Aspecto de la roca desde el noroeste.

 

    Cuando la pasada primavera recorría el río Picuezo, situado al Sur del castro de Ulaca (Ávila) con el proposito de cuantificar los molinos hidráulicos existentes en el y datar los grabados rupestres realizados por los molineros, un centenar de metros aguas abajo del molino del Duque, me llamó la atención una curiosa, solitaria y aplanada roca situada sobre un canchal de la margen izquierda. De casi tres metros de largo, dos y medio de ancho, y uno de alto, está asentada, quizás intencionadamente, sobre tres piedras que la mantienen en sugerente posición horizontal a modo de natural altar rupestre.

                                        Trio de piedras que soportan la roca.

 

     De forma rectangular, presenta en su parte norte tres concavidades naturales, la central de mayor tamaño, que vierten aguas hacia el suelo. Aunque cubierta de residuos milenarios, descubrí, distribuidas por toda su superficie, dos decenas de inconfundibles cazoletas "rituales" cuyo tamaño oscila entre los 6-12 cm de diametro y 1-8 de profundidad.

       En cuanto a su disposición, destacan cuatro situadas en la parte noroeste de la roca, justo en el borde, que, muy próximas entre sí, determinan los Puntos Cardinales; y, sobre todo, el conjunto de nueve de ellas situadas junto a la concavidad más oriental de la roca de las cuales seis, formando conjunto, cuentan con canalillos que las hacen desaguar en la referida concavidad.

                                Aspecto del conjunto de cazoletas más interesante.

    

      Uno de estos conjuntos lo constituyen tres cazoletas de 12, 8 y 6 cm de diámetro que con 300 cm cúbicos desagua en la parte oeste de la concavidad natural. Otro conjunto lo componen dos cazoletas de 12 y 6 cm de diámetro que con 250 cm cúbicos desagua en la parte oriental de la concavidad. El tercer conjunto, situado en el centro de los anteriores, lo constituye una sola cazoleta de 12 cm de diámetro que desagua con 220 cm cúbicos.

       La roca está allí, pero en cuanto a la función que desempeñó, estamos como siempre: sin saber nada a ciencia cierta. Aunque es muy posible que tales elementos constituyan uno de esos jeroglificos destinados a la realización de prácticas adivinatorias (predicciones) y no un altar propiamente dicho destinado a la realización u ofrecimiento de sacrificios. Aunque sin descartar totalmente el que los líquidos utilizados para tales prácticas en vez de agua, aceites, perfumes, etc. fuese sangrá procedente de prácticas cultuales cruentas quizás realizadas sobre esta misma roca.

                   Grafico sobre la distribución de todas las cazoletas de la roca.

 

     Sus autores y usuarios, bien pudieron ser un grupo humano, contemporáneo al castro de Ulaca, asentado en este lugar, a juzgar por las cerámicas que se dejan ver en la zona, con el posible objeto de cuidar del ganado o de realizar cualquier otra labor de producción relacionada con el castro.

     Vamos, que buscaba molinos hidráulicos y encontré una roca ritual, prerromana supuestamente. Un nuevo monumento a los antiguos cultos que viene a incrementar el numeroso repertorio de elementos de este tipo con que cuenta la provincia de Ávila.   

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Comentario por mariano Serna Martínez el octubre 1, 2011 a las 12:15pm

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Comentario por mariano Serna Martínez el octubre 1, 2011 a las 12:16pm

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Comentario por María Manuela Ayala Juan el octubre 2, 2011 a las 11:06pm
En el dibujo de las cazoletas está representada  la Osa Mayor, o al menos lo `parece aunque hay otras a su alrededor.
Comentario por mariano Serna Martínez el octubre 3, 2011 a las 10:30am
María Manuela, cuando dibujé la situación de todos esos elementos, encontré que algunos de ellos, como represento en el gráfico, materializan determinadas alineaciones e incluso dan lugar a alguna forma geométrica como la que tú refieres, pero, como dice Servan, dudo mucho que su intención fuese representar la Osa Mayor u otra constelación. Pero ¿quien sabe?. Un saludo.
Comentario por Abo el octubre 4, 2011 a las 9:32pm

No, Senra, te confundes, de estas cosas no soy ningún experto, simplemente he pateado mucho monte y algo sí he ido leyendo de autores conocidos y menos conocidos a lo largo ya de algunos años.  Lógicamente, yo también, saco mis conclusiones.

 

Lo que tengo en estudio se encuentre en eso…en estudio, cuando llegue a conclusión alguna, o no consiga llegar, lo comentaré por aquí.  Estamos algo distantes y lo veo muy complicado, alrededor de los quinientos y pico de kms.

 

La opinión que requería de ti como experto en estas cosas de ritualidades y sacrificios castreños era, y sigue siendo, la siguiente.   Comentas que una pia, cazoleta u hoyuela es según tu opinión un altar ritual rupestre; lo acabo de leer en otro de tus foros.  Bien.

 

Por un momento, imagínate que te encuentras en un bolo, penedo o canto como tú les denominas y haciendo de soporte a dos  pías de buen tamaño y de formas bien distintas cada una  La una con forma  troncocónica, es decir de bases paralelas planas; y la otra un auténtico cono invertido (embudo)  acabando lógicamente en pico.   En ese *altar que función cumplían ambas cazoletas según tu entender.

 

Gracias.

 

Un saludo, María.

 

 

 

 

Comentario por mariano Serna Martínez el octubre 4, 2011 a las 9:53pm

Así no vamos a ningún lado Abo, no queremos entendernos. ¿Es decir que una cazoleta es un altar? yo no diría nunca semejante tontería, Hya cazoeltas por todos lados y no son altares. Pero si en un castro, Cogotas, se encuentras una gran peña, con otra arrimada  y calzada situada allí para acceder a la grande y en lo alto de ella te encuentras una cazoleta, una genuina cazoleta ritual, eso es un altar. Es decir una sola cazoleta en determinadas circunstancias es claramente un altar y muchas no lo son.

 

Te expongo un ejemplo y me retiro de esta discusión. No soy Senra sino Serna. 

Comentario por Abo el octubre 4, 2011 a las 11:21pm

Serna, comentas::

 

“En latercera foto que te mando se ven tres espectaculares piedras, tres precisamente, en un altozano; y en la cuarta tres elementos: una cazoleta de buen tamaño, cilíndrica, flanqueada por dos pequeños podomorfos, tres elementos también, pues bien ESO ES UN ALTAR.” Senra, dices

 

A este conjunto me refería.  El primer conjunto de cuatro piedras coronadas con una cruz y en una de las de abajo (hiervas pegadas) esa cazoleta cilíndrica que comentas (no más de diez cms aparentemente) y a ambos lados lo que identificas como dos podomorfos.   

 

A mi entender, si la cazoleta es cilíndrica sería motivo de estudio.  En cuanto a los dos podomorfos, que lo serán, te puedo decir que conozco un par de piececillos en una roca donde hay una cruz de término de dos tres o cuatrocientos años de antigüedad limitando viejos territorios parroquiales.  Tenía entendido que estos podomorfos son señales muy antigüas de límites territoriales.   Y da la casualidad que junto a una señal inequívoca (cruz) de señal de término otra continuando éste (límite) de cronología bastante mayor de unos piececillos.  Se encuentra en un penedo de un castro llamado “Castro da Moura”.  Ese conjunto de las fotos que nos muestras se parece a un límite parroquial.  Me gustaría saber si efectivamente hacen de límite eses penedos.   Simplemente digo que podría serlo, no que lo sea.

 

Y no te enfades que ya te dije no tiene sentido.  

 

Y aquí no decimos tonterías, simplemente damos opiniones que pueden estar bien hilvanadas o no pero opiniones a la postre.

 

Sigo sin que algo me digas de las dos cazoletas que tengo en estudio de un posible lugar de algún tipo de ritual castreño.  Si no hay respuesta a esto último yo también doy por liquidado este post.

 

Un cordial saludo.

 

PD/ Disculpa por lo de Senra por Serna.  Es que tengo un conocido así apellidado y me lié.

 

 

 

 

 

 

Comentario por mariano Serna Martínez el octubre 5, 2011 a las 11:51am

Joder Abo, me tiras del gancho. No sé por qué dices que si la cazoleta es cilíndrica debe ser estudiada, ¿para qué, para saber si es natural? Las tres cazoletas mayores del canto inicio de esta discusión son perfectamente cilíndricas, como hechas con un taladro, y esto es muy normal que ocurra. Preguntaté por qué acuden a ese lugar en romería las gentes de los pueblos de alrededor, la historia que se cuenta, la carencia de elementos similares, la cristianización. etc, pero si te crees que han podido cristianizar una marca de término, pues pudiera ser,... pero es muy común el que lugares de culto pagano, dólmenes incluidos, hayan sido la base de los templo y ermitas actuales. Y puestos a negar pues aunque el término ahora no pasa por allí  pudo haber pasado hace cientos de años en las multiples divisiones que se hicieron con los reinos señoríos y todas esas cosas. Pero está bien que opines que pude ser eso, o un guá, un machacadero de bellotas, u otra cosa. 

No sé porque insistes con lo de tus cazoletas. Ya te dije que sin ver una cosa almenos con buenas fotos no se puede emitir una opinión, a que viene otra vez tu reiteración. ¿me quieres marear?

Comentario por Paco Aceitero Sac el octubre 15, 2011 a las 12:43pm

Por ultimar, he encontrado en archivos este video que en sus primeras siete u ocho imágenes describe el tipo de roca (sustentada en tres piedras) del que estamos hablando y que pertenece a una tipología universal estudiada ya en otros lugares. Saludos

 

 

Comentario por Guillermo Caso de los Cobos el octubre 16, 2011 a las 2:54am

Estupendo vídeo Sr. Paco, muy interesante, sobre todo por la profusión de imágenes de estructuras pétreas de tipo similar en lugares geográficos tan distantes.

A tenor de las primeras imágenes, desde luego, ya no cabe desechar apresuradamente que la estructura pétrea que nos puso el Sr. Mariano en el post pudo haber sido realizada por la mano del hombre.

Saludos

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