Iruña-Veleia y sus "revolucionarios" grafitos: Un triste y anunciado final

Paso a reflejar a continuación las principales noticias que se han producido hoy (19-11-2008) tras la comparecencia oficial, ante las Juntas Generales de Álava, de la Sra. Diputada de Cultura, y de la Comisión de expertos nombrada al efecto hace unos meses, para explicar sus conclusiones sobre "el caso de los óstraka de Iruña-Veleia", que, con daños aún no bien previsibles para el buen crédito que merece el resto de la arqueología vasca, ha venido finalmente a unirse al "caso Zubialde".

No obstante, en aras de la verdad, conviene en este preciso momento recordar y reconocer, pues seguramente ello no conste en el informe final de la Comisión, ni en las actas de la comparecencia, ni en la prensa que se ocupe ahora de este tema, el decisivo papel que en este resultado final jugaron las muchas personas, expertos y no, que a partir del mismo día siguiente de la presentación oficial de los hallazgos (8 de junio de 2006) empezaron a ver anomalías e imposibilidades en unas piezas que, respaldadas por el mundo oficial implicado (quizá impresionado por unos análisis de laboratorios de renombre que parecían inapelables), estaban siendo muy generalmente aceptadas y aplaudidas, a pesar, por ejemplo, de unos "jeroglíficos egipcios" que no se podían leer como tales (Edmund S. Meltzer, comentario del 16 de junio de 2006, aquí en Terraeantiqvae), de un euskera que movía al escepticismo el mismo día 9, de aquel intragable R.I.P. sobre el crucifijo o un "ANQVISES" y unas flechas dobles que no tenían un pase en epígrafes de verdad... Y todo eso se presentó como "equiparable a Pompeya y Vindolanda", y avalado por una nutrida comisión de expertos. Así que no: si las falsificaciones hubieran sido tan "palmarias", "burdas" y "cómicas" como ahora se dice, no habrían pasado las primeras cribas académicas, y no habríamos llegado hasta este punto.

Me refiero, naturalmente, a la impagable labor del foro "Iruña-Veleia I" (8 de junio de 2006) en www.celtiberia.net, y a partir de él de otros nueve, hasta el "Iruña-Veleia X" (2 de julio de 2008), donde durante más de dos años se fueron analizando y desmigando cada uno de los pocos óstraka que fueron presentados gráficamente al público, sólo siete (si mal no recuerdo), más los tres que, por vericuetos, fueron "capturados" para su análisis por el respetable, como el famoso (e increíble) hueso de "Nefertiti/Nefertari", o el grafito con la P y R en caligrafía del siglo XX, en el interesante "Iruña-Veleia VII" (10 de enero de 2008). Y todo ello salpicado por miles de comentarios, paralelos y noticias, entre las cuales incluso algunas que revelaron, hace ya meses, la forma, lugar y momentos en los que realmente "aparecían" los grafitos.

Creo por todo ello y más, que es justo decir que lo que hizo levantar inquietud y sospecha sobre los hallazgos, y lo que obligó a que se llegara a este resultado final, ha sido en buena parte una obra colectiva, donde muchos contribuyeron a que otros reflexionaran y tuvieran que obligarse a revisar los tan aparentemente seguros y "revolucionarios" hallazgos. Cuique suum, que decían los clásicos. Pasemos ahora a ver lo que se consiguió. Aunque no se crea que con satisfacción, sino todo lo contrario...


LA DIPUTACIÓN RETIRA A LURMEN DE VELEIA ANTE LA FALSEDAD DE LOS "SORPRENDENTES" HALLAZGOS DE 2006

EFE - Actualizado 19-11-2008 21:47 CET

Vitoria.- La Diputación de Álava revocará el permiso de ocupación y de excavación del yacimiento de Iruña-Veleia, concedido a Lurmen SL, ante la "falsedad" de los "sorprendentes" hallazgos de 2006, según concluye el informe encargado por la institución foral a un comité de expertos.

Además, la Diputación no descarta poner los hechos en conocimiento del Ministerio Fiscal si se descubren indicios de delito o falta penal en Lurmen SL, que está representada por el arqueólogo Eliseo Gil.

La diputada foral de Euskera, Cultura y Deporte, Lorena López de Lacalle, ha hecho este anuncio en una comparecencia en las Juntas Generales donde ha presentado el informe encargado sobre estos descubrimientos a una comisión de expertos, quienes también han comparecido para explicar sus conclusiones.

Los expertos han sido concluyentes y han negado veracidad a los descubrimientos que en su día se calificaron como "históricos" puesto que entre otras cosas, adelantaban al siglo III la aparición del euskera y la entrada del Cristianismo.

Expertos en lingüística, filología vasca, historia antigua, arqueología y química han enumerado esta tarde en las Juntas Generales las "incoherencias" y "contradicciones" que han encontrado en los óstracas o grafitos que fueron presentados al público en el verano de 2006 y les han negado veracidad alguna.

Tanto los grafitos con iconografía supuestamente cristiana como los que contenían palabras en lengua vasca son "falsos", según los expertos y según las investigaciones realizadas, hay indicios de que han sido manipulados "quizás en el momento mismo de su aparición".

Los expertos han llegado a esta conclusión tras hallar elementos de escritura muy posteriores a la época romana, como por ejemplo el uso de una letra minúscula moderna, errores históricos en la denominación de emperadores romanos, el uso de nombres "imposibles" en la edad clásica, menciones a deidades "inexistentes" o representaciones de mujeres con vestimentas muy posteriores a esa época.

El catedrático de Historia Juan Santos también ha opinado que las letras de algunos grafitos hallados rotos han sido escritas en un momento posterior a su rotura. Asimismo, se han encontrado referencias a reinas egipcias como Nefertiti, que era desconocida en la época romana.

La diputada foral de Euskera, Cultura y Deportes de Álava, Lorena López de Lacalle (2i) y el presidente de las Juntas Generales de Álava, José Antonio Zárate (2d); con los miembros de la comisión científico-asesora para el estudio e investigación del yacimiento de Iruña-Veleia. (Foto EFE)

En los óstracas o grafitos con textos supuestamente en lengua vasca, los lingüistas han detectado numerosos "errores" fonéticos, morfológicos y de sintaxis y términos "inverosímiles" para el siglo III, como "arraina harrapatu", los cuales llevan a pensar que "estamos ante una clara falsificación".

"Las imposibilidad de autenticidad de los supuestos materiales lingüísticos vascos examinados no es ni casual ni parcial, ni dudosa, y además no se refiere sólo a la época que va de siglo III al V, tales materiales tampoco corresponden al siglo IX, XI ni al XVI ni al XIX", ha afirmado Joseba Lakarra (catedrático de Filología Vasca de la UPV).

En el caso del conjunto de los óstracas o grafitos latinos, los expertos han asegurado que las "evidencias de falsedad son aún más "palmarias", siendo las máximas en latín inscritas las que constituyen "las pruebas más evidentes de falsificación".

Lakarra se ha preguntado hasta dónde llega la falsedad de estos materiales analizados y ha opinado que el volumen "es tal" que otros colegas arqueólogos deberían revisar "hasta dónde llega la contaminación".

A la vista de estos datos, la diputada foral de Cultura ha anunciado la revocación del permiso de ocupación temporal y de excavación anual concedido a Lurmen SL y ha dicho que, a partir de ahora la Diputación foral asumirá la gestión y control directo del yacimiento, para el que ha anunciado un plan integral, y una financiación para 2009 superior en doce veces a la actual (140.000 euros).

Fuente: http://www.soitu.es/soitu/2008/11/19/info/1227127631_978118.html
Más en: http://www.soitu.es/soitu/2008/11/19/info/1227118876_709528.html

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LOS EXPERTOS CALIFICAN DE FALSAS LAS INSCRIPCIONES DE IRUÑA-VELEIA
Se ha producido "una falta de rigor"
La diputada foral de Cultura anuncia la revocación del permiso de excavación a la empresa Lurmen, la toma de las riendas de la investigación del yacimiento por la Diputación y la presentación de los hechos a la Fiscalía
19.11.08 - 20:46 -
María José Carrero | Vitoria

Demoledor. El informe presentado esta misma tarde por los científicos sobre el conjunto epigráfico de Iruña-Veleia es categórico. Los cientos de inscripciones encontrados en el yacimiento son falsos. A esta conclusión ha llegado la comisión de expertos conformada por la Diputación hace ahora diez meses.

Álava no tiene el calvario más antiguo del mundo, ni es la 'cuna' del euskera. Casi dos años y medio después de darse a conocer una serie de hallazgos, que revolucionaron las teorías hasta ahora existentes sobre la implantación del cristianismo en el País Vasco, los expertos han concluido que no existe base científica que avale la autenticidad de los grafitos grabados en piezas cerámicas de los siglos III y V después de Cristo encontradas en el yacimiento situado a unos diez kilómetros de Vitoria.

La diputada foral de Euskera, Cultura y Deportes de Álava, Lorena López de Lacalle y el presidente de las Juntas Generales de Álava, José Antonio Zárate; posan con los miembros de la comisión científico-asesora para el estudio e investigación del yacimiento de Iruña-Veleia, antes de comparecer hoy en Vitoria ante el Legislativo foral para explicar el desarrollo de sus investigaciones.. /Blanca Castillo

En el informe han participado lingüistas, arqueólogos, epigrafistas, egiptólogos, historiadores, físicos y químicos. Aunque los estudiosos, que han consultado también con colegas de prestigiosas universidades de todo el mundo, eluden hablar de "estafa", sostienen que se trata de inscripciones contemporáneas, es decir, realizadas hace escasas fechas. Para llegar a esta conclusión ponen varios ejemplos de anacronismos, como la presencia del nombre propio "Descartes", junto al filósofo "Arsitóteles", o la reina "Nefertiti", de la que no se tuvo conocimiento hasta el siglo XX. Por si fuera poco, algunas de las piezas aparecen pegadas con pegamento instantáneo. Además, los textos en latín y euskera están llenos de faltas de ortografía.

Todas estas cuestiones han sido explicadas esta tarde en las Juntas Generales de Álava por cinco de los expertos que integran la comisión de investigación. La diputada foral de Cultura y Deporte, Lorena López de Lacalle, impulsora de este estudio, anunció que a la vista de lo sucedido revoca el permiso de excavación a la empresa Lurmen, a cuyo frente se encuentra Eliseo Gil.

A partir de ahora, la Administración foral tomará las riendas de la investigación de este yacimiento, que cuenta con una subvención de Euskotren y del Gobierno central. Además López de Lacalle comunicó a los partidos políticos que pone los hechos en conocimiento del Ministerio Fiscal por si fueran constitutivos de delito.

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EXPERTOS DE LA DIPUTACIÓN CONCLUYEN QUE LOS HALLAZGOS DE IRUÑA-VELEIA SON FALSOS

Unai Etxebarria. 19.11.2008

- Sentencian que las inscripciones en euskera del yacimiento arqueológico alavés "están manipuladas".
- Se desbarata así la teoría de que ya se hablaba euskera en el siglo III.
- El Gobierno central y Euskotren subvencionan la excavación.

Ni Iruña-Veleia contiene las inscripciones en euskera más viejas que se conocen, ni en este lugar está el calvario más antiguo del mundo. Una comisión de expertos formada por la Diputación de Álava ha concluido que no hay base científica para corroborar que los hallazgos realizados en esta excavación a 10 kilómetros de Vitoria datan de los siglos III y V después de Cristo.

El comité formado por lingüistas, arqueólogos, epigrafistas, físicos y químicos eludieron este miércoles hablar de "estafa", pero afirmaron que en Iruña-Veleia hay "manipulación". Sostienen que ha habido "falta de rigor" en las excavaciones.

De ser ciertas, la historia vasca se revolucionaría, pues la hipótesis más consensuada es que el euskera llegó en el siglo VIII aproximadamente.

Euskotren y el Gobierno central pagan subvenciones a la empresa que excava en Iruña-Veleia.

Fuente: http://www.20minutos.es/noticia/430184/0/iruna-veleia/arqueologia/e...

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SON UNA 'BURDA MANIPULACIÓN'

Los expertos concluyen que los grafitos en euskara del siglo III son 'totalmente falsos'
- Todo apunta a una manipulación de los originales por algún miembro del equipo de excavación
- Las falsedades eran tan palmarias que en algunos casos resultaban cómicas

Actualizado miércoles 19/11/2008 21:57 - Maximiliano Vega Gallego

ÁLAVA.- Todo falso. Las inscripciones en euskara, la iconografía cristiana, las palabras en hebreo y los jeroglíficos egipcios hallados en el yacimiento de Iruña Veleia (Álava) son totalmente falsos.

Ésa es la conclusión a la que han llegado los 26 especialistas que han estudiado las distintas secciones en las que se podrían dividir los centenares de óstracas y grafitos que en verano de 2006 se dieron a conocer como un hallazgo excepcional.

"Una burda manipulación", "incoherente", textos y palabras "incorrectos e inexistentes" son algunas de las expresiones que han utilizado los especialistas que han comparecido ante las Juntas generales de Álava para explicar las conclusiones de los diez meses de trabajo que han tardado en analizar los centenares de fragmentos de cerámicas con inscripciones supuestamente hallados entre los restos de la ciudad romana de Iruña-Veleia, la más importante de la romanización del País Vasco.

En el verano de 2006 se informó del hallazgo durante las campañas de excavaciones de ese año y del anterior de centenares de piezas de cerámica con inscripciones y dibujos. Nada novedoso para un yacimiento arqueológico de una ciudad romana asentada en las proximidades de Vitoria entre los siglos I y VI de la era actual.

La bomba científica era que entre esas inscripciones aparecían palabras y expresiones en euskara, lo que implicaría adelantar los primeros vestigios históricos de la lengua vasca varios siglos. Pero había más. También aparecían jeroglíficos egipcios nunca hallados en la península Ibérica; calvarios e iconografía cristiana que también adelantaban la cristianización del norte de España. De haber sido cierto, toda una revolución histórica, lingüística e incluso religiosa.

Todo apunta a una manipulación de piezas originales de cerámica llevada a cabo por algún o algunos miembros del equipo de excavación que tenía la concesión del yacimiento, encabezada por el arqueólogo Eliseo Gil Zubillaga. Todos los especialistas han llegado a la misma conclusión sin lugar a dudas.

Existen muchas evidencias que prueban la falsedad inequívoca de la casi totalidad de los óstracas", en palabras de Joaquín Gorrochategui, catedrático de Lingüística de la Universidad del País Vasco. "La voluntad de falsificación no puede ser más manifiesta", dijo Joseba Lakarra, también catedrático de Lingüística.

Las falsedades eran tan palmarias que en algunos casos resultaban cómicas, como por ejemplo la inscripción de los nombres de grandes filósofos clásicos, como Sócrates, Séneca y Virgilio y junto a ellos el del francés Descartes, del siglo XVI, supuestamente escrito por un hombre que vivió entre los siglos III y VI.

La consecuencia inmediata es que la Diputación Foral de Álava, propietaria del yacimiento, ha firmado la revocación del permiso de ocupación de los terrenos y de la autorización de actividad arqueológica a la empresa de Eliseo Gil. Además, se inicia un expediente jurídico para tratar de ver si existe algún tipo de delito o falta penal que se pondrían en conocimiento de la Fiscalía si se hallase.

La diputada de Cultura, Lorena López de Lacalle, tuvo que reconocer que el yacimiento recibe un "un golpe" con este engaño, pero que está dispuesta a reconducir el proceso, primero haciéndose cargo del yacimiento directamente, a través del servicio foral de Arqueología y además, inyectando 140.000 euros para continuar con la labor de excavaciones y educativa que en el se desarrollaba.

Fuente: http://www.elmundo.es/elmundo/2008/11/19/cultura/1227128228.html

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Algo para el final: Los resultados actuales no autorizan a titulares como el citado de "20 minutos": "Se desbarata así la teoría de que ya se hablaba euskera en el siglo III.". Hasta ahí podíamos llegar... Y ello me lleva a lo segundo: Qué enorme disgusto se habría llevado hoy el científicamente tan honrado Henrike Knörr...

P.D.- Gracias a José Luis Santos por las noticias de prensa de hoy que sigue allegando, útiles para este post. Véanse las añadidas por él en la barra de la derecha de la página.

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Comentario por Ramón el febrero 3, 2009 a las 12:04am
Addison´s, pudiera ser, todo puede ser, pero creo que no es, así.
Satorrotas, si se refiere a la primera presentación, yo pensaba que fue el 15 de Junio, ya he comentado que, si nos llegan a presentar nada más que la ficha del Si/No, los hubiera habido que se hubieran, bien levantado para irse, bien orinado allí mismo de la risa.
Comentario por Alicia M. Canto el febrero 3, 2009 a las 1:23am
Satorrotas, tras no haberme podido conectar durante la tarde-noche, me encuentro este mensaje suyo: "Dra.Canto, es una perogrullada decir que Gorrochategui y Knorr no habrían ido “a rastras” a una rueda de prensa, de haber sido conscientes de la falsedad de los grafitos vascos. Es evidente que no sabían que eran falsos."

En primer lugar le diré -y no quisiera parecer petulante- que no acostumbro a decir perogrulladas, ni tampoco a faltarle al respeto a nadie. Le recomendaría lo mismo. Sobre todo porque no he dicho ni de lejos lo que Ud. me acaba de atribuir, que es bastante grave, y ni siquiera lo he sugerido.

La búsqueda de la precisión en lo que se dice o se escribe es una de las tareas importantes en las que hay que autodisciplinarse de por vida. Pero sobre todo es importante cuando se cita, se resume, o se interpreta, a otra persona. Así que le requiero expresamente para que, en cuanto lea esto y tenga un momento, transcriba aquí las supuestas frases mías en las que se basa Ud. para afirmar tal cosa, con el enlace o referencia al mensaje de que se trate.
Comentario por Alicia M. Canto el febrero 3, 2009 a las 9:34am
Ramón: Tocó Ud. ayer tarde, al final de su mensaje para mí, un tema que creo que es la primera vez que se suscita y que sí le aclararé, aunque hasta ahora nunca había querido mencionarlo. Porque, en efecto, lo que Ud. piensa parecería muy lógico, máxime por haber trabajado yo además, algunas veces desde 1990, en falsos epigráficos.

Como recompensa a una pregunta que a lo largo de tantos foros nadie me ha hecho nunca (lo que es realmente curioso) le diré entonces que me consta ("de primera mano", podríamos decir) que en efecto fui propuesta, no después, sino ya durante el verano de 2006, para ir a estudiar los óstraka y dar mi impresión sobre ellos. Y que, sin poder definir quién o quiénes del por entonces Equipo Veleia pesó más en la decisión (eso realmente no lo sé, aunque lo puedo sospechar), no se quiso, según me llegó después, "porque yo me había mostrado públicamente escéptica desde el primer momento" (sic).

Por eso me tuve que sonreír en noviembre de 2006 al leer el titular de estas declaraciones de D. Eliseo Gil: "Que un científico plantee dudas es lícito y deseable; no hay nada mejor que convencer a un escéptico". Porque él tuvo una muy buena ocasión de poner en práctica esa doctrina, y no quiso. No me dejó más opción que deducir que a lo mejor esta escéptica era, como suele decirse, un hueso demasiado duro de roer.

Y ahora puede Ud., y quien quiera, sacar de aquel "detalle" sus propias conclusiones. Obviamente, yo en su día ya saqué las mías propias, y no negaré que en adelante me fueron muy útiles para mis análisis. A pesar de saber lo cual (como los veteranos del "caso Veleia" recordarán) mantuve, en Celtiberia y luego aquí, el escepticismo, cada vez mayor, pero también el respeto por la trayectoria y seriedad del Sr. Gil (la tercera vía o "wait and see").

Exactamente hasta el 14 de enero de 2009, cuando, en su última oportunidad pública, él no fue capaz de presentar las pruebas arqueológicas, científicas, gráficas y tangibles, de que su "cápsula del tiempo" era verdad. Imagínese también mi asombro posterior, al exponer luego la DFA los documentos del “caso”, cuando me encontré que copipegaban, para defenderse de G. Volpe (y aunque contradiciendo sus tesis iniciales), todos mis paralelos escépticos en Celtiberia.net sobre cruces, crucifixiones y calvarios preconstantinianos, lo mismo los iconográficos (Herculano, Pompeya, Palatino, Gaza, Constanza…) que los literarios (San Pablo, Minucio Félix, Tertuliano...) o los bibliográficos (M. Loconsole), sin molestarse ni en cambiar una coma, o en citar a su "fuente" por ninguna parte. Lo que se dice una chapuza.
Comentario por Ramón el febrero 3, 2009 a las 9:57pm
Cuando se descubrieron las pinturas de Zubialde me ocurrrió lo siguiente. Una de las persona que más conocían las cuevas de Alava, me aseguró que era imposible que fueran buenas. Me decía, hemos estado en cada uno de los agujeros que hay en el Gorbea, las habríamos visto. Yo le respondía, ¡vale! son falsas pero, ¿quién, cómo las ha hecho? Si son modernas, díme cómo se mete uno en una cueva que está en la cuneta de la carretera que va hacia las cuevas de Mairuelegorrieta, por donde pasa gente en cualquier momento, los Fines de Semana sobre todo entra, sale y no le ve nadie. ¿Dónde deja el coche para no levantar sospechas?. ¿Cómo ilumina la cueva? ¿Cómo mete un generador? Y, además, están muy bien hechas. Engañaron a los expertos porque estaban muy bien hechas. Desde luego, el "descubridor", Serafín, no parece capaz. pero, además, aunque fuera, ¿cómo sin que nadie le viera? Terminaba mi discurso con un, tienes razón, serán imposibles, pero tan imposible es que hayan sido hechas recientemente.
En el caso de Iruña he razonado de modo muy similar. Son imposibles pero también es imposible que lo sean. Quiero decir. ¿Cómo se hacen? ¿Con qué instrumento? ¿Dónde? ¿Cómo se meten después en la excavación? Yo también creo que hay varias manos y hasta me atrevería a decir algo de la formación y situación de cada uno de los/las autores pero, ¿estaban conchavados? ¿A qué nivel? ¿Al de broma de Campo de trabajo? ¿Al de conspiración para enrredar? ¿Al de conspiración para engañar?
El autor/autora/autores de Zubialde demostró/aron que sabía/n mucho-mucho de lo que se traía/n entre manos. El autor/autora/autores de lo de Iruña sabe menos, evidentemente. Comete errores, algunos garrafales. El de Zubialde, también, opinaron algunos expertos, pero fue negado en principio, no se si al final, porque, vuelvo a los falsos buenos, había mucho de opinable. Como en el caso de Iruña, hasta que no aparecen las sandeces, había mucho de opinable.
Comentario por txatxi piruli el febrero 3, 2009 a las 11:53pm
Estimado Ramón
¿No le parece que el concepto de "sandez" —que, como usted, creo que es totalmente necesario en los asuntos veleyenses— no siempre es operativo? O dicho de otra manera: para algunos las sandeces "aparecen" ya el 9 de junio de 2006, para otros en diferentes momentos de ese verano, los hay que se han dado cuenta de ellas minutos antes del famoso 19/XI/2009, los más a partir del 20/XI... y algún otro para quien todavía no han "aparecido" las tales sandeces. Deben ser cosas del talante, el talento y la democracia opinativa.
¿Se atrevería usted, Ramón, a intentar formular el concepto de "sandez" de manera que fuera útil para todas las disciplinas implicadas? ¿Para alguna de ellas al menos? Se lo agradecería mucho aunque no esté usted obligado en absoluto.
Comentario por María // el febrero 4, 2009 a las 12:00am
Es que son muchas piezas ;por lo que dices,las primeras que salieron eran las más creibles ,quizá se hicieron con propósito de confundir de verdad y luego en el transcurso de la campaña alguien aprovechó la idea de hacer óstracas ya con otro tema(el del euskera),otros se lo tomaron directamente a broma; se comentó que uno de los voluntarios había hecho un grafito en el que ponía Velia,y todo el mundo estuvo alborotado hasta que el bromista confesó que había sido él;a lo mejor eso dio la idea a unos cuantos.


Si fuera verdad lo que dicen los arqueólogos excolaboradores , de que las piezas estuvieron mucho tiempo almacenadas, sin lavar (creo que era así ) ,se explicaría que varias personas hubieran tenido oportunidad de grabarlas,con la intención que fuere ,sin que nadie se diera cuenta al momento ,y durante bastante tiempo ; también sería más fácil así ,evitando tener que introducirlas en el terreno sin que nadie se diera cuenta.

El problema es que E,Gil asegura que al menos una buena parte de las piezas salieron tal cual,y que él incluso sacó algunas con sus propias manos.
Sería cuestión de que especificara cuales vió salir claramente.
Desde luego,el juez pidió a la diputación información sobre quienes habían estado en los sitios en los que salieron las piezas.habría que empezar por ahí y por ver la secuencia en la que aparecen y los lugares.

PD
Alicia,yo creo que todos nos hicimos la pregunta de si usted habría sido consultada,pero como todo lo de Veleia es tan enrrevesado nadie la manifestó. .
Comentario por María // el febrero 4, 2009 a las 12:06am
no había leido el comentario anterior.Si Ramón,yo me he quedado con la duda de si es que hay mucha diferencia entre las que salieron primero y las que fueron apareciendo a lo largo del verano.(reconozco que no llevo la cuenta de todas.Hay demasiada información y no da tiempo a todo)
Comentario por satorrotas el febrero 4, 2009 a las 12:09am
Mis excusas
Canto: Pero la realidad es que ningún científico serio, y ambos filólogos lo son (lamentablemente lo era, en el caso de Knörr), que tenga un natural aprecio por mantener su prestigio, sale a rastras a una rueda de prensa para garantizar que unas piezas son auténticas y además demuestran un euskera de los siglos III-VI d.C., si no ha visto y estudiado previamente el suficiente material para hacerlo, y además está convencido de lo que dice.
Satorrotas: Dra.Canto, es una perogrullada decir que Gorrochategui y Knorr no habrían ido “a rastras” a una rueda de prensa, de haber sido conscientes de la falsedad de los grafitos vascos. Es evidente que no sabían que eran falsos."
Siento mucho, dra. Canto, que usted haya interpretado mi inicio de comentario de un modo personal: No estaba en mi ánimo ni mucho menos fui consciente de que estuviera cometiendo un acto grave. Era el inicio de una argumentación que fijaba una posición argumentativa de partida (la mía), de que si hicieron la rueda de prensa era porque no tenían la seguridad de que las piezas eran falsas. De ahí arrancaba mi comentario, que creo estaba lleno de datos y reflexiones, que no han merecido su consideración.
Debo decirle que me he sentido sorprendido por su respuesta, en la que me tacha de poco preciso e indicisplinado para la escritura o la crítica: No es eso lo que yo pienso de mí mismo (pero como ya dije aquí una vez solemos tender a ser benévolos con nosotros mismos). Mis intervenciones están a la vista de todos y podrán juzgar. De todos modos, como la que importa es Usted, le expreso mis más sentidas disculpas.
Comentario por satorrotas el febrero 4, 2009 a las 12:23am
Ramón: ¿debo concluir que las piezas mostradas oficialmente el 8 de junio no eran de las "requetefalsas", sino de las simplemente "sorprendentes"?
Si esto es así, ¿no indica ello una cierta planificación?
Ciertamente el grafito de Anquises y las flechas parece bastante "requetefalso", pero ciertamente hubo muchos comentarios que defendían el paso de QU a K en latín bastante pronto; y los nominativos en -o colaron a muchos. En realidad es un argumento utilizado solo por los latinistas y romanistas. Incluso sobre el Calvario (si eliminamos la leyenda RIP) hubo muchos comentarios que defendían la posibilidad de la imagen de la cruz.
Las pruebas de falsedad no pueden darse solamente por un solo argumento; en realidad, sí pueden, pero no tienen la convicción de una serie coherente y nutrida de argumentos concordantes. Y si eso pasaba con las latinas, ni qué decir de las vascas, para las que no hay ningún comparandum, sino solamente pocos nombres aquitanos e hipótesis reconstructivas (hecho que suele olvidarse muy fácilmente por los que no son filólogos).
Comentario por Alicia M. Canto el febrero 4, 2009 a las 1:41am
Satorrotas: Gracias por las disculpas, aunque le aclaro que lo "grave" para mí no es lo que Ud. me dijo a mí, sino lo que puso en mi boca, pluma o intención.

Lo que yo dije es que, cuando los Prof. Gorrochategui y Knörr salieron a la rueda de prensa, conocían ya una parte suficiente del material euskérico, y estaban convencidos de que era bueno.

Eso es completamente distinto que sugerir que yo dije que "podían haber salido a la rueda de prensa siendo ya conscientes de que las piezas eran falsas", que es como Ud. me "tradujo".

Como verá, el que ellos hubieran hecho esto segundo sí que hubiera sido grave para su prestigio y honestidad. Y, no habiendo yo dicho sino exactamente lo contrario, quería que quedara claro, como creo que ahora queda. Y gracias por su actitud.

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