamia.
«Hubo una reunión de expertos», recordó el técnico y, como si aquello fuera palabra de Dios, el tema quedó cerrado entonces. Sólo faltaba una cosa que fijó para hacer «en breve». Eran las obras para concluir la actuación en esta iglesia, que están divididas en dos partidas. La primera, de unos 47.000 euros, para desarrollar una mejora de los trabajos ejecutados por la anterior empresa con respecto a la aplicación del estucado. La segunda, de 58.000 euros, para atender las peticiones recogidas por aquel comité de expertos reunido en el parador de Villanueva de Cangas de Onís: retirar los canalones, las bajantes y el estuco de los contrafuertes así como eliminar el mobiliario instalado en el entorno del templo.

Desde la Asociación Cultural Abamia esperan todavía la ejecución de tales trabajos cuya «inminencia» se había anunciado hace ahora dos meses. «Nos contaron una milonga desde el principio y digan lo que digan no nos moveremos de nuestra postura», aseguraban ayer. Por el momento «nosotros estamos esperando a que pase el tiempo y que se vea que el destrozo en este templo es cada día más evidente». A la vista está en una de las paredes, dicen, «que se encuentra totalmente resquebrajada sin que nadie haga nada».

Parece que el tema de la restauración de la iglesia de Abamia realmente aún no está zanjado. «Lo que han hecho es enmascarar el edificio en base a unas argumentaciones que no son científicas, se trata más bien de gustos porque si el estuco protegiera realmente lo harían en todo el Prerrománico», señalan. A su juicio, y tal y como mantuvo la asociación desde el principio, «a esta iglesia vinieron a experimentar, vinieron de modernos y la presión popular se les echó encima en contra de todo lo que hicieron, es decir, una chapuza», sentencian.

Nada más que decir

«Da igual que vengan nuevos aires a la dirección de Patrimonio, ellos ya dijeron todo lo que tenían que decir», añaden, «pero ahora deben hacer lo que dijeron». Y es que, recuerdan, «la obra está mal ejecutada, sin entregar, el estuco está como está y todo lo que tienen que retirar sigue allí». Al final desde la asociación llegan siempre a la misma conclusión «a nosotros se nos está engañando y discriminando». Para muestra, dicen, «está la experimentación y el cambio del valor estético que han hecho en este edificio». Ellos sólo pidieron desde un principio «la restauración de acuerdo con los criterios del Prerrománico».

«El estuco es lo que más se ve, pero el problema de degradación de una historia y el valor cultural de Asturias es también una realidad en la iglesia de Abamia», declara. «Desconocemos los intereses políticos que se esconden tras esta restauración, sabemos que Abamia no es nada para ellos, así que tendremos que cambiar el plano de actuación y volver a poner nosotros la historia en ese lugar».

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Aunque la noticia es de hace dos días (lo siento, pero no siempre hay tiempo para todo) recupero la información sobre esta escandalosa restauración de la iglesia románica de Abamia, de la cual ya se ocupó de denunciar muy oportuna, certera y ampliamente, nuestra amable profesora Alicia M. Canto hace ya más de un año.

El caso es que, a pesar de las protestas y denuncias que han llovido de todos lados, en este amplio espacio de tiempo, como se puede comprobar por la noticia, las autoridades regionales del Principado de Asturias no ha hecho nada por paliar tan desafortunada actuación restauradora, que, para colmo, ya presenta serios deterioros.

Todo el arte Prerrománico (y Románico) asturiano está pendiente de un plan de actuación estatal y autonómico tendente a salvaguardar tan importante patrimonio por su significación artística e histórica.

Cuando vino el ya ex-ministro de Cultura, César Antonio de Molina, a reinaugurar el Museo Arqueológico de Asturias, anunció un nuevo plan de actuación en este sentido, incluso la creación de un Centro internacional del Prerrománico «alojado en una de estas iglesias desacralizadas».

Ahora ha habido un nuevo cambio en el Ministerio de Cultura, con Ángeles González Sinde al frente, lo cual hace temer que las cosas vuelvan a quedar en stand by hasta que se recuperen las intenciones y los procesos que se reclaman al respecto.

Además, al comprobarse que -a escala autonómica- en más de un año ni siquiera se ha hecho nada para mitigar el desastre restaurador de Santa Eulalia de Abamia (excuso decir otros casos), podemos concluir que no queda más remedio que volver a recordar y denunciar tan lamentable estado de cosas.

Os pongo aquí debajo algunos enlaces por si alguien está interesado en ampliar la información.

"Abamia y el nuevo «Románico amarillo» asturiano", de Alcia M. Canto

El mismo artículo de Alicia M. Canto con fotos.

Otro artículo de Alicia M. Canto (relacionado con los dos anteriores), pero con múltiples enlaces para una perfecta compresión del asunto.

Enlace a la web de la Asociación Cultural de Abamia

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Comentario por Guillermo Caso de los Cobos el mayo 16, 2009 a las 8:44pm
¡Qué razón lleva profesora Alicia! Un ostracismo de diez años por lo menos, es lo que merecen. Era una buena costumbre que se perdió.

De todos modos, ya digo, no se haga ilusiones. Dudo mucho que vayan a reconocer su error y apliquen resinas epoxídicas. Eso sería tanto como admitir que se equivocaron de medio a medio, y no suele abundar en la clase política este tipo de actitudes. Mucho menos si están en el gobierno.

Rehabilitarán sobre los rehabilitado y vuelta a rehabilitar si hace falta. Lo que sobra es necedad y dinero público para derrochar...
Comentario por Guillermo Caso de los Cobos el enero 8, 2010 a las 5:27pm
Transcurrió todo el año de 2009 y la Iglesia de Santa Eulalia de Abamia sigue igual. Nada se ha hecho para quitar el desaguisado que supuso el estuco amarillento. Allí continúa, con sus desconchados y sus grietas, por mor del conflicto contractual que al respecto mantiene el Gobierno del Principado (a través de la Consejería de Cultura) con la empresa que aplicó la desdichada solución rehabilitadora.

O sea, que a la iglesia de Santa Eulalia de Abamia le ha caido otro estuco pistonudo encima, pero éste de naturaleza jurídica-política-empresarial que a saber cuándo se dirime y sanciona.

Se puede leer la noticia a continuación:

La Voz de Asturias, 07 de enero de 2010.

Sin avances en Abamia

El Pricipado sigue sin ejecutar las obras comprometidas en el 2008 para corregir los errores de la polémica restauración.

Transcurrido todo 2009 sin que se hayan ejecutado las obras comprometidas por la Consejería de Cultura en la iglesia románica de Abamia para tratar de corregir los desaguisados provocados por una polémica restauración que algunos han comparado con la perpetrada en su día en el teatro romano de Sagunto, el monumento cangués encara el 2010 con un problema añadido.

Y es que hace ya más de tres años, desde que en noviembre de 2006 se iniciasen los trabajos de restauración, que Santa Eulalia de Abamia ya no puede acoger visitas, lo que la convierte en un monumento "hurtado" a la ciudadanía. Antes de las obras, sin embargo existían todo tipo de facilidades para visitar la iglesia que fuera panteón del rey Pelayo y de su esposa Gaudiosa, y que junto a unas pinturas murales cada vez más deterioradas, alberga en su interior la tumba de Roberto Frassinelli, el Alemán de Corao .

A pesar de que las obras comprometidas por Cultura se anunciaron en 2008, se adjudicaron "hace casi seis meses" y desde entonces disponen de licencia municipal, como reconoció el alcalde de Cangas de Onís, Alfredo García, lo cierto es que nada se ha movido en el monumento cangués a pesar de los anuncios.

A la vista de la polémica restauración, y tras las denuncias de la asociación cultural Abamia relativas a la mala ejecución de la obra, el Principado de Asturias se comprometió a retirar el estuco que aún recubre de forma parcial los contrafuertes y los esquinales de su cabecera, así como el pesebrón y los canalones de cobre que lucen junto a la portada románica Sur, uno de los elementos artísticos más notables de la iglesia de Santa Eulalia de Abamia. En ese mismo proyecto, una actuación con un presupuesto de apenas 58.000 euros, también se incluyó la retirada de todo el mobiliario exterior, luminarias y bancos, cuya instalación afectó a las raíces de los tejos centenarios que rodean el antiguo templo parroquial de Corao.

"Hasta que no se resuelva el problema entre Cultura y la empresa que ejecutó las obras, me temo que Abamia no se podrá visitar", explicó ayer el regidor cangués. Y mientras tanto, el monumento cangués, sin que pueda ser visitado por dentro, sufre día a día un deterioro que se hace patente tanto en su exterior como en las manillas, ya rotas hace meses, de las nuevas puertas de la iglesia, instaladas durante la restauración y que sustituyeron a las antiguas en contra de la opinión vecinal.

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