Comentario por María // el octubre 18, 2011 a las 3:04pm

Bueno, Servan ,preguntaste qué interpretación se daba a la sheela  y te dije las más habituales ;si se trata de provocar la risa para crear vida,puede ser  adecuado (para algunos..)una anciana haciendo gestos obscenos.

De todas formas ,yo  a menudo he pensado en la sheela como representación de la entrada en la tierra y la muerte simbólica y creo que algo así dice el artículo que  ha puesto Percha(lo he leído por encima);sobre todo porque  he leído que a veces se la sitúa sobre puertas y ventanas.

Abo,ya se sabe:en cuanto se las menciona...aparecen:-)

Comentario por María // el octubre 18, 2011 a las 10:13pm

Servan en el artículo  de Wikipedia  vienen  los autores que   han  estudiado el tema;también Fernando Alonso  en el artículo que enlazó Alicia  y en el de Percha  creo que también ,pero todavía no he tenido  tiempo de leerlo entero (muy interesante,Percha) 

  Por cierto,me he dado cuenta de que lo de puertas  y ventanas lo leí  en el artc.de Wikipedia y era referido también a las  gárgolas .

 A menudo se ubican sobre puertas y ventanas, presumiblemente para proteger estas aberturas.

http://es.wikipedia.org/wiki/Sheela_na_Gig

lo del pecado y arrepentimiento,sería algo así,según la mente de la Iglesia de la edad media: "la lujuria esconde muerte " y lo grotesco se relacionaría con las bromas del estilo del risus pascali ,la "risa de pascua " que coincide con la primavera y aparición de la vida y por eso la sheela  tendría una función apotropaica .

Comentario por María // el octubre 18, 2011 a las 11:30pm

 

 

 

Gracias Servan;y con imágenes muy interesantes.

 

http://books.google.com/books?id=R8k1vhDqOdQC&printsec=frontcov...

y aquí:

http://books.google.com/books/about/Images_of_lust.html?id=R8k1vhDq...

 

 

http://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Datei:Sheelanagigfethardw...

Comentario por María // el octubre 18, 2011 a las 11:48pm

Esta es muy interesante,con signos  astrales;como si se convirtiera en una representación de la madre tierra

del libro de A.Weil

Comentario por Percha el octubre 24, 2011 a las 10:59am

Último vídeo sobre el yacimiento subido a YouTube:

Comentario por mariano Serna Martínez el octubre 25, 2011 a las 8:54pm

Gracias Percha. El video que nos aportas hace que se desinfle la suposición de que en ese lugar hubiese existido un gran santuario Galaico-romano, como me arriesgaba a decir al principio de este comentario. Es muy probable que los elementos que se encuentran allí, por sus características, fuesen elementos cultuales, rituales o como queramos llamarles, en algún momento de la historia; y también es evidente, por los hallazgos arqueológicos (estructuras y cerámica, principalmente), que en época romana existió una ocupación de ese promontorio rocoso,... pero nadie con un minimo de rigos científico, por no decir sensatez, puede afirmar que en ese lugar hubiese existido un lugar de culto romano (llamemosle santuario), cuando no se ha encontrado ni un solo hara de ese tiempo, elementos que aparecen con profusión en todos los santuarios romanos; ni ninguna alusión en los anteriores elementos, ni en otros como esculturas, ni en nada de nada, relativas a su panteón divino:Júpiter, Juno, Minerva, Apolo, Diana, Marte, Venus, Mercurio,.... por lo que, EL SANTUARIO DE EPOCA ROMANA NO TIENE NINGUNA POSIBILIDAD.

Comentario por Percha el octubre 25, 2011 a las 10:29pm

No hay de que, Mariano, pero no sé porqué dice que de este último vídeo queda claro que no es posible que sea un santuario de época romana, que no romano. A mi me parece que no ponen pegas a la hipótesis del Sr Malde. Es más, en otro video que olvidé poner, otro arqueólogo, especialista en la Edad de Hierro y el mundo castreño, Xurxo Ayán, parece muy emocionado e interesado con el yacimiento que, no lo olvidemos, está en fase de simple limpieza. No se ha excavado nada aún.

Los vídeos están sacados del canal de YouTube, Ghalleira, que espero ponga también resumen de la última intervención, que va a tener lugar el 29 y 30 de este mes.

Comentario por Guillermo Caso de los Cobos el octubre 26, 2011 a las 1:19am

Me temo que hay cierta confusión en los conceptos. Mariano, una cosa es que se considere que puede ser un santuario galaico-romano y otra cosa es que se estime que es romano propiamente dicho. Son dos cosas distintas. Es decir, tal lugar pudo haber sido un centro de culto de gentes indígenas galaicas no romanas, pero que vivían bajo el control del dominio romano (y pudieron haber utilizado incluso cerámica romana). Que yo sepa, el arqueólogo, Sr. Malde, nunca ha dicho que haya sido un santuario específicamente romano (aún cuando pueda suponerse que pudieran haberlo utilizado en algún momento de su dominio de la zona, lo que está por ver).

Comentario por mariano Serna Martínez el octubre 26, 2011 a las 9:10pm

Percha, lo digo porque entiendo que este video es posterior a los otros, más reciente, y seguimos sin haber encontrado nada más, me refiero a elementos de culto del tipo que sean, pero de culto, que refrende la inicial afirmación de que tal lugar se trate de "El principal santuario Galaico romano" Ya han rascado el cerro un poco y nada. Por eso lo digo. No quiero faltar a nadie pero todo el que haya visitado un gran santuario rupestre, sabe las cosas que en estos lugares, en forma de pinturas, grabados, trabajos en roca, etc. existen, cosas, como digo en mi anterior comentario están muy lejos de lo que se ha encontrado en ese lugar. 

Referente a lo que dices Guillermo de la confusión en los conceptos pues a lo mejor, necesitamos que el que dijo "galaico romano" nos explique que quiso decir, porque eso puedo significar varias cosas. Y a partir de ahí hablar. Yo he entendido por "galaico", prerromano del pueblo galaico" vamos del siglo V a la conquista romana; y por romano, el periodo de dominación romana, del siglo I antes de Cristo a los inicios del siglo V de nuestra era, vamos de un periodo de un milenio, más o menos. Por tanto entiendo que el que dijo "Galaico romano" se refería a un santuario que pudo tener vigencia entre ese milenio. No son pocos los santuarios que teniendo un origen prerromano siguieron teniendo vigencia en el periodo romano, PERO ATESTIGUADO POR ELEMENTOSCULTUALES DE ESA ÉPOCA, e incluso enépocas posteriores llegando hasta nuestors días, como ocurre con numerosas ermitas principalmente, en cuyos absides se encuentran numerosas aras y otros elementos de culto de época romana.  Y eso es lo normal. Lo que creo que propones, si no te he entendido mal, de que una población indígena despues de varios siglosde romanización, no haga ninguna manifestación de las nuevas corrientes religiosas y artísticas y siga rindiendo culto a un triste y burdo grabado en una roca es total y absolutamente improbable.

La afirmación inicial, por parte de quien fuese, de la existencia no ya del principal santuario galaico romano sino tan siquiera de un gran santuario rupestre, a mi juicio, carece de todo fundamento. Somos muy fantasiosos.

Otra cosa, este fin de semana voy a Asturias. Iré al alto del puerto de la Cobertoria, allí hubo un antiguo asentamiento e incluso un megalito,... pero, a lo mejor alguien de los que visitan estan páginas es de por allí y conoce algún lugar interesante que visitar,... POR FAVOR, DECÍRMELO Y SI ES POSIBLE ACOMPAÑARME A VERLO. Un saludo.

Comentario por Percha el octubre 26, 2011 a las 10:20pm

Pues lo siento, Mariano, pero no le entiendo. Ninguno de los intervinientes en los vídeos se oponen a que pudiera ser un santuario, más bien al contrario. Que este no sea el más grande de Galicia, ni el más importante, pues de acuerdo, pero que puede serlo, no veo porqué no. No sé por que no puede ser un pequeño lugar de culto de algún clan galaico local. Hay cazoletas, figuras simbólicas grabadas, orientaciones buscadas, efectos lumínicos probablemente intencionados, preparación del terreno con aterrazamientos, posibles habitaciones adyacentes, escalones y otros elementos excavados, proximidad de otros lugares de culto asimilables, cerámica de la época... Por haber hay hasta una cruz grabada que pudo ponerse, como usted dijo, para cristianizar el lugar.

En fin, que habrá que esperar y ver que se encuentra cuando se excave, si se hace. 

Comentar

• ‹ Anterior
• 1
• 2
• 3
• 4
• 5
• Siguiente >
• Página