Iruña Veleia y sus "revolucionarios" grafitos X: la sentencia

Fuente (1)

Con fecha 8 de junio de 2020, la "Magistrada-Juez del Juzgado de lo Penal nº 1 de Vitoria-Gasteiz, Iltma. Sra. Dª ISABEL MARÍA DIEZ-PARDO HERNÁNDEZ..., habiendo visto los presentes autos de procedimiento abreviado núm. 389/2018, por DELITO CONTINUADO DE DAÑOS en el PATRIMONIO HISTÓRICO en concurso con DELITO CONTINUADO de FALSEDAD en DOCUMENTO PRIVADO, y DELITO CONTINUADO DE ESTAFA en concurso con DELITO continuado de FALSEDAD en DOCUMENTO PRIVADO, con la intervención del Ministerio Fiscal, en representación de la acción pública..." (etc.), ha producido finalmente la Sentencia nº 44 /2020, dada a conocer al público ayer día 10, y cuyo Fallo se contiene en las págs. 252-254 del documento, que es accesible a todos en pdf, en este enlace de EiTB.

Habiendo alcanzado el post anterior en Terrae Antiqvae sobre este tema, "Iruña Veleia y sus "revolucionarios" grafitos IX: El auto de apertura de juicio oral" (de 4 de mayo de 2017) casi 95.000 visitas, y 174 páginas con miles de comentarios, parece razonable abrir un nuevo post. Pero, dado que el siempre diligente contertulio Percha ya enlazó y transcribió ayer en él las noticias de tres medios vascos, lo haré yo ahora con la noticia en El País de ayer, como importante medio nacional en hacerse eco de la misma.

Dos años de cárcel por falsear hallazgos arqueológicos en el yacimiento de Iruña-Veleia

La jueza considera que se manipularon piezas para conferirles un valor histórico

Juan Navarro

Bilbao - 10 jun 2020 - 11:55 CEST

Eliseo Gil y Rubén Cerdán, acusados del fraude, este miércoles en la última sesión del juicio.

El Juzgado de lo Penal 1 de Vitoria-Gasteiz ha condenado a dos años y tres meses de prisión al arqueólogo Eliseo Gil por un delito continuado de estafa y otro de falsedad documental, en el caso de sus hallazgos en el yacimiento de Iruña-Veleia (Álava).El fraude se remonta a 2005 y 2006. Gil anunció que su equipo había dado con unas piezas de arcilla del siglo III que representaban un calvario y que contenían referencias jeroglíficas egipcias y signos de euskera. Este hallazgo era algo revolucionario puesto que adelantaba la aparición de los primeros vocablos escritos en lengua vasca 800 años. Pero el hito ha quedado desmontado en el juicio: la magistrada entiende que en la excavación se realizaron grabados sobre 36 piezas arqueológicas para conferirles así un valor histórico del que carecían, por ser simplemente cerámica ordinaria, y poco relevante, de la época romana.

La Fiscalía —que cifraba en más de cien las intervenciones recientes en las cerámicas— y la Diputación de Álava, personadas como acusación, reclamaban entre cinco años y medio y siete años y medio de cárcel para Gil, pero las “dilaciones en el proceso”, que se ha prolongado durante casi 15 años, han influido en la decisión judicial, según la resolución. La sentencia también condena a un año y tres meses de cárcel a Rubén Cerdán, un supuesto físico nuclear formado en Tel Aviv que elaboró los informes que avalaban la autenticidad de los hallazgos. Gil, según la sentencia, también debe pagar 72 euros, dos euros por cada pieza adulterada. Además, él y su socio tendrán que abonar 12.490 euros a la Diputación Foral de Vitoria, a quien le cobraron el informe irregular valorado en esa suma por el que Cerdán, “movido por el ánimo de obtener un lucro ilícito” según la sentencia, confería relevancia a esos materiales vulgares.

El grupo Lurmen gestionaba los trabajos en el yacimiento Iruña-Veleia y actuaba con una subvención de 3,7 millones de euros a cargo de la sociedad pública Euskotren.El juicio requirió 12 sesiones. En él varios investigadores declararon que se fueron de la excavación por las irregularidades en los métodos. Las piezas valiosas aparecían solo después de pasar por los lavados manuales, y los hallazgos sobre el terreno nunca revelaban incisiones reseñables. Cuando se colocaron cámaras de seguridad en el yacimiento, nunca más volvieron a aparecer restos con el empaque histórico que supuestamente tenían los que habían sido hallados hasta entonces.

Uno de los trabajadores, Óscar Escribano, admitió que falsificó uno de los vestigios a modo de “broma”. Escribano declaró en la primera jornada del juicio y aceptó un año de cárcel.En la sentencia la magistrada admite que no puede confirmarse totalmente si fue Eliseo Gil quien realizó los grabados sobre las piezas cerámicas, pero los conocimientos del arqueólogo y el cargo que ostentaba como director de las operaciones le permitían conocer a la perfección que los materiales que mostraba como únicos eran falsos. “Él mismo o terceros por su encargo tuvieron la ocasión de causar los daños que las piezas presentan”, explica la resolución. Las sospechas ponían a Gil en la diana porque los estudios realizados sobre los materiales mostraban que las grafías se asemejaban mucho a muescas que el propio arqueólogo aplicó en forma de adorno sobre una letrina que se construyó como réplica en la excavación.

...................

Un primer comentario


La sentencia, tal como se indica a su final (pág. 254) es recurrible por los condenados, entiendo que en un plazo de 20 días: "Notifíquese esta resolución a las partes, haciéndoles saber que contra la misma cabe recurso de apelación ante la Audiencia Provincial de Álava, que se interpondrá en el plazo de diez días, en la forma prevista en el art. 790 de la Ley de Enjuiciamiento Criminal, plazo que queda ampliado por un plazo igual de diez días, de conformidad con lo dispuesto en el art. 2 del Real Decreto-ley 16/2020, de 28 de abril, de medidas procesales y organizativas para hacer frente al COVID-19 en el ámbito de la Administración de Justicia..." etc.

Después de leer buena parte de la sentencia, y viendo a Eliseo Gil tan solo y tan falto de los decisivos apoyos académicos de la Universidad del País Vasco que tuvo entre marzo y junio de 2006 (y más allá aún...), sin los cuales todo esto nunca habría llegado tan lejos (sobre tan importantes validaciones científicas, que sorprende que Gil no haya usado a fondo en su defensa, la sentencia calla por completo, o incluso directamente no refleja la verdad, como en la pág. 117), el primer comentario que me viene ahora a la cabeza es aquel célebre aforismo que se atribuye al gran Napoléon Bonaparte (que de ambas cosas sabía mucho):

"La victoria tiene muchos padres, pero la derrota es huérfana".

Todos los verdaderos conocedores del larguísimo y complejo "Caso Iruña-Veleia" saben por qué lo digo, y también por qué no puedo decir más. Según otra célebre frase del mayor genio corso, "sólo la verdad es siempre ofensiva"...

(1) Es el ya megafamoso "Calvario", una de las primerísimas fotos de las menos de una decena facilitadas por el Equipo Veleia en las dos primeras semanas de este berenjenal (2006) (no dieron ni una sola de las "euskéricas"), pero que sirvió para, aún sin poder ver la foto, poder "levantar la liebre" ya el 14 de junio de 2006 (el día anterior a la segunda rueda de prensa), gracias al realmente inaudito patinazo de escribir sobre la cruz de Cristo "RIP" en vez de "INRI".

Por cierto que en la sentencia, entre las páginas 155 y 158, la Sra. Juez dedica bastante espacio a esta pieza 12108, llegando a afirmar que "lo cierto es que ha quedado patente en el plenario el error sufrido por los tres expertos citados [a saber: P. Ciprés Torres, J. Santos Yanguas e I. Velázquez Soriano] pues no hay tal inscripción RIP sino tres rayas sobre la cruz, tal como ha puesto de manifiesto la testigo Paloma López Sebastián, técnico en restauración del Museo Arqueológico en el momento de los hechos, en el plenario y ha explicado que, respecto a la pieza del "RIP'' (calvario), cree que no pone ''RIP'', y que en su opinión, son sólo tres rayitas, las mismas que aparecen en otras piezas de Iruña-Veleia y que parece que pone ''RIP" por los desconchados o faltas de barniz (folios 12339 á 12342 de los autos), imágenes que fueron exhibidas en el plenario y que, de haberse estudiado las piezas de forma directa mediante microscopios o algún otro sistema de aumento se hubiera podido apreciar, no siendo suficiente la lupa, aun con 8 aumentos, pues tampoco ha sido observado por los peritos calígrafos Sres. Ezcurra y Martínez Grávalos, como ya he recogido al analizar dicha prueba".

Con el permiso de la Sra. magistrada, y el de la restauradora a la que ella cita, sin el menor espíritu gremial (como es fácil suponer), y porque lo vi desde el principio, ahí no hay "tres rayitas", sino un RIP como una catedral, sólo que al falsario, una de dos, 1) se le escapó el buril y no supo cerrar por arriba la R como debía. O 2) alternativamente, le quedó corto y demasiado recto el travesaño oblicuo de la R, y lo "mejoró" con otro más largo y en la posición correcta. Vamos, ¡si es que vale para algo la opinión de una epigrafista profesional y con alguna experiencia en epígrafes falsos (desde 1990)! Para ver el problema gráfico del letrero no hay que usar lupas ni microscopios potentes, basta con saber algo de Epigrafía.

Y la mejor prueba de que se quiso poner un RIP es que fue eso precisamente lo que E. Gil y J. Santos anunciaron a la prensa y se publicó el 9 de junio de 2006 (¡y viéndolo como "un epitafio normal"!): "En la parte superior de la cruz de la cerámica alavesa aparece escrito RIP (requiescat in pacem [sic!]-descanse en paz) un epitafio que comenzó a utilizarse justo en la época en la que ha sido datada y que se sigue utilizando en nuestra cultura funeraria..." (el enlace ya no funciona, pero se conserva en mi comentario antes citado). La “prueba del 9” del RIP, por tanto, estaba ya contenida en el propio anuncio de este óstrakon en 2006. Por cierto que es un argumento no utilizado hasta el momento (hasta donde sé) por ninguno de los diversos expertos oficialmente convocados. Casualidades…

La foto, muy conocida, procede de esta otra noticia de ayer en otro medio nacional: "El arqueólogo que falseó la historia del euskera y del cristianismo, condenado a dos años y medio".

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Comentario por Larra el septiembre 28, 2020 a las 11:59pm

Pego aquí lo que interesa sobre lo comentado arriba:

"Las restauradoras de la Diputación aseguran que las letras RIP podrían ser un «desconchado»

Las dos restauradoras de la Diputación foral de Álava que trataron las piezas procedentes de Iruña Veleia defendieron ayer la posibilidad de que las letras RIP del considerado «el calvario más antiguo de la cristiandad» sean un «desconchado» de la pieza cerámica «como la que hay bajo la mano izquierda del crucificado», desgranaron Isabel Ortiz y su compañera Paloma López.

Ambas coincidieron en que sobre la cabeza hay tres líneas verticales que, como en otros casos, representan la santidad del personaje representado. «Los fragmentos a veces tienen rayas que se pueden interpretar de manera diferente. Creo que son posibles faltas del barniz de la cerámica».

La labor de restauración de estas profesionales se ciñó a una veintena de piezas, aunque tenían entre 15 y 20 cajas para lavar, según testificaron. «Tratamos un par de cajas, hasta que apreció un ave con una ramita en el pico» grabada «en el cuello de una jarra de terra sigillata». «Nos avisaron de que si aparecía algún grafito diéramos aviso. En el momento en el que salió se llevaron las cajas de vuelta al Museo», declararon. A juicio de Ortíz, que restauró el ladrillo romano en el que consta la frase «Veleia Gori, Veleia Nova» asegura que tuvo que consolidarlo porque «el soporte estaba delicado. Intervine bajo binocular y con el bisturí, quitando las costras pero sin llegar hasta la superficie. Yo diría que tiene inscripciones antiguas», concluyó."

Comentario por Percha el septiembre 29, 2020 a las 12:17am

Pues muy bien, poco cambia la cosa, hay 15 o 20 cajas, lavan dos o tres y aparece o un pájaro con una rama o una X y una espiga. Nada excepcional. ¿Pero dónde dice que las cajas y las piezas desaparecen?

Comentario por Larra el septiembre 29, 2020 a las 7:37am

Ya, Percha, tienes razón...qué cosas tengo...

"En el momento en el que salió se llevaron las cajas de vuelta al Museo», declararon." Igual inferir eso de este comentario resulta muy atrevido por mi parte. Seguro que esas cajas están bien localizadas esperando que las restauradoras se pongan manos a la obra y terminen lo que empezaron.

Ojalá se me tuerza el día por ser tan mal pensado. Me voy a currar a ver lo que me espera.

Comentario por Percha el septiembre 29, 2020 a las 8:44am

Ah bueno, si solo era un inocente comentario calumnioso pues no digo nada.

Comentario por antton erkizia el septiembre 29, 2020 a las 11:29am

Calumniador, Larra. ¿Cómo te atreves a insinuar lo de "desaparecidas" al referirte a las cajas de piezas hechas desaparecer? Malditos roedores.

Comentario por Larra el septiembre 29, 2020 a las 3:48pm

Ay, si de calumnias habláramos, Percha...

Comentario por Percha el octubre 3, 2020 a las 11:49am
Comentario por antton erkizia el octubre 3, 2020 a las 2:00pm

Estoy de acuerdo con usted, Percha en ver como “delirante” la mano peluda (peluda pero santa) del Vaticano. Creo que el Vaticano tiene problemas más acuciantes que esa posible presencia gnóstica (yo no veo ni eso). Algún "monagillo" seguro que intervino, seguro, en el tema de Iruña-Veleia. De hecho, algún asesor del Vaticano también fue “breve” asesor de la Comisión. ¿Se acuerda?  Y otros “curas (de la Curia) también visitarón el yacimiento.

De todas maneras, no es la única actitud "delirante" (de-lirare: salirse del surco). Otros han tenido otras salidas, otros delirios, como ver intereses urbanísticos, vitivinículas (o como se diga) y sobre todo, ver la mano peluda del gran-nacionalismo (nacionalismo vasco, por supuesto. Lo otro no es nacionalismo.) ¿Hay que recordarle los recordados análisis de su amigo Sotero o del Maestro Almagro?

Ya le traería algunas "salidas de surco" de un tal “Iñaki”, muy trabajador él, es justo reconocerlo, Iñaki en distintos foros aclarándonos las artes de Eliseo para tenernos a todos nosotros como "creyentes engañados".

Comentario por Percha el octubre 3, 2020 a las 5:04pm

Antton, que Lurmen se esforzó en lograr acuerdos con numerosas empresas (Cajas, constructoras, vitivinícolas, estudios de animación, editoriales etc) no es un delirio, está perfectamente acreditado. Que el "relato" que ofrecen las piezas es muy querido de cierto nacionalismo vasco tampoco (para muestra el enlace de hoy). También es cierto que fueron nacionalistas vascos los que destaparon el asunto y lo llevaron a los tribunales.

Comentario por antton erkizia el octubre 3, 2020 a las 8:39pm

También está perfectamente acreditada la participación del Vaticano, doctas gentes en arte cristiano (Giuliano Volpe, Carlo Carletti...) fueron consultados; en palabras de la propia Diputada, "de la Dipu llamaban al Vaticano"...

Pero el tema, Percha, es por qué usted califica de delirio la opinión de no-se-quién en no-se-qué-blog  sobre la participación del Vaticano y le parece “acreditadas (luego, "no delirantes", literal) otros comentarios sobre supuestos negocios urbanístico o sobre la supuesta participación de gentes con ganas de demostrar la presencia del euskera en la llanada alavesa antes del siglo VI...

En fin.

Delirantes o sanos, según afín.

Pero, ahora que nos trae la participación de jerifaltes en arte sacro y tal... ¿recuerda usted, Percha, quiénes tuvieron en sus manos las piezas de contenido paleo-cristiano en una de las visitas, creo recordar unos cuanto meses antes de su presentación oficial?

Yo le recuerdo:

Además de Jose M. Álvarez Martinez (Director del Museo de arte romano de Mérida), junto a Ramón Teja Casuso (Catedrático de Historia antigua de la Universidad de Cantabria)…etc., en aquella rueda donde se pasaban las pieza de mano en mano estaban:

Antono Carelli, catedrático de Historia Bizantina,

Alba Maria Orselli, catedrática del Cristianismo antiguo y medieval,

Giorgio Vespignani, doctor en Estudios bizantinos…

Todos ellos debieron de opinar sobre el carácter extraordinario (fuera de lo ordinario) de los grafitos, alguno de ellos debió manifestar sus reservas (el contenido no le cuadraba), desde luego nadie debió ver esas falsificaciones tan burdas con rellenos intencionados y tal.

Qué tontos son y qué listo es Parmenio.

(Hasta que Paulo se cayó del caballo, se dió media vuelta y toda la tropa con él...y siguió avanzando (Paulo siempre avanza).

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