Iruña-Veleia y sus "revolucionarios" grafitos: Un triste y anunciado final

Paso a reflejar a continuación las principales noticias que se han producido hoy (19-11-2008) tras la comparecencia oficial, ante las Juntas Generales de Álava, de la Sra. Diputada de Cultura, y de la Comisión de expertos nombrada al efecto hace unos meses, para explicar sus conclusiones sobre "el caso de los óstraka de Iruña-Veleia", que, con daños aún no bien previsibles para el buen crédito que merece el resto de la arqueología vasca, ha venido finalmente a unirse al "caso Zubialde".

No obstante, en aras de la verdad, conviene en este preciso momento recordar y reconocer, pues seguramente ello no conste en el informe final de la Comisión, ni en las actas de la comparecencia, ni en la prensa que se ocupe ahora de este tema, el decisivo papel que en este resultado final jugaron las muchas personas, expertos y no, que a partir del mismo día siguiente de la presentación oficial de los hallazgos (8 de junio de 2006) empezaron a ver anomalías e imposibilidades en unas piezas que, respaldadas por el mundo oficial implicado (quizá impresionado por unos análisis de laboratorios de renombre que parecían inapelables), estaban siendo muy generalmente aceptadas y aplaudidas, a pesar, por ejemplo, de unos "jeroglíficos egipcios" que no se podían leer como tales (Edmund S. Meltzer, comentario del 16 de junio de 2006, aquí en Terraeantiqvae), de un euskera que movía al escepticismo el mismo día 9, de aquel intragable R.I.P. sobre el crucifijo o un "ANQVISES" y unas flechas dobles que no tenían un pase en epígrafes de verdad... Y todo eso se presentó como "equiparable a Pompeya y Vindolanda", y avalado por una nutrida comisión de expertos. Así que no: si las falsificaciones hubieran sido tan "palmarias", "burdas" y "cómicas" como ahora se dice, no habrían pasado las primeras cribas académicas, y no habríamos llegado hasta este punto.

Me refiero, naturalmente, a la impagable labor del foro "Iruña-Veleia I" (8 de junio de 2006) en www.celtiberia.net, y a partir de él de otros nueve, hasta el "Iruña-Veleia X" (2 de julio de 2008), donde durante más de dos años se fueron analizando y desmigando cada uno de los pocos óstraka que fueron presentados gráficamente al público, sólo siete (si mal no recuerdo), más los tres que, por vericuetos, fueron "capturados" para su análisis por el respetable, como el famoso (e increíble) hueso de "Nefertiti/Nefertari", o el grafito con la P y R en caligrafía del siglo XX, en el interesante "Iruña-Veleia VII" (10 de enero de 2008). Y todo ello salpicado por miles de comentarios, paralelos y noticias, entre las cuales incluso algunas que revelaron, hace ya meses, la forma, lugar y momentos en los que realmente "aparecían" los grafitos.

Creo por todo ello y más, que es justo decir que lo que hizo levantar inquietud y sospecha sobre los hallazgos, y lo que obligó a que se llegara a este resultado final, ha sido en buena parte una obra colectiva, donde muchos contribuyeron a que otros reflexionaran y tuvieran que obligarse a revisar los tan aparentemente seguros y "revolucionarios" hallazgos. Cuique suum, que decían los clásicos. Pasemos ahora a ver lo que se consiguió. Aunque no se crea que con satisfacción, sino todo lo contrario...


LA DIPUTACIÓN RETIRA A LURMEN DE VELEIA ANTE LA FALSEDAD DE LOS "SORPRENDENTES" HALLAZGOS DE 2006

EFE - Actualizado 19-11-2008 21:47 CET

Vitoria.- La Diputación de Álava revocará el permiso de ocupación y de excavación del yacimiento de Iruña-Veleia, concedido a Lurmen SL, ante la "falsedad" de los "sorprendentes" hallazgos de 2006, según concluye el informe encargado por la institución foral a un comité de expertos.

Además, la Diputación no descarta poner los hechos en conocimiento del Ministerio Fiscal si se descubren indicios de delito o falta penal en Lurmen SL, que está representada por el arqueólogo Eliseo Gil.

La diputada foral de Euskera, Cultura y Deporte, Lorena López de Lacalle, ha hecho este anuncio en una comparecencia en las Juntas Generales donde ha presentado el informe encargado sobre estos descubrimientos a una comisión de expertos, quienes también han comparecido para explicar sus conclusiones.

Los expertos han sido concluyentes y han negado veracidad a los descubrimientos que en su día se calificaron como "históricos" puesto que entre otras cosas, adelantaban al siglo III la aparición del euskera y la entrada del Cristianismo.

Expertos en lingüística, filología vasca, historia antigua, arqueología y química han enumerado esta tarde en las Juntas Generales las "incoherencias" y "contradicciones" que han encontrado en los óstracas o grafitos que fueron presentados al público en el verano de 2006 y les han negado veracidad alguna.

Tanto los grafitos con iconografía supuestamente cristiana como los que contenían palabras en lengua vasca son "falsos", según los expertos y según las investigaciones realizadas, hay indicios de que han sido manipulados "quizás en el momento mismo de su aparición".

Los expertos han llegado a esta conclusión tras hallar elementos de escritura muy posteriores a la época romana, como por ejemplo el uso de una letra minúscula moderna, errores históricos en la denominación de emperadores romanos, el uso de nombres "imposibles" en la edad clásica, menciones a deidades "inexistentes" o representaciones de mujeres con vestimentas muy posteriores a esa época.

El catedrático de Historia Juan Santos también ha opinado que las letras de algunos grafitos hallados rotos han sido escritas en un momento posterior a su rotura. Asimismo, se han encontrado referencias a reinas egipcias como Nefertiti, que era desconocida en la época romana.

La diputada foral de Euskera, Cultura y Deportes de Álava, Lorena López de Lacalle (2i) y el presidente de las Juntas Generales de Álava, José Antonio Zárate (2d); con los miembros de la comisión científico-asesora para el estudio e investigación del yacimiento de Iruña-Veleia. (Foto EFE)

En los óstracas o grafitos con textos supuestamente en lengua vasca, los lingüistas han detectado numerosos "errores" fonéticos, morfológicos y de sintaxis y términos "inverosímiles" para el siglo III, como "arraina harrapatu", los cuales llevan a pensar que "estamos ante una clara falsificación".

"Las imposibilidad de autenticidad de los supuestos materiales lingüísticos vascos examinados no es ni casual ni parcial, ni dudosa, y además no se refiere sólo a la época que va de siglo III al V, tales materiales tampoco corresponden al siglo IX, XI ni al XVI ni al XIX", ha afirmado Joseba Lakarra (catedrático de Filología Vasca de la UPV).

En el caso del conjunto de los óstracas o grafitos latinos, los expertos han asegurado que las "evidencias de falsedad son aún más "palmarias", siendo las máximas en latín inscritas las que constituyen "las pruebas más evidentes de falsificación".

Lakarra se ha preguntado hasta dónde llega la falsedad de estos materiales analizados y ha opinado que el volumen "es tal" que otros colegas arqueólogos deberían revisar "hasta dónde llega la contaminación".

A la vista de estos datos, la diputada foral de Cultura ha anunciado la revocación del permiso de ocupación temporal y de excavación anual concedido a Lurmen SL y ha dicho que, a partir de ahora la Diputación foral asumirá la gestión y control directo del yacimiento, para el que ha anunciado un plan integral, y una financiación para 2009 superior en doce veces a la actual (140.000 euros).

Fuente: http://www.soitu.es/soitu/2008/11/19/info/1227127631_978118.html
Más en: http://www.soitu.es/soitu/2008/11/19/info/1227118876_709528.html

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LOS EXPERTOS CALIFICAN DE FALSAS LAS INSCRIPCIONES DE IRUÑA-VELEIA
Se ha producido "una falta de rigor"
La diputada foral de Cultura anuncia la revocación del permiso de excavación a la empresa Lurmen, la toma de las riendas de la investigación del yacimiento por la Diputación y la presentación de los hechos a la Fiscalía
19.11.08 - 20:46 -
María José Carrero | Vitoria

Demoledor. El informe presentado esta misma tarde por los científicos sobre el conjunto epigráfico de Iruña-Veleia es categórico. Los cientos de inscripciones encontrados en el yacimiento son falsos. A esta conclusión ha llegado la comisión de expertos conformada por la Diputación hace ahora diez meses.

Álava no tiene el calvario más antiguo del mundo, ni es la 'cuna' del euskera. Casi dos años y medio después de darse a conocer una serie de hallazgos, que revolucionaron las teorías hasta ahora existentes sobre la implantación del cristianismo en el País Vasco, los expertos han concluido que no existe base científica que avale la autenticidad de los grafitos grabados en piezas cerámicas de los siglos III y V después de Cristo encontradas en el yacimiento situado a unos diez kilómetros de Vitoria.

La diputada foral de Euskera, Cultura y Deportes de Álava, Lorena López de Lacalle y el presidente de las Juntas Generales de Álava, José Antonio Zárate; posan con los miembros de la comisión científico-asesora para el estudio e investigación del yacimiento de Iruña-Veleia, antes de comparecer hoy en Vitoria ante el Legislativo foral para explicar el desarrollo de sus investigaciones.. /Blanca Castillo

En el informe han participado lingüistas, arqueólogos, epigrafistas, egiptólogos, historiadores, físicos y químicos. Aunque los estudiosos, que han consultado también con colegas de prestigiosas universidades de todo el mundo, eluden hablar de "estafa", sostienen que se trata de inscripciones contemporáneas, es decir, realizadas hace escasas fechas. Para llegar a esta conclusión ponen varios ejemplos de anacronismos, como la presencia del nombre propio "Descartes", junto al filósofo "Arsitóteles", o la reina "Nefertiti", de la que no se tuvo conocimiento hasta el siglo XX. Por si fuera poco, algunas de las piezas aparecen pegadas con pegamento instantáneo. Además, los textos en latín y euskera están llenos de faltas de ortografía.

Todas estas cuestiones han sido explicadas esta tarde en las Juntas Generales de Álava por cinco de los expertos que integran la comisión de investigación. La diputada foral de Cultura y Deporte, Lorena López de Lacalle, impulsora de este estudio, anunció que a la vista de lo sucedido revoca el permiso de excavación a la empresa Lurmen, a cuyo frente se encuentra Eliseo Gil.

A partir de ahora, la Administración foral tomará las riendas de la investigación de este yacimiento, que cuenta con una subvención de Euskotren y del Gobierno central. Además López de Lacalle comunicó a los partidos políticos que pone los hechos en conocimiento del Ministerio Fiscal por si fueran constitutivos de delito.

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EXPERTOS DE LA DIPUTACIÓN CONCLUYEN QUE LOS HALLAZGOS DE IRUÑA-VELEIA SON FALSOS

Unai Etxebarria. 19.11.2008

- Sentencian que las inscripciones en euskera del yacimiento arqueológico alavés "están manipuladas".
- Se desbarata así la teoría de que ya se hablaba euskera en el siglo III.
- El Gobierno central y Euskotren subvencionan la excavación.

Ni Iruña-Veleia contiene las inscripciones en euskera más viejas que se conocen, ni en este lugar está el calvario más antiguo del mundo. Una comisión de expertos formada por la Diputación de Álava ha concluido que no hay base científica para corroborar que los hallazgos realizados en esta excavación a 10 kilómetros de Vitoria datan de los siglos III y V después de Cristo.

El comité formado por lingüistas, arqueólogos, epigrafistas, físicos y químicos eludieron este miércoles hablar de "estafa", pero afirmaron que en Iruña-Veleia hay "manipulación". Sostienen que ha habido "falta de rigor" en las excavaciones.

De ser ciertas, la historia vasca se revolucionaría, pues la hipótesis más consensuada es que el euskera llegó en el siglo VIII aproximadamente.

Euskotren y el Gobierno central pagan subvenciones a la empresa que excava en Iruña-Veleia.

Fuente: http://www.20minutos.es/noticia/430184/0/iruna-veleia/arqueologia/e...

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SON UNA 'BURDA MANIPULACIÓN'

Los expertos concluyen que los grafitos en euskara del siglo III son 'totalmente falsos'
- Todo apunta a una manipulación de los originales por algún miembro del equipo de excavación
- Las falsedades eran tan palmarias que en algunos casos resultaban cómicas

Actualizado miércoles 19/11/2008 21:57 - Maximiliano Vega Gallego

ÁLAVA.- Todo falso. Las inscripciones en euskara, la iconografía cristiana, las palabras en hebreo y los jeroglíficos egipcios hallados en el yacimiento de Iruña Veleia (Álava) son totalmente falsos.

Ésa es la conclusión a la que han llegado los 26 especialistas que han estudiado las distintas secciones en las que se podrían dividir los centenares de óstracas y grafitos que en verano de 2006 se dieron a conocer como un hallazgo excepcional.

"Una burda manipulación", "incoherente", textos y palabras "incorrectos e inexistentes" son algunas de las expresiones que han utilizado los especialistas que han comparecido ante las Juntas generales de Álava para explicar las conclusiones de los diez meses de trabajo que han tardado en analizar los centenares de fragmentos de cerámicas con inscripciones supuestamente hallados entre los restos de la ciudad romana de Iruña-Veleia, la más importante de la romanización del País Vasco.

En el verano de 2006 se informó del hallazgo durante las campañas de excavaciones de ese año y del anterior de centenares de piezas de cerámica con inscripciones y dibujos. Nada novedoso para un yacimiento arqueológico de una ciudad romana asentada en las proximidades de Vitoria entre los siglos I y VI de la era actual.

La bomba científica era que entre esas inscripciones aparecían palabras y expresiones en euskara, lo que implicaría adelantar los primeros vestigios históricos de la lengua vasca varios siglos. Pero había más. También aparecían jeroglíficos egipcios nunca hallados en la península Ibérica; calvarios e iconografía cristiana que también adelantaban la cristianización del norte de España. De haber sido cierto, toda una revolución histórica, lingüística e incluso religiosa.

Todo apunta a una manipulación de piezas originales de cerámica llevada a cabo por algún o algunos miembros del equipo de excavación que tenía la concesión del yacimiento, encabezada por el arqueólogo Eliseo Gil Zubillaga. Todos los especialistas han llegado a la misma conclusión sin lugar a dudas.

Existen muchas evidencias que prueban la falsedad inequívoca de la casi totalidad de los óstracas", en palabras de Joaquín Gorrochategui, catedrático de Lingüística de la Universidad del País Vasco. "La voluntad de falsificación no puede ser más manifiesta", dijo Joseba Lakarra, también catedrático de Lingüística.

Las falsedades eran tan palmarias que en algunos casos resultaban cómicas, como por ejemplo la inscripción de los nombres de grandes filósofos clásicos, como Sócrates, Séneca y Virgilio y junto a ellos el del francés Descartes, del siglo XVI, supuestamente escrito por un hombre que vivió entre los siglos III y VI.

La consecuencia inmediata es que la Diputación Foral de Álava, propietaria del yacimiento, ha firmado la revocación del permiso de ocupación de los terrenos y de la autorización de actividad arqueológica a la empresa de Eliseo Gil. Además, se inicia un expediente jurídico para tratar de ver si existe algún tipo de delito o falta penal que se pondrían en conocimiento de la Fiscalía si se hallase.

La diputada de Cultura, Lorena López de Lacalle, tuvo que reconocer que el yacimiento recibe un "un golpe" con este engaño, pero que está dispuesta a reconducir el proceso, primero haciéndose cargo del yacimiento directamente, a través del servicio foral de Arqueología y además, inyectando 140.000 euros para continuar con la labor de excavaciones y educativa que en el se desarrollaba.

Fuente: http://www.elmundo.es/elmundo/2008/11/19/cultura/1227128228.html

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Algo para el final: Los resultados actuales no autorizan a titulares como el citado de "20 minutos": "Se desbarata así la teoría de que ya se hablaba euskera en el siglo III.". Hasta ahí podíamos llegar... Y ello me lleva a lo segundo: Qué enorme disgusto se habría llevado hoy el científicamente tan honrado Henrike Knörr...

P.D.- Gracias a José Luis Santos por las noticias de prensa de hoy que sigue allegando, útiles para este post. Véanse las añadidas por él en la barra de la derecha de la página.

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Comentario por José Luis Santos Fernández el febrero 23, 2009 a las 6:36pm
La polémica de Iruña Veleia, a debate en el Koldo Mitxelena

En el acto participarán el filólogo Elexpuru y el geólogo Van Den Driessche

Vía: Noticias de Gipuzkoa.com, 23 de febrero de 2009

Donostia. El salón principal del centro cultural Koldo Mitxelena acoge esta tarde una conferencia, organizada a iniciativa del colectivo Euskararen Jatorria, titulada Iruña Oka: ostraka euskaldunen historia 100 iruditan (Nanclares de la Oca: la historia de las ostracas vascas en 100 imágenes).

El análisis, que comenzará a las 19.00 horas y discurrirá en castellano y euskera, aborda lo ocurrido en el yacimiento alavés, cuyos descubrimientos son ahora rechazados por expertos y la Diputación de este territorio.

El filólogo Joan Martin Elexpuru dará su punto de vista en la disertasción Iruña-Veleia seguru zaudete? . Por su parte, el geólogo Koenraad Van Den Driessche hablará sobreLa comisión científica-asesora de Iruña Veleia. Preguntas críticas . A continuación se proyectarán imágenes de las piezas y se profundizará en las transcripciones, los análisis y las denuncias. Para finalizar el acto, se celebrará un debate.
Comentario por Alicia M. Canto el febrero 23, 2009 a las 6:57pm
Cada vez nos vamos más del tema y de los paralelos a las dichosas máscaras. Como decía alguien a quien conozco (y a la que copiaré por una vez): La máscara de Veleia no es romana, "y punto".

Koenraad: Lo del "mono" que dice está arriba en esta pieza, la "policrucífera" o "de los dioses paganos crucificados":

(Foto El Correo)

Pero no tiene que ver. Aunque parece leerse "MONO" (ésta tendría que verla más de cerca), seguramente quisieron escribir "MOMO", por Momus, el dios romano de la burla. Los casos de él, Vulcano y Vertumno (dat. o ablat.) no coinciden con los de Ceres y Tellus (nomin.) (aunque eso es 'pecata minuta' en Veleia).

Por cierto que Momo reina en muchos carnavales, y se le representaba quitándose la máscara. Ojalá "el rey Momo" de Iruña-Veleia se la quitara también, aprovechando estos días...
Comentario por Alicia M. Canto el febrero 23, 2009 a las 8:12pm
No hay muchas noticias estos últimos días, pero este artículo de hoy en El Correo, firmado por la Sociedad Landázuri, llama la atención sobre el patrimonio arqueológico alavés, y cita a Iruña-Veleia indirectamente:

RECURSOS PERDIDOS

23.02.09 - SOCIEDAD LANDÁZURI

De la mano del enoturismo, las localidades riojano-alavesas han tenido un gran auge económico, del que se benefician, sobre todo, el comercio y la hostelería. Así, en los últimos años han surgido exclusivos e innovadores hoteles, como los afamados de Marqués de Riscal (diseñado por Frank Gehry) en Elciego, o el Villa de Laguardia, ubicado a las afueras de la localidad. La tradición se ha fundido con la innovación, posibilitando la oferta de un producto de altísima calidad: la comarca de La Rioja Alavesa en sí misma, con el vino, sus bodegas, sus recursos hosteleros y. su riquísimo patrimonio natural y cultural como principales referentes activos.

Sin embargo, hay un gran olvidado que todavía no ha despertado un interés suficiente como reclamo turístico de primer orden: el patrimonio arqueológico de la comarca. Muchos de los yacimientos y elementos arqueológicos riojano-alaveses son de una calidad excepcional. Excavados desde hace decenas de años, permanecen fuera de los circuitos de promoción y puesta en valor, situación ésta desgraciadamente repetida en buena parte del resto del territorio alavés. Pero, ¿por qué tantos años de pasividad e inmovilismo en unos recursos formidables y potentísimos para la generación de riqueza económica a través del turismo?

Allá por el año 1998 fue excavado un yacimiento romano en las afueras de Laguardia, a escasos 500 metros de sus murallas y en el contexto de unas obras de mejora de la carretera de Logroño en su intersección con las de Elciego y Lapuebla de Labarca. Esa intervención posibilitó el descubrimiento del único horno romano completo de todo Vasconia, una rareza artesano-industrial de alfar de la civilización romana que ha sobrevivido casi 2.000 años. Casi todo el yacimiento fue destruido por la obra de infraestructura, que entonces no lo tuvo en cuenta, hecho inconcebible en cualquier país europeo avanzado. Por desgracia, los responsables técnicos forales no apoyaron la permanencia íntegra de las estructuras excavadas y tan sólo fue respetado el horno de alfar romano. En la actualidad se encuentra olvidado por el paso del tiempo y oculto a la vista en la rotonda del cruce de carreteras citado. Lo más penoso de todo, y que demuestra la falta de miras de quienes han tenido responsabilidades en la gestión del patrimonio arqueológico alavés, en las últimas décadas, es que a escasos metros de esa rotonda que oculta ese singular bien patrimonial, pocos años después fue construido uno de los complejos hoteleros más importantes de la villa alavesa, el ya citado Hotel Villa de Laguardia.

Rotonda contigua al Hotel Villa de Laguardia, en donde se descubrió un horno romano. / EL CORREO

Es de esperar que este tipo de situaciones sean evitadas y corregidas en los años venideros. El fértil patrimonio arqueológico alavés ha de revalorizarse y para ello, nadie mejor que el actual equipo foral, con su titular, Lorena López de Lacalle al frente, que en las últimas semanas ha dado muestras de acierto en la resolución de problemas arqueológicos complejos y enquistados. La Sociedad Landázuri, sin duda, le anima y apoya en la defensa, fomento y difusión del patrimonio.
Comentario por breixo el febrero 23, 2009 a las 9:15pm
Puestos a poner fotos de mascaras que no vienen al caso, yo aporto mi grano de arena:

Saludos
Comentario por Alicia M. Canto el febrero 23, 2009 a las 9:23pm
Ah, Breixo, qué humor fino y galaico el suyo... más el detalle de poner una imagen ("en dos palabras") im-pertinente, pero pequeña. A veces me recuerda a un viejo conocido de por allá. Boas noites.
Comentario por Ricardo Gómez el febrero 23, 2009 a las 10:21pm
Alicia: la pieza "policrucífera" es la nº 11428 y está en la carpeta "Fotos_General" del archivo colgado por la Diputación de Álava. La iluminación de la foto no es la ideal, pero como permite aumentar mucho la imagen, creo que puede usted confirmar (o no) su lectura MOMO.

En cuanto a la pieza que acaba de mostrarnos Addison, más que a la parte trasera de un carromato, a mí se me antoja muy parecida a esto otro ;-) :


[Para los que no son de la provincia, la clave está aquí]
Comentario por Percha el febrero 23, 2009 a las 10:56pm
Addison su imaginación es portentosa, una mascara de tela, unos carromatos rocieros, lástima que en la pieza de TIIATRO el carro este al revés.

Quizás, y por las cosas tan raras que se hacen en las cruces, tenga relación unos señores que usan mucho la K . Vamos por favor, seamos serios, al menos un poco.
Comentario por Percha el febrero 23, 2009 a las 11:11pm
Hombre yo la mascara la pondría tal como viene en la foto, además faltarían las ruedas pero bueno les dejo con unos minutos musicales inspirados por lo que a mí me ha recordado sus insinuaciones, mezclada con los dioses crucificados, algunos de ellos en llamas.
Comentario por Percha el febrero 23, 2009 a las 11:29pm
Ahora, tras la coña, me gustaría seguir con un debate un poco más serio, por favor ;-) Pero si le gusta el juego, Addison, busque una pieza que le gustaría a los miembros del Klub.

Pista : Carpeta de piezas pequeñas.
Comentario por Ramón el febrero 23, 2009 a las 11:38pm
El contexto en el que se realizan las piezas es bastante desconocido hasta que se descubra. El contexto de la época, en la que se han situado las piezas, es bastante bien conocido por la arqueología, en el caso de Alava.

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