La subjetividad aumenta mucho cuando de trata de interpretaciones relacionadas con el simbolismo. Un ejemplo característico lo constituye hoy en día el bifaz encontrado en la Sima de los Huesos de Atapuerca, que sus descubridores han bautizado con el apelativo de “Excalibur”. Su situación en un lugar de posible enterramiento voluntario, como parece ser tal sima, le ofrece ciertas características de ofrenda, dentro de un desconocido e incierto ritual. La comprobación de tal hecho implica necesariamente que los humanos, de ese momento (300.000 BP) y lugar (Atapuerca en el Paleolítico Inferior), deberían tener el suficiente desarrollo cognitivo respecto de la individualidad personal, del tiempo y del espacio, como para poder elaborar las ideas abstractas relacionados con cierta espiritualidad o una vida futura de los muertos. Así, la principal duda no es que el lugar pueda ser un autentico cementerio (lo que no todos están de acuerdo), sino que el desarrollo cognitivo de ese momento y con esos precisos humanos (Homo heidelbergensis), fuera el suficiente como para justificar la existencia de tan complejos conceptos abstractos, lo que en vista de los datos arqueológicos sobre su conducta no parece que así fuera. Paralelamente, el encuentro de un solo útil no ayuda mucho en el mantenimiento de las ideas de sus descubridores.

El problema no es la incertidumbre que sus mismos descubridores indican sobre su posible simbolismo, sino la falta absoluta de datos científicos sobre los que fundamentar tal hecho. Es complejo defender la objetividad científica de cualquier disciplina cuando destacados componentes de la misma emiten interpretaciones arqueológicas con tan escaso peso científico y tanta subjetividad.

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Comentario por Angel Rivera el febrero 7, 2009 a las 5:57pm
Estoy de acuerdo con el sentido que das a las religiones, pero hay que matizar algo sobre lo que dices del paleolítico:
El hombre del paleolítico, el hombre del neolítico ya es plenamente un homo religiosus ,en todo el sentido de la expresión.
Si del neolítico no tengo nada que obletar, del paleolítico (periodo enormenete largo) creo que fue cuando primero se dieron las capacidades cognitivas necesarisas para el inicio de una espiritualidad religiosa, y segundo cuando en un momento preciso (inicio del paleolítico superior) se iniciaron las conductas espirituales. Creo que te puede interesar un estudio del momento, y otros, sobre el inicio de la religión por Alvargonzalez
Comentario por Carolina Menke el septiembre 28, 2010 a las 5:57am
Hola Maria, tanto tiempo!!, hace mucho que no entro al foro, y hace un rato "reelei" estos comentarios que escribimos el año pasado!! Y te queria preguntar si la "Elisenda Ardevol" coordinadora del libro de antropologia de la religion, es la misma que trabaja (o se especializa) en antropologia visual?? no creo que hayan dos...
Comentario por María // el septiembre 28, 2010 a las 6:56pm
Hola Carolina! pues sí que ha pasado tiempo.-))
si,es la misma ;yo no la conocía pero aquí viene una relación de sus publicaciones y aparecen varios de antropología visual y también el de antropología de la religión
http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1625531

Hola Angel ,me he dado cuenta ahora del comentario que dejaste ;leeré el artículo,aunque yo en estos asuntos en concreto de antropología ,prehistoria y religiones no suelo tomar como referencia a los filósofos.
Me parece que se suelen meter en campos que no manejan en profundidad y a fin de cuentas,como acuden a los datos de estas disciplinas ,yo prefiero ir a ellas directamente.
Comentario por Carolina Menke el octubre 6, 2010 a las 1:12am
Hola Maria!!gracias por la respuesta. Ya me parecia, ella en Argentina vino a dar una charla, pertenece al EASA Media Anthropology Network; http://www.mediaanthropology.net/workingpapers.htm , muy interesante que haya trabajado en antropologia de la religion entonces! Un abrazo.
Comentario por Carolina Menke el octubre 9, 2010 a las 5:41am
Maria, me olvide de decirte que estoy totalmente de acuerdo de lo que decis con respecto a los filosofos... jajaja!!!! te mando un abrazo!!!
Comentario por María // el octubre 9, 2010 a las 10:06am
gracias Carolina; a veces no sé si me paso un poco :-)) me alegro de saber que no soy la única que lo piensa y que no es una exceso de presunción por mi parte:-)
en cuanto al libro,lo he hojeado y en realidad esperaba un enfoce algo distinto, y no acabo de entender bien la manera en la que se han distribuido los temas,pero es interesante ;más bien lo veo como una introducción al estudio de las religiones.

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