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Papiro del siglo IV donde se menciona que Jesucristo estaba casado / Harvard Divinity School Karen L. King 2012
Un estudio de la Harvard Divinity School alimenta la teoría de que el mesías del cristianismo estuvo casado
Un fragmento de un papiro del siglo IV al que hasta ahora no se había prestado atención y que podría formar parte de un evangelio apócrifo hace una mención de Jesucristo y su esposa, lo que alimenta la teoría de que el mesías del cristianismo estuvo casado.
Un estudio publicado hoy por la profesora Karen King de la Harvard Div..., en Massachusetts, detalla que ese fragmento de papiro incluye la frase en copto, el lenguaje de los antiguos cristianos en lo que en la actualidad es Egipto: "Jesús les dijo, mi esposa ...".
Para King, que presentó sus conclusiones en el Congreso Internacional de Estudios Coptos en Roma, este antiguo papiro "aporta la primera prueba de que algunos de los primeros cristianos creían que Jesús había estado casado".
La tradición cristiana ha sostenido que Jesús no contrajo matrimonio, aunque la responsable de esta investigación sostiene que no hay evidencia histórica que sostenga esa afirmación, base de doctrinas como la católica.
La lámina, escrita por ambas caras, aunque solo una de ellas contiene líneas claramente legibles, es propiedad de un coleccionista anónimo que contactó a King entre 2010 y finales de 2011 para investigar lo que consideraba una prueba de que Jesús estuvo casado.
Las ocho líneas visibles del fragmento de cuatro por ocho centímetros escritas con tinta negra en copto demuestran la división de opiniones que existía en los comienzos del cristianismo sobre si se debía optar por el matrimonio o el celibato.
"Desde el comienzo, los cristianos estaban en desacuerdo sobre si era mejor no contraer matrimonio, pero no fue hasta un siglo después de la muerte de Jesús cuando comenzaron a disentir sobre el estado marital del mesías para defender sus posiciones", asegura King, quien cree que estas líneas forman parte de un evangelio perdido.
Ese testamento, conocido por los investigadores como Evangelio de la Esposa de Jesús, fue probablemente escrito originariamente en griego en la segunda mitad del siglo II y traducido posteriormente a la lengua de los coptos.
Un comunicado de la Universidad de Harvard añade que expertos como Roger Bagnell, director del Instituto para los Estudios del Mundo Antiguo, consideran que el fragmento de papiro analizado es auténtico de acuerdo con un análisis del soporte y la escritura.
Los investigadores desconocen el origen exacto del papiro, pero seguramente vino de Egipto, ya que está escrito en el egipcio que utilizaban los cristianos en esa zona durante el Imperio Romano, y forma parte de un códice.
Según King, en el fragmento analizado Jesús habla de su madre y de su esposa, a una de las cuales se refiere como "María". Además, los discípulos discuten si María es digna y Jesús contesta: "puede ser una de mis discípulos".
Aunque King reconoce que este fragmento no prueba la teoría de que Jesús estuvo casado con María Magdalena o si fue aceptada como discípulo, reaviva un debate que se ha dado desde los orígenes del cristianismo y que aún hoy perdura entre los que consideran que las mujeres pueden ser ministras de la fe.
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La profesora Karen King con el fragmento descubierto, posa para el New York Times (Evan McGlinn)
Bueno esta es la noticia como la he encontrado en los medios. Probablemente el origen este en un artículo del New York Times de ayer, aunque también se hicieron eco la Harvard Gazette y el The Huffington Post como se recoge en el blog Exploring Our Matrix de James F. McGrath. Dicho blog contiene enlaces muy interesantes a otros blogs especializados en estos temas. Destaco la entrada de Zwinglius Redivivus del Dr Jim West: No, People, a 4th Century Scrap Doesn’t Prove Jesus Had a Wife
También la aportación de Steve Caruso ( The Aramaic Blog) de un vídeo colgado en Youtube:
El Harvard Divinity School ha publicado dos entradas donde se explica mejor el hallazgo y se puede consultar el estudio(o más bien un anticipo, ya que esta pendiente de publicarse en la Harvard Theological Review) y las traducciones propuestas:
HDS Scholar Announces Existence of a New Early Christian Gospel fro...
The Gospel of Jesus's Wife: A New Coptic Gospel Papyrus
Traducción propuesta por Karen King del Harvard Divinity School.
Cuanto más leo sobre este pretendidamente sensacional descubrimiento, y agradezco por ello los enlaces que están aportando los contertulios, más creo que acabará como el célebre estrambote de Cervantes: "caló el chapeo, requirió la espada/ miró al soslayo, fuese y no hubo nada". Dentro de poco tiempo se olvidará este tema y cada tanto se pasará el documental en alguno de esos programas de televisión con "revolucionarias" revelaciones sobre la vida de Jesús.
Pues no sería raro que algo de eso ocurriera, Augusto, no sería raro.
Dejo otro par de artículos recientemente aparecidos:
En El Mundo: Las mujeres de Jesús de Nazaret.
Y en el blog de Xabier Pikaza: Y les dijo: Mi mujer… El celibato de Jesús
Koenraad:
Ud. sigue con su manía de considerar la ciencia como una especie de vini, vidi, vici de la arqueología. No es así. Un falsificador experto utilizará materiales antiguos o similares con el fin de salvar posibles pruebas técnicas. Como un caso cercano que Ud. y yo conocemos. Por lo tanto, el científico (con todo su radiocarbono y análisis espectral), debe actuar conjuntamente con expertos en arqueometría, historia, epigrafía, etc. Como se ve en este caso: http://www.solociencia.com/arqueologia/06060913.htm. Si actúa en solitario o rodeado de aficionados voluntariosos puede meter la pata monumentalmente.
Aparte de lo que le comenta David, Koenraad, no es cierto que los especialistas, que por ahora se han manifestado, ignoren o rechacen dichas pruebas es más, muchos echan en cara a la Sra. King que no haya hecho todos los "deberes" antes de la presentación. Incluso ella misma lo reconoce y al parecer está en ello.
Pero es que además en este caso creo que dichas pruebas van a tener, me temo, dificultades añadidas. Estamos ante un documento minúsculo, del que ignoramos todo, cuándo, dónde y cómo se descubrió. Este papiro lleva, al parecer, más de cuarenta años dando vueltas por el mundo y también desconocemos en que condiciones se ha conservado, a efectos de posibles contaminaciones. Ignoramos si el que lo recortó le pudo hacer algún "lavado de cara". Por no hablar de la posibilidad de que un falsificador, como señala David, haya usado un papiro antiguo, haya fabricado tinta sin elementos modernos, y lo haya puesto a envejecer unos cuantos años. Vamos un lío.
Algunas de las últimas novedades sobre el asunto en Exploring our Matrix y una viñeta al respecto :
No veo apriorismos ni prejuicios por ningún lado.
El profesor Watson ha publicado otro artículo en Bible and Interpretation:
El País volvió anoche sobre el tema (ahora lo definen como "el papiro de King") insistiendo más en el aspecto de que desmontaría las tesis oficiales de la Iglesia Católica en contra de una relevancia igual de la mujer en su "Estado Mayor" (como diría el fundador del Opus Dei), lo que viene sobre todo de san Pablo:
¿Jesús casado? Por qué asusta esa idea
El papiro de King vuelve sobre la hipótesis que desmontaría el celibato y la visión represora del sexo
Descubierto un fragmento de papiro que menciona a "la esposa de Jesús"
Juan G. Bedoya 24 SEP 2012 - 20:42 CET
....
Reúne de paso algunas citas antiguas y medievales bastante machistas. Me gusta la de santo Tomás de Aquino: “La mujer es un hombre malogrado”, jaja, qué bueno. Yo, aunque no soy feminista, tengo otra propia, con permiso del sabio teólogo: "Dios hizo primero al hombre como prueba, y cuando vio que lo podía hacer mejor, entonces hizo a la mujer" ;-)
Parece que las malas noticias continúan para la Sra. King. Siguen apareciendo estudiosos que aportan mas dudas sobre la autenticidad del papiro y además parece que la Harvard Theological Review ha decidido no publicar el estudio de King. Todo esto puede leerse en la entrada de NT blog:
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