Iruña Veleia y sus "revolucionarios" grafitos IX: El auto de apertura de juicio oral

La jueza finaliza la instrucción del caso Veleia. Atribuye delitos de daños y estafa a Gil y sus colaboradores

La magistrada pone fin a ocho años de instrucción con la ratificación de que los grafitos y piezas excepcionales supuestamente halladas en las excavaciones de Álava eran «falsas»

Fuente: Diariovasco.com | David González | Vitoria | 3 mayo 2017 

La jueza de Instrucción número 1 de Vitoria ha dado carpetazo este mismo miércoles a la instrucción de uno de los casos más veteranos del Palacio de Justicia alavés, el referente a la supuesta falsedad de las inscripciones halladas en cerámicas y grafitos encontrados en el yacimiento de Iruña Veleia por el equipo de Eliseo Gil, un caso que estalló en 2008 tras presentarse en sociedad piezas «excepcionales» y que presuntamente iban a revolucionar la historia de Álava, del cristianismo y del euskera. La magistrada ha puesto fin a la larga instrucción con un auto en el que ratifica las sospechas de falsedad de las piezas objeto de la investigación y abre la posibilidad de la apertura de juicio oral. Los investigados son Eliseo Gil, director de Lurmen, la empresa que gestionaba el yacimiento alavés; y sus colaboradores Óscar Escribano (geólogo) y Rubén Cerdán, uno de los más estrechos lugartenientes de Gil. La jueza les atribuye sendos delitos de daños continuados y de estafa continuada.

El caso de los grafitos supuestamente falsos de Iruña Veleia saltó a la luz pública en 2008 [sic], cuando un grupo de investigadores y expertos alaveses [sic] puso en duda los excepcionales hallazgos presentados en sociedad por el equipo de Eliseo Gil. No eran descubrimientos humildes. Se trataba de inscripciones en piezas que venían a revolucionar conceptos del cristianismo e incluso del euskera. Entre esas piezas, se presentaron un calvario (representación de la muerte de Cristo), que el equipo de Gil dató en el siglo III y de leyendas en euskera datadas en piezas de los siglos IV al VI, todo un hito en la historia de la lengua vasca.

Pero todo era, a juicio de la magistrada que ha investigado el caso, una burda mentira. En el auto, la jueza señala que la «falta de autenticidad de estos grafitos viene acreditada» por diversos informes del Instituto de Patrimonio de España y de la Escuela de Conservación y Restauración de Bienes Culturales. «La trazabilidad de los fragmentos con grafitos no es demostrable y el tratamiento recibido no ha garantizado su integridad física necesaria para que los análisis sean concluyentes. Por motivos expuestos, los autores no pueden avalar la autenticidad de los grafitos», señalan estos informes.

La jueza desmonta también la serie de informes (tres) que los arqueólogos presentaron para avalar la autenticidad. Y atribuye igualmente un interés y un modus operandi a GIl y sus colaboradores. «Los encausados (…), puestos de común acuerdo y con el ánimo de obtener no solo un beneficio económico sino también prestigio y reconocimiento profesional (…) procedieron a realizar con diversos instrumentos inscripciones, entre otras en euskera, aplicando posteriormente y de manera intencionada un material de relleno para cubrir los trazados de los grafitos efectuados por ellos mismos». Una vez falsificadas las piezas, agrega la magistrada, las colocaron «de manera que fueran descubiertas después del lavado de los materiales por parte de los empleados de Lurmen». Por este motivo, añade, las piezas calificadas como excepcionales nunca fueron encontradas en los yacimientos, sino en el proceso posterior de lavado.

El caso estalló dos años después, cuando la Diputación alavesa, con la diputada de Cultura, Lorena López de Lacalle al frente, decidió abrir una investigación pública sobre unos hallazgos cuya autenticidad ya había sido puesta en tela de juicio por expertos vinculados a la Universidad del País Vasco [sic] (1) La comisión científico-asesora de la institución foral ratificó las sospechas y el caso entró en vía judicial.

(1) El señor periodista olvida decir (o quizá no sabe) que esos dos expertos de la UPV (los Prof. Gorrochategui y Santos Yanguas) eran los mismos que en 2006 formaban parte del equipo de Eliseo Gil, y los que se presentaron con él ante la prensa a ratificar, con gran entusiasmo, la autenticidad de las piezas (junto con P. Ciprés y E. Knörr, aunque éste luego prefirió fecharlos en la Edad Media), y sobre todo "las «inequívocamente» en euskara" (Gara, 16-6-2006).

¡Peccata minuta que fueran los mismos! (y oficialmente fueron del Equipo Veleia hasta octubre de 2008). Que se olvidaran y se sepultaran aquel enorme bochorno y aquellas fotos y vídeos es lo que ellos y su "entourage" de la UPV se afanaron después en conseguir, y parece obvio que lo han conseguido, al menos de cara al gran público y a parte de la prensa. Pero aquí no nos olvidamos, porque su falta de profesionalidad en aquel momento crucial fue también culpable de que hayamos llegado hasta aquí, 11 años después.

Véase en TA el amplio dossier "El caso Iruña Veleia: Documentos y debates", desde el 8 de junio de 2006 hasta ahora mismo.

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Nueve años desde que estalló el escándalo

El equipo de las excavaciones de Iruña-Veleia presentó como verdaderas unas inscripciones en piezas que revolucionaban la historia de Álava, del euskera y del cristianismo

 

Fuente: Diariovasco.com | SERGIO CARRACEDO | 3 mayo 2017 

El "caso Iruña-Veleia" ha concluido su instrucción tras más de 8 años. Cayó en manos de la titular del Juzgado de Instrucción 1 de Vitoria en marzo de 2009, meses después de que una comisión de expertos de la UPV y de otras universidades españolas –entre los que se encontraban lingüistas, historiadores y arqueólogos– emitieran a instancias de la Diputación de Álava, propietaria del yacimiento, un informe acerca de las 450 piezas de origen romano halladas por los ahora encausados entre 2005 y 2006.

Los fragmentos contenían textos en latín y euskera, símbolos e iconografía cristianos y escenas cotidianas datados por sus descubridores entre los siglos II a V, lo que las convertiría en algo excepcional. El caso estalló en 2008 tras presentarse en sociedad estas «excepcionales» piezas que presuntamente iban a revolucionar la historia de Álava, del cristianismo y del euskera.

Sin embargo, los expertos universitarios dieron su dictamen en 2009. «Son falsos». Las inscripciones son «infantiles», «ilógicas», «inverosímiles» e «imposibles», argumentaron. La diputada de Cultura, Lorena López de Lacalle, encargó el análisis de los grafitos después de que catedráticos como Gorrochategui y Lakarra hiciesen públicas sus dudas sobre la autenticidad de unas "ostracas" que se dieron a conocer al mundo en junio de 2005 [fue en 2006, la presentación de 2005 a la prensa había pasado desapercibida por falta de "pesos pesados", y de piezas en euskera].

Eliseo Gil e Idoia Filloy, socios de Lurmen, encargada de la excavación, fueron apartados de la gestión del yacimiento, aunque siguieron defendiendo la antigüedad de los grafitos y denunciaron una campaña de derribo «mediática y académica». También surgió la plataforma de apoyo SOS Iruña-Veleia, que organiza congresos y promueve estudios, artículos y foros. Y se sumaron a la defensa de la autenticidad de las piezas los colectivos Euskeraren Jatorria y Martin Ttipia.

Euskotren y Eusko Trenbide, patrocinadores de las excavaciones, se querellaron contra Lurmen, pero sus denuncias fueron archivadas. Sólo se ha mantenido la doble demanda presentada por la Diputación. Durante 2009 y 2010, Lurmen, que también entregó nuevos estudios, pidió a la juez analíticas de laboratorios internacionales. Se solicitó un peritaje a la Guardia Civil, pero ésta aludió falta de medios y el caso pasó a la Ertzaintza. En enero de 2014 técnicos del Instituto de Patrimonio Cultural de España determinaron que 35 piezas que analizaron «presentan suficientes anomalías como para que los grafitos que contienen sean considerados contemporáneos».

Los defensores de la autenticidad calificaron el documento como de «auténtico despropósito» y «atentado contra el sentido común y la arqueometría», y acusaron a los responsables del Museo de Arqueología de haber alterado «voluntaria o involuntariamente» las piezas en las que los técnicos del Ministerio encontraron restos de metales modernos como el acero inoxidable.

Con el cierre de la instrucción, se abre ahora el juicio oral por el presunto fraude de los hallazgos del yacimiento de Iruña-Veleia por presuntos delitos continuados de estafa y daños contra el patrimonio histórico causados por las inscripciones efectuadas sobre los restos romanos hallados en el yacimiento.

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También de interés, ayer en EITB (añadido por S. Cuesta en el post VIII):

Abren juicio oral por la presunta estafa del yacimiento de Iruña-Ve...

La magistrada cree "acreditado" que los responsables de la excavación falsificaron piezas para presentarlas como "extraordinarias".

Siguen más o menos la nota oficial, pero son los únicos hasta ahora en reproducir esto:

"...En el auto se indica que los daños causados por las inscripciones efectuadas sobre los restos romanos hallados en el yacimiento se pueden cuantificar en unos 600 euros por pieza. En su día, los responsables de la excavación aseguraron que se habían localizado entre 400 y 450 ejemplares "extraordinarios"." 

(A mi juicio se trata de una valoración económica sorprendente)

- La noticia apareció el mismo día 3 en otros medios, pero sin grandes novedades unos sobre otros:

ABC (de EFE): La jueza ve indicios de estafa y daños continuados en el caso de Ir...

Elperiodico.com: La juez abre juicio oral por la presunta estafa del yacimiento de I...

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Nota final

He comenzado y terminado este post con dos de mis ostraka (pues epigráficamente éstos no son "grafitos", nombre con el que sin embargo se han quedado) veleianos favoritos, el de "Porky" y el de "Deidre", porque ambos contienen casi todas las claves, tanto arqueológicas como epigráficas e históricas, que son aplicables para demostrar la falsedad del conjunto.

Como epigrafista de larga profesión que, con su nombre y apellidos, dio en 2006 la primera voz de alarma en el portal Celtiberia.net, nada más aparecer las primeras y escasas fotos y a pesar de la euforia general, añadiendo a lo largo de días, meses y años diversas críticas, y muchas observaciones técnicas básicas (varias luego muy repetidas por todos, como el 14-6-2006 la del imposible "RIP" o la del también increíble "ANQUISES", con la "probabilidad estadística", tan usada por Gorrochategui cuando cambió de bando...) que apuntaban a una falsificación, y más bien torpe (lo que a su vez -con algún otro dato- alarmó a los "expertos" de la UPV, hasta hacerles vacilar, y luego cambiar de opinión y de acera), además de informar a algunas autoridades que no sabían dónde estaba Iruña-Veleia, o qué pasaba allí (habría tanto para contar...), espero que este auto termine por fin de aclarar un suceso tan lamentable, que ha hecho daño en primer lugar a la venerable historia del euskera, que no necesitaba de esto para una mayor antigüedad y más bien le perjudicó, como entendieron por fin muchos medios y periodistas abertzales, durante mucho tiempo entusiasmados con los supuestos hallazgos.

También a mí, que -dejando aparte tantos insultos gratuitos de los "veristas", pues no sólo defendí mientras pude el "wait and see" en favor de Eliseo Gil, sino que jamás le ofendí ni le insulté (como sí lo hicieron otros, y terriblemente)- nunca he querido más que que se llegara a la verdad, tras unas conocidas amenazas a mi familia en 2011 (también les pasó a otros), tuve que abandonar el tema casi del todo, y he sentido como un riesgo inasumible -y no para mí- cualquier pequeño comentario que añadiera. A todas estas cosas simplemente no hay derecho.

Tengo mis dudas de que el juicio se llegue a celebrar pero si ocurre será bueno, porque aún faltan, como he dicho muchas veces, testigos y datos que el gran público todavía no conoce.

Y en él Eliseo Gil e Idoia Filloy tendrían por fin la oportunidad de defenderse que tanto han reclamado.

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Comentario por Borroconis el septiembre 18, 2018 a las 12:28am

A Perring, tan (buen) profesional, le parecen falsos. Punto.

Las recomendaciones son para demostrarlo de otra manera.

Lo que no entiendo es cómo puede pensar que los arqueólogos no tienen nada que ver: ¿quién tenía acceso al laboratorio? ¿de qué sirve todo lo bien hecho (estratigrafía, etc.) si eso no sirve para detectar lo fraudulento? ¿qué pasa con las "cámaras del tiempo"?

Comentario por Percha el septiembre 18, 2018 a las 9:01am

Cada uno se engaña como quiere. Si usted quiere pensar que la obra de Lakarra es poco importante en el estudio del euskera es cosa suya. Por eso Trask colaboró con él en varias ocasiones, o dice en ese Etymological Dictionary of Basque: "Further important contributions to Basque prehistory have been made by the Basque linguists Joaquín Gorrochategui, Henrike Knörr, Joseba Lakarra, J. I. Hualde, Ricardo Gómez…  Y por eso colabora en el reciente Language Isolates de Lyle Campbell, porque es un don nadie y le tienen lástima, o porque le tienen terror.

Lo mismo pasa con Perring, si quiere creer que les avala, pues muy bien. Ahora, estaría bien saber que hubiera opinado si hubiese leído los informes de la comisión, o hubiese conocido que casi todos los análisis que validaban los hallazgos (CNRS, Cracovia, Adirondack, etc) parece que son más falsos que un euro de madera.

Comentario por Percha el septiembre 18, 2018 a las 9:17am

Lyle Campbell en Language Isolates and Their History, or, What’s Weird, Anyway (2010): 

"Internal reconstruction is the best known and most used tool to investigate the history of isolates. Excellent examples of its deployment are Michelena (1988, 1995), Lakarra (1995, 2006), and Trask (1997). For example, Lakarra (1995) on the reconstruction of the roots of Pre-Proto-Basque is a valuable application of internal reconstruction to obtain significant historical understanding of a language isolate."

Comentario por Percha el septiembre 18, 2018 a las 11:16am

¿Ah, que tengo que buscar la repercusión de los artículos de Lakarra? ¡Vamos venga! 

Le he puesto una aportación importante de Lakarra en el libro de Campbell (2017), que si le llama para hacerla por algo será. Y, evidentemente, el que un artículo sea reciente también tiene relación con su impacto. De este ya se habla en un trabajo de 2018 (donde trata abundantemente sobre sus teorías): Aspiration in Basque de José Ignacio Hualde. También trata las teorías de Lakarra la Sra Blevins: "Michelena's proto-inventory, lexical reconstructions, and inventory of sound changes together with Lakarra's root theory offer great insight into erlier stages of Basque.” Y cita trabajos de 2011 ;)

Comentario por Percha el septiembre 18, 2018 a las 12:57pm

Koenraad, el artículo de Lakarra en el libro de Campbell es, evidentemente, generalista en un libro sobre lengua aisladas. Claro que no hay novedades.

Y ahora resulta que Trask también es arrogante. esto se contagia. ¿Usted que se permite dar lecciones a especialistas de reconocido prestigio en un montón de campos (filología, lingüística, egiptología, epigrafía, egiptología etc) sobre los que no tiene ni remota idea, habla de arrogancia? Ellos opinan sobre materias que dominan a la perfección, usted no. No se puede ser más arrogante que eso. Publique y acuda a congresos con sus ideas sobre todas esas materias y veamos el caso que le hacen.

Por cierto, sabe la relevancia que le da Trask a los hallazgos excepcionales de Veleia, esos que iban a cambiar la historia de múltiples disciplinas, incluido el euskera, en su libro de 2013, History of Basque? Adivínelo. ¿Por qué será?

Comentario por Percha el septiembre 18, 2018 a las 1:10pm

¿Y qué si habla de ese artículo dos veces? Habla de su obra en general en multitud de páginas, con trabajos de 2009, 2011 y 2015. Todos después del 2006 que decía. Incluso habla de un próximo diccionario histórico etimológico que está por venir. Madre mía lo que hay que leer.

Comentario por Percha el septiembre 18, 2018 a las 1:23pm

No voy a seguirle en sus disquisiciones sobre la obra de Lakarra. Sé mis limitaciones y la filología, y más la vasca, me suena a chino, pero usted lúzcase.

Comentario por Percha el septiembre 18, 2018 a las 3:47pm

Koenrrad, no sé que le hace pensar que puede decidir en que cosas debo, o no, profundizar. Otra muestra más de arrogancia. Suele hacer muchos comentarios sobre lo que deberían decir los especialistas en sus trabajos, sobre cómo deberían ser. Déjeles tranquilos y publique usted esas objeciones y veremos que pasa.

Usted creerá que profundiza leyendo dos o tres cositas por ahí en internet pero, créame, se equivoca, se sigue notando que no tiene idea y que lleva todo cogido con alfileres. Y encima tiene la desfachatez de pontificar y de poner en cuestión los conocimientos y trabajos de auténticos especialistas en esos temas. Eso no es crítica, es inconsciencia y soberbia.

Me ha reprochado multitud de veces que no sé de que hablo sobre Madariaga y Navarro, aunque de este poco he hablado ya que no lo tengo, ni le interesa a usted que lo tenga, que esa es otra. Yo sencillamente pongo de manifiesto sus contradicciones. Mire como será la cosa que incluso les niega usted que tengan conocimientos en las materias sobre las que hablan, y ya le he demostrado con creces que es falso. 

Siga así, no pasa nada.No tiene trascendencia científica alguna.

Comentario por Percha el septiembre 18, 2018 a las 4:09pm

Vaya, sí que les fastidia que haya alguien que les lleve la contraria. 

Comentario por Percha el septiembre 18, 2018 a las 4:21pm

En todo caso una prueba más de la irrelevancia de estos hallazgos es, como he dicho más arriba, que ni se tratan en las más recientes monografías dedicadas a la lengua vasca. Si acaso como una curiosidad.

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