Comentario por jorge hugo bertran vall el julio 14, 2008 a las 4:04pm

esta venus de shupi , con su metro setenta , y su belleza esculpida presenta una verdadera incognita , si el delfin grabado ,por el autor , lo tendria ,esta venus ,de lo cual se supondria que seria como un tatuaje actual, seria interesante saber si en los siglos ll lll ,las damas usaban estos adornos, por lo demas un verdadero hallazgo.//
bertranvall///

Comentario por ULISES VASQUEZ el julio 14, 2008 a las 6:07pm

Que casualidad que la imagen de una Diosa romana, Venus se encuentre en una basilica cristiana del siglo II, esto me indica que los primeros cristianos todavia adoraban a otros dioses.

Comentario por jorge hugo bertran vall el julio 14, 2008 a las 10:34pm

sr. jose luis santos fernandez. quisiera que por su intemedio ,pudiera lograr que mis comentarios , sobre vtros. articulos me lo pudieran ,ingresar en mi paguina en web bertranvall, contando con su ayuda me despido con el mayor de mis respetos jorge hugo bertran vall

Comentario por María de las Mercedes Fuentes Fernández el agosto 11, 2008 a las 11:28pm

¡Por supuesto que los primeros cristianos adoraban a otros dioses! La conformación de lo que es hoy la actual religión católica es el resultado del sincretismo religioso entre las creencias de las distintas poblaciones que conformaron el imperio romano y las creencias judeo-cristianas. El cristianismo primitivo no tenía la creencia en una virgen María. Recuerden que el judaismo, origen del cristianismo, es un sistema de creencias patriarcal. Según Jean Markale, el estudioso francés del mundo celta, la aparición al culto de María como madre de Dios fue una adaptación de esa necesidad de la población de creer en una diosa madre, existente en todas las religiones paganas, lo que impulso el ascenso de la madre de Jesús a los altares.

Comentario por hispanorromano el agosto 12, 2008 a las 10:35pm

Bello e interesante hallazgo sin duda. Es frecuentísimo encontrar vestigios de templos politeístas (paganos) en contextos cristianos a lo largo y ancho de todo el orbe romano (en Europa, Asia y África). En realidad, no es que los cristianos rindiesen culto a la Diosa Venus en ese lugar (si así fuese no serían cristianos), sino que, con la llegada al poder del cristianismo a partir de Constantino y sobre todo a partir de la imposición del cristianismo como religión oficial del Estado con Teodosio y la consiguiente prohibición y persecución de los cultos politeístas, las propiedades y terrenos de los templos y colegios sacerdotales paganos pasaron a manos de la Iglesia y el emperador (cristiano).

Los templos, considerados sedes de culto a los "demonios" (así consideraba la Iglesia a los Dioses paganos) fueron cerrados (tras la prohibición del culto politeísta) y en muchos casos incendiados. Sobre esos mismos lugares fueron construidas iglesias, todo un ejemplo de la victoria de la "verdadera" religión sobre la "superstición" y el "culto a los falsos dioses". En algunos casos se reaprovechaba la estructura de los templos paganos que no había sido destruídos (algunos famosos ejemplos de ésto son por ejemplo los casos del templo de la Diosa Isis de Filae (Egipto), de Atenea Partenos -"la virgen"- en Atenas o el Panteón en Roma). Otras veces se contruían iglesias de nueva planta sobre las cenizas de los templos paganos arrasados por las llamas o demolidos. (hay testimonios abundantes sobre esto, tanto desde la óptica cristiana -literatura patrística, hagiografías- como pagana -Juliano, Libanio, Zósimo, etc- )

También es cierto, como comentais, que el cristianismo, para consolidarse en el poder, tuvo que asimilar muchas las creencias y prácticas existentes en el mundo grecorromano. Todo lo que no pudo erradicar, lo asimiló (se trató de una asimilación más que de un sincretismo). Es cierto que el culto a la Virgen es tardío, y que absorve antiguos cultos preexistentes a diversas divinidades femeninas (Isis, Athenea, Juno -uno de cuyos epítetos era "regina"-, Magna Mater, Ceres, etc).

Un tema apasionante sin duda, y nunca cerrado.

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