Todas las discusiones etiquetadas "trinidad" - Arqueologia, Historia Antigua y Medieval - Terrae Antiqvae2024-03-28T19:36:16Zhttps://terraeantiqvae.com/forum/topic/listForTag?tag=trinidad&feed=yes&xn_auth=noDE DIOSES, HALCONES, VÍRGENES, PALOMAS Y TRINIDADEStag:terraeantiqvae.com,2012-07-23:2043782:Topic:2158542012-07-23T15:22:50.561ZDani García de la Cuestahttps://terraeantiqvae.com/profile/DaniGarciadelaCuesta
<p align="center"><b><i>DE DIOSES, HALCONES, VÍRGENES, </i></b><b><i>PALOMAS Y TRINIDADES</i></b></p>
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<p align="center"><b><i>Por Dani García de la Cuesta 23.7.2012</i></b></p>
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<p>A continuación expondré una argumentación, acompañada de algunas iconografías, que puede ayudar a ver el desarrollo de varias representaciones en torno a las aves desde la antigüedad al pasar de algunas culturas a otras, y cómo desde las…</p>
<p align="center"><b><i>DE DIOSES, HALCONES, VÍRGENES, </i></b><b><i>PALOMAS Y TRINIDADES</i></b></p>
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<p align="center"><b><i>Por Dani García de la Cuesta 23.7.2012</i></b></p>
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<p>A continuación expondré una argumentación, acompañada de algunas iconografías, que puede ayudar a ver el desarrollo de varias representaciones en torno a las aves desde la antigüedad al pasar de algunas culturas a otras, y cómo desde las representaciones celestiales de los halcones es posible comprender un simbolismo alegórico y encriptado, y ver la transformación, en algunos casos, hasta llegar a la imagen de la paloma. Siempre entendiendo que esa transformación se debe a la adaptación y asimilación cultural religiosa de cada momento de una simbología antigua y anterior que se va transmitiendo o imponiendo hasta el punto de crear una nueva simbología que ya nada tiene que ver con la primigenia.</p>
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<p>Parte del texto lo he extraído de uno de mis trabajos titulado <i>Harpa y la so presencia n’Asturies</i>, publicado en el 2004, en el que trato sobre este tema debido a la carga simbólica que existe en las harpas desde la antigüedad y su asimilación a un ave, o harpía.</p>
<p align="center"><b><i><a href="http://www.myspace.com/danigarciadelacuesta/blog/509544515">www.myspace.com/danigarciadelacuesta/blog/509544515</a></i></b></p>
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<p>El estudio nos permite ir rastreando su significado más antiguo y ver su desarrollo para comprender como a veces la propia religión, y los correligionarios que lo adoptan, hacen que se pierda el significado y lo hacen incomprensible para ellos mismos, convirtiéndolo en algo vacio y misterioso de lo que solo unos pocos iniciados dicen saber descifrar para aumentar su poder entre los acólitos.</p>
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<p>Esto nos llevará por caminos que nos pueden hacer comprender otros asuntos paralelos como el “misterio” trinitario, algo que por no entenderlo y compartirlo en su origen, el cristianismo asumió, no sin debate, y trasmitió como cuestión de Fe: “Tenéis que creer en ello porque lo digo yo, además, como yo soy en transmisor en la tierra de lo que dicen los dioses, yo si lo entiendo pero no os lo cuento, porque vosotros no estáis capacitados. Si eso, acercaros a mi, que a lo mejor un día os lo digo, ya veré. Mientras tratadme bien y dadme lo que os pida”.</p>
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<p>Desarrollaré aquí el “misterio”, no será la primera ocasión, para que deje de serlo tanto y ya no sirva más para seguir engañando crédulos con Fe.</p>
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<p>Realmente el “misterio” es como fueron capaces de mantener en el tiempo el engaño, aunque también tiene explicación, jugar con el miedo y el hambre de los demás te hace muy poderoso, y un aparato organizado de sacerdotes con ánimo de poder pueden ocasionar mucho miedo y hacer mucho daño milenariamente. Así sigue sucediendo en muchos países y estados.</p>
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<p>Una cultura religiosa/imperial como la egipcia, con tres mil años ininterrumpidos de poder, tuvo la suficiente influencia en muchos asuntos religiosos como para trasmitir a griegos y romanos sus ídolos, y que podamos así reconocer la semejanza entre deidades en las que confiaba la gente y que consideraba similares, el mismo concepto, uno de una cultura milenaria egipcia, y otro, más moderno, que lo asimilaba y le daba una puesta al día en su cultura y época.</p>
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<p>Esto es normal, si algo ya tiene un valor reconocido desde hace unos 3000 años, tienes que aprovechar el tirón de lo que había para continuar con lo tuyo y que sea tan válido como lo anterior, que tenía tanto prestigio y correligionarios como para poder asumir una transición, sobre todo si la impones a base de guerras, poder, castigo y muertes, a lo que van unidas tantas religiones. Además cualquier cambio radical en las creencias no es fácil de asumir de una forma inmediata y en una sola generación, como nos muestra la historia egipcia y que comentaré aquí<br/> </p>
<p>El apasionante asunto de intentar comprender el porqué se crean los dioses y divinidades, conlleva su traspaso de lo intangible a una representación ideal, y a la idolatría de un modelo en tres dimensiones, una representación comprensible, visible, palpable y similar a lo que no se ve o no se alcanza, y que por desconocimiento y miedo se le intenta adorar, apaciguar, complacer, hacer ofrendas, sacrificios, etc…, con la idea de que es algo que se supone superior a lo humano y así, ello, te tenga en cuenta en los momentos difíciles, por tanto, dar para recibir es prácticamente la base de todo el pensamiento humano religioso, y los ídolos, entre otras fórmulas, son un camino de relación y contacto directo peticionario con esas fuerzas de la naturaleza de la que dependía en muchas ocasiones la vida de las personas y pueblos. Aunque, de hecho, algunas religiones se han mantenido no idólatras.</p>
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<p>Así, los egipcios, que es el pueblo del que tenemos bastantes referencias documentales y visuales que nos sirven para comparar estos pensamientos con los hallazgos que van surgiendo de otras culturas, fueron marcándonos un camino para reconocer este proceso de simbolismos divinos que nos ha llegado a Europa a través del poder del cristianismo, ya que de no ser así no tendríamos estos conceptos entre nosotros, como sucede en otras partes del mundo en las que están ausentes y las cuestiones de la incomprensión humana del porqué suceden las cosas y su origen se explican de otros modos.</p>
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<p>Para entender mejor esto, y acreditar lo que se dice, no queda más remedio que investigar cómo y porqué se crea una divinidad, y para que se le adora. El concepto de divinidad y de cómo se representan las deidades. ¿Cómo llega a crearse un Dios y cómo es posible representar lo que no se ve, o solo se siente, ante los ojos de los humanos?.</p>
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<p>De todo esto, terreno en que uno puede perderse con facilidad debido a la gran cantidad de pensamientos que surgieron para dar explicación a lo no conocido, y por ello temido, vamos a quedarnos con algo que es común a todos estos conceptos y fácilmente representable y entendible, como debe ser algo primigenio.</p>
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<p>El comienzo del culto religioso de los egipcios fue, como en la mayoría de los pueblos primitivos, el animismo. Las fuerzas de la naturaleza, de las que dependían, fueron las primeras cosas que se tuvieron como divinidades y también a diferentes animales a los que se les tenía miedo, o sencillamente les gustaban.</p>
<p> Así, el Nilo, el cielo, la luna, la tierra, el sol, las tormentas, la sequía o la lluvia, junto con la gata, la vaca, el león, el halcón o la cobra iban cogiendo forma como divinidades a las que adorar ya que de ellos dependía su vida y su muerte, el bien y el mal.</p>
<p>Las divinidades fueron representándose con las figuras de los animales con los que tenían algo en común y así daban forma a lo que no la tenía, a lo invisible o lo intangible.</p>
<p>Por ejemplo, el símbolo de la tierra era la cobra o la culebra porque parece que nace de ella; el halcón o el buitre representaba el cielo; la vaca, la gata o la leona representaban la fecundidad; el toro la fuerza; el cocodrilo el Nilo, o un árbol la vegetación.</p>
<p align="center"><b><i><a href="http://www.egiptologia.com/religion-y-mitologia/62-diccionarios-de-dioses-y-diosas.html">www.egiptologia.com/religion-y-mitologia/62-diccionarios-de-dioses-y-diosas.html</a></i></b></p>
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<p>Es necesario realizar una comparación del panteón, o el origen familiar de las divinidades egipcias, con temáticas que figuran en el Génesis bíblico para comprender mejor algunas cuestiones que aparecen, por ejemplo, en el arte y pensamiento románico.</p>
<p>Así, podemos observar el hecho de que algunas divinidades se materialicen como fuerza creadora por si mismos, sin necesidad de otra intervención.</p>
<p>Tener la capacidad divina de ser al mismo tiempo padre e hijo, esposa, madre y hermana, etc…, es algo que en la religión egipcia se fue conformado sin mayor problema, precisamente por que como eran dioses, podían ser misteriosamente como quisieran, era omnipotentes, por eso eran divinidades, allá ellos con sus relaciones, ellos sabrán lo que hacen, son dioses, lo mismo pasó en las divinidades griegas, pero llegó un momento en que los poderes divinos fueron transmitidos y representados de una manera tangible en forma animal o antropomorfa, estatuas, amuletos, etc…, y ya eran manipulables por los humanos, cayeron a tierra y fueron controlables por los poderosos, que imitaban, precisamente, los poderes celestiales e intentaban emparentarse con ellos para formar parte de la descendencia familiar divina, incluso llegar a ser ellos mismos el dios o divinidad, atribuyéndose sus símbolos representativos. Humanos apropiándose de los atributos divinos, jugando a ser dioses, ¡Qué atrevimiento¡.</p>
<p>Si tuvierais que emparentaros familiarmente con una divinidad, ¿Cual escogeríais y qué símbolo os gustaría portar para que os identificaran con ella?. Si necesitáis tener al sol en vuestras manos y cuerpos, sin viajar a Las Canarias, eh, jejeje ¿Cómo lo representaríais para apropiároslo?</p>
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<p>A mediados del siglo 14 adne., el Faraón Amenofis cuarto, decidió que ya estaba bien de tantas divinidades y comenzó con un nuevo sistema religioso, dijo: Para qué adorar a tantos dioses cuando me podéis adorar solo a mi, jejeje, no fue chulo ni nada el tío, pero en realidad hizo lo que otros muchos pensaban y piensan todavía, y no se atrevieron a hacer, crear el monoteismo, el culto al dios-hombre.</p>
<p>En realidad también era una lucha contra toda una corte de sacerdotes que vivían del cuento y tenían demasiado poder, los sacerdotes de Amón, el sol, que tiene una paridad con Zeus, el dios todo poderoso.</p>
<p align="center"><b><i><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Am%C3%B3n">http://es.wikipedia.org/wiki/Amón</a></i></b></p>
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<p>Lo primero que hizo Amenofis fue cerrar todos los templos, quitar los privilegios a los sacerdotes y confiscarles todas las posesiones. Me imagino la cara que les quedó.¡¡Hala¡¡¡, todos al paro de repente, jejeje.</p>
<p>A partir de aquí, implantó una nueva religión con una única divinidad Atón, el sol, que, ya puestos, podía haber escogido otro, ya que, más o menos, fue a dar al mismo sitio, y se cambió el nombre por el de Akenatón, quizá le molaba como le quedaba el nuevo nombre poniendo Atón al final, y hasta creó una nueva ciudad con sus templos, Aketaton.</p>
<p>Con esto también comenzaba una dura lucha contra el clero de Amón que había alcanzado un grandísimo poder político.</p>
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<p>En esta reforma religiosa la figura del Faraón se identifica como hijo directo de una divinidad inmortal, y así únicamente el Faraón conocía la doctrina e interpretación del culto, el Faraón era el que trasmitía a sus discípulos la doctrina, y el destino en el Más Allá dependía únicamente de la fidelidad al Faraón. Menuda jeta tenía el tío, bueno, los hay que siguen con la misma idea, ¡¡y les funciona¡¡</p>
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<p>Pues una vez comenzada la carrera humana por atribuirse la condición de familiares cercanos a las divinidades, aunque este Faraón fracasó, otros tomaron la idea y lo intentaron. Así comprenderemos como en el libro del Génesis, al relatar la historia de la primera familia, que por algo lo pusieron el primero de esta recopilación de textos que es la biblia, Adán y Eva, figuran con sus dos hijos Abel y Caín, y ¡¡atención al dato¡¡, como no se especifica que tuvieran hijas, y al tratar literalmente estos textos, para que la saga continuara, evidentemente, llegaron a interpretarse como incestos y relaciones carnales de todo tipo entre ellos y sus descendientes, que van apareciendo de la nada en ocasiones.</p>
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<p>Como ya sabréis, esto no salió bien y hubo un diluvio que volvió a ponerlo todo en manos de la familia de Noe, de la que descendería la familia de Abraham y así todo lo que vendría detrás.</p>
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<p>Todo esto es la explicación de la línea familiar con la que se tiende a crear la imagen de antiguo y verdadero cristiano y a ser posible sumarse a esa descendencia genealógica, lo mismo que hacían los faraones con sus divinidades y otros poderosos de la antigüedad, y así lo vemos reflejado en los árboles genealógicos que aparecen en las primeras páginas de algunos manuscritos medievales, incluidos varios Beatos, haciendo alusión al Génesis.</p>
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<p>Para que el origen de toda esta sucesión familiar tenga sentido, solo tenemos que acercarnos a la forma de relacionarse las divinidades egipcias, divinidades que tienen <b><i>fuerza creadora por si mismas</i></b>, y quedará despejada la situación, aclarando así el origen del concepto que figura en el Génesis, una copia/sustitución de creencias y escritos anteriores por otros, pero claro si no se conocen las creencias anteriores, o se ocultan aposta, sucede lo que la iglesia no pudo evitar, que se pensara que Abel o Caín se acostaban con su madre para tener descendencia femenina con quien aumentar la familia, algo muy poco cristiano.</p>
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<p>Entramos en un terreno muy entretenido. La divinidad egipcia Horus, también conocido como Harpara, y Zeus, y en su forma de niño como Harpocrates, forma parte de un panteón de dioses. Horus y Zeus, representan el cielo y el sol en si mismos, el máximo poder celestial.</p>
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<p>Me parece imprescindible acercamos a la historia de Horus, que será un buen hilo conductor para entender el tema trinitario y otros, ya que es uno de los dioses primordiales y antiguos del panteón egipcio y, precisamente, era uno de los que más manifestaciones tenía. Su culto pudo comenzar en la época Tinita, hace unos 5000 años.</p>
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<p>Los egipcios observaron que para representar al cielo nada mejor que la figura de un ave rapaz que volaba alto y majestuoso, el halcón peregrino.</p>
<p>A su vez, el símbolo que representa por excelencia el cielo es el círculo solar y sus rayos. Así se muestra esta divinidad en multitud de imágenes, con un círculo solar en su cabeza.</p>
<p>El círculo del sol y sus radiales es una imagen importantísima que aparecerá en los crismones, entre otros símbolos, de los que su estudio diacrónico puede ayudar al conocimiento de cambios en las posturas de la iglesia y de cambios en la manera de conformar la vida eclesiástica.</p>
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<p> <a href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1269496083?profile=original" target="_self"><img src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1269496083?profile=original" width="137" class="align-center"/></a></p>
<p style="text-align: center;"><b><i>Estatua de Horus en Edfu. Siglo 3 adne.</i></b></p>
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<p><a href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1269496132?profile=original" target="_self"><img src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1269496132?profile=original" width="98" class="align-center"/></a></p>
<p align="center"><b><i><a href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1269496197?profile=original" target="_self"><img src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1269496197?profile=original" width="222" class="align-center"/></a></i></b></p>
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<p align="center"><b><i>Representaciones de Horus con sus símbolos de poder</i></b></p>
<p align="center"><b> </b></p>
<p>Horus, pasa a formar parte de la monarquía egipcia y se interpreta que él es el dios tutelar de los reyes de las dos primeras dinastías y que maneja los asuntos del estado. Él protege a Egipto, representa el poder solar en la tierra y su genealogía le coloca como descendiente directo, como heredero de los dioses creadores de Heliópolis. Así se convierte en el protector del rey y al mismo tiempo el propio soberano se identifica con la deidad, encarnando al Horus vivo mientras permanece en el trono, mientras que a su muerte, este mismo rey, sufrirá una transformación y se convertirá en Osiris, gobernando en el Más Allá. Así, el nuevo soberano volverá a reencarnarse en el dios halcón, cumpliéndose el ciclo con cada nuevo rey. ¡Menudo chollo¡, a este círculo no se podía acceder ni por oposición, jejeje.</p>
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<p>Pero toda creación necesita una madre y a Horus se le considera hijo de las divinidades Isis y Osiris, aunque dentro de la mitología egipcia hay varias formas de entender estas divinidades y su relación familiar.</p>
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<p>Por supuesto, a Horus se le representa como un halcón o un hombre con cabeza de halcón, aunque también hay otras representaciones como Horus el niño.</p>
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<p>Parece ser que una de las primeras diosas que juntaban todos los poderes era Hathor, que engendró a su hijo Horus por si misma.</p>
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<p>Aquí es necesario hacer un inciso para recordar y reivindicar el carácter femenino de las divinidades más antiguas, madres creadoras de todo, que según fue pasando el poder en los humanos a los personajes masculinos, estas fueron perdiendo toda su presencia hasta quedar relegadas a un segundo plano, como el que desgraciadamente ocupa la mujer en tantas culturas. Si acaso se puede exceptuar a Isis y su representación cristiana, la Virgen María.</p>
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<p>Por si alguien no conoce, a estas alturas, la continuación/suplantación de la historia de estas divinidades, se aporta prueba documental iconográfica de Isis, y Horus en su representación de niño lactante, en su regazo, y como casi siempre, a su izquierda, lo que se ha transmitido a las vírgenes cristianas. Observad los tocados y la representación del sol, entre otros símbolos, en su cabeza.</p>
<p><a href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1269497813?profile=original" target="_self"><img width="81" src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1269497813?profile=RESIZE_180x180" width="81" class="align-center"/></a></p>
<p align="center"><b><a href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1269498681?profile=original" target="_self"><img src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1269498681?profile=original" width="138" class="align-center"/></a></b></p>
<p align="center"></p>
<p align="center"><a href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1269498999?profile=original" target="_self"><img src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1269498999?profile=original" width="146" class="align-center"/></a></p>
<p align="center"><a href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1269499205?profile=original" target="_self"><img src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1269499205?profile=original" width="144" class="align-center"/></a></p>
<p align="center"></p>
<p align="center"><b><i>Diferentes representaciones de Isis desde Egipto a Roma</i></b></p>
<p align="center"><b><a href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1269499234?profile=original" target="_self"><img src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1269499234?profile=original" width="187" class="align-center"/></a></b></p>
<p align="center"></p>
<p align="center"><b><i>Isis en forma de árbol de la vida. Tumba de Thutmosis Tercero </i></b><b><i>1500-1450 adne</i></b></p>
<p align="center"><b><i>y con</i></b> <b><i>forma alada en la tumba de Seti Primero, 1380-1335 adne</i></b></p>
<p align="center"><b><i><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Isis">http://es.wikipedia.org/wiki/Isis</a></i></b><b><i> </i></b></p>
<p align="center"></p>
<p align="center"></p>
<p align="center"><b><i><a href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1269499673?profile=original" target="_self"><img src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1269499673?profile=original" width="236" class="align-center"/></a></i></b></p>
<p>El proceso o desarrollo de las uniones de los pueblos de Egipto iba emparejado a las divinidades tan profundamente, que cada una acabó representando a las diferentes partes en lucha hasta la unificación de todo el imperio y algunas fueron cambiando o desapareciendo por otras más poderosas, según quien ganara en las guerras.</p>
<p> </p>
<p>En este proceso Horus acabó siendo hijo de Isis, aunque Isis mantuvo todos los atributos de Hathor, o sea ser la fuerza creadora.</p>
<p><a href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1269500640?profile=original" target="_self"><img src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1269500640?profile=original" width="236" class="align-center"/></a></p>
<p align="center"><b><i>Representación de Isis alada</i></b></p>
<p align="center"><b> </b></p>
<p>Isis era hermana de Neftis. LLegó un momento en el que las divinidades, al igual que los pueblos, se emparejaron, y así Isis se emparejó con Osiris, y Neftis con Seth. Horus quedó entonces como hijo de Isis que lo engendró por si misma sin la intervención de Osiris, ya que Osiris fue asesinado por su hermano Seth y volvió a renacer después de grandes vicisitudes como momia, que así se le representa, gracias al trabajo y cariño de Isis, simbolizando así el anual renacer y muerte del Nilo, que da vida y muerte a los egipcios, hasta que se construyeron en el siglo 20 las presas de Assuan, jejeje, que acabo con algunos problemas pero generó otros medioambientales no calculados.</p>
<p> </p>
<p>Con el tiempo, Horus se quedaría con las atribuciones divinas de su madre y sería ser soberano y absoluta representación de la fuerza creadora.</p>
<p> </p>
<p>Estos datos nos acercan a ver que una triada familiar como esta, tuvo suficiente base como para continuar viva y trasmitir sus atributos a otras divinidades, que nos explicarían la trinidad. El padre, tiene un hijo que nace para vengar, redimir su muerte y salvar del mal, representado en Seth, al mundo. Además, Horus se representa con forma de ave rapaz, que como veremos a continuación, acabó sustituida por el cristianismo por una paloma.</p>
<p> </p>
<p>Esta sustitución es posible documentarla casi sincrónicamente según se iba aceptando mayoritariamente el cristianismo y en él la trinidad.</p>
<p> Para ello es necesario tratar el tema del espíritu y el alma. ¿Creéis que tenéis alma?, ¿Por qué se tiene este concepto?, ¿De dónde sale?, ¿Cómo se representa?</p>
<p> </p>
<p>La relación entre pájaros y la elevación del alma al cielo, queda reflejada en los entierros que, todavía hoy, se realizan de forma tradicional en el Tibet. Los cadáveres se descuartizan en trozos, a continuación, a toque de cuerno, se llama a los buitres que van comiendo los trocitos, por si fuera poco, los familiares machacan los restos a maza y los mezclan con harina de cebada para que los buitres no dejen nada.</p>
<p> </p>
<p>Este acto tan macabro tiene una explicación religiosa budista donde existe la creencia de que el cuerpo humano ya no vale para nada cuando lo abandona el alma.</p>
<p>El alma se representaba en Egipto como un pájaro que volaba y al que Horus, como halcón, tenía que acompañar y proteger.</p>
<p>Existe una creencia muy extendida de origen Sirio de que el alma vuela al cielo montada en una águila. Así subió, por ejemplo, Ganímedes, que era el que ofrecía la copa a la divinidad Júpiter y así Júpiter, transformado en un águila, lo transportó al lado de los dioses.</p>
<p><a href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1269502524?profile=original" target="_self"><img src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1269502524?profile=original" width="157" class="align-center"/></a></p>
<p align="center"><b><i>Representación de Ganímedes</i></b></p>
<p>Se usó un águila como adorno en las estelas de los muertos, tanto en Hierapolis como en el occidente, lo que afianza la creencia de la representación de Horus como divinidad que acompaña el alma de los muertos al cielo.</p>
<p> </p>
<p>En los ritos funerarios de los cesares romanos les acompañaba la figura de un águila en aptitud de volar. Puede verse este asunto también en los bustos funerarios. Esta idea de ascensión al cielo del alma se transmitió hasta hoy día por varias religiones.</p>
<p> </p>
<p>En la mitología griega era Hermes, el de los pies con alas, el que llevaba al Olimpo los muertos asiéndolos de la mano. En la mitología romana era Mercurio el que desarrollaba esta tarea.</p>
<p> </p>
<p>El diseño de las mastabas o tumbas egipcias, se realizaba con una cámara por donde, por una chimenea o escalera, el alma pudiera volar junto a Horus. Además, se representaba con asiduidad a Horus entre los objetos con los que se enterraban.</p>
<p><a href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1269502689?profile=original" target="_self"><img src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1269502689?profile=original" width="137" class="align-center"/></a></p>
<p align="center"><b><i>Diseño interior de una mastaba</i></b></p>
<p> </p>
<p>Vemos la gran importancia y clara simbología de Horus emparejado con el halcón y todos los atributos que poseía y además para lo que servía a los humanos.</p>
<p> </p>
<p>También es importante darse cuenta de los atributos y adoración al ojo de Horus, que se convirtió en amuleto, y al que se creía que tenía propiedades adivinatorias, el ojo que todo lo ve. La religión cristiana continuó con estos símbolos y así vemos representado al dios cristiano como un ojo dentro de un triángulo, volvemos a la trinidad, clara variante del ojo de Horus.</p>
<p><a href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1269503932?profile=original" target="_self"><img src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1269503932?profile=original" width="236" class="align-center"/></a></p>
<p style="text-align: center;"><b><i>Ojo de Horus o Udjat </i></b></p>
<p style="text-align: center;"><b><i> </i></b></p>
<p style="text-align: center;"><b><i><a href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1269505427?profile=original" target="_self"><img src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1269505427?profile=original" width="179" class="align-center"/></a><b><i>Detalle de un cuadro de Pontormo. 1525</i></b></i></b></p>
<p style="text-align: center;"><b><i> </i></b></p>
<p>Realizo un paréntesis sobre el tema divinidades para comentar algo sobre el concepto filosófico de lo triangular, pues esto pudo motivar incluso que tipo de instrumento figure en las manos de las representaciones del Rey David, las harpas.</p>
<p> </p>
<p>Un ejemplo de esto lo tenemos en el tetraktys que era una combinación que sumaba los valores de los cuatro números primeros y sus relaciones. Estas combinaciones tenían un valor simbólico muy importante, por ejemplo, el 3 era la suma del 1+2, el 6 era la suma de 1+2+3, el 10 la suma de 1+2+3+4.</p>
<p>Actualmente manejamos los números sin ninguna connotación pero en la antigüedad, con ellos se hacían representaciones figurativas.</p>
<p>De estas representaciones sale el dekas, que se conseguía sumando partes del tetraktys. Esto era el primer sustento en el sistema decimal. Así se formaba esta figura:</p>
<p align="center"> </p>
<p align="center">1 *</p>
<p align="center">2 3 * *</p>
<p align="center">4 5 6 * * *</p>
<p align="center">7 8 9 10 * * * *</p>
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<p>Las ilustraciones geométricas eran muy importantes en el mundo griego, por ejemplo, un punto era el primer principio que llevaba hacia la magnitud, enlazando dos puntos se formaba una línea y tres puntos delimitaban un espacio y también una superficie, como el triángulo, y con cuatro puntos se formaba un cuerpo sólido.</p>
<p>Bajo esta creencia se intentaba dar explicación a la construcción del cosmos, al igual que con la invención de las divinidades, y en la Edad Media se manejaban estos conocimientos.</p>
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<p>Isis y otras representaciones femeninas con las que está emparentada, aparecen con forma de ave voladora. No podemos olvidar que los sabios griegos y otros autores llamados clásicos conocieron estas representaciones de mujeres pájaro a la perfección y así lo trasmitieron según nos podemos fijar en los textos donde aparecen las harpías y sirenas. En los testos Homéricos y de Virgilio, a una de ellas todavía le pusieron el nombre de Isis y representaban ser hermanas y anunciadores del viento, o sea mensajeras de noticias o premoniciones, anunciadoras divinas.</p>
<p><a href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1269506621?profile=original" target="_self"><img src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1269506621?profile=original" width="295" class="align-center"/></a></p>
<p style="text-align: center;"><b><i><b><i>Representación de Ulises y las sirenas. Siglo 5 adne. </i></b></i></b></p>
<p style="text-align: center;"><a href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1269506816?profile=original" target="_self"><img src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1269506816?profile=original" width="140" class="align-center"/></a></p>
<p align="center"><b><i>Figura de sirena/harpía con lira/cítara conservada en el MAN procedente de la Magna Grecia, el sur de Italia. Siglo 4 adne</i></b></p>
<p align="center"><b><i><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Sirena_de_Canosa">http://es.wikipedia.org/wiki/Sirena_de_Canosa</a></i></b></p>
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<p>Hay que tener en cuenta que una de las formas o aspectos de la naturaleza humana, digamos en nuestro interior, en el pensamiento egipcio se llamaba BA y se representaba como un halcón con cabeza humana.</p>
<p align="center"><b><i><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Elementos_del_ser_humano_(Antiguo_Egipto)">http://es.wikipedia.org/wiki/Elementos_del_ser_humano_(Antiguo_Egipto)</a></i></b></p>
<p align="center"><b><a href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1269507449?profile=original" target="_self"><img src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1269507449?profile=original" width="295" class="align-center"/></a></b></p>
<p align="center"><b><i>Representación del Ba en la tumba de Irinifer. 1100 adne</i></b></p>
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<p>Otra representación muy interesante era el KA, que pienso que también llegó al mundo del arte y la simbología del románico a través de la figura de unas manos en alto que parecen sostener algo.<a href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1269509108?profile=original" target="_self"><img src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1269509108?profile=original" width="142" class="align-center"/></a></p>
<p align="center"><b><i>Representación del KA</i></b></p>
<p>Por tanto hay datos suficientes como para establecer una continuidad entre las figuras de divinidades aladas representando algo que llevan en el interior los humanos y que cuando su cuerpo desaparece queda en el aire, o no se sabe muy bien donde, pero que puede estar acompañado y representado por un ave voladora, halcón/Águila.</p>
<p>Las aves rapaces, símbolo del cielo y del poder, también lo pueden ser del espíritu/alma.</p>
<p>El círculo solar que porta en su cabeza Horus, acaba en la mano de Zeus con forma de globo, pero sigue representado al dios sol, al igual que el águila a su lado. En muchas representaciones se puede observar como el halcón /águila/victoria alada, reposa sobre el globo en la mano de Zeus.</p>
<p><a href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1269509326?profile=original" target="_self"><img src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1269509326?profile=original" width="264" class="align-center"/></a></p>
<p align="center"><b><i>Representación de Zeus en una moneda del siglo 3 adne </i></b></p>
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