Red social de Arqueologos e Historiadores
Fuente (1)
Con fecha 8 de junio de 2020, la "Magistrada-Juez del Juzgado de lo Penal nº 1 de Vitoria-Gasteiz, Iltma. Sra. Dª ISABEL MARÍA DIEZ-PARDO HERNÁNDEZ..., habiendo visto los presentes autos de procedimiento abreviado núm. 389/2018, por DELITO CONTINUADO DE DAÑOS en el PATRIMONIO HISTÓRICO en concurso con DELITO CONTINUADO de FALSEDAD en DOCUMENTO PRIVADO, y DELITO CONTINUADO DE ESTAFA en concurso con DELITO continuado de FALSEDAD en DOCUMENTO PRIVADO, con la intervención del Ministerio Fiscal, en representación de la acción pública..." (etc.), ha producido finalmente la Sentencia nº 44 /2020, dada a conocer al público ayer día 10, y cuyo Fallo se contiene en las págs. 252-254 del documento, que es accesible a todos en pdf, en este enlace de EiTB.
Habiendo alcanzado el post anterior en Terrae Antiqvae sobre este tema, "Iruña Veleia y sus "revolucionarios" grafitos IX: El auto de apertura de juicio oral" (de 4 de mayo de 2017) casi 95.000 visitas, y 174 páginas con miles de comentarios, parece razonable abrir un nuevo post. Pero, dado que el siempre diligente contertulio Percha ya enlazó y transcribió ayer en él las noticias de tres medios vascos, lo haré yo ahora con la noticia en El País de ayer, como importante medio nacional en hacerse eco de la misma.
Dos años de cárcel por falsear hallazgos arqueológicos en el yacimiento de Iruña-Veleia
La jueza considera que se manipularon piezas para conferirles un valor histórico
Juan Navarro
Bilbao - 10 jun 2020 - 11:55 CEST
El Juzgado de lo Penal 1 de Vitoria-Gasteiz ha condenado a dos años y tres meses de prisión al arqueólogo Eliseo Gil por un delito continuado de estafa y otro de falsedad documental, en el caso de sus hallazgos en el yacimiento de Iruña-Veleia (Álava).El fraude se remonta a 2005 y 2006. Gil anunció que su equipo había dado con unas piezas de arcilla del siglo III que representaban un calvario y que contenían referencias jeroglíficas egipcias y signos de euskera. Este hallazgo era algo revolucionario puesto que adelantaba la aparición de los primeros vocablos escritos en lengua vasca 800 años. Pero el hito ha quedado desmontado en el juicio: la magistrada entiende que en la excavación se realizaron grabados sobre 36 piezas arqueológicas para conferirles así un valor histórico del que carecían, por ser simplemente cerámica ordinaria, y poco relevante, de la época romana.
La Fiscalía —que cifraba en más de cien las intervenciones recientes en las cerámicas— y la Diputación de Álava, personadas como acusación, reclamaban entre cinco años y medio y siete años y medio de cárcel para Gil, pero las “dilaciones en el proceso”, que se ha prolongado durante casi 15 años, han influido en la decisión judicial, según la resolución. La sentencia también condena a un año y tres meses de cárcel a Rubén Cerdán, un supuesto físico nuclear formado en Tel Aviv que elaboró los informes que avalaban la autenticidad de los hallazgos. Gil, según la sentencia, también debe pagar 72 euros, dos euros por cada pieza adulterada. Además, él y su socio tendrán que abonar 12.490 euros a la Diputación Foral de Vitoria, a quien le cobraron el informe irregular valorado en esa suma por el que Cerdán, “movido por el ánimo de obtener un lucro ilícito” según la sentencia, confería relevancia a esos materiales vulgares.
El grupo Lurmen gestionaba los trabajos en el yacimiento Iruña-Veleia y actuaba con una subvención de 3,7 millones de euros a cargo de la sociedad pública Euskotren.El juicio requirió 12 sesiones. En él varios investigadores declararon que se fueron de la excavación por las irregularidades en los métodos. Las piezas valiosas aparecían solo después de pasar por los lavados manuales, y los hallazgos sobre el terreno nunca revelaban incisiones reseñables. Cuando se colocaron cámaras de seguridad en el yacimiento, nunca más volvieron a aparecer restos con el empaque histórico que supuestamente tenían los que habían sido hallados hasta entonces.
Uno de los trabajadores, Óscar Escribano, admitió que falsificó uno de los vestigios a modo de “broma”. Escribano declaró en la primera jornada del juicio y aceptó un año de cárcel.En la sentencia la magistrada admite que no puede confirmarse totalmente si fue Eliseo Gil quien realizó los grabados sobre las piezas cerámicas, pero los conocimientos del arqueólogo y el cargo que ostentaba como director de las operaciones le permitían conocer a la perfección que los materiales que mostraba como únicos eran falsos. “Él mismo o terceros por su encargo tuvieron la ocasión de causar los daños que las piezas presentan”, explica la resolución. Las sospechas ponían a Gil en la diana porque los estudios realizados sobre los materiales mostraban que las grafías se asemejaban mucho a muescas que el propio arqueólogo aplicó en forma de adorno sobre una letrina que se construyó como réplica en la excavación.
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Un primer comentario
La sentencia, tal como se indica a su final (pág. 254) es recurrible por los condenados, entiendo que en un plazo de 20 días: "Notifíquese esta resolución a las partes, haciéndoles saber que contra la misma cabe recurso de apelación ante la Audiencia Provincial de Álava, que se interpondrá en el plazo de diez días, en la forma prevista en el art. 790 de la Ley de Enjuiciamiento Criminal, plazo que queda ampliado por un plazo igual de diez días, de conformidad con lo dispuesto en el art. 2 del Real Decreto-ley 16/2020, de 28 de abril, de medidas procesales y organizativas para hacer frente al COVID-19 en el ámbito de la Administración de Justicia..." etc.
Después de leer buena parte de la sentencia, y viendo a Eliseo Gil tan solo y tan falto de los decisivos apoyos académicos de la Universidad del País Vasco que tuvo entre marzo y junio de 2006 (y más allá aún...), sin los cuales todo esto nunca habría llegado tan lejos (sobre tan importantes validaciones científicas, que sorprende que Gil no haya usado a fondo en su defensa, la sentencia calla por completo, o incluso directamente no refleja la verdad, como en la pág. 117), el primer comentario que me viene ahora a la cabeza es aquel célebre aforismo que se atribuye al gran Napoléon Bonaparte (que de ambas cosas sabía mucho):
"La victoria tiene muchos padres, pero la derrota es huérfana".
Todos los verdaderos conocedores del larguísimo y complejo "Caso Iruña-Veleia" saben por qué lo digo, y también por qué no puedo decir más. Según otra célebre frase del mayor genio corso, "sólo la verdad es siempre ofensiva"...
(1) Es el ya megafamoso "Calvario", una de las primerísimas fotos de las menos de una decena facilitadas por el Equipo Veleia en las dos primeras semanas de este berenjenal (2006) (no dieron ni una sola de las "euskéricas"), pero que sirvió para, aún sin poder ver la foto, poder "levantar la liebre" ya el 14 de junio de 2006 (el día anterior a la segunda rueda de prensa), gracias al realmente inaudito patinazo de escribir sobre la cruz de Cristo "RIP" en vez de "INRI".
Por cierto que en la sentencia, entre las páginas 155 y 158, la Sra. Juez dedica bastante espacio a esta pieza 12108, llegando a afirmar que "lo cierto es que ha quedado patente en el plenario el error sufrido por los tres expertos citados [a saber: P. Ciprés Torres, J. Santos Yanguas e I. Velázquez Soriano] pues no hay tal inscripción RIP sino tres rayas sobre la cruz, tal como ha puesto de manifiesto la testigo Paloma López Sebastián, técnico en restauración del Museo Arqueológico en el momento de los hechos, en el plenario y ha explicado que, respecto a la pieza del "RIP'' (calvario), cree que no pone ''RIP'', y que en su opinión, son sólo tres rayitas, las mismas que aparecen en otras piezas de Iruña-Veleia y que parece que pone ''RIP" por los desconchados o faltas de barniz (folios 12339 á 12342 de los autos), imágenes que fueron exhibidas en el plenario y que, de haberse estudiado las piezas de forma directa mediante microscopios o algún otro sistema de aumento se hubiera podido apreciar, no siendo suficiente la lupa, aun con 8 aumentos, pues tampoco ha sido observado por los peritos calígrafos Sres. Ezcurra y Martínez Grávalos, como ya he recogido al analizar dicha prueba".
Con el permiso de la Sra. magistrada, y el de la restauradora a la que ella cita, sin el menor espíritu gremial (como es fácil suponer), y porque lo vi desde el principio, ahí no hay "tres rayitas", sino un RIP como una catedral, sólo que al falsario, una de dos, 1) se le escapó el buril y no supo cerrar por arriba la R como debía. O 2) alternativamente, le quedó corto y demasiado recto el travesaño oblicuo de la R, y lo "mejoró" con otro más largo y en la posición correcta. Vamos, ¡si es que vale para algo la opinión de una epigrafista profesional y con alguna experiencia en epígrafes falsos (desde 1990)! Para ver el problema gráfico del letrero no hay que usar lupas ni microscopios potentes, basta con saber algo de Epigrafía.
Y la mejor prueba de que se quiso poner un RIP es que fue eso precisamente lo que E. Gil y J. Santos anunciaron a la prensa y se publicó el 9 de junio de 2006 (¡y viéndolo como "un epitafio normal"!): "En la parte superior de la cruz de la cerámica alavesa aparece escrito RIP (requiescat in pacem [sic!]-descanse en paz) un epitafio que comenzó a utilizarse justo en la época en la que ha sido datada y que se sigue utilizando en nuestra cultura funeraria..." (el enlace ya no funciona, pero se conserva en mi comentario antes citado). La “prueba del 9” del RIP, por tanto, estaba ya contenida en el propio anuncio de este óstrakon en 2006. Por cierto que es un argumento no utilizado hasta el momento (hasta donde sé) por ninguno de los diversos expertos oficialmente convocados. Casualidades…
La foto, muy conocida, procede de esta otra noticia de ayer en otro medio nacional: "El arqueólogo que falseó la historia del euskera y del cristianismo, condenado a dos años y medio".
Antton, ser italiano no es ser del Vaticano. Según Zoilo Calleja (con RIP incluído) el Vaticano no sabía nada. El Obispado, lo más cercano al Vaticano, parece que sí que los apoyó, así que...delirio.
Muchos de los expertos que vieron las piezas mostraron sorpresa y dudas (también con el RIP) aunque se ocultaron.
Lo de "en palabras de la propia Diputada, "de la Dipu llamaban al Vaticano"..." ya me dirá por favor dónde lo ha dicho pues yo he encontrado lo contrario en su intervención para informar del asunto ante el Parlamento Vasco:
O cuando el señor Gil señala una serie de estudios que supuestamente estaban realizándose en el Vaticano para dar validez a los grafitos de contenido religioso, pero resulta que indago y se me hace saber que en Roma nada se sabe al respecto, que no hay ni petición de estudio ni informes en proceso ni nada de nada.
Sorpresas y dudas (también con el RIP) aunque se ocultaron...(Percha).
¿Se ocultaron?...¿ellos mismos se ocultaron?, ¿se ocultaron sus dudas?
Hasta donde yo se, sí que se ocultaron las dudas y opiniones, pero las que mostraron las restauradoras de la propia Diputación al decir que ellas no veían RIP. Esas opiniones sí que se han ocultado. Ahora Alicia Canto resiste ;-) e insiste (está en su derecho) en este post que ahí hay un RIP como una catedral, y desde foto, y que no hace aparatos de aumento, que basta con tener experiencia en epigrafia (la suya, claro, y de paso nos pasa su curriculum).
Bien hecho.
Sobre su diagnóstico, Percha: delirio...
Le he hablado del papel de Giuliano Volpe (sí, aquel con quien se entrevistó previamente Julio Nuñez en Irún antes de emitir dictamen. Oiga, que está en su derecho de tomar café con quien quiera pero Nuñez omite (se nos oculta, aquí sí) que ha tenido lugar una entrevista previa (será que no era muy científico poner en antecedentes a la hora de pedir opinión).
Pero Giuliano Volpe estuvo asesorado por Carlo Carletti (ya le he nombrado) y por Fabrizio Bisconti:
Como puede ser, Percha, el "delirio" de la intervención vaticana, que habla ese "delirante" blog, pues tiene alguna base. Desde luego, mucha más "base" que las especulaciones de algunos...de ustedes.
Antton, ser miembro de un instituto pontificio no le convierte a uno en “el Vaticano”, cómo serlo de uno germánico no le convierte en alemán
El tono del canal de Iruña Veleia Argitu le puede parecer a cada cual más o menos acertado, más o menos chirriante o lo que quieras, eso está claro, como a mí me puede parecer falto de rigor, manipulador e interesado el discurso de Almagro Gorbea y otros de su cuerda, pero la denuncia que hace sobre la falta de cobertura informativa (casi censura diría) sobre los acontecimientos que orbitan Iruña Veleia cuando se trata de defender la autenticidad de los hallazgos o, sencillamente, la realización de las pruebas de laboratorio y la apertura al debate científico está perfectamente fundada.
Vamos, es tan evidente que indigna a cualquiera que tenga la mínima inquietud sobre el tema, piense lo que piense pero que quiera una información veraz y equilibrada.
Y que a estas alturas menciones lo del RIP cuando las mismas restauradoras de la Diputación dejaron claro lo que es (y lo que no es) queda como revenido.
Larra, una puntualización necesaria: el blog “de los delirantes” que referencia Percha es de Euskeraren Jatorria, no es el blog de "Iruña-Veleia Argitu". Argitu es una plataforma de hace unos años donde Euskeraren Jatorria es uno de sus componentes (junto a LURMEN, SOS, Marttin Ttipia Fundazioa y bastantes independientes) plataforma que tiene como finalidad las analíticas objetivas e imparciales (de ahí el lema: "Argitu” y el manifiesto aquel al que se adhirieron gentes significativas). Pero ahora mismo esa plataforma "Argitu" está más o menos disuelta (o al menos en standby) por desacuerdos entre sus componentes por las formas de reivindicar las analíticas.
Hoy por hoy, la plataforma "Iruña-Veleia Argitu" no tiene blog ni canal ni "tono" ;-)
Dicho lo cual, estoy de acuerdo con tu comentario, Larra. Ciertos actores "institucionales" no están actuando nada imparcialmente en este tema (cosa que tampoco extraña mucho, viendo los gallineros políticos y judiciales donde reflejarse).
Las restauradoras han dado su opinión, punto, y no es palabra de Dios. Pero que el RIP salió del equipo de Lurmen y/o gente próxima y que muchos otros especialistas lo ven, no sé si será revenido, pero es evidente.
Por supuesto que es su opinión de ellas, lo mismo que el dictamen de la Comisión era opinión de sus componentes. Pero las restauradoras, ajenas a Lurmen y trabajadoras de la institución acusadora, si no me equivoco, tienen mucho más crédito pues lo observaron al microscopio. Más crédito que los comisionados y más crédito que los arqueólogos.
Lo que no puede ser es que la declaración de aquéllas se ocultase en la mayoría de los medios.
Perdón por la confusión con Iruña Veleia Argitu.
06/10/2020 EL CORREO [El Correo Español-El Pueblo Vasco (Ed. Álava)]
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