Comentario por Alicia M. Canto el junio 19, 2014 a las 10:06am

Bonito hallazgo, aunque por desgracia la lectura y la comprensión del ara, sobre todo habiendo tanta gente implicada en su estudio, y tenido tiempo para hacerlo bien, dejan que desear. Draconibus, por ejemplo, no es singular, es dativo plural de Draco, y no es ningún "dios local" ni algo desconocido o de lo que no haya bibliografía. Incluso hay un famoso epígrafe en Roma, conocido hace siglos (CIL VI, 143), dedicado sanctis Draconibus por otro liberto, aunque imperial, pero hay más inscripciones, a uno o a varios. Los dracones son serpientes, usualmente aladas, relacionadas con Hércules, con Diana (lo que en Sagunto sería muy significativo), y con Hécate.

También me extraña que no destaquen que se trata de un nuevo Baebius saguntino, de una importante familia seguntina, que en 1977 fue objeto de un famoso estudio por G. Alföldy: Los Baebii de Saguntum. Eso sí que tiene una relevancia local y merecía ser mencionado.

En fin, pero, como suele decirse "es lo que hay", y quedémonos con lo mejor: el hallazgo mismo.  Supongo que de aquí a que lo publiquen tendrán ocasión de enterarse y corregir los fallos, y que esta breve nota de aviso contribuirá a ello.

Comentario por Guillermo Caso de los Cobos el junio 19, 2014 a las 4:45pm

Ciertamente, como apunta la Dra. Alicia, extraña bastante que las referencias sobre este hallazgo, por parte de los especialistas implicados, sean tan someras, máxime respecto al dedicante, Publio Baebio Herma, sobre el cual no dicen o destacan nada, cuando, además, aparte del trabajo del ya fallecido Alfödy -que cita la Dra. Canto-, en la misma ciudad de Sagunto tienen un Aula Didáctica de Cultura Clásica (promovida por su Ayuntamiento en colaboración con la Consejería de Cultura) denominada "Domus Baebia Saguntina".

En dicho enlace puede leerse un resumen de la importancia que tuvo la familia de los Baebii en la ciudad de Sagunto (por cierto, en la bibliografía citan el estudio de Alfödy).

Comentario por Juan Domingo Álvarez Fernández el junio 20, 2014 a las 1:45pm

Con respecto a Sagunto, quiero hacer un comentario por si a alguien más le ha pasado lo que me pasó a mí, y al grupo con el que iba, en esta bonita ciudad.
Fue en la década de los 90, por lo que espero que lo hayan corregido ya.
Me dirigía, en un grupo de cuatro personas, a visitar el teatro romano de Sagunto. Nos encontramos a otro grupo esperando a la puerta del teatro. Una señora, aparentemente la que estaba a cargo de los grupos de visitantes, se dirigió a todos los presentes en lengua valenciana. Como no la entendimos, se lo hice saber, identificando nuestra procedencia (Cantabria), disculpándonos por no conocer su idioma y pidiéndole nos repitiera en castellano lo que hubiera dicho, más que nada para enterarnos. La señora en cuestión (aparentaba tener entre 30-40 años) nos dijo, esta vez en castellano, que, si no entendíamos el valenciano no podíamos ver el teatro, sólo nos dejaría pasar para que viéramos la parte de la entrada, pero no la ruta guiada por el interior, según ella "porque no íbamos a entender nada", ya que todas las visitas guiadas eran exclusivamente en valenciano. Le comenté que era historiador y que no tenía ningún problema en explicar yo mismo a mis acompañantes lo que íbamos a ver, pero de nada sirvió. Entramos dentro bastante cabreados, vimos la horrible "restauración" realizada con dinero público, y, en cuanto el grupo entró en los pasadizos del teatro, decidimos ir detrás, en silencio, viéndolo y escuchando a ver si pillábamos algo de lo que contaban. En cuanto nos vió la señora guía, muy enfadada, llamó a un guardia de seguridad para que nos expulsara del recinto. Eso sí, en castellano, para que nos enterásemos bien.
Jamás en ningún lugar de España ni en ningún otro país me he sentido discriminado por hablar en mi idioma, a excepción del caso que les acabo de relatar. Estuve a punto de enviar una carta de queja, pero mis acompañantes me disuadieron de hacerlo, entre otras cosas porque "para el caso que nos van a hacer...".
Mil veces he oído criticar a catalanes y vascos por hablar su idioma. Sin embargo, todas las veces que he estado en su tierra, en cuanto han visto que no les entendía me han hablado en castellano y, faltaría más, he entrado en todos los lugares públicos en los que he querido sin el más mínimo incidente. Pero en este caso, en Valencia, me hicieron sentir como un extranjero en mi propia patria. Peor aún, porque dudo mucho que a los turistas ingleses, franceses o de cualquier país del mundo les impidan ver el teatro romano por no saber valenciano.
No he vuelto a pisar Valencia desde entonces.

Comentario por Alicia M. Canto el diciembre 15, 2014 a las 8:34am

De forma muy rápida se ha producido la presentación científica de esta pieza (para mí una de las más interesantes inscripciones hispanas de 2014), en el siguiente número de Lucentum XXXIII, 2014, en el que Aranegui y Hernández Hervás (pp. 261-266) publican esta curiosa arita dedicada Draconibus, "A los Dragones", y corrigiendo debidamente el primer y serio yerro en su interpretación como "un dios local desconocido", a cuya subsanación tuve el gusto de contribuir el pasado mes de junio (aquí arriba).

Pero su texto se podría perfilar todavía un poco más, ya que en la lín. 2 el cognombre del dedicante se lee mejor HERME[S], o incluso HERMES, mucho más frecuente en la zona que el solitario y perdido Herma de CIL II 3938 que ellas proponen. De hecho, entre Saguntum, Liria y Valentia, tan próximas, suman seis ejemplos de esclavos de nombre Hermes, en dos de ellos relacionando Baebios y Valerios. Uno de tales casos fue publicado por Josep Corell en Ficheiro Epigráfico, FE 39, nº 178 (HEp 4, 941 = AE 1991, 1099).

También el basamento podría contener alguna otra curiosidad, ya que, con mejores fotos, creo ver además en él algunas X más débilmente grabadas. Pero su revisión quedará para Hispania Epigraphica, cuando corresponda (acaba de aparecer nuestro nº 19, correspondiente al año 2010).

Saludos navideños para todos.

© foto Museo Arqueológico de Sagunto (en Lucentum 33, 2014, p. 262, fig. 2a).

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