Están hechas de rocas procedentes de un antiguo volcán de la zona. Descubrieron un camino que se utilizó para transportarlas.
Vía: EFE | Cooperativa.cl, 7 de setiembre de 2009
Científicos británicos aclararon parte del misterio de las coronas rojas que ciñen los moáis de la cantera Puna Pau de la Isla de Pascua, gracias al descubrimiento de un camino que se utilizó para transportarlas.
Los profesores Sue Hamilton, del University College de Londres, y Colin Richards, de la Universidad de Manchester (Reino Unido), afirmaron este lunes que las coronas están hechas de rocas volcánicas procedentes de un antiguo volcán de la zona y que fueron elaboradas por los pobladores polinesios de la isla entre los años 1250 y 1500 d.C.
Lo que sigue siendo una incógnita, según explicó la Universidad de Manchester en un comunicado de prensa, es cómo lograron levantar estas rocas de varias toneladas de peso hasta lo alto de los moais.
El traslado
Hamilton y Richards dirigieron el primer equipo británico que visita la isla desde 1914 y fueron los primeros arqueólogos a los que se permitió realizar una excavación en Puna Pau.
"Ahora sabemos que las coronas llegaron rodando por una carretera que se construyó con un cemento de polvo de escoria roja comprimida, con una calzada elevada en uno de los lados", explicó Richards, quien señaló que "lo más probable es que fueran empujadas a mano, aunque también es posible que se emplearan troncos de madera".
Hamilton indicó que la Puna Pau está dentro del cráter de un volcán extinguido y que "una tercera parte del cráter fue empleado para la producción de las coronas" de los moais.
"Hasta ahora hemos localizado más de 70 coronas en las plataformas ceremoniales y por el camino. Muchas más pueden haberse roto y haber sido incorporadas a las plataformas", añadió.
Además, se descubrió un hacha de obsidiana con una hoja de unos 17 centímetros, posiblemente propiedad de uno de los obreros que trabajaron en el transporte de las coronas, que la habría abandonado junto a la carretera como un ofrecimiento a los dioses.
El hallazgo del hacha y la manera en la que las coronas rotas están alineadas en uno de los lados del camino sugieren, según los investigadores británicos, que la carretera era una avenida ceremonial que conducía hasta la propia cantera.
"Ha quedado claro que la cantera tenía un contexto sagrado, pero también un contexto industrial", detalló el profesor Richards, quien recordó que "los polinesios veían el paisaje como algo vivo y consideraban que después de tallar la roca los espíritu entraban a formar parte de las estatuas, como en el caso de los moáis".
Historia
Richards indicó que inicialmente los habitantes del lugar poblado más remoto del planeta construían los moáis con distintos tipos de piedra local y que no fue hasta los años 1200 y 1300 d.C. cuando dejaron de realizar las estatuas y comenzaron a elaborar la coronas.
La investigación, que se va prolongar cinco años más, también ofrece detalles sobre la vida de hace 500 años en la isla de Pascua, cuyos habitantes, afirmó Hamilton, "vivían en una sociedad exitosa y bien organizada, en un entorno vital bien gestionado".
"El 70 por ciento de la isla fue transformado en jardines abiertos y en terreno agrícola, donde se utilizaba un elaborado sistema para mantener la humedad de la superficie", dijo.
Salvador Cuesta
La isla de Pascua y el colapso global
Publicado el 26 Febrero 2009 por turcon
ENRIQUE GIL CALVO
Profesor titular de Sociología de la Universidad Complutense de Madrid
El País, 26/02/2009
http://turcon.wordpress.com/2009/02/26/la-isla-de-pascua-y-el-colapso-global/
8 Sep 2009
jorge hugo bertran vall
jorge hugo bertran vall (bertranvall)
8 Sep 2009
Carolina Menke
Servan: Por favor, tenes mas informacion sobre la masacre?
8 Sep 2009
Carolina Menke
Estuve leyendo el articulo de Calvo, y veo que tampoco se puede fiar. No me imagine que iba hacer una comparacion de procesos de "autodestruccion" del pasado con el presente, creo que no se puede comparar los colapsos naturales y culturales de esos momentos con los nuestros. Hay un abismo de eventos y acciones en espacio y tiempo que no conocemos y que no se puede dar respuesta. Si no puedo confiar en las teorias de un "geografo evolucionista"(entrando el siglo 21 y con todos los cambios sociohistoricos y el conocimiento de la diversidad cultural, todavia se sigue fomentando la ideologia evolucionista-positivista, porque sera...) tampoco puedo confiar en un "sociologo causalista universal". Prefiero los estudios inter o multidisciplinarios mas profundos sobre las culturas; de antropologos sociales, arqueologos e historiadores, y principalmente de aquellos profesionales chilenos, y nativos de Rapa Nui. Haber que dicen con respecto a todo esto...
8 Sep 2009
Guillermo Caso de los Cobos
En fin, y lo del hacha de obsidiana que se encontró fue posiblemente de un nativo que la ofreció a los dioses, ya es el colmo de la interpretación especulativa. Si eso es todo lo que han sacado de sus investigaciones, podían haberse ahorrado los gastos.
8 Sep 2009
Carolina Menke
8 Sep 2009
Carolina Menke
Que increible, no tenia ni idea del genocidio, por favor!
Igualmente no creo en que todo se destruya. Las simbologias del pasado sobreviven por la resignificacion y la reelavoracion de sus sobrevivientes, inclusive de alguien que respete y luche por la memoria del lugar. De aqui el interes de pueblos y comunidades que habitan el territorio por recrear y reencontrarce con su pasado, se que hay investigadores descendientes de los rapanui que estan haciendo esto, y seria interesantisimo conocer sus trabajos.
Pienso que el mismo nivel de salvaje genocidio, se produjo con los Tainos en las Antillas, sin embargo, en los actuales paises como Puerto Rico existe la llamada Nacion Taina, nativos todos ellos y son mas de 5000, inclusive en la cultura popular, los mestizos y muchos blancos se identifican como "Boricuas" (originarios de la isla Boriken, la isla del gran y noble Señor, la actual Puerto Rico), y ni hablar de la Republica Dominicana, en que el 60% de la poblacion es descendiente de Tainos y conllevan las tradiciones, y por supuesto hay mucho trabajo antropologico (me refiero a lo etnografico y etnohistorico) y arqueologico, propios del pais.
8 Sep 2009
Salvador Cuesta
La única esperanza entre las aguas infinitas de la mar la da el rumbo y camino. Ellos no podían ir más allá, no podían volver, perdieron el camino. Se convirtieron en una civilización náufraga y como los náufragos se devoraron entre ellos.
Luego vinieron las hienas y se llevaron los restos.
Ahora los filósofos se preguntan porqué mirando el desolado paisaje donde los dioses rendidos son exhibidos como en la feria. Quizás lo único que hagan es escupir en sus ríos de lava.
...
Alone, alone, all, all alone,
Alone on a wide wide sea!
And never a saint took pity on
My soul in agony.
…
S.T. Coleridge
The rime of the ancient mariner
9 Sep 2009