Comentario por María // el abril 16, 2011 a las 6:29pm

Gracias Alicia !,también por el enlace al libro de  M.B Hornum.

Quizá Némesis  desciende de la idea de “orden cósmico” ,Regla ,como la Moira y la Rtá de los  vedas;claro,cualquiera que altere ese orden  o pretenda salir de él está alterando el cosmos mismo y hay  que ponerle “en su sitio”;   es un concepto que  aparece también en sociedades estudiadas por la etnografía.

Quizá de ahí,la rueda  como símbolo del orden del universo,el paso de las estrellas por el cielo y de las estaciones etc;claro,que después de haber profundizado en el asunto de las  ruedas me pregunto si no sería una rueda –arma destructora como la de Indra,Balsaeg etc

 

Con respecto al escupir  en el pecho se me ocurre que incluso se podría haber referido muy en los orígenes al hecho de “enfriar”  el furor  excesivo ,destructivo  ,antisocial   y  fuera de “orden”  de los guerreros.

Comentario por Alicia M. Canto el abril 16, 2011 a las 11:32pm

Espero que el Dr. Ventura se digne iluminarme, pues su algo críptico comentario me ha dejado completamente a oscuras: No tengo ni idea de a qué se refiere, ni a qué colega, ni a qué atrocidad en concreto. Es más, "atroz" es un vocablo infrecuente en mi "repertorio"; por curiosidad lo he puesto ahora en la búsqueda de mi propio ordenador, y no me ha salido ni una vez en algo publicado o escrito por mí (aunque, obviamente, no conservo en digital casi nada de lo más antiguo), como tampoco en Terraeantiqvae ni, a primera vista, en Celtiberia.net. Pero supongo que lo dirá por algo determinado (pues las comillas indican una cita literal), y que será tan amable de sacarme de dudas (aunque ahora recuerdo que, sobre otro tema, le hice una larga respuesta, el 4-2-2009, a la que nunca me acusó ni recibo, espero que no ocurra lo mismo). Saludos.

Comentario por Angel Ventura el abril 17, 2011 a las 12:53am

 http://www.diariodecadiz.es/article/ocio/912128/versos/piedra/los/p...

 

"Alicia M. Canto (UAM 24.02.2011, 11:51

(cont. ) Aunque no digo, naturalmente, que sea su caso, algun@s aún tenemos fresca en la memoria aquella reciente atrocidad de lectura del ya famoso grafito gaditano del teatro, que supuestamente tenía un "¡Eh, Balbo, ladrón!". . . , y tanto revuelo causó hace un par de años (ver, por ejemplo, el Diario de Cádiz de 31ene09, o "Hallan una placa con una inscripción del siglo I a. C. en el Teatro Romano de Cádiz", en Terraeantiqvae, del día anterior, y los comentarios subsiguientes). Saludos"

 

Recibido. Ya manifesté mi rechazo a las polémicas en la red, fuera de los cauces académicos. Y la experiencia pasada me reafirma en la convicción de que los debates en estos foros tienen mucho de "dialéctica erística" schoppenhaueriana; o sea, de tener razon a toda costa, para lo que valen todas las estratagemas (v.g. véase la torsión argumental en el tema "prohedria")   Pero esta estupenda entrada sobre Némesis y los comentarios subsecuentes me han incitado a saltarme mi propia norma. Respecto al graffito gaditano, nuestro estudio científico y completo (basado en detenida autopsia de la inscripción, análisis del mármol, paleográfico, arqueológico, histórico, etc.) está en imprenta a punto de ver la luz: A. Ventura - J. Borrego, "Notae lapicidinarum lunensium, damnatio memoriae y graffito maldiciente en una inscripción del teatro romano de Gades", en D. Bernal y A. Arévalo (eds.) El Theatrum Balbi de Gades. Actas del Seminario... Cádiz 2011.  Aclarado el asunto a la interesada (a quien espero poder enviar pronto separata), regreso a los cauces de mi "ley". Espero que la Dra. Canto no se sienta ofendida, y que la Diosa me perdone! ;-)    Saludos cordiales a todos los contertulios, especialmente a mi colega Canto, y enhorabuena a D.Guillermo Caso por su magnífico post.

Comentario por Ángel Román Ramírez el abril 17, 2011 a las 10:34am

Servan, creo que es un Grifo. En algún momento recuerdo haber leído que en Esmirna se la representaba así, porque este animal le acompañaba y le ayudaba a superar las inclemencias meteorológicas... Pero vamos, no las tengo todas conmigo :-P

Comentario por Ángel Román Ramírez el abril 17, 2011 a las 11:47am

Servan, lo he buscado y es aquí donde lo leí. No sé si te servirá de algo. Un saludo!!

 

 

Comentario por Augusto Pugliese Rossi el abril 18, 2011 a las 6:19pm

Interesantísimo post, Guillermo. Némesis es una divinidad muy nombrada pero poco definida. Quizá se deba a que es tanto una diosa como un principio. Como diosa, es hija de la Noche o Nix (También alumbró a Némesis, azote para los hombres mortales, la funesta Noche. Hesíodo, "Teogonía", 223). Según el mismo autor, era hermana de las Moiras y las Keres, divinidades del destino y la venganza. En "Los trabajos y los días", Némesis representa la Justicia: su ausencia será el castigo de Zeus a la malvada "estirpe de hierro" ("Es entonces cuando Aidos y Némesis, cubierto su bello cuerpo con blancos mantos, irán desde la tierra de anchos caminos hasta el Olimpo para vivir entre la tribu de los Inmortales, abandonando a los hombres; a los hombres mortales sólo les quedarán amargos sufrimientos y ya no existirá remedio para el mal" Op. cit., 200). En el relieve que acompaña la Dra. Canto se destaca este aspecto de diosa de la justicia retributiva.

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