Comentario por Jose MT el mayo 30, 2017 a las 7:58pm

A la leyenda negra hay que restarle las exageraciones, los accidentes biológicos y la propaganda interesada de los adversarios; pero sobre todo, añadírsele comparaciones. Lo cual requiere investigación. Nada de eso quita que sea un horror la frecuente táctica de aperrear con mastines a poblaciones indefensas como los taínos. Pero un caso como el de Benvenuto Cellini (contemporáneo casi exacto de Cortés), que a la salida de la iglesia apuñala a un rival por haber herido su orgullo, parece ilustrar la mentalidad de la gente "sensible" en la época. Comparar, también, con la "guerra bacteriológica" que desataron algunos de los Pilgrim Fathers contra los pieles rojas que poco antes habían socorrido a sus compañeros en el Thanksgiving. Esas mentalidades deberían estudiarse más ampliamente, ya Borges hizo un boceto en la Historia universal de la infamia, aunque se le olvidaron las guerras del opio. Y no sólo las de siglos atrás, sino en la nuestra; Eduardo Galeano lo intenta para cierta región, pero omite los crímenes de las castas locales. Menos mal que hoy todo eso nos parece un horror: no necesariamente todo es empeorar. Lo que es absurdo es ponerse a santificar o condenar por nacionalidades.

Comentario por Jose MT el mayo 30, 2017 a las 8:49pm

Con el tema de la Conquista americana, para defenderse del sentimiento de culpa, suele replicarse con condenas al salvajismo de los sacrificios humanos aztecas. El mismo Hugh Thomas, gran historiador, hace ese incauto comentario (aunque no con los fines que he indicado). Pero sería recomendable investigar (o tomar en cuenta) más cosas: los mismos minoicos (https://goo.gl/ozPVUA) y griegos parecen haber cometido esa clase de sacrificios (https://goo.gl/0oqOH8), como además recuerda la historia de Ifigenia. Y según Gibbon y Frazer, lo hacían también celtas, germanos y latinos (para no hablar de muchos otros pueblos). Cierto es que luego estas sociedades lo prohibieron antes incluso de sufrir influjo del Cristianismo, a diferencia de los indios mesoamericanos. No obstante, debe tomarse en cuenta que los sacrificios aztecas esencialmente reemplazaban a las muertes en batalla, puesto que para ellos la guerra tenía por objetivo inmediato la captura de prisioneros, no matar al enemigo en el campo. En todo caso sería más significativo comparar el número de sacrificados en Tenochtitlan con el saldo fatal de las batallas europeas, sea contemporáneas, sea mil años anteriores. Lo que acaso nos deja helados es que esos rituales se hicieran "fríamente" y como ofrenda a los dioses, en lugar de arrastrados por la codicia, como un servicio personal al magnate o exaltados por el honor tribal (nacional).

Otra cosa sobre la que valdría la pena informarse, es cómo los antiguos pueblos americanos se representaban y vivían su relación con los dioses y las fuerzas (sobre)naturales. Como introducción, ver los labrados de Chalcatzingo, p. ej., monumentos 5 y 31 (https://goo.gl/iXOazF). Pertenecen a la cultura olmeca, llamada también la "cultura madre" mesoamericana.

Comentario por Jose MT el noviembre 7, 2019 a las 6:12am

Opino que el asunto de la leyenda negra se mezclan dos (o bastantes más) conflictos diferentes. El primero se produce en la conquista española de los territorios americanos, y la segunda raíz es la hipócrita crítica de la conducta española por parte de sus rivales europeos, empezando por los ingleses, pero también los intelectuales franceses. El gozne entre esos dos conflictos primarios lo pone la autocrítica española que hace Las Casas (éste sería un tercer conflicto, interno al cristianismo español), cuyos argumentos pronto fueron parasitados para reutilizarse en la denuncia de España por otros poderes europeos, aunque evidentemente surgen directamente de la hostilidad hispano-india, y de la violencia intolerable a la moral establecida de dicto, que supuso la primera.

El conflicto hispano-indio a su vez merece dividirse en dos, dado que la suerte de los indios nómadas, o que tenían poca organización, fue muy distinta de la que corrieron los miembros de las grandes civilizaciones americanas que sobrevivieron a las nuevas enfermedades. Como muestra de lo último puede señalarse que los indios de las Pampas en Sudamérica prácticamente fueron exterminados por descendientes de españoles, al igual que los chichimecas del Norte de México (que fueron combatidos por los hispanos con la importante ayuda de indios aliados mesoamericanos). Es cierto que el exterminio de los nómadas en parte se debió a la incapacidad de la mayoría para sobrevivir bajo el encuadramiento de un régimen sedentario que la colonia se esforzó por imponer. Y hay que decir que muchos guaraníes sí pudieron adaptarse a este régimen, y por ello sobrevivieron organizados bajo el manto de los jesuitas.

La principal razón por la que los colonizadores españoles dieron un trato muy diferente a los indios nómadas y a los civilizados es que éstos últimos, una vez sometidos y someramente adoctrinados, en su mayoría se convirtieron en instrumentos más que útiles, indispensables para la extracción de recursos locales, sea como servidores o como esclavos. No creo que los romanos se hayan comportado en forma muy diferente en sus provincias, pero desde luego puedo equivocarme.

Por último, hablando de esclavos no hay porqué dejar fuera del horizonte a las infamias que los distintos poderes europeos cometieron con sus esclavos africanos, problema que,  como observó sarcásticamente Borges, Las Casas se negó a ver. Ésta última serie de crueldades fue soslayada incluso por el Vaticano hasta el S XVII [https://pt.wikipedia.org/wiki/Louren%C3%A7o_da_Silva_de_Mendon%C3%A7a], y tardaría un siglo más en encender otro conflicto moral, esta vez entre los cuáqueros anglosajones.

Mucho más tarde, este conflicto evoluciona todavía en los tiempos de Trump, pasando por hitos como la Guerra Civil noteamericana, y sus grandes repercusiones políticas y económicas. Es, en buena parte, lo de hoy: la incongruencia e indecencia de decirse cristianos siendo supremacistas y racistas. Y esto sólo atañe a Occidente, por que en todos lados se cuecen habas: vean a los Rohingya si no.

Comentario por Jose MT el noviembre 17, 2019 a las 2:39am

Sobre el tema de la Leyenda Negra hay una muy documentada página en la Wikipedia (español)

Comentario por Jose MT el diciembre 20, 2019 a las 4:02pm

Dado que María Elvira Roca Barea hasta ahora ha vendido más de 100,000 ejemplares de su libro Imperofobia, pienso que por estos lares aparecerá alguien haciendo propaganda a las ideas de esta obra. Pero por precaución, conviene tomar en cuenta un par de investigaciones críticas de la praxis historiográfica de la autora. (1) Ver acá y (2) acá.

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