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Un papiro del siglo IV afirma que Jesús tenía esposa
Papiro del siglo IV donde se menciona que Jesucristo estaba casado / Harvard Divinity School Karen L. King 2012
Un estudio de la Harvard Divinity School alimenta la teoría de que el mesías del cristianismo estuvo casado
Un fragmento de un papiro del siglo IV al que hasta ahora no se había prestado atención y que podría formar parte de un evangelio apócrifo hace una mención de Jesucristo y su esposa, lo que alimenta la teoría de que el mesías del cristianismo estuvo casado.
Un estudio publicado hoy por la profesora Karen King de la Harvard Div..., en Massachusetts, detalla que ese fragmento de papiro incluye la frase en copto, el lenguaje de los antiguos cristianos en lo que en la actualidad es Egipto: "Jesús les dijo, mi esposa ...".
Para King, que presentó sus conclusiones en el Congreso Internacional de Estudios Coptos en Roma, este antiguo papiro "aporta la primera prueba de que algunos de los primeros cristianos creían que Jesús había estado casado".
La tradición cristiana ha sostenido que Jesús no contrajo matrimonio, aunque la responsable de esta investigación sostiene que no hay evidencia histórica que sostenga esa afirmación, base de doctrinas como la católica.
La lámina, escrita por ambas caras, aunque solo una de ellas contiene líneas claramente legibles, es propiedad de un coleccionista anónimo que contactó a King entre 2010 y finales de 2011 para investigar lo que consideraba una prueba de que Jesús estuvo casado.
Las ocho líneas visibles del fragmento de cuatro por ocho centímetros escritas con tinta negra en copto demuestran la división de opiniones que existía en los comienzos del cristianismo sobre si se debía optar por el matrimonio o el celibato.
"Desde el comienzo, los cristianos estaban en desacuerdo sobre si era mejor no contraer matrimonio, pero no fue hasta un siglo después de la muerte de Jesús cuando comenzaron a disentir sobre el estado marital del mesías para defender sus posiciones", asegura King, quien cree que estas líneas forman parte de un evangelio perdido.
Ese testamento, conocido por los investigadores como Evangelio de la Esposa de Jesús, fue probablemente escrito originariamente en griego en la segunda mitad del siglo II y traducido posteriormente a la lengua de los coptos.
Un comunicado de la Universidad de Harvard añade que expertos como Roger Bagnell, director del Instituto para los Estudios del Mundo Antiguo, consideran que el fragmento de papiro analizado es auténtico de acuerdo con un análisis del soporte y la escritura.
Los investigadores desconocen el origen exacto del papiro, pero seguramente vino de Egipto, ya que está escrito en el egipcio que utilizaban los cristianos en esa zona durante el Imperio Romano, y forma parte de un códice.
Según King, en el fragmento analizado Jesús habla de su madre y de su esposa, a una de las cuales se refiere como "María". Además, los discípulos discuten si María es digna y Jesús contesta: "puede ser una de mis discípulos".
Aunque King reconoce que este fragmento no prueba la teoría de que Jesús estuvo casado con María Magdalena o si fue aceptada como discípulo, reaviva un debate que se ha dado desde los orígenes del cristianismo y que aún hoy perdura entre los que consideran que las mujeres pueden ser ministras de la fe.
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La profesora Karen King con el fragmento descubierto, posa para el New York Times (Evan McGlinn)
Bueno esta es la noticia como la he encontrado en los medios. Probablemente el origen este en un artículo del New York Times de ayer, aunque también se hicieron eco la Harvard Gazette y el The Huffington Post como se recoge en el blog Exploring Our Matrix de James F. McGrath. Dicho blog contiene enlaces muy interesantes a otros blogs especializados en estos temas. Destaco la entrada de Zwinglius Redivivus del Dr Jim West: No, People, a 4th Century Scrap Doesn’t Prove Jesus Had a Wife
También la aportación de Steve Caruso ( The Aramaic Blog) de un vídeo colgado en Youtube:
El Harvard Divinity School ha publicado dos entradas donde se explica mejor el hallazgo y se puede consultar el estudio(o más bien un anticipo, ya que esta pendiente de publicarse en la Harvard Theological Review) y las traducciones propuestas:
HDS Scholar Announces Existence of a New Early Christian Gospel fro...
The Gospel of Jesus's Wife: A New Coptic Gospel Papyrus
Traducción propuesta por Karen King del Harvard Divinity School.
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Comentario por Alicia M. Canto el septiembre 19, 2012 a las 5:49pm
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No hay de qué. Y, sí, mucha cansinez en otros temas. Es interesante lo que dice Cazelais en el blog que enlazó Ud. ahora, y lo que él cita de otros expertos, alguno a favor de la prudencia, pero los más directamente de la falsedad, por distintas razones, de forma y de fondo. Pero el debate continuará... ;-)
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Comentario por Percha el septiembre 19, 2012 a las 8:02pm
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Pues siguen apareciendo voces críticas. "Tardaba" Tom Verenna, especialista que siempre aborda estos temas en su blog, en dar su opinión. Puede consultarse aquí: The ‘Wife of Jesus’ Fragment a Day Later: Some Concerns About Authe....
También ha aparecido un artículo que recoge el revuelo causado en el congreso de Roma: Doubts over Harvard claim of 'Jesus' Wife' papyrus
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Koenraad: Todo le vale, pero podía Ud. disimular un poco su falta de conocimientos en estos campos. En el alfabeto griego las M mayúsculas siempre son "de ángulo alto", y en el latino siempre "de ángulo bajo". Que se puedan encontrar algunas pocas excepciones en cada caso, entre cientos de miles de inscripciones, no modifica la regla general.
Por otro lado, esto no es un epígrafe, sino un papiro, las letras no están grabadas ni arañadas, sino pintadas, y encima estamos hablando de las serias sospechas que hay de que sea falso.
Para Ud. son lo mismo las uvas que los mangos, pero científicamente no es tan fácil. Hay que saber y ver algo más que el que ambas frutas son más o menos "ovoides".
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Koenraad, siempre aprovechando para arrimar el ascua a su sardina. Además, se hace trampas al solitario, usted mismo habla de letras griegas.
Podría mostrarle muchas semejanzas y diferencias que me vienen a la cabeza, entre el caso que usted tiene en mente y este, pero lo siento, no voy a darle cuerda.
En PaleoJudaica se ponen dos nuevos enlaces muy críticos con el hallazgo:
En Tyndale House (Residential Centre for Biblical Research): Did Jesus have a wife? (Simon Gathercole)
En Evangelical Textual Criticism, van bastante más allá (Gospel of Jesus's Wife) de donde entresaco:
"During the course of the last several hours, I have attempted to understand the reaction of various persons within the coptological community here at the International Association of Coptic studies conference. My initial perception is that those who specialize in Nag Hammadi and early manuscripts are split with about four-fifths being extremely skeptical about the manuscript’s authenticity and one-fifth is fairly convinced that the fragment is a fake. I have not met anyone who supports its authenticity, although I do not doubt that there must be some"
Luego siguen las razones por las que piensa que es una falsificación.
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En God and de Machine: The Gnostic Noise Machine and the “Wife” of Jesus
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Comentario por Paloma el septiembre 20, 2012 a las 11:13am
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Estimada Alicia,
a su enumeración de pasos hay que añadir el "documental" ¡¡¡el documental!! Ese Cameron... No, esta vez no es Cameron. Siguiendo la referencia de Guillermo hacia el artículo en la web Smithsonian:
"The Smithsonian Channel will premiere a special documentary about the discovery on September 30 at 8 p.m. ET. And Smithsonian magazine reporter Ariel Sabar has been covering the story behind the scenes for weeks tracing King’s steps from when a suspicious e-mail hit her in-box to the nerve-racking moment when she thought the entire presentation would fall apart. Read our exclusive coverage below".
Habrá que esperar aunque a mi me causa una mala impresión: la tinta sin analizar, el equipo escueto, el documental por medio, los científicos expertos cada vez más inclinados a la duda si no abiertamente contrarios a su autenticidad...En el Update a la noticia de Paleojudaica:
My initial perception is that those who specialize in Nag Hammadi and early manuscripts are split with about four-fifths being extremely skeptical about the manuscript’s authenticity and one-fifth is fairly convinced that the fragment is a fake. I have not met anyone who supports its authenticity, although I do not doubt that there must be some.
Jim Davila
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Pues nada, Koenraad, prepare una ponencia para el próximo congreso de epigrafía o paleografía y sáqueles del error que arrastran desde hace tanto tiempo. La ciencia se lo agradecerá.
Tom Verenna matiza su opinión anterior :The ‘Wife of Jesus’ Fragment a Day Later: Some Concerns About Authe...
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Buen resumen, en Exploring Our Matrix, con enlaces y mucho sentido del humor, de los últimos comentarios en la red sobre este asunto: 3 Jesus’ Wife (With Fill in the Blank at the End)
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Mark Goodacre en su blog hace público un breve estudio que el profesor Francis Watson ha hecho sobre el papiro. Cree que se trata de una falsificación realizada copiando casi literalmente retales del evangelio copto de Tomás y de Mateo, prácticamente línea por línea:
The Gospel of Jesus’ Wife: How a fake Gospel-Fragment was composed
A James McGrath no parece convencerle del todo el análisis.
Esto va para largo.
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Comentario por LILIANA MABEL IBARBOURON el septiembre 22, 2012 a las 12:38am
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Hola,,,mi nombre es Liliana y me interesa este tema,,,me pregunto que dice el Baticano con respecto a esto,,creo que si es real la noticia no deja de ser mala,,,porq. es su discipula...tira para atras todo lo que creemos.
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