Iruña-Veleia y sus "revolucionarios" grafitos: Un triste y anunciado final

Paso a reflejar a continuación las principales noticias que se han producido hoy (19-11-2008) tras la comparecencia oficial, ante las Juntas Generales de Álava, de la Sra. Diputada de Cultura, y de la Comisión de expertos nombrada al efecto hace unos meses, para explicar sus conclusiones sobre "el caso de los óstraka de Iruña-Veleia", que, con daños aún no bien previsibles para el buen crédito que merece el resto de la arqueología vasca, ha venido finalmente a unirse al "caso Zubialde".

No obstante, en aras de la verdad, conviene en este preciso momento recordar y reconocer, pues seguramente ello no conste en el informe final de la Comisión, ni en las actas de la comparecencia, ni en la prensa que se ocupe ahora de este tema, el decisivo papel que en este resultado final jugaron las muchas personas, expertos y no, que a partir del mismo día siguiente de la presentación oficial de los hallazgos (8 de junio de 2006) empezaron a ver anomalías e imposibilidades en unas piezas que, respaldadas por el mundo oficial implicado (quizá impresionado por unos análisis de laboratorios de renombre que parecían inapelables), estaban siendo muy generalmente aceptadas y aplaudidas, a pesar, por ejemplo, de unos "jeroglíficos egipcios" que no se podían leer como tales (Edmund S. Meltzer, comentario del 16 de junio de 2006, aquí en Terraeantiqvae), de un euskera que movía al escepticismo el mismo día 9, de aquel intragable R.I.P. sobre el crucifijo o un "ANQVISES" y unas flechas dobles que no tenían un pase en epígrafes de verdad... Y todo eso se presentó como "equiparable a Pompeya y Vindolanda", y avalado por una nutrida comisión de expertos. Así que no: si las falsificaciones hubieran sido tan "palmarias", "burdas" y "cómicas" como ahora se dice, no habrían pasado las primeras cribas académicas, y no habríamos llegado hasta este punto.

Me refiero, naturalmente, a la impagable labor del foro "Iruña-Veleia I" (8 de junio de 2006) en www.celtiberia.net, y a partir de él de otros nueve, hasta el "Iruña-Veleia X" (2 de julio de 2008), donde durante más de dos años se fueron analizando y desmigando cada uno de los pocos óstraka que fueron presentados gráficamente al público, sólo siete (si mal no recuerdo), más los tres que, por vericuetos, fueron "capturados" para su análisis por el respetable, como el famoso (e increíble) hueso de "Nefertiti/Nefertari", o el grafito con la P y R en caligrafía del siglo XX, en el interesante "Iruña-Veleia VII" (10 de enero de 2008). Y todo ello salpicado por miles de comentarios, paralelos y noticias, entre las cuales incluso algunas que revelaron, hace ya meses, la forma, lugar y momentos en los que realmente "aparecían" los grafitos.

Creo por todo ello y más, que es justo decir que lo que hizo levantar inquietud y sospecha sobre los hallazgos, y lo que obligó a que se llegara a este resultado final, ha sido en buena parte una obra colectiva, donde muchos contribuyeron a que otros reflexionaran y tuvieran que obligarse a revisar los tan aparentemente seguros y "revolucionarios" hallazgos. Cuique suum, que decían los clásicos. Pasemos ahora a ver lo que se consiguió. Aunque no se crea que con satisfacción, sino todo lo contrario...


LA DIPUTACIÓN RETIRA A LURMEN DE VELEIA ANTE LA FALSEDAD DE LOS "SORPRENDENTES" HALLAZGOS DE 2006

EFE - Actualizado 19-11-2008 21:47 CET

Vitoria.- La Diputación de Álava revocará el permiso de ocupación y de excavación del yacimiento de Iruña-Veleia, concedido a Lurmen SL, ante la "falsedad" de los "sorprendentes" hallazgos de 2006, según concluye el informe encargado por la institución foral a un comité de expertos.

Además, la Diputación no descarta poner los hechos en conocimiento del Ministerio Fiscal si se descubren indicios de delito o falta penal en Lurmen SL, que está representada por el arqueólogo Eliseo Gil.

La diputada foral de Euskera, Cultura y Deporte, Lorena López de Lacalle, ha hecho este anuncio en una comparecencia en las Juntas Generales donde ha presentado el informe encargado sobre estos descubrimientos a una comisión de expertos, quienes también han comparecido para explicar sus conclusiones.

Los expertos han sido concluyentes y han negado veracidad a los descubrimientos que en su día se calificaron como "históricos" puesto que entre otras cosas, adelantaban al siglo III la aparición del euskera y la entrada del Cristianismo.

Expertos en lingüística, filología vasca, historia antigua, arqueología y química han enumerado esta tarde en las Juntas Generales las "incoherencias" y "contradicciones" que han encontrado en los óstracas o grafitos que fueron presentados al público en el verano de 2006 y les han negado veracidad alguna.

Tanto los grafitos con iconografía supuestamente cristiana como los que contenían palabras en lengua vasca son "falsos", según los expertos y según las investigaciones realizadas, hay indicios de que han sido manipulados "quizás en el momento mismo de su aparición".

Los expertos han llegado a esta conclusión tras hallar elementos de escritura muy posteriores a la época romana, como por ejemplo el uso de una letra minúscula moderna, errores históricos en la denominación de emperadores romanos, el uso de nombres "imposibles" en la edad clásica, menciones a deidades "inexistentes" o representaciones de mujeres con vestimentas muy posteriores a esa época.

El catedrático de Historia Juan Santos también ha opinado que las letras de algunos grafitos hallados rotos han sido escritas en un momento posterior a su rotura. Asimismo, se han encontrado referencias a reinas egipcias como Nefertiti, que era desconocida en la época romana.

La diputada foral de Euskera, Cultura y Deportes de Álava, Lorena López de Lacalle (2i) y el presidente de las Juntas Generales de Álava, José Antonio Zárate (2d); con los miembros de la comisión científico-asesora para el estudio e investigación del yacimiento de Iruña-Veleia. (Foto EFE)

En los óstracas o grafitos con textos supuestamente en lengua vasca, los lingüistas han detectado numerosos "errores" fonéticos, morfológicos y de sintaxis y términos "inverosímiles" para el siglo III, como "arraina harrapatu", los cuales llevan a pensar que "estamos ante una clara falsificación".

"Las imposibilidad de autenticidad de los supuestos materiales lingüísticos vascos examinados no es ni casual ni parcial, ni dudosa, y además no se refiere sólo a la época que va de siglo III al V, tales materiales tampoco corresponden al siglo IX, XI ni al XVI ni al XIX", ha afirmado Joseba Lakarra (catedrático de Filología Vasca de la UPV).

En el caso del conjunto de los óstracas o grafitos latinos, los expertos han asegurado que las "evidencias de falsedad son aún más "palmarias", siendo las máximas en latín inscritas las que constituyen "las pruebas más evidentes de falsificación".

Lakarra se ha preguntado hasta dónde llega la falsedad de estos materiales analizados y ha opinado que el volumen "es tal" que otros colegas arqueólogos deberían revisar "hasta dónde llega la contaminación".

A la vista de estos datos, la diputada foral de Cultura ha anunciado la revocación del permiso de ocupación temporal y de excavación anual concedido a Lurmen SL y ha dicho que, a partir de ahora la Diputación foral asumirá la gestión y control directo del yacimiento, para el que ha anunciado un plan integral, y una financiación para 2009 superior en doce veces a la actual (140.000 euros).

Fuente: http://www.soitu.es/soitu/2008/11/19/info/1227127631_978118.html
Más en: http://www.soitu.es/soitu/2008/11/19/info/1227118876_709528.html

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LOS EXPERTOS CALIFICAN DE FALSAS LAS INSCRIPCIONES DE IRUÑA-VELEIA
Se ha producido "una falta de rigor"
La diputada foral de Cultura anuncia la revocación del permiso de excavación a la empresa Lurmen, la toma de las riendas de la investigación del yacimiento por la Diputación y la presentación de los hechos a la Fiscalía
19.11.08 - 20:46 -
María José Carrero | Vitoria

Demoledor. El informe presentado esta misma tarde por los científicos sobre el conjunto epigráfico de Iruña-Veleia es categórico. Los cientos de inscripciones encontrados en el yacimiento son falsos. A esta conclusión ha llegado la comisión de expertos conformada por la Diputación hace ahora diez meses.

Álava no tiene el calvario más antiguo del mundo, ni es la 'cuna' del euskera. Casi dos años y medio después de darse a conocer una serie de hallazgos, que revolucionaron las teorías hasta ahora existentes sobre la implantación del cristianismo en el País Vasco, los expertos han concluido que no existe base científica que avale la autenticidad de los grafitos grabados en piezas cerámicas de los siglos III y V después de Cristo encontradas en el yacimiento situado a unos diez kilómetros de Vitoria.

La diputada foral de Euskera, Cultura y Deportes de Álava, Lorena López de Lacalle y el presidente de las Juntas Generales de Álava, José Antonio Zárate; posan con los miembros de la comisión científico-asesora para el estudio e investigación del yacimiento de Iruña-Veleia, antes de comparecer hoy en Vitoria ante el Legislativo foral para explicar el desarrollo de sus investigaciones.. /Blanca Castillo

En el informe han participado lingüistas, arqueólogos, epigrafistas, egiptólogos, historiadores, físicos y químicos. Aunque los estudiosos, que han consultado también con colegas de prestigiosas universidades de todo el mundo, eluden hablar de "estafa", sostienen que se trata de inscripciones contemporáneas, es decir, realizadas hace escasas fechas. Para llegar a esta conclusión ponen varios ejemplos de anacronismos, como la presencia del nombre propio "Descartes", junto al filósofo "Arsitóteles", o la reina "Nefertiti", de la que no se tuvo conocimiento hasta el siglo XX. Por si fuera poco, algunas de las piezas aparecen pegadas con pegamento instantáneo. Además, los textos en latín y euskera están llenos de faltas de ortografía.

Todas estas cuestiones han sido explicadas esta tarde en las Juntas Generales de Álava por cinco de los expertos que integran la comisión de investigación. La diputada foral de Cultura y Deporte, Lorena López de Lacalle, impulsora de este estudio, anunció que a la vista de lo sucedido revoca el permiso de excavación a la empresa Lurmen, a cuyo frente se encuentra Eliseo Gil.

A partir de ahora, la Administración foral tomará las riendas de la investigación de este yacimiento, que cuenta con una subvención de Euskotren y del Gobierno central. Además López de Lacalle comunicó a los partidos políticos que pone los hechos en conocimiento del Ministerio Fiscal por si fueran constitutivos de delito.

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EXPERTOS DE LA DIPUTACIÓN CONCLUYEN QUE LOS HALLAZGOS DE IRUÑA-VELEIA SON FALSOS

Unai Etxebarria. 19.11.2008

- Sentencian que las inscripciones en euskera del yacimiento arqueológico alavés "están manipuladas".
- Se desbarata así la teoría de que ya se hablaba euskera en el siglo III.
- El Gobierno central y Euskotren subvencionan la excavación.

Ni Iruña-Veleia contiene las inscripciones en euskera más viejas que se conocen, ni en este lugar está el calvario más antiguo del mundo. Una comisión de expertos formada por la Diputación de Álava ha concluido que no hay base científica para corroborar que los hallazgos realizados en esta excavación a 10 kilómetros de Vitoria datan de los siglos III y V después de Cristo.

El comité formado por lingüistas, arqueólogos, epigrafistas, físicos y químicos eludieron este miércoles hablar de "estafa", pero afirmaron que en Iruña-Veleia hay "manipulación". Sostienen que ha habido "falta de rigor" en las excavaciones.

De ser ciertas, la historia vasca se revolucionaría, pues la hipótesis más consensuada es que el euskera llegó en el siglo VIII aproximadamente.

Euskotren y el Gobierno central pagan subvenciones a la empresa que excava en Iruña-Veleia.

Fuente: http://www.20minutos.es/noticia/430184/0/iruna-veleia/arqueologia/e...

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SON UNA 'BURDA MANIPULACIÓN'

Los expertos concluyen que los grafitos en euskara del siglo III son 'totalmente falsos'
- Todo apunta a una manipulación de los originales por algún miembro del equipo de excavación
- Las falsedades eran tan palmarias que en algunos casos resultaban cómicas

Actualizado miércoles 19/11/2008 21:57 - Maximiliano Vega Gallego

ÁLAVA.- Todo falso. Las inscripciones en euskara, la iconografía cristiana, las palabras en hebreo y los jeroglíficos egipcios hallados en el yacimiento de Iruña Veleia (Álava) son totalmente falsos.

Ésa es la conclusión a la que han llegado los 26 especialistas que han estudiado las distintas secciones en las que se podrían dividir los centenares de óstracas y grafitos que en verano de 2006 se dieron a conocer como un hallazgo excepcional.

"Una burda manipulación", "incoherente", textos y palabras "incorrectos e inexistentes" son algunas de las expresiones que han utilizado los especialistas que han comparecido ante las Juntas generales de Álava para explicar las conclusiones de los diez meses de trabajo que han tardado en analizar los centenares de fragmentos de cerámicas con inscripciones supuestamente hallados entre los restos de la ciudad romana de Iruña-Veleia, la más importante de la romanización del País Vasco.

En el verano de 2006 se informó del hallazgo durante las campañas de excavaciones de ese año y del anterior de centenares de piezas de cerámica con inscripciones y dibujos. Nada novedoso para un yacimiento arqueológico de una ciudad romana asentada en las proximidades de Vitoria entre los siglos I y VI de la era actual.

La bomba científica era que entre esas inscripciones aparecían palabras y expresiones en euskara, lo que implicaría adelantar los primeros vestigios históricos de la lengua vasca varios siglos. Pero había más. También aparecían jeroglíficos egipcios nunca hallados en la península Ibérica; calvarios e iconografía cristiana que también adelantaban la cristianización del norte de España. De haber sido cierto, toda una revolución histórica, lingüística e incluso religiosa.

Todo apunta a una manipulación de piezas originales de cerámica llevada a cabo por algún o algunos miembros del equipo de excavación que tenía la concesión del yacimiento, encabezada por el arqueólogo Eliseo Gil Zubillaga. Todos los especialistas han llegado a la misma conclusión sin lugar a dudas.

Existen muchas evidencias que prueban la falsedad inequívoca de la casi totalidad de los óstracas", en palabras de Joaquín Gorrochategui, catedrático de Lingüística de la Universidad del País Vasco. "La voluntad de falsificación no puede ser más manifiesta", dijo Joseba Lakarra, también catedrático de Lingüística.

Las falsedades eran tan palmarias que en algunos casos resultaban cómicas, como por ejemplo la inscripción de los nombres de grandes filósofos clásicos, como Sócrates, Séneca y Virgilio y junto a ellos el del francés Descartes, del siglo XVI, supuestamente escrito por un hombre que vivió entre los siglos III y VI.

La consecuencia inmediata es que la Diputación Foral de Álava, propietaria del yacimiento, ha firmado la revocación del permiso de ocupación de los terrenos y de la autorización de actividad arqueológica a la empresa de Eliseo Gil. Además, se inicia un expediente jurídico para tratar de ver si existe algún tipo de delito o falta penal que se pondrían en conocimiento de la Fiscalía si se hallase.

La diputada de Cultura, Lorena López de Lacalle, tuvo que reconocer que el yacimiento recibe un "un golpe" con este engaño, pero que está dispuesta a reconducir el proceso, primero haciéndose cargo del yacimiento directamente, a través del servicio foral de Arqueología y además, inyectando 140.000 euros para continuar con la labor de excavaciones y educativa que en el se desarrollaba.

Fuente: http://www.elmundo.es/elmundo/2008/11/19/cultura/1227128228.html

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Algo para el final: Los resultados actuales no autorizan a titulares como el citado de "20 minutos": "Se desbarata así la teoría de que ya se hablaba euskera en el siglo III.". Hasta ahí podíamos llegar... Y ello me lleva a lo segundo: Qué enorme disgusto se habría llevado hoy el científicamente tan honrado Henrike Knörr...

P.D.- Gracias a José Luis Santos por las noticias de prensa de hoy que sigue allegando, útiles para este post. Véanse las añadidas por él en la barra de la derecha de la página.

Visitas: 11189

Comentario por Alicia M. Canto el febrero 7, 2009 a las 12:47pm
Mar: Lo que dije sobre eso al principio (14 de junio de 2006 a las 22:47) fue esto. S2.

Gatopardo, José Luis Santos acaba de subir las noticias sobre la noticia que me obsequió anoche, con dos espléndidas fotos: "Hallan en Chipre una supuesta Biblia de la Antigüedad". S2.
Comentario por Salvador Cuesta el febrero 7, 2009 a las 1:29pm
Dra. Canto,

Solo querría consignar que esta noticia ya había aparecido en su momento. Como en muchas cosas habrá que hacer una revisión y autocrítica de lo que cada uno dijo. En aquella época Sotero21 improvisaba mucho. Ahora quizás lo hubiera interpretado de otra manera.
Comentario por María // el febrero 7, 2009 a las 1:37pm
Si Alicia ,tiene razón ,habló también del momento en el que aparece el R.I.P en la cultura funeraria y la verdad es que me acordaba de ello y había empezado a ponerlo en Word pero estaba pendiente de varias cosas y se me fue el santo al cielo.
Comentario por Ricardo Gómez el febrero 7, 2009 a las 2:21pm
Por completar algo la información dada por Alicia M. Canto: El artículo de Henrike Knörr fue publicado también (con algunos cambios) en el diario GARA el día siguiente a la rueda de prensa, esto es el 16 de junio de 2006. No conozco su versión en papel, pero el artículo publicado en la web de GARA no viene firmado por nadie, aunque cuando fue publicado y lo recogí en delicious.com se sabía que se trataban de las palabras pronunciadas por Henrike en la rueda de prensa.
Unos días más tarde, se publicó la versión en euskera en Erabili.com: "Iruña-Veleia berriro guztien ahotan".
El texto de Henrike Knörr fue recogido igualmente en el foro Iruña-Veleia X de Celtiberia.net, a partir de la versión de errioxa.com, aunque el enlace a la fuente no funciona bien.
Comentario por Alicia M. Canto el febrero 7, 2009 a las 4:10pm
Gracias, Ricardo. Venía a poner:

Varias novedades incorporadas al archivo de documentos de la Diputación Foral (las dos primeras fueron adelantadas en www.veleia.com)

Informes aportados por la representación de Lurmen, S.L. junto con su escrito de alegación de 5 de enero de 2009, a la Orden Foral 499/2008, de noviembre:

[....]

* Dictamen de Doña Ulrike Fritz. (3,3 Mb)

* Informe de Don Ruben Cerdán. (1,8 Mb)

* Traducción del texto que acompaña a la firma de Rubén Cerdán corres...

* Dictamen de Don Emilio Illarregui sobre metodología arqueológica ut...

-- Puntualizaciones y problemas de interpretación en relación con el i...

P.D.- Lo de la traducción del texto hebreo de R. Cerdán es lo que se llama "un puntazo" ;-) (aunque suena un poco “macarrónica”).
Comentario por José Luis Santos Fernández el febrero 7, 2009 a las 5:31pm
Informes aportados por la representación de Lurmen, S.L. junto con su escrito de alegación de 5 de enero de 2009, a la Orden Foral 499/2008, de noviembre:

Informe de Doña Idoia Filloy sobre motivos iconográficos presentes en los denominados grafitos de carácter excepcional del conjunto arqueológico de Iruña Veleia (17 Mb)

Comentario por José Luis Santos Fernández el febrero 7, 2009 a las 6:07pm
Informes elaborados por D. Eliseo Gil Zubillaga y Dña. Idoia Filloy Nieva e informes solicitados por los mismos, entregados en la Comisión Científico-Asesora:

Informe de Iruña-Veleia, Sector 5, recinto 59 presentado el día 26/06/08. (29 Mb)

Comentario por satorrotas el febrero 7, 2009 a las 6:08pm
Konraad: el antecedente de la frase de San Ignacio no está en Tomás de Kempis, sino en el papa San Gregorio Magno, que vivió a finales del s. VI y princioios del s VII. Una misma idea puede haber sido pensada y expresada por alguien anteriormente, pero si hay coincidencia material en la expresión, es decir, en la utilización de las mismas palabras, en el mismo orden y misma sintaxis, entonces, teniendo en cuenta que las variables contingentes para expresar la idea son elevadísimas, se reducen casi a cero las probabilidades de que haya una expresión idéntica independiente. Eliminada esta posibilidad, solo queda la de hallar una "fuente" anterior que fuera el origen tanto de la frase de Gregorio Magno como del devoto veleyense. Esa fuente no ha sido hallada: o porque no existe, o porque se ha perdido. Pero en este segundo caso, debería haber sido bastante conocida y difundida, para que llegara a ser recogida en un ambiente tan marginal del mundo cristiano como era la antigua Veleia. No imposible, pero muy muy pocas posibilidades.
Ahora aplique Usted el mismo procedimiento a la sentencia de Kempis (Homo proponit, sed Deus disponit), a la variante de la de Vegecio (si vis pacem para bellum), y alguna más, y se dará cuenta (usted es de ciencias y habrá estudiado matemáticas) que las probabilidades de que todo eso sean o bien coincidencias independientes o bien resultado de fuentes anteriores al s- III, cuya trasmisión ha sido perdida en todas partes menos en Veleia, son matemáticamente ínfimas.
Una nota: no sé qué quiere decir sobre la M. Si por casualidad se refiere Usted a ciertos comentarios expresados en el blog "en el ángulo oscuro" sobre el tema, será mejor que pregunte a algún especialista.
Comentario por satorrotas el febrero 7, 2009 a las 6:29pm
En la réplica de Núñez a Filloy tiene gracia el comentario sobre el nombre de persona NECIO.
SI al final va a ser que los propios textos nos van ir dando la clave, de que esto solo puede ser cosa de NECIOS, para los demás un GALIMATIA, solo comprensible AB ABSURDO, en definitiva una dedicación al dios MOMO.
Comentario por Alicia M. Canto el febrero 8, 2009 a las 1:20pm
Audio entrevista a Martín Almagro Gorbea en la COPE (gracias, Sotero):

El yacimiento de Iruña-Veleia, una burda tergiversación de la historia perpetrada por el separatismo vasco

A la historia le prestamos mucha atención porque si le perdemos, dejaremos de saber quiénes somos. Y hay falsificaciones que claman al cielo. Resulta que la Fundación de Ferrocarriles Vascos y el tripartito se han gastado unos tres millones de euros en tratar de descubrir que el vascuence se hablaba ya en el siglo III a.C, y se encontraron unos yacimientos que tienen de todo menos verdad.

Redacción Cultura - 07-02-09

Estamos hablando del yacimiento de Iruña-Veleia, que será muy importante en el País Vasco, pero del que se ha hecho mucha superchería, con tintes hasta cómicos, porque lo que no puede tolerarse es que encima de un Cristo en vez de INRI ponga RIP. De modo que estamos ante una burda falsificación de la historia, ante una presión política intolerable que hace de una chapuza un tema esencial con el único fin de justificar que se hable en euskera en una región donde nunca jamás se había hablado. Hay toda una tergiversación de la cual se benefician algunos, y los vascos tienen derecho a recuperar su memoria histórica sin que esta sea manipulada.

Escuche la entrevista al historiador Martín Almagro Gorbea en La Es...

P.D.- He puesto el texto que acompaña al audio porque hay que ponerlo todo, pero tapándome la nariz. No sé si es más llamativa la ignorancia del entrevistador, o sus temerarias afirmaciones, en el titular ("...burda tergiversación de la historia perpetrada por el separatismo vasco..."), y asegurando en la entradilla hablada que la autoría de la falsificación es del Gobierno Vasco: "...falsificaciones brutales... como la organizada por el Gobierno Vasco para tratar de demostrar...". Realmente éstos de la COPE no conocen límites.

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