Iruña-Veleia y sus "revolucionarios" grafitos: Un triste y anunciado final

Paso a reflejar a continuación las principales noticias que se han producido hoy (19-11-2008) tras la comparecencia oficial, ante las Juntas Generales de Álava, de la Sra. Diputada de Cultura, y de la Comisión de expertos nombrada al efecto hace unos meses, para explicar sus conclusiones sobre "el caso de los óstraka de Iruña-Veleia", que, con daños aún no bien previsibles para el buen crédito que merece el resto de la arqueología vasca, ha venido finalmente a unirse al "caso Zubialde".

No obstante, en aras de la verdad, conviene en este preciso momento recordar y reconocer, pues seguramente ello no conste en el informe final de la Comisión, ni en las actas de la comparecencia, ni en la prensa que se ocupe ahora de este tema, el decisivo papel que en este resultado final jugaron las muchas personas, expertos y no, que a partir del mismo día siguiente de la presentación oficial de los hallazgos (8 de junio de 2006) empezaron a ver anomalías e imposibilidades en unas piezas que, respaldadas por el mundo oficial implicado (quizá impresionado por unos análisis de laboratorios de renombre que parecían inapelables), estaban siendo muy generalmente aceptadas y aplaudidas, a pesar, por ejemplo, de unos "jeroglíficos egipcios" que no se podían leer como tales (Edmund S. Meltzer, comentario del 16 de junio de 2006, aquí en Terraeantiqvae), de un euskera que movía al escepticismo el mismo día 9, de aquel intragable R.I.P. sobre el crucifijo o un "ANQVISES" y unas flechas dobles que no tenían un pase en epígrafes de verdad... Y todo eso se presentó como "equiparable a Pompeya y Vindolanda", y avalado por una nutrida comisión de expertos. Así que no: si las falsificaciones hubieran sido tan "palmarias", "burdas" y "cómicas" como ahora se dice, no habrían pasado las primeras cribas académicas, y no habríamos llegado hasta este punto.

Me refiero, naturalmente, a la impagable labor del foro "Iruña-Veleia I" (8 de junio de 2006) en www.celtiberia.net, y a partir de él de otros nueve, hasta el "Iruña-Veleia X" (2 de julio de 2008), donde durante más de dos años se fueron analizando y desmigando cada uno de los pocos óstraka que fueron presentados gráficamente al público, sólo siete (si mal no recuerdo), más los tres que, por vericuetos, fueron "capturados" para su análisis por el respetable, como el famoso (e increíble) hueso de "Nefertiti/Nefertari", o el grafito con la P y R en caligrafía del siglo XX, en el interesante "Iruña-Veleia VII" (10 de enero de 2008). Y todo ello salpicado por miles de comentarios, paralelos y noticias, entre las cuales incluso algunas que revelaron, hace ya meses, la forma, lugar y momentos en los que realmente "aparecían" los grafitos.

Creo por todo ello y más, que es justo decir que lo que hizo levantar inquietud y sospecha sobre los hallazgos, y lo que obligó a que se llegara a este resultado final, ha sido en buena parte una obra colectiva, donde muchos contribuyeron a que otros reflexionaran y tuvieran que obligarse a revisar los tan aparentemente seguros y "revolucionarios" hallazgos. Cuique suum, que decían los clásicos. Pasemos ahora a ver lo que se consiguió. Aunque no se crea que con satisfacción, sino todo lo contrario...


LA DIPUTACIÓN RETIRA A LURMEN DE VELEIA ANTE LA FALSEDAD DE LOS "SORPRENDENTES" HALLAZGOS DE 2006

EFE - Actualizado 19-11-2008 21:47 CET

Vitoria.- La Diputación de Álava revocará el permiso de ocupación y de excavación del yacimiento de Iruña-Veleia, concedido a Lurmen SL, ante la "falsedad" de los "sorprendentes" hallazgos de 2006, según concluye el informe encargado por la institución foral a un comité de expertos.

Además, la Diputación no descarta poner los hechos en conocimiento del Ministerio Fiscal si se descubren indicios de delito o falta penal en Lurmen SL, que está representada por el arqueólogo Eliseo Gil.

La diputada foral de Euskera, Cultura y Deporte, Lorena López de Lacalle, ha hecho este anuncio en una comparecencia en las Juntas Generales donde ha presentado el informe encargado sobre estos descubrimientos a una comisión de expertos, quienes también han comparecido para explicar sus conclusiones.

Los expertos han sido concluyentes y han negado veracidad a los descubrimientos que en su día se calificaron como "históricos" puesto que entre otras cosas, adelantaban al siglo III la aparición del euskera y la entrada del Cristianismo.

Expertos en lingüística, filología vasca, historia antigua, arqueología y química han enumerado esta tarde en las Juntas Generales las "incoherencias" y "contradicciones" que han encontrado en los óstracas o grafitos que fueron presentados al público en el verano de 2006 y les han negado veracidad alguna.

Tanto los grafitos con iconografía supuestamente cristiana como los que contenían palabras en lengua vasca son "falsos", según los expertos y según las investigaciones realizadas, hay indicios de que han sido manipulados "quizás en el momento mismo de su aparición".

Los expertos han llegado a esta conclusión tras hallar elementos de escritura muy posteriores a la época romana, como por ejemplo el uso de una letra minúscula moderna, errores históricos en la denominación de emperadores romanos, el uso de nombres "imposibles" en la edad clásica, menciones a deidades "inexistentes" o representaciones de mujeres con vestimentas muy posteriores a esa época.

El catedrático de Historia Juan Santos también ha opinado que las letras de algunos grafitos hallados rotos han sido escritas en un momento posterior a su rotura. Asimismo, se han encontrado referencias a reinas egipcias como Nefertiti, que era desconocida en la época romana.

La diputada foral de Euskera, Cultura y Deportes de Álava, Lorena López de Lacalle (2i) y el presidente de las Juntas Generales de Álava, José Antonio Zárate (2d); con los miembros de la comisión científico-asesora para el estudio e investigación del yacimiento de Iruña-Veleia. (Foto EFE)

En los óstracas o grafitos con textos supuestamente en lengua vasca, los lingüistas han detectado numerosos "errores" fonéticos, morfológicos y de sintaxis y términos "inverosímiles" para el siglo III, como "arraina harrapatu", los cuales llevan a pensar que "estamos ante una clara falsificación".

"Las imposibilidad de autenticidad de los supuestos materiales lingüísticos vascos examinados no es ni casual ni parcial, ni dudosa, y además no se refiere sólo a la época que va de siglo III al V, tales materiales tampoco corresponden al siglo IX, XI ni al XVI ni al XIX", ha afirmado Joseba Lakarra (catedrático de Filología Vasca de la UPV).

En el caso del conjunto de los óstracas o grafitos latinos, los expertos han asegurado que las "evidencias de falsedad son aún más "palmarias", siendo las máximas en latín inscritas las que constituyen "las pruebas más evidentes de falsificación".

Lakarra se ha preguntado hasta dónde llega la falsedad de estos materiales analizados y ha opinado que el volumen "es tal" que otros colegas arqueólogos deberían revisar "hasta dónde llega la contaminación".

A la vista de estos datos, la diputada foral de Cultura ha anunciado la revocación del permiso de ocupación temporal y de excavación anual concedido a Lurmen SL y ha dicho que, a partir de ahora la Diputación foral asumirá la gestión y control directo del yacimiento, para el que ha anunciado un plan integral, y una financiación para 2009 superior en doce veces a la actual (140.000 euros).

Fuente: http://www.soitu.es/soitu/2008/11/19/info/1227127631_978118.html
Más en: http://www.soitu.es/soitu/2008/11/19/info/1227118876_709528.html

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LOS EXPERTOS CALIFICAN DE FALSAS LAS INSCRIPCIONES DE IRUÑA-VELEIA
Se ha producido "una falta de rigor"
La diputada foral de Cultura anuncia la revocación del permiso de excavación a la empresa Lurmen, la toma de las riendas de la investigación del yacimiento por la Diputación y la presentación de los hechos a la Fiscalía
19.11.08 - 20:46 -
María José Carrero | Vitoria

Demoledor. El informe presentado esta misma tarde por los científicos sobre el conjunto epigráfico de Iruña-Veleia es categórico. Los cientos de inscripciones encontrados en el yacimiento son falsos. A esta conclusión ha llegado la comisión de expertos conformada por la Diputación hace ahora diez meses.

Álava no tiene el calvario más antiguo del mundo, ni es la 'cuna' del euskera. Casi dos años y medio después de darse a conocer una serie de hallazgos, que revolucionaron las teorías hasta ahora existentes sobre la implantación del cristianismo en el País Vasco, los expertos han concluido que no existe base científica que avale la autenticidad de los grafitos grabados en piezas cerámicas de los siglos III y V después de Cristo encontradas en el yacimiento situado a unos diez kilómetros de Vitoria.

La diputada foral de Euskera, Cultura y Deportes de Álava, Lorena López de Lacalle y el presidente de las Juntas Generales de Álava, José Antonio Zárate; posan con los miembros de la comisión científico-asesora para el estudio e investigación del yacimiento de Iruña-Veleia, antes de comparecer hoy en Vitoria ante el Legislativo foral para explicar el desarrollo de sus investigaciones.. /Blanca Castillo

En el informe han participado lingüistas, arqueólogos, epigrafistas, egiptólogos, historiadores, físicos y químicos. Aunque los estudiosos, que han consultado también con colegas de prestigiosas universidades de todo el mundo, eluden hablar de "estafa", sostienen que se trata de inscripciones contemporáneas, es decir, realizadas hace escasas fechas. Para llegar a esta conclusión ponen varios ejemplos de anacronismos, como la presencia del nombre propio "Descartes", junto al filósofo "Arsitóteles", o la reina "Nefertiti", de la que no se tuvo conocimiento hasta el siglo XX. Por si fuera poco, algunas de las piezas aparecen pegadas con pegamento instantáneo. Además, los textos en latín y euskera están llenos de faltas de ortografía.

Todas estas cuestiones han sido explicadas esta tarde en las Juntas Generales de Álava por cinco de los expertos que integran la comisión de investigación. La diputada foral de Cultura y Deporte, Lorena López de Lacalle, impulsora de este estudio, anunció que a la vista de lo sucedido revoca el permiso de excavación a la empresa Lurmen, a cuyo frente se encuentra Eliseo Gil.

A partir de ahora, la Administración foral tomará las riendas de la investigación de este yacimiento, que cuenta con una subvención de Euskotren y del Gobierno central. Además López de Lacalle comunicó a los partidos políticos que pone los hechos en conocimiento del Ministerio Fiscal por si fueran constitutivos de delito.

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EXPERTOS DE LA DIPUTACIÓN CONCLUYEN QUE LOS HALLAZGOS DE IRUÑA-VELEIA SON FALSOS

Unai Etxebarria. 19.11.2008

- Sentencian que las inscripciones en euskera del yacimiento arqueológico alavés "están manipuladas".
- Se desbarata así la teoría de que ya se hablaba euskera en el siglo III.
- El Gobierno central y Euskotren subvencionan la excavación.

Ni Iruña-Veleia contiene las inscripciones en euskera más viejas que se conocen, ni en este lugar está el calvario más antiguo del mundo. Una comisión de expertos formada por la Diputación de Álava ha concluido que no hay base científica para corroborar que los hallazgos realizados en esta excavación a 10 kilómetros de Vitoria datan de los siglos III y V después de Cristo.

El comité formado por lingüistas, arqueólogos, epigrafistas, físicos y químicos eludieron este miércoles hablar de "estafa", pero afirmaron que en Iruña-Veleia hay "manipulación". Sostienen que ha habido "falta de rigor" en las excavaciones.

De ser ciertas, la historia vasca se revolucionaría, pues la hipótesis más consensuada es que el euskera llegó en el siglo VIII aproximadamente.

Euskotren y el Gobierno central pagan subvenciones a la empresa que excava en Iruña-Veleia.

Fuente: http://www.20minutos.es/noticia/430184/0/iruna-veleia/arqueologia/e...

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SON UNA 'BURDA MANIPULACIÓN'

Los expertos concluyen que los grafitos en euskara del siglo III son 'totalmente falsos'
- Todo apunta a una manipulación de los originales por algún miembro del equipo de excavación
- Las falsedades eran tan palmarias que en algunos casos resultaban cómicas

Actualizado miércoles 19/11/2008 21:57 - Maximiliano Vega Gallego

ÁLAVA.- Todo falso. Las inscripciones en euskara, la iconografía cristiana, las palabras en hebreo y los jeroglíficos egipcios hallados en el yacimiento de Iruña Veleia (Álava) son totalmente falsos.

Ésa es la conclusión a la que han llegado los 26 especialistas que han estudiado las distintas secciones en las que se podrían dividir los centenares de óstracas y grafitos que en verano de 2006 se dieron a conocer como un hallazgo excepcional.

"Una burda manipulación", "incoherente", textos y palabras "incorrectos e inexistentes" son algunas de las expresiones que han utilizado los especialistas que han comparecido ante las Juntas generales de Álava para explicar las conclusiones de los diez meses de trabajo que han tardado en analizar los centenares de fragmentos de cerámicas con inscripciones supuestamente hallados entre los restos de la ciudad romana de Iruña-Veleia, la más importante de la romanización del País Vasco.

En el verano de 2006 se informó del hallazgo durante las campañas de excavaciones de ese año y del anterior de centenares de piezas de cerámica con inscripciones y dibujos. Nada novedoso para un yacimiento arqueológico de una ciudad romana asentada en las proximidades de Vitoria entre los siglos I y VI de la era actual.

La bomba científica era que entre esas inscripciones aparecían palabras y expresiones en euskara, lo que implicaría adelantar los primeros vestigios históricos de la lengua vasca varios siglos. Pero había más. También aparecían jeroglíficos egipcios nunca hallados en la península Ibérica; calvarios e iconografía cristiana que también adelantaban la cristianización del norte de España. De haber sido cierto, toda una revolución histórica, lingüística e incluso religiosa.

Todo apunta a una manipulación de piezas originales de cerámica llevada a cabo por algún o algunos miembros del equipo de excavación que tenía la concesión del yacimiento, encabezada por el arqueólogo Eliseo Gil Zubillaga. Todos los especialistas han llegado a la misma conclusión sin lugar a dudas.

Existen muchas evidencias que prueban la falsedad inequívoca de la casi totalidad de los óstracas", en palabras de Joaquín Gorrochategui, catedrático de Lingüística de la Universidad del País Vasco. "La voluntad de falsificación no puede ser más manifiesta", dijo Joseba Lakarra, también catedrático de Lingüística.

Las falsedades eran tan palmarias que en algunos casos resultaban cómicas, como por ejemplo la inscripción de los nombres de grandes filósofos clásicos, como Sócrates, Séneca y Virgilio y junto a ellos el del francés Descartes, del siglo XVI, supuestamente escrito por un hombre que vivió entre los siglos III y VI.

La consecuencia inmediata es que la Diputación Foral de Álava, propietaria del yacimiento, ha firmado la revocación del permiso de ocupación de los terrenos y de la autorización de actividad arqueológica a la empresa de Eliseo Gil. Además, se inicia un expediente jurídico para tratar de ver si existe algún tipo de delito o falta penal que se pondrían en conocimiento de la Fiscalía si se hallase.

La diputada de Cultura, Lorena López de Lacalle, tuvo que reconocer que el yacimiento recibe un "un golpe" con este engaño, pero que está dispuesta a reconducir el proceso, primero haciéndose cargo del yacimiento directamente, a través del servicio foral de Arqueología y además, inyectando 140.000 euros para continuar con la labor de excavaciones y educativa que en el se desarrollaba.

Fuente: http://www.elmundo.es/elmundo/2008/11/19/cultura/1227128228.html

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Algo para el final: Los resultados actuales no autorizan a titulares como el citado de "20 minutos": "Se desbarata así la teoría de que ya se hablaba euskera en el siglo III.". Hasta ahí podíamos llegar... Y ello me lleva a lo segundo: Qué enorme disgusto se habría llevado hoy el científicamente tan honrado Henrike Knörr...

P.D.- Gracias a José Luis Santos por las noticias de prensa de hoy que sigue allegando, útiles para este post. Véanse las añadidas por él en la barra de la derecha de la página.

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Comentario por satorrotas el enero 23, 2009 a las 8:41am
Hay ausencias que son clamorosas
Tras la calma la tempested
etc.
A. Baldeón había quedado fuera de los focos principales.
De todos modos, recuerdo ahora mismo dos declaraciones que apuntaban a ella:
a) carta de Díaz de Durana en el Correo
b) última frase de las declaraciones de J. Santos en la entrevista en El Correo pocos días de anunciarse los resultados de la Comisión.
Aparte de la responsabilidad que haya tenido en esto (que la ha tenido), andan también por detrás apoyos políticos. Debió sentirse respaldada por algunos académicos y por muchos políticos.
Comentario por Alicia M. Canto el enero 23, 2009 a las 9:01am
Satorrotas: Sin duda que por detrás de todo este "caso Iruña-Veleia" deben de circular motivos y apoyos que a muchos no nos son bien conocidos. Y los que los conocen "no sueltan prenda"...

Los párrafos al respecto del artículo de Díaz de Durana ("Aprender del desastre") en El Correo Digital 22-12-2008:

"...El otro plano en el que debe considerarse este asunto está estrechamente relacionado con el anterior pero afecta, a mi juicio, a la escala técnica directamente encargada de la gestión del patrimonio arqueológico provincial en la Diputación Foral de Álava. Todos estamos perplejos con dos hechos sobre los que conviene reflexionar. El primero, más inmediato, es el excesivo tiempo que ha tardado todo este embrollo en desenmarañarse. Quizá, la gestión política ha ralentizado las decisiones, pero alguien técnicamente preparado debiera haberse dado cuenta en la propia casa de lo que en medios académicos era un clamor hace mucho tiempo. Y, de nuevo, nos topamos con la gestión del patrimonio: ¿Quién custodiaba los materiales que aparecían en Iruña?, ¿Cuándo se depositaban en el Museo de Arqueología? Es evidente que los titulares de la empresa eran capaces de aceptar 'RIP' como animal de compañía, pero ¿acaso la dirección del Museo de Arqueología no emitió ningún informe en el que se cuestionara semejante barbaridad? Me alegraría saber que esos informes han existido o que, al menos, en el momento en el que se dieron a conocer los hallazgos, si no había expertos en el Museo, se consultó a profesionales externos conocedores de los temas sobre los que los especialistas se planteaban dudas. Pero cabe temer -y éste es el segundo hecho- lo peor. Esto no es la primera vez que sucede, los responsables del Museo también aceptaron como genuinas las pinturas de Zubialde, que más tarde resultaron ser una burda falsificación.
Es necesario, por tanto, una vez descubierto el fraude, que el asunto se aclare, pero no sólo en el plano judicial. Debemos saber, para que no se repita el mismo error en el futuro, cómo pudo acumularse tal cantidad de fallos en la concesión inicial de la licencia y por qué ninguna autoridad pública se interesó por las fundadas dudas de algunos especialistas que cuestionaban los hallazgos. Deberían producirse también cambios normativos y una profunda reforma en los servicios de la Diputación que se ocupan de la gestión de los yacimientos arqueológicos. Todo ello para asegurar en el futuro una correcta gestión de nuestro patrimonio y evitar así que volvamos a ser engañados
..."

Cuando lo de Zubialde ella ostentaba la misma responsabilidad, y casi más científicamente, porque su especialidad es el Paleolítico. Pero es obvio que por entonces no le pasaron factura.
Comentario por Elpater el enero 23, 2009 a las 10:28am
¿Existe alguna norma legal en el País Vasco que obligue a los directores de museo a certificar la autenticidad de los objetos depositados? ¿Tienen los directores de museo del País Vasco la facultad de exigir a los arqueólogos que depositan las piezas obtenidas en excavaciones autorizadas la documentación que acredite etc. etc.? Pues qué envidia, oiga.

Nulla poena sine lege.

Es lástima que vuelva el olor a caza de brujas de corte mafioso. Pero vuelve.

¿Es que nadie quiere vivir en un Estado de Derecho en el País Vasco?
Comentario por Lakorzana el enero 23, 2009 a las 11:36am
Me ha dejado de piedra (más bien asqueado). Alguna puya se intuía en el último artículo de "El Correo" sobre los tres "renegados" de Lurmen, destacando su ausencia en las "desveladoras" ruedas de prensa a cargo de la Diputada, pero no pensaba que iba ser para tanto. Al final, estamos en "conmigo o contra mí". Demasiado tibia para algunos, parece...

No está mal, teniendo en cuenta que el nuevo Museo de Arqueología de Alava se inaugura, precisamente este año (tras diversas peripecias y retrasos). Da que pensar, Veleia y el Museo descabezados. No creo que hubiese conspiraciones (al menos, más de las habituales en ciertos círculos) o manos negras, pero alguien va a sacar muy buena tajada del rio revuelto.

Por cierto ¿Dónde está su informe? No recuerdo haberlo visto, y tengo interés por conocer su postura final sobre el tema.

Me gustaría saber (y siento seguir dando la lata) si se van a tomar en cuenta las deficiencias denunciadas de Lurmen para elaborar una metodología de trabajo para la "Nova Veleia" Post-Lurmen. Ya se sabe, todo grabado en cámara, sólo excavan profesionales, una trazabilidad de restos, toma de muestras de tierra, tratamiento inmediato de hallazgos...y básicamente, todas las recomendaciones de Milanese. Un nuevo equipo, sin nadie del anterior (fácil), que excave, a ver qué encuentra, pero esta vez documentandolo todo bien. Si no sale nada, todo bien. Como salga algo raro...al menos estará todo bien hecho. No sé algunas condiciones y directrices habrá que imponer a los sucesores (esperemos que con más éxito) de Lurmen.

Y por supuesto, ya que de aquí se puede aprender mucho, aprovechando la cantidad de falsos grafitos denunciados disponibles, se podría hacer un buen estudio de pruebas que puedan dar resultados, comparando éstos con los grafitos anodinos (y bien trazabilizados) que se encuentren en el futuro, junto a otros "de control" falsificados de diversas formas. Sería de lo poco positivo que sacaríamos de todo este embrollo, y algo apasionante. Por lo menos los kilos de "bichos" encontrados servirían para algo.

Por cierto, en la abundante (todavía ando revisándola) documentación colgada por la Dipu se echa en falta cierta rueda de prensa de Noviembre. Parece que ahora no se sienten con ganas de darnos el pegamento. Qué pena.
Comentario por gatopardo el enero 23, 2009 a las 3:06pm
En relación con el comentario de Elpater:

"¿Existe alguna norma legal en el País Vasco que obligue a los directores de museo a certificar la autenticidad de los objetos depositados? ¿Tienen los directores de museo del País Vasco la facultad de exigir a los arqueólogos que depositan las piezas obtenidas en excavaciones autorizadas la documentación que acredite etc. etc.? Pues qué envidia, oiga. " -etc-

El cargo de Amelia Baldeón es, según me parece, de confianza, por lo que puede ser destituída sin mayores dificultades. Por otro lado, según imagino, ella no va a dejar de ser funcionaria y tiene garantizado un sueldo hasta que llegue su edad de jubilación. En ese sentido, creo que no se le puede acusar de vulnenar ninguna norma legal concreta sino que, a juicio de su superior, no hizo su trabajo con el debido celo.

Comprendo que ciertos momentos ha podido verse en una situación difícil en este asunto, sobre todo si se ve forzada a satisfacer peticiones contradictorias de diferentes estamentos, pero me cuesta más entender por qué no sintió curiosidad por tratar de evaluar primero por sí misma y luego con ayuda de algunos colegas ajenos al equipo, las inscripciones de las piezas. Estoy casi seguro de usted lo haría, si estuviera en su lugar. Y yo también. Y si me viera en la necesidad de hacer equilibrios para mantener mi cargo, me cubriría las espaldas en cada paso que diera, levantando acta ante testigos de las inspecciones de las piezas que hiciera por mí mismo y enviando escritos de carácter oficial con las advertencias de rigor al equipo que se ocupa del yacimiento y a mis superiores. Eso, como mínimo.

Lo que quiero decir es que un arqueólogo vocacional haría lo que hizo vd. con el informe arqueológico: analizarlo, aplicarle las matrices de Harris y sacar sus propias conclusiones. Seguro que Vd. no va a sacar nada con eso, como no sea la satisfacción de hacer progresos en la investigación de la verdad y quizá aprender algunas cosas que antes no sabía. Y eso que no es un asunto que dependa directamente de Vd. Además, no olvidemos que desde etapas tempranas se oían voces, muchas veces de personas con experiencia, explicando que las cosas no estaban claras. Solo por eso, aunque la directora llevara años sin ocuparse de la arqueología en esos niveles, debiera haber contrastado las informaciones que recibía.

No es una cuestión de culpar y castigar sin respaldo de la ley. Es perder la confianza depositada en ella tras realizar una tarea con escasa pericia, simplemente.
Comentario por David Montero el enero 23, 2009 a las 5:52pm
Ando algo desconectado del tema por motivos personales y no sé si alguien ha visto el informe de la egiptóloga Ulrike Fritz al que la Sra. Filloy hace referencia varias veces en su respuesta al informe del Sr. Núñez.
Comentario por satorrotas el enero 23, 2009 a las 6:05pm
No los han sacado y me temo que la Diputación no los sacará, porque al no ser miembros de la Comisión ni haber sido solicitados por la Diputación como expertos para opinar sobre el tema, se expondría a una acusación si los hace públicos. No veo otra razón, en este proceso de Glásnost que ha emprendido la sra. diputada.
La sra. Filloy vuelve a mostrar su acendrado desparpajo en estas alegaciones.
Comentario por Ramón el enero 23, 2009 a las 6:40pm
Una buena parte de los controles exigidos a cualquier excavador van con el título, como en cualquier otra profesión. La necesidad de registrar gráficamente cada paso en el terreno es absurda. Parece razonable que se hubiera hecho en Iruña circunstancialmente, dada la imposibilidad de lo que aparecía (¡claro!, si se dieron cuenta después, es imposible) pero, si no se hizo, no se hizo, y ahí no hay pecado, al menos, mortal. Puesto que, existiendo los demás registros ordinarios y partiendo de la base de que el excavador es un profesional que no miente, su interpretación es válida, sin más. Discutible?, Bueno, según y como. El arqueólogo, por ejemplo, debe conocer de epigrafía los suficiente como para delantar una lectura pero, en cuanto publique, estará sujeto a la reinterpretación de su lectura por parte de los epigrafistas. Lo mismo con las monedas, o la sigillata.
Comentario por David Montero el enero 23, 2009 a las 6:59pm
Gracias Satorrotas:

Si parece una persona que no se corta un pelo. Si no lee "RIP" pues no hay rip que valga y todo tiene que ver con que los informes se basan en fotos, etc. Lo que no he entendido muy bien es por qué se esfuerza en comparar los dibujos con frescos, mosaicos y estatuas (la comparación de la "Venus del Play Boy" de Iruña con la diosa cretense y la figurilla india es muy buena) si todos los anacronismos se resuelven, según ella, porque los óstraka no son figuraciones "cultas" sino "divertimentos populares". Con esa excusa, cualquier cosa rara (a salvo de que hubiera aparecido algún escudo de la Real Sociedad o el Athletic Club de Bilbao, e incluso quién sabe con estos) quedan justificados. Aunque sean formas coincidentes con iconografía muy posterior. Es que son cosas de la muchachada.

Y a unas malas siempre queda la tasa de cationes.

En fin.
Comentario por Elpater el enero 23, 2009 a las 7:30pm
Gattopardo, en las legislaciones de museos que conozco, y en la práctica habitual, el director del museo no tiene nada que rascar en la tramitación de los permisos de arqueología, ni en el desarrollo de las excavaciones, ni en los resultados de éstas. Eso depende del departamento correspondiente de la administración competente. El museo es un simple depositario de las piezas o elementos que sean, por orden de la administración. La resonsabilidad intelectual de los objetos depositados es exclusiva, durante el tiempo que marque cada ley o decreto correspondiente, del director de la excavación, lo que lleva aparejado el monopolio de su estudio y publicación durante ese tiempo. El proceso, por si aclara algo, es el siguiente: (1) la admnistración remite al museo copia de la autorización de la excavación del yacimiento Tal por parte del señor arqueólogo Cual; en esa autorización se establece que el arqueólogo Cual deberá depositar los hallazgos en el Museo XXX. (2) Al cabo de un tiempo (muy frecuentemente varios años), el arqueólogo Cual se presenta en el museo con un montón de cajas y un inventario. (3) En el museo se hace la comprobación de que el inventario corresponde con el contenido de las cajas, se redacta un acta de depósito, y las cajas pasan al almacén ("fondos de reserva" en fino), en donde quedan a disposición de la admnistración (y del arqueólogo director para su estudio) hasta que pasan los plazos y se levantan las cautelas (o hasta que se debieran levantar, que en realidad no se levantan nunca y al final las cosas caen por su propio peso).

Por eso me sorprende que se achaquen responsabilidades sobre el proceso de excavación o interpretación a una directora de museo, figura que, por lo general, no tiene arte ni parte en ese enredo, sino que actúa exclusivamente como encargado de almacén (en fino, "custodio de bienes de interés cultural" o algo parecido; la realidad es la menos fina).

Si en este caso he podido estudiar la documentación y hacer públicos mis comentarios es porque la Diputación Foral ha puesto a disposición del público dicha documentación. Si se tratase de un caso en el que tuviese que ver, aunque fuese como encargado de almacén, me cuidaría mucho de hacerlo, por no tener ningún tipo de competencia en el asunto.

Supongo que queda claro que no hablo de cómo deberían ser las cosas, sino de cómo son en la realidad.

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