Respuestas a esta discusión

Permalink Responder para María // el enero 10, 2012 a las 4:51pm

Si,Dani;lo decía por eso.En uno de los videos que  puse se vé a dos osos que “mueren y resucitan”   y  en otros videos sobre Rumanía también se vé una cabra que hace lo mismo;bueno,más bien la resucitan.

Lo de que lleve la el huso es muy curioso,porque ,por lo que dice Caro  Baroja ,en tiempos de carnaval estaba prohibido hilar.En Asturias,cuando llegaba el carnaval las mujeres se seguían reuniendo en elos filandones,pero no hilaban;en Portugal decían que si se hacía “se hilaban las barbas”

En Castilla :

 “El buen hilar,de  San  Miguel  a Navidad;de marzo  ayuso no rabea bien el huso “

Un corto muy  bueno y que aclara muchas cosas ;solo he vIsto el principio;La Vijanera (1985) documental dirigido por el etnografocántabro Jesús García Preciados, III Premio de Cine de Huesca

http://ahoradosmouros.blogspot.com/2012/01/la-vijanera-iii-premio-c...

La  quema de la vieja se hace en otros sitios en los que se hacen fiestas de hogueras ;en algunos sitios de  Europa se le llama anciana esposa ,abuela del invierno .Frazer dá bastantes datos

 

Servan ,Caro Baroja señala que  la Candelaria es una de las fechas de celebración de carnaval,mascaradas etc;las  máscaras de la diablada tienen una estética más asiática que americana;en un foro decían que se hacían en Taywan.No sé si habrá imágenes antiguas.

Permalink Responder para Dani García de la Cuesta el enero 10, 2012 a las 5:24pm

Muy buenas.

Hay quien ve la representación de la nieve en la lana. Efectivamente, en San Xuan, también se queman en las hogueras muñecos en representación de humanos.

Cerca de Xixón, en Avilés, se celebra un antroxu muy importante que se ha mantenido y ha cogido mucha fuerza en las últimas décadas, lo que si hacía falta además de las ganas de fiesta, es que algunos representantes políticos se enteraran de que están celebrando y en que consisten las tradiciones, además de fomentar jornadas de estudio y fomento de la fiesta, bueno además de enterarse de todo lo demás, que parece que con cobrar y hacer la puñeta a los demás ya les vale. Lo que voy a contar puede sonar increíble pero es un hecho

www.soitu.es/soitu/2009/02/25/info/1235586385_960394.html

http://www.elcomercio.es/gijon/20090226/aviles/motin-antroxero-2009...

La responsable de festejos de Avilés, Ana Hevia, prohibió la quema de la vieya desde hace dos años, porque quedaba mal y podía ser una acto de violencia sexista, todo esto aplaudido por izquierda unida ¡tocátelos¡, ahora se quema la sardina. ¡Alucinante verdá¡, hay gente que está dando en bobo, si es que no lo era primero.

Lo del oso es cuando él interviene en algo, claro, jejeje, no hay distinción de sexo, es genérico.

Pues el cambalache de fechas ya sabéis, desde la entrada del Samain, céltico, el 1 de noviembre, que todavía conserva ese rito de disfrazarse y pedir aguilando con el rollo del "jalogüin", hasta el martes 40 días antes de la primer luna llena de la primavera, hay un montón de fechas a celebrar, además algunas coinciden curiosamente con una fiesta judía importante, Purim, que se celebra en el mes judío de Adar, que cae en nuestros febrero-marzo, y que marca un cambio de ciclo temporal, al igual que la fiesta del antroxu.

Este domingo aparecerán los sidros de Valdesoto y Les comedies, espero acercarme a disfrutar de ello y también pondré imágenes.

Las máscaras que conozco del Uruguay representan animales de la selva.

Permalink Responder para María // el enero 11, 2012 a las 6:56pm

Repito el último comentario para ver si se pueden restaurar el orden de las intervenciones:De paso,corrijo algo que me he dado cuenta de que redacté mal al final y resultaba incongruente:

Caray;el argumento se las trae.Según eso,habría que destruir la mitad de las letras del cante jondo por machistas.O hacer desaparecer todas las ediciones de  Otelo  o de La fierecilla domada.

Además, según eso,todas las fiestas pueden ser modificadas   en función de los gustos y preferencias de los ediles de turno.

Es verdad que las fiestas ,como todo el folcklore ,tienen su Historia : elementos añadidos por diversos motivos ,prohibiciones de otros ,restauraciones ,cambios  de fechas ,fusiones  etc pero se supone que  en el sXXI somos capaces de valorar lo que es el legado cultural como tal.

A veces los antropólogos se han enfrentado al  problema de si es mejor  congelar las cosas en el tiempo y que queden como reliquias o aceptar que la Historia introduce modificaciones en   las manifestaciones culturales ,instituciones etc.  

Bueno está claro que funciona lo de editar el comentario,pero no responder al último.

 

Permalink Responder para María // el febrero 10, 2012 a las 11:37am

 Este documental  impresionante ,sobre la endiablada de Almonacid , Cuenca,fue hecho con el asesoramiento de Julio Caro Baroja

Se celebra  el día de San  Blas (Aunque creo que también por la Candelaria),fecha que marca el inicio del declive del periodo de invierno (Por San Blas la cigüeña verás)

Aparecen los elementos de gorros  (¿solares?con flores-colores ,curiosamente sustituidos  hacia el final por la mitra del santo.

Luego está el movimiento de los diablos,de carácter sexual,como aludiendo a una función fecundadora de los  diablos(¿soles?)

Al inico se ven unos animales colgando ,que se podrían relacionar con las “corridas de gallos” que se celebran también por estas fechas(en Caro Baroja )

Se vé también la entrega de un pan-hogaza que se puede  pensar como solar,aquí se vé la imagen de una danza que puede  hacer pensar en lo mismo:

http://www.pueblos-espana.org/castilla+la+mancha/cuenca/almonacid+d...

Y más fotos

http://www.flickr.com/photos/ximenez/6842367549/in/set-721576104412...

 

Por otra  parte he encontrado estas  fotos de vestimentas ceremoniales  y máscaras  de las tribus de  la costa NO americana  que me recuerdan  mucho a estas  mascaradas y creo que no por casualidad.

Entre estos pueblos  el año se dividía en dos partes:una sagrada  -el invierno-y otra profana.Durante el periodo d e invierno se celebraban las iniciaciones ,se recordaban los mitos ,a  los ancestros etc

 

PD

Creo que se pueden seguir añadiendo comentarios al penúltimo idem,pero no al último.

Permalink Responder para Percha el febrero 10, 2012 a las 3:24pm

Muy interesante, María. Muchos son los carnavales de este tipo que se están recuperando. Cerca de Madrid, en Miraflores, se ha celebrado por San Blas, este en el que salen los "perreros". Por cierto la ermita de San Blas donde termina, al parecer desde tiempos recientes, aunque me extaña, es de lo mas sugerente.

Perreros de Miraflores

En Liebana, Cantabria, se celebra este fin de semana, el Andruido en la Paré de Piasca, donde la hermosa iglesia románica. Recuerda también al que se celebrará a finales de mes (25 febrero) en Polaciones.

Andruido de Piasca

Zamarrones de Polaciones

Permalink Responder para Dani García de la Cuesta el febrero 10, 2012 a las 5:33pm

Muy buenas.

Este fin de semana tenemos en Valdesoto, Siero, Asturies, una importante cita con la recuperación de los antroxos y mazcaraes d'iviernu. Ahí va el cartel. Espero poder ilustra con fotos el evento en próximas intervenciones. Salud

Permalink Responder para María // el febrero 10, 2012 a las 9:50pm

Gracias Percha;no sabía lo de Miraflores ni lo de la ermita . 

H encontrado esto interesante,  La Barrosa,en Abejar(entre Soria Y Burgos)  

donde aparece el asunto de la muerte y resurrección y de los “quintos”(grupo de edad)

“  …..Da tres vueltas ante el gentío expectante y, acto seguido, se encamina hacia el portón de salida, en donde quedaban apostados a su espera un grupo de cazadores que, en el instante en que asoma al exterior, disparan sus escopetas al aire, como pretendiendo la muerte del animal. Posteriormente, "Barrosa" y los dos quintos-iniciados caen difuntos sobre un tablero predispuesto para dicho fin. Luego, un grupo de jóvenes toman en hombros el tapial y trasladan los cadáveres, atravesando el salón, hasta introducirlo en un cuartucho contiguo. Aquí vertirán generosamente el vino sobre las víctimas, empapando a los concelebrantes que se encuentran debajo. Concluido un breve espacio de tiempo, que pudiéramos tildar de luctuoso, los protagonistas, jubilosos, cual resucitados, reaparecerán nuevamente ante la comunidad.”

http://www.funjdiaz.net/folklore/07ficha.cfm?id=610

Viendo  los sombreros de  los zamarrones de Polaciones  me he  acordado de que hace unos días pensé que quizá la fiesta de verdialesVerdiales

de Málaga podría  tener  alguna relación ya que se celebra generalmente el día de los inocentes .Parce que los sombreros  no siempre fueron redondos,pero sí adormados con cintas y flores. Sería interesante porque creo que sería la fiesta más al sur.

 http://www.verdiales.org/

Servan,     lo de las flores –muertos podría encajar.Y sería una división del año en dos ,propia del mundo de los pastores y cazadores. Yo pensaba en el  sol,pero puede que no sea exactamenet así .En otras mascaradas  hay  dos bandos distintos los gorros de flores y las máscaras de animales.Pero  en la diablada de San Blas  hay un solo grupo. Eso querrá decir algo.                                

Dani, serán  bien recibidas  las fotos.

Aquí hay un video con algunos trajes y máscaras de todo Europa en una exposición en el país vasco ;ya les  vale,porque el locutor habla como si   Euskadi fuera el único lugar de la península con mascaras..

http://www.elcorreo.com/vizcaya/20120120/local/carnaval-europa-2012...

Permalink Responder para Dani García de la Cuesta el febrero 12, 2012 a las 2:26am

Muy buenas.

Aquí está lo prometido, unas cuantas imágenes de las jornadas de mascaradas de invierno anunciadas más arriba.

Dejo unas cuantas aquí y el resto en una de las carpetas/álbum.

Permalink Responder para Percha el febrero 12, 2012 a las 11:54am

Pues yo no pude ir al de Piasca, pero os dejo la noticia publicada hoy en El Diario Montañés:

Piasca se viste de zamarrón

También publican una galería de fotos, aunque con mucho político presente ;-)

Permalink Responder para Dani García de la Cuesta el febrero 12, 2012 a las 12:08pm

Muy buenas.

Yo estuve en Piasca el año pasado, pero se empiezan a acumular los sitios donde afortunadamente se recuperan las mascaradas y hay que repartirse, jejeje.

Creo que la foto de la prensa no coincide con Piasca, ni con la indumentaria recuperada allí, deben ser de Euskadi. en la galería se ven los de Piasca, de blanco, con cucurucho de cinta de colores. 

Por si acaso, alguno se puede acercar, el sábado que viene es la mascarada de Polaciones, citada más arriba, en Cantabria, http://pejanda.wordpress.com/

y también en LLamas de la Ribera, Órbigo, LLión. Una representación estuvo ayer estuvieron en Valdesoto.

http://gatitoamarillo.wordpress.com/2010/02/14/los-guirrios-y-antru...

Permalink Responder para Percha el febrero 12, 2012 a las 12:23pm

Tiene razón, Dani, la foto que ilustra la noticia del Diario no se corresponde con la de los zamarrones de Piasca, si no que son los joaldunak de Ituren, invitados al carnaval. 

Permalink Responder para Dani García de la Cuesta el febrero 12, 2012 a las 7:53pm

Una corrección, lo de Polaciones será para el sábado día 25 de febrero. 

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