Respuestas a esta discusión

Permalink Responder para Fernando Pujana el abril 17, 2011 a las 5:22pm

Didracma de Neapolis

Didracma de Gela

Litra de Selinus

 

La tipología de acuñación del dracma de Arse, circa 206 -175 a.n.E, es muy común en el mediterraneo,  como muestran las acuñaciones previas sicilianas (Gela y Selinus) y de Neapolis, correspondiendo el tipo del reverso a la representación de Aqueloo, con un significado del mito fundacional de Arse - Sagunto(Sil. Ital. 1.273).

En la mitología griega Aqueloo (del griego Αχελώος, ‘el que ahuyenta el pesar’) era el dios del río del mismo nombre. Se le representaba como un toro con cabeza de hombre (toro androcéfalo o androsopo).

Aqueloo era muy respetado en la antigua Grecia. Según Virgilio este culto tan extendído se debía a que Aqueloo terminó representando a todos los ríos o aguas dulces, fuentes de la agricultura y, por tanto, de la vida de los hombres.

Permalink Responder para María // el abril 17, 2011 a las 11:18pm

Caray!gracias!

Permalink Responder para Guillermo Caso de los Cobos el abril 18, 2011 a las 12:16am

María:

El origen iconográfico de estos toros barbudos se remonta más atrás que la época de la Grecia antigua. En concreto, a tiempos sumerios. De ese entorno pasaría posteriormente a formar parte de la cultura griega, pero ya como un toro humanizado, es decir, un toro con rostro humano barbudo (Aqueloo). En este enlace te viene algún comentario al respecto.

 

El dios Dios sumerio Nanna

Permalink Responder para María // el abril 18, 2011 a las 12:31am

Gracias por el enlace,Guillermo;si,conocía el toro barbudo (o vaca) -en los himnos sumerios a la diosa Innana se le llama "barbuda"- ;si te fijas,he puesto en la pregunta una foto del arpa de Ur  en la qque el toro o vaca lleva la “barba de la vida” Lo que no sabía es que esa imagen estaba en el mundo griego   ni qué hacía en  Sagunto .