Arqueologia, Historia Antigua y Medieval - Terrae Antiqvae
Red social de Arqueologos e Historiadores
El lugar de Oviedo hasta el siglo VIII
OVIEDO "REDONDO"
Recientemente he participado en una jornada organizada por el Ayuntamiento de Oviedo y la Fundación Gustavo Bueno a fin de debatir sobre los últimos descubrimientos arqueológicos realizados en Oviedo y que obligan a replantear la cuestión de la historia antigua de Oviedo.
¿OVIEDO SIGLO VIII?
Dicha jornada, con el nombre de "Cuestiones abiertas en torno al Oviedo Antiguo y Medieval", se celebró el día 3 de diciembre en el Aula Rector Alas del Edificio Histórico de la Universidad de Oviedo, y consistirá en diversas mesas de debate.En la que personalmente participé, acompañado por D. Vicente J. González (Historiador) y D. César García de Castro (Historiador), tenía por título: El lugar de Oviedo hasta el siglo VIII
En los últimos meses las investigaciones arqueológicas han ido avanzando en la constatación de unas realidades que obligan a revisar buena parte de la historia de Oviedo y reforzando las tesis que defiende que la fundación medieval de Oviedo sobre un núcleo urbano anterior, y no en mitad de la nada, como se ha deducido de algunas interpretaciones del documento fundacional del Monasterio de San Vicente.
Dice la historia oficial:
"Aunque existieron asentamientos anteriores, la ciudad fue fundada en el año 761, por dos monjes: Fromestano y su sobrino Máximo, que iban buscado un sitio tranquilo para instalarse. Así llegaron a la colina de 'Oveto', donde levantaron una iglesia en honor a San Vicente."
La exposición realizada por mí trató de presentar argumentos comparativos desde el urbanismo antiguo que permitan avanzar en la formulación de la evocadora propuesta planteada: "El lugar de Oviedo hasta el siglo VIII".
OVETUM
FORMA URBANA
(clickea en la imagen)
He desarrollado en varios artículos los argumentos para proponer el origen altoimperial del oppidum de Oviedo y de la hipótesis de que este enclave recibía el nombre de Lucus Asturum en su origen, para posteriormente, en el bajo imperio, pasar a denominarse como Ovetum. Todo ello se puede consultar en la dirección: http://ovetum.blogspot.com/
Presenté en la mesa de forma sinóptica como podía estar configurada la colina del lugar de Ovetum en el momento que llegaron los monjes Fromestano y su sobrino Máximo en el año 761.
CALLEVA ATREBATUM
Un lugar quizás abandonado por más de trescientos años y que presentaba las ruinas de lo que fue un encalve romano alto imperial y modificado en el transcurso del siglo III, a imagen y semejanza de las otras capitales del N.O. peninsular.
¿ Que se encontraron Fromestano y Máximo?
La respuesta a esta pregunta quizás pueda ser comprendida visitando el enclave de Calleva Atrebatum en Silchester en el condado de Inglés de Hampshire.
Calleva Atrebatum fue un oppidum de la Edad de Hierro y, posteriormente, una ciudad en la provincia romana de Britannia y capital de la civitas de la tribu Atrébates.
Sus ruinas son visitables en un magnifico parque arqueológico cercano a Silchester.: http://www.silchester.rdg.ac.uk/guide
La mayoría de las ciudades romanas en el Reino Unido siguieron existiendo después del fin de la época romana, y por lo tanto sus restos se encuentran bajo los centros urbanos de importantes ciudades actuales. De igual forma que nuestras ciudades del N.O. peninsular.
Calleva es inusual, ya que por razones desconocidas, fue abandonada poco después del final de la época romana. Podemos observar en el actual yacimiento como el tiempo se detuvo en el siglo V, y de esta forma podemos imaginar lo encontrado por los monjes en el lugar de Oviedo el siglo VIII.
El oppidum de Calleva cubre una gran área de más de 40 hectáreas dentro de un terraplén amurallado poligonal. Gran parte del área de los muros en ruinas todavía son visibles. Podemos comprobar la malla ortogonal de sus vías interiores y el emplazamiento de sus principales edificios. Los restos del anfiteatro, añadidó en el año 70 d.C. y situado fuera de las murallas de la ciudad, también se puede ver claramente.
Posteriormente el oppidum de Calleva fue protegido en época bajo imperial por una muralla de forma poligonal que redujo el área urbana original y configurando una nueva traza viaria.
En la actualidad el área dentro de las murallas es en gran parte tierras agrícolas sin características visibles de diferenciación, destacando una pequeña iglesia medieval en una esquina.
Calleva fue parcialmente excavado entre los años 1890 y 1909, y la excavación proporcionó información valiosa acerca de la vida cívica y cotidiana en los primeros siglos de nuestra Era. Si bien las técnicas de excavación de la época fueron suficientes para hacer frente a los edificios con cimientos de piedra, el trabajo posterior puso de manifiesto que las construcciones en madera predominaban en los siglos I y II d.C., y que las primeras excavaciones no fueron capaces de recuperar la evidencia de estos los edificios.
El ejemplo de Calleva, su urbanismo altoimperial y su modificación posterior, los edificios excavados y en especial su pequeña iglesia "prerrománica" nos permiten evocar el Oviedo de los primeros siglos, y anterior a la reedificación llevada a cabo en época medieval.
OVIEDO - CALLEVA
No solo la configuración de las actuales calles del Oviedo "redondo" coincide con el trazado del oppidum romano de Silchester, sino que la muralla poligonal de ambos enclaves permite reconocer una misma idea urbana.
Ambos enclaves se protegieron en los momentos difíciles dejando fuera parte de su primitiva configuración.
De todas las coincidencias que ambos emplazamientos nos presentan reconozco que el que más me sorprende es el de la iglesia primitiva excavada en el centro del oppidum, y que en su estructura nos permite reconocer a algunos de los edificios del prerrománico asturiano y en especial al primitivo templo de San Tirso.
IGLESIA PRERROMANICA DE CALLEVA
El lugar que hoy podemos observar en Calleva no tiene que ser muy diferente al encontrado por Fromestano y su sobrino Máximo en el siglo VIII.
Dicen las fuentes que existían asentamientos anteriores cuando llegaron a la colina de 'Oveto', y que en ese lugar levantaron una iglesia en honor a San Vicente.
Años más tarde Fruela I levantó otras construcciones y Alfonso II en el 792 convirtió a Oviedo en capital de reino.
Podemos comprobar en el Oviedo actual, como la mayoría de sus edificios más antiguos, de sus calles y su muralla, atiende a la misma geometría encontrada en el yacimiento de Calleva. Son muros levantados sobre cimientos antiguos que permanecieron en el subsuelo de “Oveto” de la misma forma que permanecen en la abandonada Calleva.
Ambos lugares comparten un mismo “código genético” de origen romano, en Calleva la historia se detuvo en el siglo V, en Oviedo sus habitantes continúan utilizando su forma urbana primigenia hasta la actualidad.
Terminé mi exposición haciendo una llamada para seguir apoyando de forma pública el trabajo realizado por los arqueólogos asturianos en la ciudad y que seguro que en un futuro próximo nos deparara magnífica sorpresas.
© Carlos Sánchez-Montaña. 2009.
NOTAS:
http://www.silchester.rdg.ac.uk/guide
http://www.silchester.rdg.ac.uk/victorians/vic_home.php
http://ovetum.blogspot.com/
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Comentario por Carlos Sánchez-Montaña el febrero 3, 2010 a las 10:37am
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En Oviedo se ha excavado toda la vida.
Y todos conocemos a estudiosos "enviados a galeras" por sostener la existencia de un Oviedo Romano desde hace muchos años. He tenido el honor de acompañar a alguno en su exposición en la Universidad.
¿Un Oviedo anterior a San Vicente?
•-Ruinas del Oviedo primitirvo. José Mª Fernández Buelta - 1948
•-Excavaciones en el Oviedo antíguo. José Mª Fernández Buelta - 1950
Otros han tenido que sortear todo tipo de negaciones para poder presentar sus opiniones favorables.
Estamos hablando de un asunto POLITICO, en su sentido etimológico.
La defensa de la absoluta negación de un Oviedo romano es VITAL para algunos. La existencia de un Oviedo romano significará un gran descrédito.
Recientemente en un periódico local se han presentado testimonios de yacimientos arrasados a capricho en la ciudad, y tenemos las evidencias de la última excavación en la calle Rua donde arqueología del Principado no ha permitido continuar para que poder analizar la calzada romana.
Lo que usted llama cábalas y analogías débiles son trabajos comunes en cualquier departamento universitario europeo en relación con el urbanismo antiguo.
Las evidencias en Oviedo superan con mucho el umbral necesario para considerar su origen romano.
Oviedo es romano sin ser excavado, y cuando se excava de manera correcta y adecuada las evidencias que aparecen lo confirman al 100%.
Para el urbanismo como ciencia las evidencias materiales solo acompañan a otras de tipo más contudentes.
Repito para que comprenda cual es mi "escuela" y mi trabajo:
“Leer la estructura edilicia quiere decir entender, valiéndose de instrumentos lógicos, la estructura del espacio antrópico que caracteriza un ámbito espacial; en otras palabras entender los componentes de un conjunto estructurado por el hombre.” “Tipología De La Edificación: Estructura Del Espacio Antrópico
Gian Luigi Maffei; Gianfranco Caniggia (Celeste Ediciones, S.A.) 1995
El lenguaje urbano de la ciudad romana descrita por Vitruvio posee una codificación que alcanzaba un determinado entorno espacial y cronológico. Son referencias materiales que pueden ser leídas, entendidas, en la completa coherencia de los componentes que la caracterizan. Los edificios, las calles, las vías de acceso, pero también la relación geométrica y espacial entre ellos, su agregado, el conjunto urbano y relación con el territorio donde se emplaza.
Usted de un lado, yo estoy del otro. Y el tiempo dará razón.
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Comentario por Davidviso el febrero 3, 2010 a las 3:50pm
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Pues parece que no alcanzamos un acuerdo... Para mi, desde la Arqueología, y a día de hoy, es completamente insostenible hablar de una ciudad romana bajo el actual centro de Oviedo. ¿Que en el futuro puedan aparecer evidencias que desautoricen mi parecer? Pues puede ser, pero me extrañaría.
Por cierto, las referencias que indica de José María Fernández Buelta las conocía, pero siguen si aportar secuencias estratigráficas precisas o datos contundentes como los que anteriormente le reclamaba. Los métodos y técnicas de ese autor en concreto dejaban bastante que desear...
Y que existan ingerencias políticas que impidan sacar a la luz ese pretendido Oviedo romano, sigo sin verlas. ¿Que la política en materia de patrimonio arqueológico del Principado de Asturias es produndamente mejorable? De acuerdo, mire sin ir más lejos el ejemplo del Parque eólico de Carondio... Ahora bien, que de forma dirigida, una mano invisible trate de ocultar o poner obstáculos al descubrimiento de ese supuesto Oviedo romano... Eso es ya más bien peliculero.
En fin, espero que se añadan en el futuro nuevos ingredientes a este debate, para animarlo más si cabe y quizá volve ra sacar este debate aquí de nuevo.
Un cordial saludo.
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¿peliculero?
Si usted lee la prensa de Oviedo habrá reparado en los recientes comentarios sobre algunas obras en la calle Rua y como han entrado en ellas las máquinas "a saco".
Si usted consulta a las personas indicadas le daran detalles de como se gestionan las excavaciones en la ciudad y de los ceses de hace unos meses de funcionarios independientes.
La política domina el panorama. Cada piedra encontrada levanta ampollas.
La ciudad que hoy vemos tiene una "forma urbana" característica que determina su origen. Un análisis científico permite leer, comprender, quienes fueron sus proyectistas.
Cada obra tiene un padre, y el de Oviedo fue romano.
Saludos.
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Deben comprender que para comprobar la existencia de un oppidum en un territorio no solo es posible mediante evidencias arqueológicas. Eso equivale a una autopsia para comprobar un traumatismo en un hueso.
Comprendo que muchos solo se creen que el hueso está roto si lo pueden ver y tocar. Pero los médicos tienen técnicas para analizar cada caso sin esperar a abrir a un paciente. No digamos los internistas y oncólogos.
Un ejemplo:
Altinum emerge ante las cámaras infrarrojas
En el caso de Altinum no se ha procedido a la excavación para reconocer la planta urbana. Las evidencias geométricas de los infrarrojos son determinantes.
Los urbanistas no precisan excavar para reconocer la forma de una ciudad y poder determinar cual fue el proyecto que la generó.
Oviedo tiene una forma urbana propia de un oppidum romano, igual a otros, pertenece a un tipo comprobado y Calleva en Inglaterra es un buen ejemplo.
De eso trató la exposición en la Universidad de Oviedo.
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Las evidencias de la cultura romana en Asturias son tantas y tan diversas que negarlas solo es posible desde el prejuicio.
En poco tiempo, no más de quince años, Oviedo estará equiparado a León, Lugo y Astorga.
Hace quince años en esas ciudades no se conocía ni el 25% que hoy se sabe sobre su origen.
Oviedo va retrasado en las investigaciones por razones varias. La ciudad de Oviedo no tiene siquiera un arqueólogo en plantilla.
El retraso es enorme.
Ejemplo: La cátedra de historia antigua de la Universidad estudia en detalle Astorga y no presta atención a la propia ciudad. etc
El trabajo de algunos está permitiendo conocer aspectos que en la situación habitual pasarían al olvido. El trabajo de D. Rogelio Estrada en la ciudad es muy valioso.
Por mi experiencia creo que en quince años el "paradigma" sobre Oviedo será otro.
Pero le repito que no son necesarias prospecciones arqueológicas para reconocer el origen de una ciudad.
La ciencia del urbanismo no vive solo de excavaciones.
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Conozco las circunstancias de Cartagena y quién es el motor real de la actividad arqueologica en la ciudad. Cartagena nunca será ejemplo urbano para los encalves del N.O., ni hace 2.000 años y por lástima tampoco en la actualidad.
Quiere una demostración de como se construía en el N.O. y como se gestiona lo que de ello queda en la actualidad. Pues lea esta reciente noticia:
La maldición de la cripta
El anfiteatro romano que se preserva en Cascalerías e iba a mostrarse en otoño ahora no tiene fecha de apertura
15/01/2010 verónica viñas | león
Restos del único anfiteatro romano del Noroeste de España, de dimensiones superiores a la plaza Mayo
Una maldición pesa sobre las criptas de León. La de Puerta Obispo, a los pies de la Catedral, sólo se abrió durante unos meses en el 2006, con más de 30.000 visitantes en cuatro semanas, por la curiosidad que suscitaba adentrarse en un subterráneo cerrado desde su construcción, en 1996. En su interior preserva restos de unas gigantescas termas y de la Porta Principalis Sinistra, que daba acceso al campamento romano por el Este. Problemas entre el Ayuntamiento y el constructor la han mantenido «sellada» desde la peatonalización de la plaza de la Catedral, hace trece años, cuando se descubrieron estos restos.
Otras dos criptas de la calle Cascalerías podrían correr idéntica suerte. La más antigua, situada en el número 7, conserva vestigios del único anfiteatro romano del Noroeste de España. Unos 60 metros de muro, por tres de alto y uno y medio de ancho. Esta cripta ha podido ser visitada de forma esporádica, en fechas en las que el Ayuntamiento «contrató» como guías a alumnos de la Escuela de Turismo. A pocos metros, al otro lado de la calle, la construcción de un edificio de viviendas en los números 4, 6 y 8 sacó a la luz en el 2003 otro tramo del anfiteatro.
El otoño pasó y no hubo nada... El pasado mes de julio, la concejala de Cultura del Ayuntamiento de León, Evelia Fernández, convocaba a los medios de comunicación en este nuevo «sótano arqueológico» para anunciar su apertura en otoño. Pero el otoño ha pasado y la concejala desconoce cuándo se podrán mostrar al público estos restos romanos, alegando que la empresa constructora no ha entregado la obra al Ayuntamiento.
El anfiteatro, que estuvo en uso entre los siglos I y III, no era enteramente de piedra, sino que tenía el graderío de madera.
La Ruta Romana sigue siendo una quimera. El desinterés de la Junta, que anunció inversiones millonarias que nunca hizo efectivas, y la pésima situación financiera del Ayuntamiento han impedido rentabilizar los valiosos restos romanos descubiertos en la ciudad -”algunos únicos en el mundo, como los Principia (el cuartel general de la Legio VII)-”.
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Es así como se construyeron los anfiteatros del N.O. y es así como se gestiona el patrimonio en la actualidad en el N.O.
Oviedo lleva quince años de retraso sobre León, así que puede imaginar lo que queda aún por hacer.
Por cierto si quiere consultar sobre los anfiteatros en Hispania, incluidos los que se levantan hoy en el N.O. y que son de características similares al de León puede consultar:
AMPHITHEATRUM
ANFITEATROS ROMANOS EN HISPANIA
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Creo que su prejuicio no le deja razonar.
¿En Asturias solo existen calzadas romana? Está usted tan equivocado. Olvidese del Mediterraneo, piense en la Bretaña, en Inglaterra y Gales.
En Asturias además de Gijón y Oviedo tenemos: Campamento de La Carisa, Torre de Campa Torres, San Martín do Chao, Veranes, Termas del Nalón etc etc. y no olvide todo el prerrománico que ese original tardoromano.
Ver esta noticia : "La presencia romana en Asturias es más importante de lo que la his...
Jesús F. Jordá Pardo, profesor de Prehistoria y Arqueología, UNED.
Asturias es tan romano como Galicia, León o el norte de Portugal, y Lucus Asturum fue su capital.
Y no tenga duda en menos de veinte años Lucus Asturum aparecerá en los alrededores de San Salvador de Oviedo, el templo del mismo Júpiter.
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"Yo no contaba con la grata sorpresa del aljibe de aguas silenciosas que son a la vez voz de la historia de Oviedo, que han de merecer comentario y atención especial. Da la impresión de que todo el Oviedo antiguo está cubierto por una alfombra de asfalto. Apetece tirar de ella -tirar de esa manta- y sorprendernos con toda esa historia nueva que va apareciendo a retales. "
CARMEN RUIZ-TILVE CRONISTA OFICIAL DE OVIEDO
El aljibe del palacio arzobispal refuerza la hipótesis de un Oviedo tardorromano
La concejala de Cultura se felicita por el hallazgo y reclama sensibilidad al Gobierno regional para continuar las investigaciones
http://www.lne.es/oviedo/2010/12/12/aljibe-palacio-arzobispal-refue...
La historia siempre llama dos veces
El pozo recién descubierto en el palacio episcopal, anterior a la fundación de la ciudad, ya fue documentado por Buelta en LA NUEVA ESPAÑA en 1946
http://www.lne.es/oviedo/2010/12/28/historia-llama-veces/1012860.html
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Hallan en el palacio arzobispal un gran aljibe anterior a la fundación de la ciudad
El pozo, de siete metros de profundidad, se extiende incluso bajo el Tránsito de Santa Bárbara - Las obras del nuevo Archivo Histórico Diocesano, inaugurado ayer, destaparon el yacimiento arqueológico
http://www.lne.es/oviedo/2010/12/11/hallan-palacio-arzobispal-gran-...
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Estimado Carlos, ¿apareció el Oviedo romano ya o sigue oculto por oscuras ingerencias políticas? Ahora que parece que van a cambiar los gobiernos autonómico (y posiblemente municipal), quizá salgana a la luz nuevas informaciones, hasta ahora ocultas...
Un cordial saludo,
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