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¿Los isleños de Isla de Pascua se mezclaron con los nativos de América del Sur?
Los famosos moáis de Isla de Pascua fueron erigidos por los polinesios, pero ¿los nativos de América del Sur jugaron algún papel en la isla? Crédito: P. Drozd / Creative Commons
Vía: Science | Andrew Lawier| 6 de febrero de 2012 (Traducción: G.C.C. para Terrae Antiqvae)
Las islas dispersas del vasto Océano Pacífico fueron colonizadas por los marinos que partieron de las costas orientales e islas de Asia y viajaron miles de kilómetros en botes o lanchas. Mientras tanto, la América del Sur pre-colombina fue poblada por gentes que cruzaron un puente de tierra, ahora desaparecido, mucho más al norte. ¿Estos dos grupos se encontraron alguna vez en el Nuevo Mundo? Hay una buena posibilidad de que así fuera, según un nuevo estudio, el cual ha descubierto evidencias de que los isleños de Pascua pudieron haber llegado a América del Sur y mezclarse con los nativos americanos que ya estaban allí.
El inmunólogo de Universidad de Oslo, Erik Thorsby (izquierda), comenzó primero a analizar la población de la Isla de Pascua en 1971 para ver si él y sus colegas podían detectar rastros de una primera contribución de los nativos americanos a los polinesios. Él cree que sus recientes hallazgos pueden demostrar que los nativos americanos pudieron haber acompañado a los polinesios desde la costa de América del Sur a la Isla de Pascua antes de la llegada de los europeos.
La isla, también llamada Rapa Nui, es un lugar remoto y rocoso a 3700 kilómetros al oeste de la costa de América del Sur. Hubo gentes de la isla que fueron forzosamente deportadas al Perú en la década de 1860 y esclavizadas. Por tanto, la evidencia de mezcla de genes americanos y nativos de la Polinesia pueden derivarse de este momento. Pero Thorsby tuvo la posibilidad de utilizar muestras de sangre de los isleños, recopiladas desde la década de 1970, para examinar en su ADN determinados marcadores genéticos.
Como se esperaba, la mayoría de los marcadores señalaron genes comunes con otros polinesios. Sin embargo, los antígenos leucocitarios -un grupo de genes que codifican proteínas esenciales para el sistema inmunológico humano- hallados en las muestras mostraron que unos pocos individuos tenían un tipo, o alelo, que se encuentra sólo entre los nativos americanos.
Los alelos en cuestión se hallaron en dos haplotipos diferentes -un conjunto de alelos heredados por un individuo a partir de un solo padre- en individuos no relacionados. Esta y otras pruebas genéticas circunstanciales sugieren que los alelos son antiguos y fueron introducidos siglos antes de que los isleños de Pascua fueran enviados al Perú por los europeos, informa Thorsby en Philosophical Transactions of the Royal Society B.
"Los resultados de nuestros estudios sugieren que los polinesios visitaron América del Sur entre los años 1400 a 1500 pudiendo haber tomado a algunos indios americanos con ellos a su regreso a la Isla de Pascua", dijo Thorsby en un correo electrónico desde dicha isla, donde está llevando a cabo más investigaciones. Esta conclusión es, no obstante, "especulativa", agregó.
Los investigadores han visto algunos otros indicios de contacto entre los polinesios y las gentes del Nuevo Mundo. Algunas plantas, como la papa dulce, se originó en la cordillera de los Andes, pero al parecer se extendió por todo el Océano Pacífico antes de la llegada de Colón. Los investigadores han observado indicios de similitudes lingüísticas y artísticas entre la región de América del Sur occidental y la cultura polinesia. Sin embargo, la evidencia arqueológica definitiva no existe. Encontrar una prueba genética de que los nativos americanos y polinesios se mezclaron antes de la llegada de Colón al Nuevo Mundo en 1492 demostraría que los polinesios tenían la capacidad para llegar a América del Sur.
No obstante, la afirmación de Thorsby está siendo recibida con un cortés escepticismo por parte de un investigador familiarizado con el pasado de la isla de Pascua. "Es bueno ver este tipo de investigación, pero una respuesta definitiva no es realmente posible, dada la falta de control cronológico", dice el arqueólogo Terry Hunt (izquierda), de la Universidad de Hawai, Manoa, quien ha trabajado a fondo en la isla.
Él aduce que los datos de Thorsby no impiden la posibilidad de que la mezcla entre estos grupos se produjera más tarde, después de que llegaran los europeos. "No puede descartarse que los genes de los nativos americanos llegaran a Rapa Nui con el contacto europeo". Argumenta que lo que se necesita para probar la teoría son esqueletos anteriores a la llegada de los europeos en 1722. Pero, hasta ahora, la mayoría de los pocos restos existentes parecen ser posteriores. "Las probabilidades no son muy grandes" de encontrar antiguos huesos humanos que puedan proporcionar ADN, añade.
Thorsby reconoce que son necesarios más estudios de ADN sobre material antiguo, pero mantiene la esperanza de que pueda hacerse con el caso.
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Comentario por Augusto Pugliese Rossi el febrero 14, 2012 a las 4:20pm
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Gracias, David. En materia de libros Internet es fantástico para conseguir lo inconseguible. Cada tanto utilizo Uniliber que es una dirección para recomendar. Ahora tienen un nuevo portal que es http://rescatalibros.uniliber.com/
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Comentario por Carolina Menke el febrero 14, 2012 a las 4:27pm
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Hola.
David, los antropologos y los historiadores de que pais piensan en terminos "demasiados naturalistas", Dios mio que horror!! es como si rosaran el "evolucionismo"...otra ves!
Los antropologos/arqueologos "actuales, contemporaneos" tratan de trabajar entre las categorias naturaleza/ambiente/cultura ya que se trata de una dinamica compleja de interrelacion que se ha dado desde los origenes y sigue hasta ahora. Por lo tanto en nuestra ciencia se le da mucha importancia a los estudios ecologicos y ambientales, y de marcos teoricos dinamicos que incorporen perspectivas nativas para enriquecer la diversidad cultural.
Y por supuesto que los Mitos tienen su logica interna, siempre lo tuvieron! son fundacionales. El ethos y el logos se unen en el mito, como afirma Geertz.
Augusto, lo importante es que el "consenso Clovis" ya no existe mas (como el consenso de Washington, aunque parece que en europa lo estan poniendo en practica con los ajustes economicos...). Y ni hablar si en algun momento se llega a constatar "Monte Verde II" con estratos que segun Dillehay, contienen restos de una antiguedad de 33.000 años. De confirmarse el analisis de estos hallasgos...
Servan, los Chimues tambien utilisaron embarcaciones de Totora, es muy interesante el articulo del arqueologo Krzysztof Makowski sobre el desarrollo y los origenes rituales en la navegacion de la costa norte del Peru a traves del registro iconografico.
Buenisimo lo de la gastronomia! claro que no creo que sea casualidad. De paso te pregunto si a esa practica tambien la llaman "Pachamanca" (en Chile o en Peru?). En Chile entonces es "Curanto" porque se le da ese nombre (como vos decis "piedras calientes" por el metodo de cocinar) o porque se le agrega cocinar los panes con chicharron aparte de otras comidas?
Viajaste a la Isla? debe ser hermoso estar alla, dicen que esta carisimo el viaje y las estadias, es verdad? por supuesto que debe haber grupos alternativos de turismo cultural, o tal ves hay que buscar un convenio o beca de investigacion para ir alla... jajaja!!! ojala!
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Servan: Hay motivos para la confusión. En los años '70 u '80 del pasado siglo, Heyerdahl intentó hacer un viaje desde Egipto hasta las costas del Caribe en una embarcación hecha con fibras de papiro. El artilugio recordaba una barca de totora. Después de dos intentos que no alcanzaron las Columnas de Hércules, abandonaron el proyecto para desilusión de quienes creen que los egipcios le enseñaron a los mayas la construcción de pirámides.
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Menos mal que lo abandonaron...
mmmm...
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Carolina: mentar en estos momentos el consenso de Washington es como nombrar la soga en casa del ahorcado :-(. Espero que siga el camino del "Consenso Clovis".
Creo entender que lo que dice David es que resulta bastante lógico que una divinidad solar se imagine con cabellos rojos o dorados, como atributos de aquello que representa. Lo de los "terminos demasiado naturalistas" hay que apuntarlo a las tesis de egipcios, fenicios, vikingos o templarios que se han intentado utilizar para explicar cómo los nativos americanos, tan ignorantes ¡pobrecitos!, pudieron haber realizado tan magníficas y complejas obras.
En el campo de Catamarca, una provincia del NW argentino, había una comida, llamada "cabeza guateada", que se hacía igual que el "curanto" que nombra Servan: se hacía un hoyo en la tierra dentro del que encendía fuego y se calentaban piedras; sobre las piedras calientes se ponía una cabeza de vaca (envuelta en no sé que), se cubría todo con tierra y se encendía otro fuego encima. Pasadas unas horas se sacaba y la carne, cocida en sus propios jugos, se desprendía sola. Una exquisitez. Ignoro si en algún lugar de África o de Asia existe esta manera de cocinar, porque es posible, a mi juicio, que se haya originado hace miles de años.
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Comentario por David Montero el febrero 14, 2012 a las 7:39pm
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Augusto: Gracias por la redirección y por la aclaración. Era exactamente eso lo que entendía por "naturalista". La explicación del mito como reflejo deformado de lo empíricamente dado. Los antropólogos serios hace tiempo que ven la cosa de otra manera. Pero todavía hay por ahí un montón de antropología "popular" que va por ese camino. Y vende best sellers. Me temo que Heyerdahl cayó en algo por el estilo. Dicho sea desde la admiración al personaje. Con todo respeto.
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Comentario por Viriato el febrero 14, 2012 a las 10:45pm
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Carolina, es un sitio recomendable, si es para investigar, mejor que mejor. Os adjunto abajo un fragmento de apenas un minuto, de mi expedición hace ya una década, para que el que no lo haya hecho, se pueda trasladar allí de forma virtual.
Me gustaría hacer referencia a un par de aspectos. El primero sobre los intentos frustrados. A pesar de que en la actualidad hay totora probablemente de la misma calidad (os adjunto una foto con ella al fondo y en primer plano un petroglifo (mi "deformación profesional")
del hombre pájaro) y de que hay manos expertas capaces de elaborar naves similares con gran destreza, os aseguro que es prácticamente imposible igualar a los artesanos de la época, por muy rudimentarias que fueran sus herramientas. Como ejemplo sencillo pensemos lo dificil que es superar en la actualidad la perfección de la técnica levallois en las puntas líticas. En 2º lugar, creo que hemos obviado un aspecto al hablar de lo difícil que tuvo ser llegar a la isla para los primeros pobladores. Me resultó curioso lo que me comentaron los lugareños sobre la creencia popular acerca del origen de la técnica de tallado... fue una segunda oleada de inmigrantes, los "orejas largas" los que enseñaron a tallar moais a los nativos.
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Comentario por Guillermo Caso de los Cobos el febrero 14, 2012 a las 11:11pm
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Sobre la posible llegada a América, a través del océano Pacífico, es también interesante leer las tesis del profesor Walter Neves en el post que, al respecto, pusimos titulado "¿Fueron los aborígenes australianos los primeros en llegar a Améri...
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Comentario por MARC PESARESI el febrero 23, 2012 a las 3:10am
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Yo vivo en la Patagonia Argentina y les refiero algo interesante que ha comprobado que, en efecto, los polinésicos SÍ llegaron a Sudamérica. Mi hermana cría gallinas. Un día vi a varias poner unos huevos color entre azules y verdes. Pensé que estaban enfermas o algo así. Entonces, ante mi pregunta, me respondió que son gallinas polinésicas. Cuando le pregunté donde las compró, me respondió que los indios mapuches siempre las tuvieron aún antes de la llegada de los españoles. No le creí, pero tiempo después, me encuentro que, en efecto, la gallina polinésica llegó por mar, mucho antes que Colón y esto se ha comprobado, por fin, científicamente. Entonces, la pregunta, si la gallina no llego con los españoles, alguien debió traerlas ¿verdad? Saludos
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Según la doctora Lisa Matisoon-Smith, ya está DEFINITIVAMENTE COMPROBADO, que la gallina polinesica llegó antes que Colón y la secuencia de ADN dice ella, es idéntica a la de un hueso de pollo de Tonga datado en 2000 años atrás. Saludos Servan, muy completo tu informe.
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