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Aspecto de la roca desde el noroeste.
Cuando la pasada primavera recorría el río Picuezo, situado al Sur del castro de Ulaca (Ávila) con el proposito de cuantificar los molinos hidráulicos existentes en el y datar los grabados rupestres realizados por los molineros, un centenar de metros aguas abajo del molino del Duque, me llamó la atención una curiosa, solitaria y aplanada roca situada sobre un canchal de la margen izquierda. De casi tres metros de largo, dos y medio de ancho, y uno de alto, está asentada, quizás intencionadamente, sobre tres piedras que la mantienen en sugerente posición horizontal a modo de natural altar rupestre.
Trio de piedras que soportan la roca.
De forma rectangular, presenta en su parte norte tres concavidades naturales, la central de mayor tamaño, que vierten aguas hacia el suelo. Aunque cubierta de residuos milenarios, descubrí, distribuidas por toda su superficie, dos decenas de inconfundibles cazoletas "rituales" cuyo tamaño oscila entre los 6-12 cm de diametro y 1-8 de profundidad.
En cuanto a su disposición, destacan cuatro situadas en la parte noroeste de la roca, justo en el borde, que, muy próximas entre sí, determinan los Puntos Cardinales; y, sobre todo, el conjunto de nueve de ellas situadas junto a la concavidad más oriental de la roca de las cuales seis, formando conjunto, cuentan con canalillos que las hacen desaguar en la referida concavidad.
Aspecto del conjunto de cazoletas más interesante.
Uno de estos conjuntos lo constituyen tres cazoletas de 12, 8 y 6 cm de diámetro que con 300 cm cúbicos desagua en la parte oeste de la concavidad natural. Otro conjunto lo componen dos cazoletas de 12 y 6 cm de diámetro que con 250 cm cúbicos desagua en la parte oriental de la concavidad. El tercer conjunto, situado en el centro de los anteriores, lo constituye una sola cazoleta de 12 cm de diámetro que desagua con 220 cm cúbicos.
La roca está allí, pero en cuanto a la función que desempeñó, estamos como siempre: sin saber nada a ciencia cierta. Aunque es muy posible que tales elementos constituyan uno de esos jeroglificos destinados a la realización de prácticas adivinatorias (predicciones) y no un altar propiamente dicho destinado a la realización u ofrecimiento de sacrificios. Aunque sin descartar totalmente el que los líquidos utilizados para tales prácticas en vez de agua, aceites, perfumes, etc. fuese sangrá procedente de prácticas cultuales cruentas quizás realizadas sobre esta misma roca.
Grafico sobre la distribución de todas las cazoletas de la roca.
Sus autores y usuarios, bien pudieron ser un grupo humano, contemporáneo al castro de Ulaca, asentado en este lugar, a juzgar por las cerámicas que se dejan ver en la zona, con el posible objeto de cuidar del ganado o de realizar cualquier otra labor de producción relacionada con el castro.
Vamos, que buscaba molinos hidráulicos y encontré una roca ritual, prerromana supuestamente. Un nuevo monumento a los antiguos cultos que viene a incrementar el numeroso repertorio de elementos de este tipo con que cuenta la provincia de Ávila.
Muy buenas.
Ya me gustaría, ya, visitar el Serengeti, ¡ Mira que no habré visto veces al guepardo comiéndose la gacela ¡, pero nunca hablaron del piedro que habla, jejeje, o visitar Malasia, etc..., a la búsqueda de piedros sonoros, pero me parece que la Convención de Ginebra de mi entorno particular económico y laboral me lo prohibe, hasta la próxima Loto,jejeje. De todas formas me sirve de consuelo que, al igual que las campanas, oída una oídas todas, otra cosa es lo que se dice con ellas.
Recomiendo una visita a Urueña, Valladolid, en donde entre varios museos musicales, el de la Fundacion Joaquín Díaz, el de Luis Delgado, el de campanas, gramófonos, etc..., te puedes pasar un día divertidísimo en la Villa del Libro, y muy didáctico.
Eso si, Mariano, tu tienes más cercano el piedro de las campanas, así que qué más quieres, en cuanto baje la calor ya te veo entre peñascos registradora en mano, video cámara y eso. Mira que avisó Servan en su momento. Ya nos contarás.
Te aseguro que golpee y casi mo fastidio la muñeca sin conseguir sacarle nada que valiese la pena al peñasco,... pero haré más pruebas,... e intentaré el "morse".
Muy buenas.
Mariano, lo tuyo es muy encomiable. No tienes problema ninguno en patearte los peñedos ni dejarte las muñecas y pies en ello. Se me ocurre que si la tradición ha conservado la idea de que son piedras campana, alguien de la zona recordará o sabrá algo más. ¿Será posible contactar con alguien de la zona que sepa algo del tema, o recuerde si de pequeños se golpeaba en alguna zona concreta?, y ya, rizando el rizo, si recuerdan si se golpeaba de alguna manera similar a los toques campaneros.
Viriato, como te toca de cerca igual puedes averiguar algo en este sentido.
Muy buenas.
Cierto Servan, eso parece, aunque he revisado unas cuantas y pienso que es algo moderno que se ha descubierto fruto de la casualidad, y las propiedades de los pedruscos, pero que no tienen una tradición de uso para comunicarse, que sería lo realmente interesante.
Piedra campana, Peralta, abasolo, Guanajuato, México.
www.youtube.com/watch?v=-BDj9i5YPQE
www.youtube.com/watch?feature=endscreen&v=Y4ZMivaIpds&NR=1
Argentina
www.youtube.com/watch?v=0YmtZ8AGmv4
Pukará del Tilcara, Jujuy, Arxentina
www.youtube.com/watch?v=RehASfw0S70&feature=related
Baja California Sur
www.youtube.com/watch?v=T-40F2psKHo&feature=related
Punitaqui Chile
http://www.panoramio.com/photo/3450707
Michoacán, México
http://www.youtube.com/watch?v=Cq3lmTiVpvA
Aragón
http://sobrarbeporeltejado.blogspot.com.es/2012/02/en-busca-de-la-p...
Uruguay
www.elpais.com.uy/090726/pciuda-431940/ciudades/la-piedra-campana-s...
¡Madre de dios, si no lo veo,... que diga, si no lo oigo, no lo creo!,... ¡manda carallo como suena la piedra campana "pelelopana" esa!,... las campanitas de Navalosa, comparadas con esa, son una mie... no lo digo. Os iba a grabar como suena una peña de Ávila pero se ve que con los golpes que ha recibido mi cámara en la guerra de los molinos, se ha jodido el microfono u otra cosa y no graba sonido,... ¡madre Deu! Adios.
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