Red social de Arqueologos e Historiadores
(Hola a todos.
Ésta es la primera vez que escribo en esta web, así que, en primer lugar, quiero aprovechar para saludar a todos los que formáis parte del Grupo Petroglifos, al que me dio acceso, muy amablemente, Viriato.
Este saludo quiero hacerlo extensivo, también, a toda la comunidad de terraeantiqvae.com
…Y voy, sin más, a mi bautizo entre vosotros (disculpad las omisiones, errores y demás del noviciado, si no coloco este contenido donde debo… Ya me contaréis. Gracias)).
Introducción:
Permitidme que os presente a Carlitos, el nombre que le puso mi esposa a este posible antropomorfo, al que conocimos (y él a nosotros) el 1 de noviembre de 2005 en la localidad salmantina de Miranda del Castañar. Fue un día lluvioso, pero apacible. Disfrutábamos del paseo otoñal y, de pronto, ahí estaba él, como dirían allí, en la Sierra de Francia, “bien plantao”. No resistimos la tentación de tocarlo, repasar su figura con nuestros dedos, como si quisiéramos, así, constatar que no se trataba de la presencia de ningún ánima que hubiese podido invadir el día anterior al que le correspondía.
Fotografía del 1 de noviembre de 2005
La duda:
Sacamos fotos, lo miramos, remiramos y…
¿Cómo es que nadie había visto lo mismo que nosotros y no le había dado idéntica interpretación a la nuestra? No hemos encontrado referencia alguna al respecto, pero me resisto a admitir que no haya sido visto por más personas.
¿Y si en lugar de lo que nosotros creíamos que era, se trataba de una cruz, por ejemplo, una cruz de tres patas?
¿Carlitos no era Carlitos?
¿Lo situado entre las piernas no era un falo, sino la tercera pata del trípode de, por ejemplo, un candelabro?
Todavía tenemos dudas… Los intentos de que arqueólogos de la Universidad de Salamanca fueran a visitarlo y a estudiarlo fracasaron. Desaliento por esto último y visitas periódicas para asegurarnos de que aún seguía ahí...
Fotografía del 12 de febrero de 2006
Fotografía del 19 de setiembre de 2011
El miedo:
Sí, miedo a que si Carlitos es Carlitos, acabe destrozado, con o sin malicia. Ahora mismo, está incólume, resistiendo en la espera. En este momento, yo sigo aprendiendo a leer en las piedras, sólo leo las letras, algunas sílabas… Llegaré a leer bien, de carrerilla casi, pero, amigos, ni mi mujer ni yo somos arqueólogos. Somos dos aficionados que amamos los petroglifos.
Carlitos, o lo que sea, necesita saber qué es; mejor dicho, seguro que él sabe lo que es y somos nosotros dos los ignorantes. Ignorantes temiendo por su integridad. Y es que hemos llegado a apreciar mucho a Carlitos.
Los datos técnicos:
…Los datos técnicos que brillan por su ausencia, muy a mi pesar, entendedlo y disculpad mi impericia. Bueno, algo sí puedo decir:
- Grabado sobre granito en una pieza alargada y tendente a forma regular, no estoy seguro de si se trata de una parte del afloramiento del terreno o fue colocada ahí por alguien en su día.
- En la piedra inmediatamente inferior a la que acoge el petroglifo se aprecia un canal tallado, cuya función desconozco.
Acabando, con petición de ayuda:
Todos los comentarios y opiniones serán muy agradecidos por mí, de corazón. Y si alguien más avezado que yo (lo cual es fácil) se atreve con la interpretación y datación, mejor que mejor. Y si hay alguien que pueda y quiera conocer en persona a Carlitos, ocuparse de él con su autoridad académica y difundirlo a quien competa, y pueda preservarle de la destrucción, que no de su disfrute vigilado, pues, oye, eso ya sería el colmo de la felicidad.
Esto último, claro es, siempre que Carlitos sea un petroglifo antropomorfo que merezca la pena y, como decía aquel, como dios manda.
Gracias por leerme y por vuestra paciencia.
Saludos cordiales.
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Santiago Z.
Hola a todos.
Quiero daros las gracias por vuestros comentarios y vuestras fotos: ¡os lo agradezco no sabéis cuánto!.
Añado tres fotos más, para la colección de cruces.
Saludos cordiales.
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Santiago Z.
Tamaño del Jesusito de Miranda del Castañar (como diría el amigo Mariano)
En el dintel de la puerta de una casa. Monleón (Salamanca), octubre 2006.
Ídem que la anterior, desde uno de sus lados.
Ha sido un batiburrillo, los judios, musulmanes, etc. se casaban con los nobles para conseguir título y también seguridad luego iban a otros lugares y también se unián bueno, pues como ocurre ahora Servan,... aunque forzar asesinar no esta bien,...
Lo de Santa Rita que no me has contestado, porque seguro que no lo sabes, creo que fue porque cuando esa santa italiana (que se casó tuvo hijos y tras morir todos asesinados, se metió a monja) era bebé y yacia debajo de un árbol mientas sus padres segaban la mies, unas abejas, le hicieron un panalillo de miel en la boca, ¡que cosas!, por eso las monjas venden miel. Por lo visto esa comunidad siempre a procurado que en el convento existan avispas de esas Aquí el día de esa santa los fieles llevan flores a los conventos para recordar otro pasaje suyo que refiere que cuando estaba muriendo, siendo pleno invierno dijo a una monja que fuese a su casa a coger los higos de su higuera y las flores de un rosal,... y dicen que efectivamente había higos y rosas,... ¿no sé? Un saludo.
Hola, buenos días, Mariano, y al resto:
No, hombre, no había escrito antes porque he preferido primero leeros a vosotros con calma, dar un tiempo a las primeras intervenciones, y a las intervenciones que surgen de éstas, a su vez. He aprendido mucho leyendo lo que todos habéis escrito.
Mandé más imágenes no con el ánimo de alargar el asunto, sino para aportar y compartir más fotos. Y lo de Jesusito le cuadra perfecto, me pareció divertido, sí.
Sólo me falta enviar la última foto (que no tengo ahora aquí) para que se vea la ubicación exacta de Carlitos-Jesusito dentro de la población de Miranda del Castañar, para aquellos que sientan curiosidad.
Saludos cordiales.
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Santiago Z.
Saludos a todos. Me gustaría comentaros algunas cosas aparte de felicitaros por el buen transcurso de la discusión. En primer lugar deciros algo sobre la tipología de esos dibujos. Opino al igual que Mariano, que los alquerques son tableros de juego, salvo que se demuestre la repetición, en los sillares de una construcción. Si además disponen de hoyuelos para colocar las fichas del juego, se trata de eso. Pero bueno, no viene al caso de la foto a estudio proporcinada por Santiago. Paco está en lo cierto sobre que existen ese tipo de firmas en la canteria antigua, y además incluso más complejas. Pensemos que en su dia era algo parecido a una firma en un cheque (este carlitos era la firma de un cantero en la Iglesiade Santa María en Palencia). Tampoco es correcto pensar que una pieza,aparentemente inválida para la mampostería fina, no disponga de su marca ya que en muchas canteras el labrador efectuaba una primera señal a las piezas desgajadas. En ese sentido, se pueden encontrar sillares con marca en anverso y reverso, por lo que podríamos encontrar una piedra "fea" con señal de cantero. Yo no me atrevo a afirmar con rotundidad que ese tipo de dibujos pertenezcan a la era cristiana. Ya lo hemos comentado en Petroglifos si no recuerdo mal. Siempre hemos de atender a las prospecciones y al entorno para buscar una ubicación temporal aproximada y en la mayoría de los casos no se dispone, por lo que se intentan buscar paralelismos y recurrir a la esquiva y pragmática geología. Como bien dice Claudio, el grabado del calvario es una opción. Es recurrente en muchas peñas con otros petroglifos de cronología anterior con motivo de la cristianización, como dice Servan. Pero ojo, no pensemos que la cruz es un símbolo exclusivamente cristiano, pues no es cierto. Dicen que existieron grabados similares, antropomórficos, ya anteriores a nuestra era, como los catalogados como elementos de ajuar del Bronce I, en la Real Academia de Córdoba, de los cruciformes hallados en Piedra Hueca, con su superfalo y todo. Dicho lo anterior y teniendo en cuenta aspectos tales como que el mampuesto está reutilizado (por el corte inferior parece que la pieza no tiene el tamaño original) y la técnica de grabado, me inclino a pensar que se trata de un grabado muy pero que muy anterior a las épocas que estamos manejando. Si os habéis percatado, las líneas no son incisas ni leves, sino fruto de un devastado o piqueteado tosco con percusión, de una anchura superior a los dos centímetros, que bajo mi modesta opinión, fue materializado con material lítico y suavizado con el pasar de los siglos. Un saludo.
Sinceramente, no he visto prepotencia alguna en los comentarios de Viriato. Vamos, yo no lo he percibido.
Interesante debate. Ese tablero de juego conocido como alquerque de a nueve se encuentra en una piedra reutilizada.
Mariano, me quedo perplejo ante tu ultimo comentario. Considero de gran valor todas tus aportaciones, tanto gráficas como escritas y espero que sigas haciéndolo pues nos enriquece a todos. Me he leido (digo leido y no releido porque no lo había hecho despues de escribirlo) el mío por si había escrito algo que se hubiera podido malinterpretar ante tus duras palabras, y aún más estupefacto me quedo. Desconozco en que te basas para decir que he actuado como juez único. Creo que no te has percatado de algunas cosas: en primer lugar no estamos en la sección de Petroglifos, pero aunque estuviéramos, podrás comprobar que ni hay jefe ni nadie ha ejercido como tal y menos en la página personal de un compañero. En segundo lugar, mi opinión, no solo es una más, sino que es eso, una opinión, no una sentencia (al contrario que has hecho tú al dar por válidas varias de tus teorias. Podré errar, pero me suelo cuidar mucho de aseverar tan solo lo contrastado, que es muy poco en estos campos. Tan solo he hablado con certeza de lo que lo es facilmente comprobable: en gliptografía puedes encontrar ese tipo de marcas y mucho más complejas, así como firmas en sillares o mampuestas imperfectas. La cruz no es un símbolo exclusivamente cristiano... eso es una verdad absoluta. Bibliografia y documentación científica, la que se desee y más. El resto, tan solo han sido MIS MODESTAS OPINIONES, como he recalcado, no sé que has leido. Yo no tengo ni publicaciones a mis espaldas ni me considero un experto ni investigador pues considero que para ello nunca se ve ni se estudia suficiente en este campo, por lo tanto no creo estar por encima de ningun compañero, por lo que no me considero merecedor de tal agravio. Siento que te incomode un criterio que no comulgue con tus ideas y siento también haber gafado el debate, al haber felicitado a los intervinientes por sus correctas formas en las deliberaciones, después de haber visto otros comentarios de intervención, digamos, poco ortodoxos. Aún así, ruego disculpas si alguien más ha interpretado lo mismo que Mariano, nada más lejos de mi intención y mucho menos de mi humilde conocimiento. Saludos.
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