Arqueologia, Historia Antigua y Medieval - Terrae Antiqvae
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Cristobal Colón era Pedro Madruga. 80 peritos expertos caligráficos lo indican.
´Tras un peritaje caligráfico 80 expertos indican que Colón y Pedro Madruga son la misma persona´
"Toda la documentación, todo lo que dijo e hizo el navegante, todos los hechos coinciden en que eran el mismo"
Susana Regueira | FARO DE VIGO
Cristóbal Colón es un personaje que fascina a historiadores e investigadores de todo el mundo. Es el caso del mexicano de origen gallego Modesto Manuel Doval, que el próximo martes presentará en Pontevedra su nueva obra, "Cristóbal Colón. Señor feudal gallego", un trabajo en el que ahonda en la teoría del origen gallego del almirante y da un paso más al asegurar que además fue un importante aristócrata de la época.
-¿Cristóbal Colón y Pedro Madruga fueron la misma persona?
-Si, sin duda, toda la documentación, todo lo que dijo e hizo Cristóbal Colón, todos los hechos coinciden en que eran la misma persona. Es más, se hizo un peritaje caligráfico y tras el más de 80 peritos expertos indican que Cristóbal Colón y Pedro Madruga son la misma persona.
-Además de que comparten escritura ¿qué otros argumentos respaldan esa teoría?
-La teoría se inició con Celso García de la Riega, sabemos que Colón era gallego porque escribía en el gallego de aquella época, con los mismos giros, y por la toponimia, porque los nombres de los sitios que fue bautizando en el descubrimiento constituyen un calco de las Rías Baixas, de las costas pontevedresas, de hecho hay más de 200 lugares que coinciden. Además en ese momento el único sitio del mundo en donde existía el apellido Colón tal cual, sin que fuese Colombo ni Colóm ni nada por el estilo era aquí en Pontevedra. Además se sabe que Cristóbal Colón era noble, un personaje que era recibido por los reyes, tanto los castellanos como los portugueses, franceses, ingleses, todos lo trataron como noble antes, durante y después del descubrimiento, tanto a el como a su hermano Bartolomé y en esa época ningún plebeyo podría tener acceso a esas cortes, llegar a donde llegó Colón, si no era de origen noble. Entonces había que buscar un noble gallego que tuviera tratos que tuviera tratos con la corte portuguesa y castellana, y en 1976-77 Alfonso Philippot enlaza Pedro Madruga con Cristóbal Colón y todo empieza a tener forma.
-¿Compartían amigos?
-Los amigos de Pedro Madruga son los amigos que después tendría Cristóbal Colón, los enemigos de Cristóbal Colón son casualmente los enemigos de Pedro Madruga, los sitios donde dijo Cristóbal Colón que estuvo son los mismos que sabemos que estuvo Pedro Madruga, hay muchísimos datos que respaldan esa total coincidencia, datos avasalladores como que por ejemplo Cristóbal Colón siempre protegió a los hijos de Pedro Madruga, se preocupó por todos sus hijos y ya en la época de Carlos V se afirma que el hijo de Pedro Madruga era hijo de Cristóbal Colón, hay muchísimas coincidencias.
-Pedro Madruga muere en extrañas circunstancias.
-Muy extrañas, supuestamente muere en 1486, pero más que morir desaparece porque no hay entierro, no se encuentra el cuerpo, nadie lo reclama, y casualmente el día que Cristóbal Colón visita a los Reyes Católicos está documentado que es el mismo día que Pedro Madruga visita a los monarcas, en la misma corte, en el mismo día y a la misma hora, estuvieron sentados en el mismo banco (sonríe). Después desaparece misteriosamente y no se sabe nada de él pero curiosamente aparecen más de 100 documentos que lo dan por vivo hasta 1506. Se trata de reclamaciones de dinero, pleitos etc donde se menciona a Pedro Madruga como una persona viva.
-¿Por qué habría cambiado su identidad, si los reyes sabían quien era realmente? ¿Para qué promover tanta confusión sobre su identidad?
-Pedro Madruga había sido uno de los enemigos más importantes de los Reyes Católicos pero en ese momento ya no había problemas, los reyes sabían perfectamente quien era Cristóbal Colón pero públicamente no podían darle todas las posesiones que le dieron llamándose Pedro Madruga porque el resto de la nobleza se les echaría encima, después de que Madruga hubiese sido un enemigo declarado. La clave es que Pedro Madruga conocía los secretos mejor guardados de la navegación portuguesa, era un experto navegante (algo que muy poca gente sabe), entonces los reyes lo que hicieron fue decirle que no le devolverían el condado de Sotomayor pero a cambio de lo que te daré me entregarás esos secretos de la navegación de Portugal. Y ahí empezaron las negociaciones, aclarando que le darían mucho, concesiones que no se las habían dado a nadie, a cambio de que esos secretos fuesen para Castilla, se ocultaría el nombre de Madruga, se usaría el apellido materno etc. De hecho hay varios autores contemporáneos a Colón que lo llaman Pedro Colón, en la corte y también en Portugal.
-¿Cómo había sido hasta entonces la vida de Pedro Madruga?
-Era hijo natural del señor de Sotomayor, que lo mandó a estudiar con Esteban de Soutelo, su tío. Los Soutelo no están emparentados para nada con los Sotomayor, en cambio los Colón si están emparentados con los Soutelo. Lo manda al monasterio, de ahí sale a los 14 años, se hace a la mar y se marcha a Portugal y aprende todo de la navegación de la mano de su hermano, Bartolomé Colón, casualmente una persona cuya vida es tan misteriosa como la de su hermano, pero ahora se sabe que Pedro Madruga tenía un hermano de padre y de madre, que se llamaba Joao Goncalves de Sotomayor, que encaja totalmente, absolutamente, con Bartolomé Colón. Joao Goncalves era hijo del mismo padre y de la misma madre, que nosotros creemos que era Constanza de Colón, la madre de Pedro Madruga y nacida en Poio.
-Su libro recoge las últimas investigaciones sobre la teoría coloniana ¿el peritaje de los escritos de Madruga y Colón es el más reciente avance?
-Además de ello hay varios detalles, por ejemplo que se hablaba de un centenar de topónimos de la ría de Pontevedra, nombres con los que Colón fue bautizando localidades en el descubrimiento, pero gracias a Portos del Estado, que sacó hace un par de meses un mapa con las coincidencias de los nombres de la ría, hoy sabemos que son casi 200 topónimos, solo un marinero muy experimentado, un gran conocedor de las rías gallegas, podría saber tal número de nombres.
http://www.farodevigo.es/portada-pontevedra/2013/10/06/peritaje-cal...
OTRAS INFORMACIONES:
-Cristobal de Sotomayor, el tercer hijo de Colón
-La tríada de los hermanos Colón
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Comentario por Fernando Alonso el octubre 16, 2013 a las 8:10pm
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Augusto, no quiero aturullar más, tienes que atender a demasiados miembros a la vez, está esto un poco descompensado.
Solo puntualizar en lo que comentaste sobre lo de "lanero":
Cristóbal Colón: "Agora fasta los sastres suplican por descubrir"
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Comentario por Augusto Pugliese Rossi el octubre 16, 2013 a las 8:33pm
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Gracias por la consideración, Fernando. Tu cita de Colón continúa "Es de creer que van a saltear y se les otorgan, que cobran con mucho perjuicio de mi honra y tanto daño del negocio"
Una queja muy de lanero genovés.
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Comentario por Roberto el octubre 16, 2013 a las 10:02pm
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Estoy de acuerdo con Augusto, para mi Colón puede ser gallego, genovés o catalán pero me parece que la teoría de Pedro Madruga es muy rebuscada. Entiendo que Pedro Madruga desparece en 1486 y que esto está documentado, si es así todo lo referente a Cristobal Colón anterior a esa fecha ha de darse como falso. No se casó con Felipa Móniz, no sufrió naufragio o es que estaba siendo desde antes las dos personas. En Portugal soy Cristobal y estoy casado con Felipa y mi hijo mayor es Diego en Castilla soy Pedro y casado con Teresa y mi heredero es Alvaro. Porque no podía ser en simplemente un gallego de nombre Cristóbal Colón.
Además de los topónimos creo que habría que retiras los derivados de nombres de santos no especificamente gallegos, es decir cuya adoración este muy limitada a una zona geográfica. La lanzada, Sallas, ok, pero San Salvador y Santa Margarita seguro que también los hay en la costa italiana y en cualquier costa de un país católico.
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Comentario por josefa yañez el octubre 16, 2013 a las 10:42pm
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Roberto hay mas de 200 topónimos coinciidentes,si te parece poco ..
Y sí hay datos ,despues de investigaciones actuales,sobre Pedro Madruga posteriormente de esa fecha de 1486 hasta la muerte de Cristobal Colon...que se han ido encontrando entre otros,p ejemplo de archivos de Simancas..se los puedes preguntar alos autores (Manuel Doval,Fernando Conchouso,Guillermo Garcia de la Riega)..
Y la teoria de Pedro Madruga,que dices que es muy rebuscada,es que hay abundantisima informacion en las webs colonianas muy bien documentadas,etc que es imposible resumir en diez frases todo..por eso a cada cosa que comentais con dudas,os la dicen resumida,pero si
no consultais toda la documentacion de los enlaces es imposible que os aclareis..
Y con analisis de adns,se han descartado la genovesa,la catalana,etc,etc..etc..ya se ha dicho que solo queda la gallega y la portuguesa..ya se dijo..
Tambien se ha aportado el documento falso del tema genoves...
y LA GRAFIA COMPROBADA DE AMBOS PERSONAJES POR MAS DE 80 PERITOS DISTINTOS QUE CONCLUYEN QUE ES LA MISMA PERSONA..
¿Os parece poco.........?
Sinceramente os recomendaria que consultarais estos grandes trabajos y de verdad,de corazon,os ahorrariais muchas dudas y preguntas..
saludos..
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Comentario por Guillermo García de la Riega el octubre 16, 2013 a las 11:25pm
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A ver contestando por alusiones, es cierto que el nombre de los santos en la toponimia no debería ser muy significativo, pero hay que especificar algo más. Veamos:
San Salvador es un nombre de aldea típicamente gallego, en Galicia hay 95 parroquias con dicho nombre, en Asturias hay 15 pueblos con dicho nombre y en Extremadura hay otros pocos, lo curioso es que los nombres que hay fuera de Galicia se corresponden con zonas donde ha habido dominación gallega o asentamientos gallegos. Lo curioso de los nombres de santos es que todos los que puso los hay en Pontevedra, es decir, aislados no aportarían nada al origen, pero juntos resulta chocante:
Santa María la Antigua es como se llamaba a la iglesia donde ahora se encuentra la Basílica de Sta María la Mayor, Sta María de la Concepción es la co-patrona de Poio, pueblo al que pertenece la parroquia de San Salvador, había 5 Cofradías o gremios en la época de Colón a saber:
Sta Catalina, S. Miguel, S. Juan Bautista, STMA Trinidad y S. Nicolas todos tienen nombre de algún accidente geográfico: isla, ríos, cabos etc
Sta Margarita es una capilla que en la epoca de Colón estaba a las afueras de Pontevedra
Sto Domingo era un convento que había en la época de Colón
Sta Ana es una zona que había y hay a las afueras de Pontevedra
S. Blas es otra zona de las afueras de Pontevedra
S. Francisco es un convento de Pontevedra
En fin hay más, pero te vuelvo a repetir aislados no darían ningún significado pero sumados ves que están todos en Pontevedra y alrededores si además le sumas los que hay en la Ría de Pontevedra, Vigo, Arosa, Muros.. etc cuando menos te resultará curioso y habrá personas que digan que es casualidad y otros que lo contemplamos en su conjunto diremos que es más que una casualidad
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Esa frase me vale también, lo que no entiendo es para que la pones tú. Los Sastres le fastidian el negocio y van contra su honra. Pero tú ya sabes que en el contexto no se está refiriendo a los sastres, si no a los extranjeros y oportunistas.
Por cierto, ya mato dos pájaros de un tiro, ni sastre, ni extranjero. Y para prueba un botón, pero no me lo saques de contexto:
Cristóbal Colón: “Y digo que Vuestras Altezas no deben consentir que aquí trate ni faga pie ningún extranjero, salvo católicos cristianos, pues esto fué el fin y el comienzo del propósito, que fuese por acrecentamiento y gloria de la religión cristiana, ni venir a estas partes ninguno que no sea buen cristiano” .
Fernando el Católico: “Yten, por quanto cunple a nuestro seruicio que en las dichas yslas no aya estrangeros de nuestros rreynos e señorios, no dareys lugar que en ella pueblen estranjeros de nuestros rreynos e señorios, y destos deueys de tener muy espeçial cuydado y avisarnos heys sy hallardes que hayan poblado algunos, porque de lo contrario nos terniamos por muy deseruidos”
Roberto, la batalla del Cabo San Vicente está muy bien traída, si Colón estuvo allí según Fernando Colón, Pedro Madruga debería estar también, hace años escribí este artículo sobre esto:
http://www.cristobal-colon.org/colon-y-la-batalla-de-san-vicente/
Dame un solo dato que pueda demostrar que se casó con Felipa... no busques, no existe. Alguien lo dio por hecho y ahí quedó, petrificado para siempre como lo de genovés.
Un ejemplo:
Busca algún dato que demuestre que Cristóbal Colón estuvo en la Rábida en Noviembre de 1485 ... no busques, no existe. Alguien confundió la batalla de 1485 con la de 1476 y ya quedó para siempre, petrificado como el Colón genovés.
Un gallego simplemente de nombre "Cristóbal Colón", Si me dices uno, podemos debatir si podía ser o no, pero dime donde está, yo no conozco ninguno. Nos lo podemos inventar y luego petrificarlo, como hicieron con el Colón genovés y así parecería menos rebuscado.
Si no quieres santos en la toponimia te propongo una virgen santa:
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En cualquier caso si se quieren eliminar los nombres de Santos no hay problema, hay otros quizás más significativos que no son de Santos y que son genuinos de la Ría de Pontevedra y de otras rías.
Lo que me asombra es que se le pongan peros a algo en concreto cuando de ese algo hay otros muchos que cumplen la condición de significativos para sospechar del origen.
No pretendo convencer a nadie me gusta dar información y debatir sobre ella, y no debatir sobre argumentos que lo único que hace es ir al detalle o a la puntilla, creo que hay que dimensionar y ampliar el campo del debate, yo aporto datos y en general vosotros argumentáis en contra pero no aportáis nada, simplemente generalidades y vaguedades que no llevan a ningún lado, el que no cree le es igual los datos que se le den, pero ninguna de las otras zonas que reclaman su origen dan ninguna o casi ninguna prueba toponimica y tampoco de la lengua
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He estado releyendo los mensajes y creo que lo vuestro se reduce todo a una cuestión de fe. Y la fe es un arma muy poderosa que no entiende de razones. En el mundo los hay que son católicos, otros mahometanos, presbiterianos, calvinistas... y vosotros sois colombistas.
También es cierto que estamos los colonianos que según la RAE: Dícese de aquellos individuos que acostumbran a llamar cada cosa por su nombre, ejem. Descubridor de América: Cristóbal Colón; se diferencian de otros que se autodenominan Colombinos, en que estos adoran a un lanero mitológico llamado ”Cristóforo Colombo”, del que cuentan fantásticas leyendas y aventuras cuando apenas contaba 18 años.
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Comentario por Abo el octubre 17, 2013 a las 1:21am
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Josefa, es interesantísimo el trabajo, sobre toponimia, de Tomás Barreiro (Faro de Vigo en su centenario) y, a mi entender, obviarlo no lo veo serio.
Para tú conocimiento te cuento.
Andaba rastreando restos de indicios viarios romanos y me encuentro que entre la playa de Cesantes(Redondela) y un pequeño lugar de nombre Sobreira (aqui hubo dos miliarios) hay un pequeño salido que los naturales me dijeron como: "cabo o punta da serpe". Colón nombró con este nombre, siguiendo a Barreiro, en dos lugares, uno en La Española y otro entre Venezuela y Trinidad. Barreiro encontró este ejemplo, "serpe" en Lugo (La Barquera) y así lo indicó en su trabajo no se percató de éste que comento.
Sabes, Josefa, que la mayoría de la toponimia que Colón fue dejando por las américas correspondía a las rías de Vigo y Pontevedra. Este caso de Cabo o Punta da Serpe se le pasó a Barreiro ya que en realidad es un microtopónimo muy dificil de conocer si no se patea o conoce bien la zona. Desde luego Colón tenía un conocimiento enorme de la derrota costera de ambas rías.
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Xallas, Lanzada y Miño son topónimos muy característicos y lo dije antes. Los del santoral son nombre muy comunes del santoral en toda europa y no me puedes decir que San Francisco y Santo Domingo eran dos monasterios de Pontevedra porque no había ciudad en Europa en el siglo XV que no tuviera un monasterio franciscano y uno dominico. Pero yo con esto no tengo problema y no le busco las vueltas te lo aseguro.
Para mi que Colón fuese gallego no me supone ningún problema, yo no adoro ni a un becerro de oro, ni a un lanero genovés y mi fe la perdí hace tiempo en Dios y en el hombre. Pero lo de Pedro Madruga me sigue pareciendo rocambolesco, perdón no es que me lo parezca es que lo es, sea cierto o no. Pretendía poner el puntero sobre aquellos puntos que me parecían complicados de explicar de la relación Colón / Madruga y la realidad es que sigo sin entender la aceptación por parte de sus enemigos (los RRCC y buena parte de la nobleza) del cambio de personalidad. Realmente para mi no tiene ningún sentido, si te cambias de nombre es para ocultarte y por eso, normalmente quien quiere ocultarse se va lejos, no se queda en el mismo lugar rodeado de gente que le conoce. Admitidme que esto es mu y difícil de encajar. Lo de Felipa Moniz pensé que era algo seguro de la biografía del almirante, si no lo es o no tiene base ninguna mis disculpas por señalarlo (pero en una página coloniana leí que la llamaban la mujer portuguesa de Colón así que considere que era algo admitido por los colonianos).
Como dice Guillermo García de la Riega creo que yo particularmente no tengo nada que aportar ni a favor ni en contra de la galleguidad o no de Colón, así que me retiro de la discusión. Espero que las pruebas de ADN puedan aclarar algún día la unificación de Colón y Madruga. Suerte con eso y reitero que por mi parte no tengo problemas en aceptar un Colón gallego (y no entiendo porque tendría que haber nacido con otro nombre diferente al de Cristobal Colón)
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