Los expertos investigan el principal santuario galaicorromano hallado hasta la fecha

El arqueólogo Antón Malde, que encabeza el equipo gallego que investiga el posible santuario ubicado en un lugar conocido como Pena Furada, en el municipio de Coirós, junto a la figura de una mujer tallada en piedra, conocida como A Moura, que es el elemento central a partir del cual los antiguos pobladores galaicorromanos levantaron un santuario dedicado a la diosa Navia en el valle del río Mendo, en A Coruña. EFE

EFE / La Información

 

La figura de una mujer tallada en piedra, conocida como A Moura, es el elemento central a partir del cual los antiguos pobladores galaicorromanos levantaron un santuario dedicado a la diosa Navia en el valle del río Mendo, en A Coruña.

Esta es la hipótesis con la que desde hace varios meses trabaja un equipo gallego de arqueólogos encabezados por Antón Malde.

El posible santuario, ubicado en un lugar conocido como Pena Furada, en el municipio de Coirós, "excede a cualquier cosa de este tipo en la Península Ibérica", incluidos los de Armea (Ourense) y Panoias (Portugal), ha afirmado Malde a Efe.

Delimitado con fosos y muros perimetrales, el santuario de Pena Furada fue cuidadosamente ordenado a partir de la imagen de A Moura, una figura femenina -con un sexo muy marcado- que vendría a representar a la diosa Navia, asociada a las aguas según algunos historiadores de la religión en la Edad del Hierro.

"Este santuario estaría en el valle entre los ríos Mendo y Mero. A 800 metros monte abajo se encuentra la iglesia de Santa Mariña de Lesa", ha explicado Malde.

Así, el culto pagano -para los romanos- a la diosa Navia podría haberse trasladado en época posterior a la iglesia de Santa Mariña, como ocurrió con otros muchos rituales galaicorromanos.

La figura de A Moura, orientada al oeste por lo que sólo es visible a partir del mediodía, ha sido tratada con mucho "respeto social", incluso con "temor", ha remarcado Malde.

Sólo así se explica que estudiosos que trabajaron en la zona, como Francisco Vales Villamarín o el ex director del Museo Arqueológico de A Coruña, Luis Monteagudo, desconocieran su existencia.

A Moura, cuyas características difieran de los petroglifos de la Edad de Bronce, está encuadrada en un altar rectangular de piedra regularizada al que se accede mediante unas escaleras y que cuenta además con una pila cuadrangular para la realización de ofrendas.

El santuario de Pena Furada, ha asegurado Malde, va mucho más allá de A Moura, ya que se trata de uno de los centros de culto estable más importantes de esta zona de Galicia.

"Existía un plan de monumentalización", ha subrayado.

De hecho, el santuario contaría con tres rudimentarias puertas talladas en piedra y alineadas en un eje de simetría norte-sur, elementos simbólicos -especialmente petroglifos- y restos de elementos constructivos como muros -sillerías- y tejas.

Se trataría, ha señalado Malde, de un santuario construido entre los siglos I y IV para la celebración de cultos a divinidades galaicorromanas, lo que vendría a desmontar la creencia romana de que los antiguos pobladores de Galicia eran ateos al carecer de centros de culto estable.

"Este santuario, situado al pie del monto de Gato, tenía una significación especial", ha concluido Malde.

 

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Sobre el hallazgo de Armea (Orense) se trató en TA en el siguiente post:

Descubierta por casualidad una estructura rupestre en una aldea de ...

 

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Comentario por María // el octubre 28, 2011 a las 8:39pm

Es curioso :en este blog en el que se habla de unos grabados  sobre rocas en Villasouto se vé  este antropomorfo en una de las rocas ,rodeado de cruces y coviñas ,que  a mí me recuerda a la “Sheella” de Penafurada.

http://asombradebouzapanda.wordpress.com/2011/10/25/os-enigmaticos-...

Comentario por mariano Serna Martínez el octubre 28, 2011 a las 10:27pm
A ver Percha, parece que cada una andamos por un lado y que no queremos entendernos. Yo no he negado que en ese lugar haya existido un santuario, sino todo lo contrario. Lo que niego es que sea un gran santuario. Y tambien niego, y lo seguiré haciendo mientras no se encuentren los clasicos elementos de culto de esa época, que su vigencia se haya prolongado a la época romana,... y pudo hacerlo pero no tenemos pruebas. Es evidente que en ese tiempo se registro actividad humana, lo digo por las cerámicas de que se habla, pero eso no significa que fuese un lugar de culto. Nos faltan pruebas de ello. Los aterrazamientos y estructuras del lugar, no tienen por qué tener, una finalidad cultual. Y de hecho los investigadores no lo tienen claro. Pueden ser defensivas simplemente. Un saludo.  Serna
Comentario por Percha el octubre 29, 2011 a las 9:02am

Mariano, no tengo ganas de polemizar y estoy con usted en que queda mucho por aclarar. Ahora bien, expresiones como "pero nadie con un minimo de rigos científico, por no decir sensatez, puede afirmar que en ese lugar hubiese existido un lugar de culto romano" o esta otra "EL SANTUARIO DE EPOCA ROMANA NO TIENE NINGUNA POSIBILIDAD" me parecen excesivas. Hay que tener en cuenta que no se ha excavado nada, así que habrá que esperar.

Saludos.

P.D. María, la figura que has puesto sí que recuerda algo a la de Pena Furada.
Comentario por mariano Serna Martínez el octubre 31, 2011 a las 6:01pm

Pues mira Percha, estamos polemizando porque no hay nada seguro, ese es el asunto. Yo no tengo ningún interés en afirmar nada ni tampoco en desvirtuarlo. No me va nada en el asunto.  Pero quiero hacerte una pregunta y también me gustaría hacersela a los investigadores del lugar: ¿tú qué crees que es más antiguo, los grabados esos (uno de ellos bastante cabezón y parecido al que nos aportó María rodeado de elementos rituales cristianos), y las cazoletas que dices que hay; o las cerámicas de época romana? Te lo digo porque no me extrañaría nada que esas insculturas y cazoletas sean medievales y no prerromanas. Te lo digo porque no me cuadran nada con los grabados del Bronce o de los inicios del Hierro, máxime cuando no se han encontrado otros vestigios de ese tiempo, por ejemplo cerámicas hechas a mano típicas de ese tiempo. Ya sé que no han excavado en serio,... pero si han encontrado cerámicas de época romana, también podían haber encontrado de las otras.

Seguramente tú no tendrás respuesta a mi pregunta pero es que, es muy probable que los investigadores de ese lugar tampoco tengan nada clara la respuesta a esa cuestión. Por lo que podría ser que lo primero que existió en ese lugar fuese el asentamiento, o como queramos llamarlo, de época romana, y consecuencia de ello lo otro: grabados, cazoletas, cruz, etc. 

En tal situación es lógico que haya polémica, pero la cuestión en que mientras no se pueda probar la existencia de algo, ese algo no existe. Un saludo.     

Comentario por Percha el noviembre 1, 2011 a las 10:57pm

Manuel Gago, que es la persona que está subiendo los vídeos sobre Pena Furada aYouTube, está tratando de el tema en su blog, Capítulo Cero, por cierto fantástico. Una de sus últimas entradas es la siguiente: Pena Furada: a primeira vista aérea. En ella, además de unos breves comentarios se aporta una foto aérea del lugar tomada con un hexacóptero, y en la que ha señalado cuales son los principales elementos hallados hasta el momento. 

Foto e manexo do Hexacopter: Xurxo Gago

Dice que en los próximos días pondrá más material gráfico. Esperemos que suba también vídeos. Habrá que esperar.

Comentario por Percha el noviembre 4, 2011 a las 11:44am

Valoración del último día en Pena Furada. 

Comentario por Percha el noviembre 4, 2011 a las 11:46am

También he encontrado un vídeo, más centrado más en la labor de los voluntarios, pero que también ofrece interesantes explicaciones sobre la estructura del lugar y noticia de algunos de los hallazgos más significativos.

Comentario por Percha el noviembre 5, 2011 a las 11:11am

Capítulo Cero:

O segundo antropomorfo de Pena Furada

Ao principio non lle fixemos moito caso, pero foi unha nova ollada nosa e dos nosos visitantes a que permitiu decatarnos de que o raro petróglifo que estaba na porta 2, en realidade era…algo moi concreto. Antón Malde fixo estas fotos a noite pasada para que se puidera apreciar que é en realidade: outra figura humana moi similar á Moura. Está máis desgastada, pero aí apréciase de xeito evidente o nariz, a boca, o tórax e os brazos.

A figura non está completa. En teoría, e digo en teoría, foi destruída parte dela hai dúas décadas por un buscador de tesouros. Curiosamente, a parte que foi estropeada foi a dos xenitais, que nos impiden saber se é un «el» ou unha «ela». Parece ser que hai algún outro petróglifo en Galicia con representacións femininas e masculinas nas que cada un dos sexos ten unha orientación distinta.


O segundo antropomorfo, á esquerda, sobre a porta 2.

No caso de Pena Furada, mentres que a Moura está aliñada cara o Oeste, o segundo antropomorfo está orientado no eixo N-S, aínda que a orientación non é perfecta (está ubicado sobre unhas pedras moi concretas que van en determinada dirección). No croquis apréciase a diferencia de orientación entre as dúas figuras.

Unha mágoa que perderamos esta pedra. Aínda que eu non deixo de preguntarme por esa desaparición da parte máis sexual da figura…

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Pongo también el enlace con la página de Facebook donde se recogen las novedades:

 

Sitio Arqueolóxico de Pena Furada

Pongo también como curiosidad la foto del gravado aparecido en uno de los sillares encontrados.

 

Comentario por mariano Serna Martínez el noviembre 5, 2011 a las 9:22pm

Pues mira, Percha a mí la voluta esa me recuerda a las formas de época visigoda, y lo que parece que se identifica como una pila, aunque no entiendo nada de gallego, elemento que ya me llamó la atención en uno de los videos, por su forma cuadrada, tiene toda la pinta de ser una escotadura para situar en ella una viga y no una pila como creo que se dice, aunque ya te digo que de gallego no tengo ni idea. Aunque opinar sin ver de cerca las cosas es doblemente arriesgado.   

Comentario por Percha el noviembre 5, 2011 a las 10:32pm

Quién sabe Mariano. Yo no es que sostenga que las hipótesis del Sr. Malde sean exactas, incluso el mismo habla con mucha prudencia. Por cierto, algo que no se deja ver en el artículo que dio origen al post (¿será cosa del periodista?). Desconozco todo de estos temas, pero sus razonamientos y lo que por ahora han encontrado (cerámica, estructura...) creo que pueden justificar dicha teoría. Nada más. 

Sobre que la marca en la piedra sea de época visigoda, o sueva en Galicia, podría ser, porqué no. En la página de Facebook alguien ha dejado la siguiente imagen que le recordaba a dicho dibujo (Lituus?). También podría ser, ¿no?

Sobre la posible pila, no sé. Por la situación, en todo lo alto de la peña, sin otras parecidas; por la inclinación que se aprecia, o así parece, en algunas fotos; y por la escasa profundidad, me parece algo rara para ser una escotadura para una viga o un poste, pero ¿quién sabe? Lo que está claro, es que tienen trabajo para largo para dar explicación al lugar. Le dejo una foto de la "pila".

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