Tenemos así en el Siglo XV, principio de la Edad Moderna, una unificación de historias y un "fondo social" en el que se podrían advertir tres clases de gentes. Por una parte los pobres y miserables de pueblos y ciudades tan viejos como las propias ciudades, excluidos desde el principio y con su espectro de posibilidades y control por parte de la autoridad; los "gitanos paisanos" producto de los grupos tardíos del Neolítico, "que llegaron tarde a la escuela", también excluidos y…

Es de suponer que Aristóteles no considera las cualidades de la Polis como una única posibilidad total, progreso o consecución última de la civilización de los hombres, sino como una especie de "excelencia" de lo mismo y que en su propio tiempo y él tuviera ocasión de observar, existieran otras formas, otras posibilidades donde se desarrollaba la vida de los hombres. Así en los primeros libros de su Política habla de las muy diferentes maneras que tenían los hombres de vivir y de adquirir…

      En el contexto de disensión entre unos grupos y otros existe un mural de rupestre esquemático en Los Órganos, Jaén,  -aunque existen más sin duda-  que se refieren a eso mismo , pero en sentido contrario, es decir, como símbolo de la búsqueda de la paz y el entendimiento. Se trata de unas escenas en las que aparecen dos mujeres o mujer y hombre bien preparados y habillados que parecen gatos. La escena se acompaña de símbolos de concordia como el "ciervo esquemático" y el arco y las…

Otros datos interesantes relacionados con la historia de los Gitanos-Rom serían: en el siglo IX, en el año 803, Nicéforo, emperador de Bizancio es ayudado por gentes atsigani y en ese mismo siglo Santa Anastasia reparte comida a "extranjeros llamados atsigani". En el Siglo X, en cierta crónica persa se narra que el rey sasánida Bahram Gur solicitará a los señores de la India la presencia de compañías de músicos y bailarines y éstos son los mismos a quienes se refiere, poco más tarde, el…

"...nada es verdad ni mentira, todo es según el color del cristal con que se mira". R. de Campoamor.

Decir Historia de Los Gitanos es como empezar algún trabajo sin acertar los golpes, como emprender un camino en un cruce, pues quizás no pueda llamarse "historia", ni pueda ser eso precisamente, de "los gitanos". Con el primero de los términos "historia" sería mejor referirse a "historias", pues serían…