Comentario por María // el diciembre 25, 2009 a las 7:22pm

Esta foto es de Carmen;se vé uno de los laberintos y la sombra del saliente.
El "ductus" es poco profundo,y quizá si no se sabe de ellos es dificil distinguirlos a primera vista,e incluso sabiéndolo tienes que fijarte,pero se ven los tres.

Comentario por María // el diciembre 25, 2009 a las 7:26pm

"se ven los tres" en esta foto no,claro;me refiero a que se ven cuando estás en la roca.son mejores las de Juan Carlos,pero así queda esta como otro testimonio.

Comentario por María // el diciembre 25, 2009 a las 9:08pm

Aquí vienen más detalles ,también sobre su limpieza etc :

“….. Los más conocidos de entre ellos, los descubiertos en febrero del año pasado en el lugar conocido como Peñafadiel, en Lucillo, han sorprendido a los expertos encargados de su estudio revelando, tras su limpieza, motivos nunca antes vistos y nuevos laberintos que permanecían ocultos.
Esas son algunas de las conclusiones del informe que ayer hicieron público los profesores de la Universidad de León Ana Neira y Federico Bernaldo de Quirós, encargados de un amplio estudio que ha costado a la Junta 18.000 euros y para el que han contado con la colaboración de Fernando Carrera, Natalia Cortón e Iria Sinde, de la Escuela Superior de Conservación y Restauración de Bienes Culturales de Galicia, y de Julia Armesto, ingeniera de la Universidad de Vigo. ….”http://www.diariodeleon.es/noticias/noticia.asp?pkid=497701
Sacado de “La tierra de los Amacos” http://tierradeamacos.blogspot.com/2009/12/el-informe-sobre-los-pet...

Comentario por María // el diciembre 25, 2009 a las 9:18pm

Ya de paso aprovecho para poner la foto del ídolo de Tabuyo , parecido al de Peña tú, a los ídolos placa del SO y a las estelas diademadas .

la foto sacada de aquí: http://images.google.es/imgres?imgurl=http://1.bp.blogspot.com/_FAX...

Comentario por Claudio Palomino Blázquez el diciembre 26, 2009 a las 2:29pm

Solo como curiosidad, creo que guarda parecido en la decoración con estos ídolos placa que se encuentran en el museo provincial de Cáceres.

Comentario por María // el diciembre 26, 2009 a las 7:16pm

si se parecen Claudio . El de Tabuyo es más grande que los placa (141 -86-14 cms ) y hecho en piedra; los placa creo que en general se consideran calcolíticos .
en el catálogo del museo de León dicen que quizá pudo ser la tapa de una cista . Lo vinculan al mundo atlántico


“La pieza recuerda vivamente , aunque en tamaño mucho menor, los llamados ídolos placa alentejanos ,objeto característico del ajuar megalítico en esa región portuguesa ,lo que pudiera vincularala con un ambiente dolménico….

…quizá esta pieza recoja así la herencia icónica del suroeste y la práctica topográfica noroccidental en una síntesis para cuyos precedentes no deben descartarse otros “ídolos” anteriores como el también leones de Rodicol o la “familia” que, con el de Tabuyo,forman los cántabros de SejosI ,Sejos II y San Sebastián y el asturiano de Peña tú.

Por otra parte,la aparición de dos armas flanqueando el antropomorfo central ,nos sitúa en un momento tardío del campaniforme o en los albores de la edad del bronce;a la izquierda un puñal de lengüeta y a la derecha una albarda triangular de raigambre argárica enmangada en su astil , que ,aparte la tipología, remiten la pieza a un personaja (¿guerrero?)representante de una sociedad más jerarquizada y belicista.


En todo caso ,tanto la losa de Tabuyo como el grabado de Peña Tú parecen ser las dos primeras representaciones peninsulares en que se asocian una figura humana y su armamento ,vinculación de gran trascendencia cultural.


Así, habría que considerar la pieza como un hito importante en la transmisión de esqeumas compositivos a las estelas funerarias individuales que, ya durante el bronce medio se documentan en el area extremeña, donde, tras una clara tendencia a la materialización de las extremidades,se reconoce claramente al guerrero pertrechado de sus armas “
Catálogo del museo de león

Comentario por Guillermo Caso de los Cobos el diciembre 26, 2009 a las 9:14pm

Una de la cuestiones que me planteaba estos días navideños, con arreglo a la noticia de un primer informe de interpretación sobre los petroglifos de la Maragatería, era hasta qué punto los laberintos y cazoletas que se hallan en ellos podían responder a la teoría astronómica expuesta por el profesor José Luis Galovart respecto de los grabados analizados por él en Galicia, y, según la cual, algunas de las formas circulares de una roca indicaban el equinoccio, mientras otras oblicuas a ellas podrían indicar los solsticios, abriéndose así la posibilidad de que el conjunto se tratase de un calendario, tal como se reseñaba en el post que sobre el particular puso en su momento Carlos Sánchez-Montaña: "Un vigués abre la vía astronómica a la interpretación de petroglif...

En el avance interpretativo que daban los especialistas sobre los petroglifos de la Maragatería nada se apuntaba sobre esta posible función astronómica, limitándose a subrayar, en el Diario de León, entre otras cosas, que "Los petroglifos maragatos, aunque están «emparentados» con los gallegos y usan parecidos motivos y representaciones, responden a una «concepción diferente» de esa similar religiosidad".

No obstante, en los petroglifos maragatos se ha advertido que existen muchos más laberintos que en los ejemplos hallados en Galicia, por lo que cabría suponer que, a pesar de todo, y por esa misma razón, no estaría de más que se pudiera verificar si la teoría astronómica del profesor José Luis Galovart encuentra correspondencias con grabados maragatos, toda vez, que, al parecer, el mismo pudo constatar su operatividad entre distintos pertoglifos gallegos.

Claro que también habría que preguntarse hasta qué punto los bloques pétreos maragatos con petroglifos guardan su disposición en el terreno sin haberse movido del sitio en cientos de años, de modo que se pueda verificar que su emplazamiento responde a determinada orientación astronómica. Si no me equivoco creo que alguno de ellos no responde a esta exigencia.

En fin, supongo que un análisis de este tipo quedará al albur del futuro, pero no está de más tenerlo presente, dado su interés como posible alternancia explicativa de tales petroglifos.

Comentario por María // el diciembre 26, 2009 a las 9:34pm

Guillermo,los bloques ,al menos uno de ellos es exento ,dá la impresión (no lo digo yo,sino gente que ha ido más y los ha revisado a conciencia)de que en algún momneto pudieron estar en otro sitio.eso te lo podrían contestar mejor Juan Carlos ,y Carlos,que los conocen bien.Claro,que también los pudieron llevar allí antes de hacer los laberintos.

Comentario por Abo el mayo 19, 2010 a las 4:02pm

Lo siento, quería añadir unas cuantas cosillas a este artículo y se borró mi comentario de:Comentario por Abo el enero 18, 2010 a las 10:45pm.

Supongo que, involuntariamente, me puse encima de la "crucecita" y....a mejor vida.

Creo tener copia en word y si es así lo repondré antes de escribir algo nuevo.

("habelas, haylas"; as meigas, bruxas e bruxiñas).

Comentario por Abo el mayo 19, 2010 a las 5:18pm

REPOSICIÓN.

Comentario por Abo el enero 18, 2010 a las 10:45pm

Carlos, solicitaba:

"Mar, ¿no podrías poner fotos de, por ejemplo, "la piedra del molino" o "el pilón"?. También hay que resaltar la existencia de un canal labrado en roca que desemboca en una especie de estanque....."

Lugar de La Peñona. Rocalla aislada donde podemos, aparentemente, ver restos de cantera.

"Piedra del molino" o "el pilón".

Tranquilamente pudo ser pensada, también, como piedra "de lagar" o simplemente para "una mesa de jardín". ¡Cualquiera sabe!

Ubicación. Entre 150 y 200 m del lugar de La Peñona, se podría trazar una línea imaginaria que desde Lucillo al Teleno, pasando por la misma piedra redonda, La Peñona, los petroglifos, y Filiel.

Esta piedra redonda, a mi entender, es la típica piedra a medio labrar de cantería que se abandona y se deja a medio acabar por distintos motivos en cada caso. En el caso que nos ocupa el motivo fue esa diaclasa (pelo o grieta natural) que debilitaría el funcionamiento de la pieza para la que fuese pensada, simplemente por agotamiento físico y en cuanquier momento se "rompería". Es una opinión.

CUÑAS DE CANTERÍA.

Se pueden observar algunas, incluso en una de las fotografías se puede observar la formación de una piedra prismática con esas cuñas en el plano vertical y otras en el horizontal, como si sirviera para labrar el típico sillar o "perpiaño".

(Lo que dicen "El Dolmen") --- (Cuñas de cantero en el plano superior de lo que llaman "El Dolmen")

(Interior "dolen" la Peñona).


POSIBLE RESTO DE CANTERA A CIELO ABIERTO.

S2.

pd) ¿Alguién podría colgar una fotografía de lo que se conoce como: "Piedra de la medida" de Filiel?.

Comentar

• ‹ Anterior
• 1
• 2
• 3
• 4
• Siguiente >
• Página