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Las dos vírgenes de las rocas: la de Londres (derecha) y la de París (izquierda).
La National Gallery de Londres está organizando una exposición sobre la evolución de la obra de Leonardo da Vinci que incluirá una invitada sorpresa: 'La virgen de las rocas', la gran obra maestra de sus primeros años de carrera, viajará de París a Londrés por cortesía del Museo del Louvre, que le cederá su versión de 'La virgen' para que se encuentre con su 'hermana' londinense.
En realidad, el cuadro del Louvre es la primera versión, de la década de 1480; y el de Londres se considera una obra más madura, elaborada 25 años después, que, incluso, se cree que pudo realizar con ayuda de otros artistas.
La galería inglesa ha manifestado su alegría por poder exhibir la obra junto a su propia 'Virgen'. Además, la institución francesa va a prestar a la National Gallery otro cuadro de Da Vinci llamado 'La Virgen y el niño con santa Ana y san Juan Bautista'. En esta obra aparecen la virgen y la santa representadas por mujeres muy jóvenes; y el niño está bendiciendo a Juan Bautista, que fue una figura muy venerada en la Florencia del momento.
Las dos exposiciones representan una oportunidad única para que el público pueda ver la evolución de la carrera del artista italiano. La muestra del Louvre se mantendrá desde marzo a junio del año que viene.
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Lucas (I, 36) sólo menciona el parentesco entre María e Isabel, madre de Juan. En II, 7, es el único de los evangelistas que refiere el nacimiento de Jesús en un pesebre (praesepio). El nacimiento de Jesús y Juan en una gruta de una montaña sagrada es algo totalmente ajeno a la tradición cristiana.
La representación del nacimiento de Jesús comienza en el medioevo y el pesebre se representa tanto en forma de cabaña como de gruta. Sin descartar totalmente un cierto sincretismo, creo que en la representación del pesebre-gruta influye también la costumbre, existente aún en la actualidad, de aprovechar las grutas para guardar a los animales.
La visita de María a Isabel, que relata Lucas, sucede mientras ambas están embarazadas. La casa de Zacarías e Isabel quedaba en una ciudad que estaba en la montaña. Es una descripción que bien puede corresponder a Jerusalén, ya que Zacarías era un sacerdote que cumplía su turno de servicio y, conforme al precepto, también su mujer pertenecía a una familia sacerdotal.
Los evangelios canónicos no mencionan la relación que pudieron tener Juan y Jesús antes de su encuentro a orillas del Jordán aunque, como Ud. menciona, la representación de ambos primos en su infancia es un tema repetido en la iconografía cristiana a lo largo de siglos.
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