Red social de Arqueologos e Historiadores
Martes, 06 de Marzo de 2012 Programa de Actos:
Jornada conmemorativa en la Real Academia de Extremadura. Palacio de Lorenzana, Trujillo, sede de la Real Academia.
Día 10 de marzo de 2012.
1.- Prólogo a la Jornada:
Concierto de Órgano por D. Miguel del Barco
Iglesia parroquial de San Martín, Trujillo
9 de marzo, 20:30 horas.
2.- CONFERENCIAS:
10 de marzo
10,15 horas: D. JOSÉ MIGUEL DE MAYORALGO Y LODO: Los diputados extremeños en las Cortes de Cádiz
11:00 horas: D. ANTONIO ASTORGANO ABAJO: Los jesuitas expulsos extremeños supervivientes frente a la Constitución de Cádiz.
11,45 horas: Dª. ALICIA Mª CANTO DE GREGORIO: Precedentes de Cádiz en un extremeño maltratado: Manuel Godoy (Educación, Cultura y Antigüedades).
12,30 horas: D. ANTONIO GALLEGO Y GALLEGO: El canto guerrero de los asturianos de Jovellanos, un himno patriótico de la Guerra de la Independencia.
13:00 horas: D. SERAFÍN MARTÍN NIETO: La documentación en francés relativa a la Guerra de la Independencia existente en el Archivo Municipal de Cáceres.
16:00 horas: D. FRANCISCO TEJADA VIZUETE: La persecución de clérigos pacenses tras el trienio liberal.
16,45 horas: D. ANDRÉS OYOLA FABIÁN: Guerra de la Independencia y Constitución en la Encomienda Mayor de León (1809-1824)
17,30 horas: D. ANTONIO VIUDAS CAMARASA: Las Españas en la Constitución de Cádiz.
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Muchas gracias, José Luis, por el eco aquí de este acto de la RAEx que empieza mañana. Lo complemento con el resumen de mi conferencia del sábado:
- Algunos de los avances sociales y culturales introducidos en 1812 por la Constitución de Cádiz no eran en realidad nuevos. Estaban en el ambiente, y ya habían sido practicados antes en la corte del rey Carlos IV y de su Secretario de Estado y amigo Manuel Godoy Príncipe de la Paz, difamados personajes cuyos muchos méritos fueron concienzudamente borrados por la historiografía ya desde su época.
Los recuerda por ejemplo R. Mesonero Romanos en 1861. Entre ellos la libertad de culto y la de expresión, la repulsa de la Inquisición, o la preocupación por la educación general, Godoy y el rey desde los más modernos preceptos de su época, los del pedagogo suizo H. Pestalozzi. Lamentablemente, todo lo avanzado hasta 1808 fue posteriormente barrido por el neoabsolutista y amigo de la Inquisición Fernando VII.
Según su propio enemigo el general francés Sébastien Foy (1827), "Godoy en 15 años hizo más en los campos de la Cultura, las Letras y las Artes, de todo lo hecho en los tres reinados precedentes". En concreto en el de la protección de las antigüedades hispanas, como hemos ido poniendo de relieve desde 1994, ambos, el rey y su valido, carecen de parangón.
Pero incluso Godoy en sus Memorias se adelanta a los diputados liberales de Cádiz en otro campo concreto: Da muestras de admiración por la actividad literaria de mujeres españolas, algunas de las cuales publicaron en su época traducciones y libros de poemas. Especialmente elogia a la poco conocida Inés Joyes y Blake (n. en Madrid, 1731), que publicó en 1798 una Apología de las Mujeres. Frente a ello, en el texto constitucional de Cádiz las mujeres y sus derechos no son ni siquiera mencionados, un dato muy significativo pero en el que no se incide bastante, y que parece algo muy adecuado para recordar justamente hoy, 8 de marzo, Día Internacional de la Mujer Trabajadora.
(También en http://uam.academia.edu/AliciaMCanto/Talks)
Por cierto, me ha encantado su homenaje de esta mañana, y felicitación, por el "Día de la arqueóloga trabajadora" ;-), vaya detallazo, y gracias por la parte que me toca. Un saludo cordial.
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