Los posts de Alicia M. Canto - Arqueologia, Historia Antigua y Medieval - Terrae Antiqvae
2024-03-28T13:49:21Z
Alicia M. Canto
https://terraeantiqvae.com/profile/AliciaMCanto
https://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1537363532?profile=RESIZE_48X48&width=48&height=48&crop=1%3A1
https://terraeantiqvae.com/profiles/blog/feed?user=3pblyb4urd72q&xn_auth=no
La costurera que encontró un tesoro cuando fue a hacer pis (un libro de Vicente G. Olaya)
tag:terraeantiqvae.com,2021-01-27:2043782:BlogPost:491423
2021-01-27T00:00:00.000Z
Alicia M. Canto
https://terraeantiqvae.com/profile/AliciaMCanto
<p><a href="https://static2planetadelibroscom.cdnstatics.com/usuaris/libros/fotos/310/original/portada_la-costurera-que-encontro-un-tesoro-cuando-fue-a-hacer-pis_vicente-g-olaya_202011020958.jpg" rel="noopener" target="_blank"><img class="align-center" src="https://static2planetadelibroscom.cdnstatics.com/usuaris/libros/fotos/310/original/portada_la-costurera-que-encontro-un-tesoro-cuando-fue-a-hacer-pis_vicente-g-olaya_202011020958.jpg?profile=RESIZE_710x" width="400"></img></a></p>
<p><strong>El periodista especializado Vicente G. Olaya y sus 21 hitos de la historia de la Arqueología española</strong></p>
<p></p>
<p>Hoy, 27 de enero, se pondrá a la venta un libro de carácter divulgativo y temática muy original, publicado por…</p>
<p><a href="https://static2planetadelibroscom.cdnstatics.com/usuaris/libros/fotos/310/original/portada_la-costurera-que-encontro-un-tesoro-cuando-fue-a-hacer-pis_vicente-g-olaya_202011020958.jpg" target="_blank" rel="noopener"><img src="https://static2planetadelibroscom.cdnstatics.com/usuaris/libros/fotos/310/original/portada_la-costurera-que-encontro-un-tesoro-cuando-fue-a-hacer-pis_vicente-g-olaya_202011020958.jpg?profile=RESIZE_710x" width="400" class="align-center"/></a></p>
<p><strong>El periodista especializado Vicente G. Olaya y sus 21 hitos de la historia de la Arqueología española</strong></p>
<p></p>
<p>Hoy, 27 de enero, se pondrá a la venta un libro de carácter divulgativo y temática muy original, publicado por Espasa, cuyo autor es el periodista español más dedicado desde hace muchos años --y a mi juicio con más cuidado y calidad-- a los temas arqueológicos y patrimoniales, <strong>Vicente G. Olaya</strong>. Olaya es el actual jefe de Arqueología y Patrimonio en la sección de Cultura del prestigioso periódico El País, y cuenta con una larguísima trayectoria de reportajes y noticias sobre dichos temas (<a href="https://elpais.com/autor/vicente-olaya/" target="_blank" rel="noopener">aquí una relación de ellos en los últimos años</a>), muchas veces con títulos tan llamativos como el que preside este libro que ahora publica (y que se refiere, obviamente, al singular hallazgo del famoso tesoro visigodo de <strong>Guarrazar</strong>, al cual pertenece la bella corona que lo ilustra). No es raro que muchos de sus trabajos se sitúen en el ranking de los más leídos del diario.</p>
<p></p>
<p><strong>Auguro y deseo, al libro y a su autor, que sea un sonado éxito de ventas</strong>, y probablemente una campanada entre los expertos, quizá no exenta de alguna polémica, porque alguna vez algunos han tenido su responsabilidad en enormes pérdidas patrimoniales (quién no recuerda los casos sangrantes de la Estación del AVE de Córdoba, <a href="https://www.academia.edu/7572212/Sagunto_una_ruina_arruinada_y_addenda_" target="_blank" rel="noopener">o la "ruina arruinada" del teatro, antes romano, de Sagunto</a>). Pero sobre ello no puedo aventurar nada más, ya que, lógicamente, todavía no lo he leído.</p>
<p></p>
<p>Paso simplemente a transcribir la síntesis del libro que ofrece la editorial, y luego el artículo aparecido hoy en El País a modo de noticia-entrevista.</p>
<p>----------------------------------------------------------------------------------------------------------------</p>
<p></p>
<p><a href="https://www.planetadelibros.com/libro-la-costurera-que-encontro-un-tesoro-cuando-fue-a-hacer-pis/309571" target="_blank" rel="noopener">SINOPSIS de <em>La costurera que encontró un tesoro cuando fue a hacer pis</em></a>:</p>
<p></p>
<p>Tesoros de leyenda, yacimientos milenarios, robos y expolios… un recorrido apasionante por los hitos de la arqueología de nuestro país.</p>
<p></p>
<p>Desde hace algún tiempo, los artículos y reportajes en <em><strong>El Pais</strong></em> de <a href="https://www.planetadelibros.com/autor/vicente-g-olaya/000052201" target="_blank" rel="noopener">Vicente G. Olaya</a> sobre cuestiones relacionadas con la historia y el patrimonio de nuestro país han suscitado un gran interés entre los lectores.</p>
<p></p>
<p>Con el tono tan apasionado como desenfadado y, cuando la ocasión lo requiere, polémico que le ha dado fama, en este libro relata los principales hitos en el desarrollo de la ciencia arqueológica.</p>
<p></p>
<p>Descubriremos de su mano el hallazgo del yacimiento del cerro de los Batallones, uno de los más interesantes del Mioceno en nuestro continente, pasando por la dama de Elche y el engaño a los nazis, los tesoros perdidos de Guarrazar y Medina Azahara, hasta llegar a la batalla del Jarama, con un palacio que escondía un búnker, o el galeón San José, que se hundió cargado de lingotes y monedas de oro y plata, tras ser atacado por la flota inglesa en la batalla de Barú, frente a las costas colombianas, y que permaneció oculto bajo las aguas del Caribe más de tres siglos.</p>
<p>---------------------------------------------------------------------------------------------------------------</p>
<p></p>
<p><strong>Por qué regaló Cela un fragmento del cráneo del Cid a Menéndez Pidal</strong></p>
<p><strong><em>El periodista Vicente G. Olaya reúne en un libro con tono divulgativo 21 hitos de la historia de la arqueología española</em></strong></p>
<p></p>
<p>MANUEL MORALES <a href="https://elpais.com/cultura/2021-01-25/por-que-regalo-cela-un-fragmento-del-craneo-del-cid-a-menendez-pidal.html" target="_blank" rel="noopener">El País - Madrid - 26 ENE 2021</a> - 08:10 CET</p>
<p></p>
<p></p>
<p><a href="https://imagenes.elpais.com/resizer/q8aiUyip7jTlg3qSjQ52WxLpdgE=/1500x0/filters:focal%28536x266:546x276%29/cloudfront-eu-central-1.images.arcpublishing.com/prisa/D4ITPOEJZFGGBI2FVRHKHZRF5E.jpg" target="_blank" rel="noopener"><img src="https://imagenes.elpais.com/resizer/q8aiUyip7jTlg3qSjQ52WxLpdgE=/1500x0/filters:focal%28536x266:546x276%29/cloudfront-eu-central-1.images.arcpublishing.com/prisa/D4ITPOEJZFGGBI2FVRHKHZRF5E.jpg?profile=RESIZE_710x" width="650" class="align-center"/></a></p>
<p><em>Vista del subsuelo de la Plaza de Oriente, en Madrid, con restos del complejo palaciego del Alcázar, en 1996.</em><em> </em></p>
<p></p>
<p>Desde las cuevas de Altamira, hasta los búnkeres de la batalla del Jarama, en la Guerra Civil, la arqueología en suelo español ofrece pistas de todos los pueblos que han habitado la Península desde hace unos 15.000 años. Ese recorrido por el pasado, con sus hallazgos por casualidad, eruditos, expolios, gobernantes ineptos y esplendor de civilizaciones se resume en 21 hitos reunidos por el periodista de EL PAÍS Vicente G. Olaya en el libro <strong><em>La costurera que encontró un tesoro cuando fue a hacer pis</em></strong> (Espasa). Olaya se ocupa en este periódico de la información sobre yacimientos arqueológicos y patrimonio, que repetidamente se sitúa entre las favoritas de los lectores. <strong><em>“Creo que es porque la gente está harta de la política, de la triste actualidad que nos rodea, y además nos gusta saber de dónde venimos”</em></strong>, asegura.</p>
<p></p>
<p>Inspirado en el celebérrimo título <em><strong><a href="https://www.casadellibro.com/libro-dioses-tumbas-y-sabios/9788423340798/1215767" target="_blank" rel="noopener">Dioses, tumbas y sabios</a></strong> </em>(1949), del alemán <strong>C. W. Ceram</strong>, éxito de ventas por su carácter divulgativo y traducido a una treintena de idiomas, con sus explicaciones sobre Troya, los aztecas o el Valle de los Reyes, el libro de Olaya (Madrid, 57 años) empieza en una explotación minera en Torrejón de Velasco (Madrid), en los años noventa del siglo XX, convertida casi de un día para otro en recipiente “del registro más completo del mundo para el conocimiento de los de los carnívoros del Mioceno superior, hace unos nueve millones de años”, dictaminó el Museo Nacional de Ciencias Naturales, de Madrid.</p>
<p></p>
<p>Siempre en un tono desenfadado, con muchos datos, se explica el disputado descubrimiento del zoológico milenario representado en Altamira y asoman los nombres ligados a la arqueología nacional que, en sus comienzos, fueron en su mayoría extranjeros. Como el teólogo alemán <strong>Hugo Obermaier</strong> (1877-1946), que estudió Altamira y otras cuevas del norte peninsular y, enviado por la Real Academia de la Historia, la construcción megalítica subterránea del Dolmen de Soto, en Trigueros (Huelva), una de las estructuras humanas más antiguas de Europa, de principios del cuarto milenio antes de Cristo.</p>
<p></p>
<p>La vida de Obermaier coincidió con un periodo en que España era, señala Olaya, “<strong><em>el salvaje Oeste de la arqueología, donde resultaba fácil excavar y transportar lo hallado al extranjero</em>”</strong>, una situación que iba de la mano del atraso nacional. <strong>“<em>En otros países europeos no pasaba porque sus mejores arqueólogos iban a buscar piezas fuera</em>”.</strong></p>
<p></p>
<p>Por suerte, no hay que lamentar que sucediese eso con el mayor tesoro de la Antigüedad española, <strong>El Carambolo</strong>, datado hace unos 2.700 años. Tal era la riqueza del hallazgo que los albañiles que lo encontraron, en 1958, en Camas (Sevilla), lo entregaron a la Guardia Civil, por miedo a que les acusaran de robar algo tan valioso. Hoy, aunque no hay un dictamen definitivo, se señala en el libro que las últimas investigaciones ligan las joyas de El Carambolo a un centro de culto fenicio.</p>
<p></p>
<p><a href="https://imagenes.elpais.com/resizer/53h62_LywhjtpctvmFX7hMpHyVc=/1500x0/cloudfront-eu-central-1.images.arcpublishing.com/prisa/YLWCYMK3HJD73BZEN6H6QV35FY.jpg" target="_blank" rel="noopener"><img src="https://imagenes.elpais.com/resizer/53h62_LywhjtpctvmFX7hMpHyVc=/1500x0/cloudfront-eu-central-1.images.arcpublishing.com/prisa/YLWCYMK3HJD73BZEN6H6QV35FY.jpg?profile=RESIZE_710x" width="650" class="align-center"/></a></p>
<p><em>Piezas del tesoro de El Carambolo, cuando se inauguró en 2012 la sala que lo alberga en el Museo de Arqueología de Sevilla. GARCIA CORDERO.</em></p>
<p></p>
<p>Un tesoro que sí fue saqueado es el de <strong>Castiltierra</strong> (Segovia), la mayor necrópolis visigoda, que se desperdigó a partir de su localización, en 1929, por numerosas instituciones y particulares, a quienes vendió todo lo que compraba a los campesinos <strong>Juan García Sánchez</strong>, “<em>un chamarilero y pintor de brocha gorda</em>”. Otro conjunto de objetos preciosos, el de <strong>Guarrazar</strong> (Toledo), había sido encontrado por una joven, Escolástica Morales, en 1858, de la forma que da título al libro. <strong><em>“Muchas piezas se perdieron en orfebrerías toledanas”</em></strong>, escribe Olaya sobre esta maravilla visigoda, de la que una parte llegó a parar al Museo de Cluny (Francia).</p>
<p></p>
<p>También está despedazado el cuerpo de <strong>El Cid</strong>, cuya tumba, en San Pedro de Cardeña (Burgos) fue saqueada por las tropas napoleónicas, y lo que en ella había, cualquier hueso valía, vendido por media Europa. Una historia grotesca en la que, recuerda el autor, tiene presencia hasta el Nobel <strong>Camilo José Cela</strong>, que en el 99 cumpleaños de <strong>Ramón Menéndez Pidal</strong> —cuyo viaje de novios fue la ruta del destierro del Campeador— entregó al medievalista un fragmento de cráneo del guerrero que le había entregado una condesa.</p>
<p></p>
<p>Un destrozo contemporáneo y político fue el de la <strong>plaza de Oriente, en Madrid</strong>, en cuyo subsuelo estaban los restos del Alcázar, el complejo palaciego de los Austrias que destruyó un incendio en 1734. La idea de los gobiernos municipal y autonómico de hacer un túnel subterráneo para ocultar el tráfico topó con restos de muros, cocinas, viviendas, tiendas… Al final se echó tierra y asfalto sobre todo aquello.</p>
<p></p>
<p><em><strong>“Hoy el nivel de la arqueología española es excelente, somos el tercer país en número de yacimientos, unos 8.000, por detrás de China e Italia”</strong></em>, concluye el autor. <strong>Atrás han quedado los tiempos en que “<em>cuando se encontraban unos restos se solucionaba diciendo que eran romanos o moros y asunto cerrado</em>”.</strong></p>
<p></p>
<p><strong>HIMMLER Y LA DAMA DE ELCHE</strong></p>
<p></p>
<p><em><a href="https://imagenes.elpais.com/resizer/EwamGbWKg03C5ZrjA7ZIR-WwgTk=/768x0/cloudfront-eu-central-1.images.arcpublishing.com/prisa/4DTNQJSEEZBIDBYA47UVCVUXSE.jpg" target="_blank" rel="noopener"><img src="https://imagenes.elpais.com/resizer/EwamGbWKg03C5ZrjA7ZIR-WwgTk=/768x0/cloudfront-eu-central-1.images.arcpublishing.com/prisa/4DTNQJSEEZBIDBYA47UVCVUXSE.jpg?profile=RESIZE_710x" width="650" class="align-center"/></a>En la imagen, la Dama de Elche, en el Museo Arqueológico de Madrid, en 2017. Fotografía: CARLOS ROSILLO.</em></p>
<p></p>
<p>En este paseo por la arqueología española no falta la <strong>Dama de Elche</strong>, de la que se recuerda cómo fue vendida por el dueño de la finca donde se encontró a un arqueólogo francés al poco de ser descubierta, una vez más en estos casos, a golpe de azada, en 1897. La Dama de Elche pudo ser admirada en el Louvre hasta que la ocupación nazi de Francia durante la II Guerra Mundial permitió a la España franquista reclamarla, en un canje de obras que la devolvió a Madrid en febrero de 1941. <strong><em>“En España, la conciencia de la importancia del patrimonio arqueológico se desarrolló con la Segunda República"</em></strong>, dice el autor. <strong><em>“Luego tuvo su continuación en el franquismo, con un personaje como el falangista Julio Martínez Santa-Olalla, comisario general de excavaciones y amigo de Himmler”</em></strong>. El demonio nazi se quedó extasiado ante la Dama, aunque contribuyó a ello que la que vio entonces en el Museo Arqueológico era una réplica de la que poseía Francia. Nombre cimero es el de <strong>Antonio García y Bellido</strong> (1903-1972) con sus 17.000 fotos y 2.000 dibujos para inventariar el medio centenar de excavaciones que piso.</p>
<p></p>
<p>----------------------------------------------------------------------------------------------------------------</p>
<p></p>
<p><strong>P. S.-</strong> El ejemplo más antiguo que conozco directamente sobre el extraordinario interés de Vicente Olaya por la Arqueología, y sobre su habitual inconformismo con las explicaciones <em>ortodoxas</em>, pero que a él no le dejan satisfecho, se remonta a diciembre de 1995, hace ya más de un cuarto de siglo, cuando <a href="https://elpais.com/diario/1995/12/22/madrid/819635080_850215.html" target="_blank" rel="noopener">acogió en las páginas de El País</a> mi reciente descubrimiento sobre <a href="https://www.academia.edu/1075555/La_Piedra_Escrita_de_Diana_en_Cenicientos_Madrid_y_la_frontera_oriental_de_Lusitania" target="_blank" rel="noopener">la llamada "Piedra Escrita" de Cenicientos (Madrid)</a>, para cuya mejor comprensión encargó incluso (por entonces sólo existía la edición en papel) hacer una infografía, para explicar mejor a los lectores la garra de oso que yo veía en su difícil cara posterior. Y el más reciente, en 2017, fue sobre otro mucho más conocido monumento madrileño, al que coronó con otro de sus llamativos títulos: "<a class="js-work-strip-work-link text-gray-darker" href="https://www.academia.edu/37587494/El_Escorial_Felipe_II_nunca_se_sent%C3%B3_en_el_altar_de_los_vetones_El_Pais_29_31mayo2017_">El Escorial: Felipe II nunca se sentó en el altar de los vetones"</a>.</p>
<p></p>
<p>- Enlazo un par de dosieres sobre algunos de los asuntos mencionados en el libro:</p>
<p>"<a class="js-work-strip-work-link text-gray-darker" href="https://www.academia.edu/41603115/El_Tesoro_del_Carambolo_deja_de_ser_tart%C3%A9sico_2006_2020_">El Tesoro del Carambolo deja de ser tartésico" (2006-2020)</a></p>
<p><a class="js-work-strip-work-link text-gray-darker" href="https://www.academia.edu/33004438/La_Dama_de_Elche_se_va_de_viaje_2006_">"La Dama de Elche se va de viaje" (2006)</a></p>
<p></p>
<p>Y esta breve semblanza biográfica sobre el insigne, viejo maestro en la Complutense, y a mi juicio aún no superado arqueólogo clásico español, con cuya cita termina, y muy acertadamente, la entrevista de hoy: <a href="https://www.academia.edu/7372140/En_el_centenario_de_un_gran_arque%C3%B3logo_espa%C3%B1ol_Antonio_Garc%C3%ADa_y_Bellido_1903_1972_2003_" target="_blank" rel="noopener">"En el centenario de un gran arqueólogo español</a>: Antonio García y Bellido (1903-1972)" (2003)</p>
<p></p>
<p>- Mi estudio sobre otra relevante pieza del <strong>tesoro de Guarrazar</strong> está aún "en los fogones", y habrá de esperar a su vez al mes de marzo, <em>Deo volente</em> ;-)</p>
Iruña Veleia y sus "revolucionarios" grafitos X: la sentencia
tag:terraeantiqvae.com,2020-06-11:2043782:BlogPost:474367
2020-06-11T07:00:00.000Z
Alicia M. Canto
https://terraeantiqvae.com/profile/AliciaMCanto
<p><img height="357" src="https://s1.eestatic.com/2020/01/31/actualidad/Actualidad_463965837_143977550_1024x576.jpg" width="634"></img></p>
<p><a href="https://s1.eestatic.com/2020/01/31/actualidad/Actualidad_463965837_143977552_640x360.jpg" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: 8pt;">Fuente</span></a> <span style="font-size: 8pt;"><strong>(1)</strong></span></p>
<p>Con fecha 8 de junio de 2020, la "Magistrada-Juez del Juzgado de lo Penal nº 1 de Vitoria-Gasteiz, Iltma. Sra. Dª ISABEL MARÍA DIEZ-PARDO HERNÁNDEZ..., habiendo visto los presentes autos de procedimiento abreviado núm. 389/2018, por…</p>
<p><img src="https://s1.eestatic.com/2020/01/31/actualidad/Actualidad_463965837_143977550_1024x576.jpg" width="634" height="357"/></p>
<p><a href="https://s1.eestatic.com/2020/01/31/actualidad/Actualidad_463965837_143977552_640x360.jpg" target="_blank" rel="noopener"><span style="font-size: 8pt;">Fuente</span></a> <span style="font-size: 8pt;"><strong>(1)</strong></span></p>
<p>Con fecha 8 de junio de 2020, la "Magistrada-Juez del Juzgado de lo Penal nº 1 de Vitoria-Gasteiz, Iltma. Sra. Dª ISABEL MARÍA DIEZ-PARDO HERNÁNDEZ..., habiendo visto los presentes autos de procedimiento abreviado núm. 389/2018, por DELITO CONTINUADO DE DAÑOS en el PATRIMONIO HISTÓRICO en concurso con DELITO CONTINUADO de FALSEDAD en DOCUMENTO PRIVADO, y DELITO CONTINUADO DE ESTAFA en concurso con DELITO continuado de FALSEDAD en DOCUMENTO PRIVADO, con la intervención del Ministerio Fiscal, en representación de la acción pública..." (etc.), ha producido finalmente la <strong>Sentencia nº 44 /2020</strong>, dada a conocer al público ayer día 10, y cuyo Fallo se contiene en las págs. 252-254 del documento, que es accesible a todos en pdf, <a href="https://www.eitb.eus/multimedia/documentos/2020/06/10/2616548/Sentencia%20Iru%C3%B1a%20Veleia.pdf" target="_blank" rel="noopener">en este enlace de EiTB</a>.</p>
<p>Habiendo alcanzado el post anterior en <em>Terrae Antiqvae</em> sobre este tema, <a href="https://terraeantiqvae.com/profiles/blogs/iruna-veleia-y-sus-revolucionarios-grafitos-ix-el-auto-de-apertur" target="_blank" rel="noopener">"Iruña Veleia y sus "revolucionarios" grafitos IX</a>: El auto de apertura de juicio oral" <span class="feed-story-header dy-clearfix">(de 4 de mayo de 2017) casi 95.000 visitas, y 174 páginas con miles de comentarios, parece razonable abrir un nuevo post. Pero, dado que el siempre diligente contertulio <strong>Percha</strong> <a href="https://terraeantiqvae.com/profiles/blogs/iruna-veleia-y-sus-revolucionarios-grafitos-ix-el-auto-de-apertur?xg_source=activity&id=2043782%3ABlogPost%3A416832&page=174#comments" target="_blank" rel="noopener">ya enlazó y transcribió ayer en él las noticias</a> de tres medios vascos, lo haré yo ahora con la noticia en El País de ayer, como importante medio nacional en hacerse eco de la misma.</span></p>
<p><strong><a href="https://elpais.com/cultura/2020-06-10/condenado-a-dos-anos-de-carcel-un-arqueologo-por-anunciar-falsos-hallazgos-sobre-el-cristianismo-y-el-euskera.html" target="_blank" rel="noopener">Dos años de cárcel por falsear hallazgos arqueológicos</a> en el yacimiento de Iruña-Veleia</strong></p>
<p><strong><a href="https://elpais.com/cultura/2020-06-10/condenado-a-dos-anos-de-carcel-un-arqueologo-por-anunciar-falsos-hallazgos-sobre-el-cristianismo-y-el-euskera.html" target="_blank" rel="noopener"></a>La jueza considera que se manipularon piezas para conferirles un valor histórico</strong></p>
<p><span>Juan Navarro</span></p>
<p><span>Bilbao</span> - 10 jun 2020 - 11:55 CEST</p>
<p><img src="https://imagenes.elpais.com/resizer/a-VX5W13A2nNRxrW6tPCi5FKZeo=/1500x0/cloudfront-eu-central-1.images.arcpublishing.com/prisa/WOE2L5ECRTNFJFUXTNLXXVVOKI.jpg" alt="Eliseo Gil y Rubén Cerdán, acusados del fraude, este miércoles en la última sesión del juicio. " class="block width_full" width="745" height="456"/></p>
<p>El Juzgado de lo Penal 1 de Vitoria-Gasteiz ha condenado a dos años y tres meses de prisión al arqueólogo Eliseo Gil por un delito continuado de estafa y otro de falsedad documental, en el caso de sus hallazgos en el yacimiento de Iruña-Veleia (Álava).El fraude se remonta a 2005 y 2006. Gil anunció que su equipo había dado con unas piezas de arcilla del siglo III que representaban un calvario y que contenían referencias jeroglíficas egipcias y signos de euskera. Este hallazgo era algo revolucionario puesto que adelantaba la aparición de los primeros vocablos escritos en lengua vasca 800 años. Pero el hito ha quedado desmontado en el juicio: la magistrada entiende que en la excavación se realizaron grabados sobre 36 piezas arqueológicas para conferirles así un valor histórico del que carecían, por ser simplemente cerámica ordinaria, y poco relevante, de la época romana.<br/> <br/> La Fiscalía —que cifraba en más de cien las intervenciones recientes en las cerámicas— y la Diputación de Álava, personadas como acusación, reclamaban entre cinco años y medio y siete años y medio de cárcel para Gil, pero las “dilaciones en el proceso”, que se ha prolongado durante casi 15 años, han influido en la decisión judicial, según la resolución. La sentencia también condena a un año y tres meses de cárcel a Rubén Cerdán, un supuesto físico nuclear formado en Tel Aviv que elaboró los informes que avalaban la autenticidad de los hallazgos. Gil, según la sentencia, también debe pagar 72 euros, dos euros por cada pieza adulterada. Además, él y su socio tendrán que abonar 12.490 euros a la Diputación Foral de Vitoria, a quien le cobraron el informe irregular valorado en esa suma por el que Cerdán, “movido por el ánimo de obtener un lucro ilícito” según la sentencia, confería relevancia a esos materiales vulgares.<br/> <br/> El grupo Lurmen gestionaba los trabajos en el yacimiento Iruña-Veleia y actuaba con una subvención de 3,7 millones de euros a cargo de la sociedad pública Euskotren.El juicio requirió 12 sesiones. En él varios investigadores declararon que se fueron de la excavación por las irregularidades en los métodos. Las piezas valiosas aparecían solo después de pasar por los lavados manuales, y los hallazgos sobre el terreno nunca revelaban incisiones reseñables. Cuando se colocaron cámaras de seguridad en el yacimiento, nunca más volvieron a aparecer restos con el empaque histórico que supuestamente tenían los que habían sido hallados hasta entonces.<br/> <br/> Uno de los trabajadores, Óscar Escribano, admitió que falsificó uno de los vestigios a modo de “broma”. Escribano declaró en la primera jornada del juicio y aceptó un año de cárcel.En la sentencia la magistrada admite que no puede confirmarse totalmente si fue Eliseo Gil quien realizó los grabados sobre las piezas cerámicas, pero los conocimientos del arqueólogo y el cargo que ostentaba como director de las operaciones le permitían conocer a la perfección que los materiales que mostraba como únicos eran falsos. “Él mismo o terceros por su encargo tuvieron la ocasión de causar los daños que las piezas presentan”, explica la resolución. Las sospechas ponían a Gil en la diana porque los estudios realizados sobre los materiales mostraban que las grafías se asemejaban mucho a muescas que el propio arqueólogo aplicó en forma de adorno sobre una letrina que se construyó como réplica en la excavación.</p>
<p>...................</p>
<p><strong>Un primer comentario</strong></p>
<p><br/> La sentencia, tal como se indica a su final (pág. 254) es recurrible por los condenados, entiendo que en un plazo de 20 días: "<em>Notifíquese esta resolución a las partes, haciéndoles saber que contra la misma cabe recurso de apelación ante la Audiencia Provincial de Álava, que se interpondrá en el plazo de diez días, en la forma prevista en el art. 790 de la Ley de Enjuiciamiento Criminal, plazo que queda ampliado por un plazo igual de diez días, de conformidad con lo dispuesto en el art. 2 del Real Decreto-ley 16/2020, de 28 de abril, de medidas procesales y organizativas para hacer frente al COVID-19 en el ámbito de la Administración de Justicia</em>..." etc.</p>
<p>Después de leer buena parte de la sentencia, y viendo a Eliseo Gil tan solo y tan falto de los decisivos apoyos académicos de la Universidad del País Vasco que tuvo <span style="text-decoration: underline;">entre marzo y junio de 2006</span> (y más allá aún...), sin los cuales todo esto nunca habría llegado tan lejos (sobre tan importantes validaciones científicas, que sorprende que Gil no haya usado a fondo en su defensa, <strong>la sentencia calla por completo</strong>, o incluso directamente <strong>no refleja la verdad</strong>, como en la pág. 117), el primer comentario que me viene ahora a la cabeza es aquel célebre aforismo que se atribuye al gran Napoléon Bonaparte (que de ambas cosas sabía mucho):</p>
<p><strong>"<em>La victoria tiene muchos padres, pero la derrota es huérfana</em>".</strong></p>
<p>Todos los verdaderos conocedores del larguísimo y complejo <a href="https://terraeantiqvae.com/page/el-caso-iruna-veleia" target="_blank" rel="noopener">"Caso Iruña-Veleia"</a> saben por qué lo digo, y también por qué no puedo decir más. Según otra célebre frase del mayor genio corso, <a href="https://books.google.es/books?id=QO60AwAAQBAJ&pg=PA3&dq=%22Solo+la+verdad+es+siempre+ofensiva%22&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwiSgra0uvnpAhUwBGMBHS2ICcEQ6AEIJzAA#v=onepage&q=%22Solo%20la%20verdad%20es%20siempre%20ofensiva%22&f=false" target="_blank" rel="noopener">"<em>sólo la verdad es siempre ofensiva</em>"</a>...</p>
<p></p>
<p><strong>(1)</strong> Es el ya megafamoso "Calvario", una de las primerísimas fotos de las menos de una decena facilitadas <a href="http://www.elcorreo.com/alava/pg060610/prensa/noticias/Sociedad/200606/10/VIZ-SOC-055.html" target="_blank" rel="noopener">por el Equipo Veleia</a> en <a href="http://www.diariovasco.com/pg060613/prensa/noticias/Cultura/200606/13/DVA-CUL-293.html" target="_blank" rel="noopener">las dos primeras semanas de este berenjenal</a> (2006) (no dieron <a href="https://gara.naiz.eus/idatzia/20060616/art169077.php" target="_blank" rel="noopener">ni una sola de las "euskéricas"</a>), pero que sirvió para, aún sin poder ver la foto, <a href="https://www.celtiberia.net/es/biblioteca/?id=2042&pagina=3#r39436" target="_blank" rel="noopener">poder "levantar la liebre"</a> ya <strong>el 14 de junio de 2006</strong> (el día anterior a la segunda rueda de prensa), gracias al realmente inaudito patinazo de <strong>escribir sobre la cruz de Cristo "<em>RIP</em>" en vez de "<em>INRI</em>"</strong>.</p>
<p>Por cierto que en la sentencia, entre las páginas 155 y 158, la Sra. Juez dedica bastante espacio a esta pieza 12108, llegando a afirmar que "<em>lo cierto es que ha quedado patente en el plenario el error sufrido por los tres expertos citados</em> [a saber: P. Ciprés Torres, J. Santos Yanguas e I. Velázquez Soriano] <em>pues <strong>no hay tal inscripción RIP sino tres rayas sobre la cruz</strong>, tal como ha puesto de manifiesto la testigo Paloma López Sebastián, técnico en restauración del Museo Arqueológico en el momento de los hechos, en el plenario y ha explicado que, respecto a la pieza del "RIP'' (calvario), <strong>cree que no pone ''RIP'', y que en su opinión, son sólo tres rayitas</strong>, las mismas que aparecen en otras piezas de Iruña-Veleia y que parece que pone ''RIP" por los desconchados o faltas de barniz (folios 12339 á 12342 de los autos), imágenes que fueron exhibidas en el plenario y que, de haberse estudiado las piezas de forma directa mediante microscopios o algún otro sistema de aumento se hubiera podido apreciar, no siendo suficiente la lupa, aun con 8 aumentos, pues tampoco ha sido observado por los peritos calígrafos Sres. Ezcurra y Martínez</em> <em>Grávalos, como ya he recogido al analizar dicha prueba</em>".</p>
<p>Con el permiso de la Sra. magistrada, y el de la restauradora a la que ella cita, sin el menor espíritu gremial (como es fácil suponer), y porque lo vi desde el principio, <strong>ahí no hay "tres rayitas", sino un <em>RIP</em> como una catedral</strong>, sólo que al falsario, una de dos, 1) se le escapó el buril y no supo cerrar por arriba la R como debía. O 2) alternativamente, le quedó corto y demasiado recto el travesaño oblicuo de la R, y lo "mejoró" con otro más largo y en la posición correcta. Vamos, ¡si es que vale para algo la opinión de una epigrafista profesional y con alguna experiencia <a href="https://www.academia.edu/1075553/La_Tabula_Lougeiorum_un_documento_a_debate" target="_blank" rel="noopener">en epígrafes falsos </a><a href="https://www.academia.edu/1075553/La_Tabula_Lougeiorum_un_documento_a_debate" target="_blank" rel="noopener">(desde 1990)</a>! Para ver el problema gráfico del letrero no hay que usar lupas ni microscopios potentes, <a href="https://www.academia.edu/6591242/La_Epigraf%C3%ADa_y_los_poderes_de_Internet_sobre_los_hallazgos_de_Iru%C3%B1a-Veleia_" target="_blank" rel="noopener">basta con saber algo de Epigrafía</a>.</p>
<p>Y <strong>la mejor prueba de que se quiso poner un <em>RIP</em></strong> es que fue eso precisamente lo que E. Gil y J. Santos anunciaron a la prensa y se publicó el 9 de junio de 2006 (¡y viéndolo como "un epitafio normal"!): "<em>En la parte superior de la cruz de la cerámica alavesa</em> <strong><em>aparece escrito RIP</em> (<em>requiescat in pacem</em></strong> [<em>sic</em>!]<strong><em>-descanse en paz</em></strong>) <em>un <strong>epitafio</strong> que comenzó a utilizarse justo en la época en la que ha sido datada y que se sigue utilizando en nuestra cultura funeraria</em>..." (<a href="http://servicios.elcorreodigital.com/alava/pg060609/prensa/noticias/Portada_ALA/200606/09/ALA-ACT-387.html" target="_blank" rel="noopener">el enlace ya no funciona</a>, pero <a href="https://www.celtiberia.net/es/biblioteca/?id=2042&pagina=3#r39436" target="_blank" rel="noopener">se conserva en mi comentario antes citado</a>). La “prueba del 9” del <em>RIP</em>, por tanto, estaba ya contenida en el propio anuncio de este <em>óstrakon</em> en 2006. Por cierto que es un argumento no utilizado hasta el momento (hasta donde sé) por ninguno de los diversos expertos oficialmente convocados. Casualidades…</p>
<p>La foto, muy conocida, procede de <a href="https://www.elespanol.com/cultura/historia/20200610/arqueologo-falseo-historia-euskera-cristianismo-condenado-medio/496701164_0.html" target="_blank" rel="noopener">esta otra noticia de ayer en otro medio nacional</a>: "El arqueólogo que falseó la historia del euskera y del cristianismo, condenado a dos años y medio".</p>
En la muerte de Santy Palomero, director del Museo Sefardí de Toledo (1957-2019)
tag:terraeantiqvae.com,2019-08-21:2043782:BlogPost:461899
2019-08-21T11:00:00.000Z
Alicia M. Canto
https://terraeantiqvae.com/profile/AliciaMCanto
<p><img height="403" src="https://i.promecal.es/imgportadadoble/2019/B12C0B3D-CBF2-B970-4B6EC162F8D11490.JPG?profile=RESIZE_710x" width="689"></img></p>
<p>(Foto Víctor Ballesteros-<em>La Tribuna de Toledo</em> 23-03-2014 y 19-08-2019)</p>
<p></p>
<p><strong>Santiago Palomero Plaza</strong> (o Santy, como le gustaba más firmar) fue uno de los alumnos más excelentes de los que disfrutamos en la Universidad Autónoma de Madrid hace muchos años, en la fenecida Licenciatura en Historia. Allí finalmente se doctoró en Prehistoria y Arqueología, en septiembre de 2004, con una tesis que indicaba cuál estaba siendo ya, junto a la…</p>
<p><img src="https://i.promecal.es/imgportadadoble/2019/B12C0B3D-CBF2-B970-4B6EC162F8D11490.JPG?profile=RESIZE_710x" width="689" height="403"/></p>
<p>(Foto Víctor Ballesteros-<em>La Tribuna de Toledo</em> 23-03-2014 y 19-08-2019)</p>
<p></p>
<p><strong>Santiago Palomero Plaza</strong> (o Santy, como le gustaba más firmar) fue uno de los alumnos más excelentes de los que disfrutamos en la Universidad Autónoma de Madrid hace muchos años, en la fenecida Licenciatura en Historia. Allí finalmente se doctoró en Prehistoria y Arqueología, en septiembre de 2004, con una tesis que indicaba cuál estaba siendo ya, junto a la Museología con interés social, su vocación más permanente: <a href="https://dialnet.unirioja.es/servlet/tesis?codigo=31095"><em>Historiografía, Museología y Museografía del Museo Sefardí de Toledo</em></a>.</p>
<p>Pero desde entonces hasta su, no por esperado menos triste, fallecimiento el pasado lunes 19 en el Hospital Gregorio Marañón de Madrid, con apenas 62 años, a Santiago Palomero (Carrascosa del Campo, Cuenca, 1957) le dio tiempo de hacer muchas cosas más, todas muy bien hechas, y de dejar una huella imborrable en las instituciones, en el mundo de la investigación, primero la viaria romana (desde sus primeras excavaciones en la calzada en Uclés, al lado de Segóbriga), en la sociedad, y entre sus amigos y colegas. </p>
<p>Por mencionar sólo algunas de esas actividades, fue muy buen arqueólogo de campo, director durante unos años del Museo de Cuenca y del de Segóbriga, conservador del Museo Sefardí de Toledo desde 1985, y en estos últimos años su director (2010-2019), y Subdirector General de Museos Estatales del Ministerio de Cultura (2007-2010). </p>
<p>Se le recordará por su importante labor como “agitador” cultural, o por obras como <em><a href="https://1.bp.blogspot.com/-28xzj-ABun0/Wp2C4gj5CmI/AAAAAAAAAaY/-iT_JdHmj1ckwYoVCl_F1hZXa3R2CH6bwCLcBGAs/s1600/Valeriabib6.jpg" target="_blank" rel="noopener">Las vías romanas en la provincia de Cuenca</a></em> (Cuenca, 1987), su <em>Guía del Toledo judío</em> (Toledo, 1990, con <span>A. M. López Álvarez y R. Izquierdo Benito)</span>, <em>El viaje por la Cuenca romana, con mapas e itinerarios</em> (Cuenca, 2002, con G. Villalba <em>et al</em>., <a href="http://eldesvandemislibros.blogspot.com/2011/08/el-viaje-por-la-cuenca-romana.html" target="_blank" rel="noopener">comentado aquí por él mismo</a>, en 2002), y por otras muchas contribuciones y artículos (que pueden verse, aunque no exhaustivamente, <a href="https://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=229649" target="_blank" rel="noopener">en su página de Dialnet</a>), o la coordinación de la <em>Guía de Patrimonio Cultural de Castilla-La Mancha</em>, en tres volúmenes y más de 2.000 páginas (vol. 1: Albacete y Guadalajara; vol. 2: Ciudad Real y Cuenca; vol. 3: Toledo), reeditada en cinco ocasiones, la última por ahora en 2011.</p>
<p>Recomendaría como uno de sus trabajos más recientes éste de 2016: <span><a href="https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=5771629" target="_blank" rel="noopener">“De centenarios, imágenes virtuales y otras historias”</a> , que fue la Introducción al volumen</span> <em>Colecciones Cervantinas en los museos españoles</em>, editado por Cer.ES, Ministerio de Cultura (Madrid, 2016), para cuando sea cierto que el Ministerio ofrece el pdf gratuito (pero <a href="https://sede.educacion.gob.es/publiventa/d/20821C/19/1" target="_blank" rel="noopener">dejo el enlace para quien quiera intentarlo</a> algún otro día).</p>
<p>Para completar con más datos y valoraciones el modesto homenaje a este polifacético e inteligente antiguo alumno (que el lunes fue llevado a Toledo antes de su definitivo traslado a su población natal, ayer martes), transcribo a continuación la nota oficial de prensa del Ministro de Cultura en funciones, José Guirao, emitida ayer desde Moncloa, una de las muchas noticias de prensa aparecidas entre el lunes y hoy, y dos textos suyos en <em>La Tribuna de Toledo.</em> <strong>El nº 4 es una despedida suya en toda regla.</strong></p>
<p>Vayan nuestras sinceras condolencias a su viuda, <span>Yasmina Álvarez Delgado (también arqueóloga y antigua alumna de la UAM), hijos y demás familiares y amigos.</span></p>
<p>Descanse en paz este buen luchador, que nos dejó reflexiones como ésta: </p>
<p style="margin: 0cm; margin-bottom: .0001pt;">"<em>Me considero una persona y cuando uno tiene una ética de comportamiento con los demás, la paz, con la comunicación y la relación forma parte de uno mismo</em>". Así respondía durante una entrevista, con motivo de un congreso que trataba sobre cómo construir la paz desde la arquitectura y el arte".</p>
<p>(Tomado de: <span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Times New Roman'; font-weight: normal;"><a href="https://cadenaser.com/emisora/2019/08/20/ser_toledo/1566281243_631825.html" target="_blank" rel="noopener">Toledo despide a Santiago Palomero (Cadena SER, 20-8-2019)</a></span></p>
<p><a href="https://www.lamoncloa.gob.es/serviciosdeprensa/notasprensa/cultura/Paginas/2019/200819-condolencias.aspx"></a></p>
<p>1) Nota de prensa oficial del MEC/Moncloa:</p>
<p><a href="https://www.lamoncloa.gob.es/serviciosdeprensa/notasprensa/cultura/Paginas/2019/200819-condolencias.aspx" target="_blank" rel="noopener"><strong>Fallece Santiago Palomero, arqueólogo y director del Museo Sefardí de Toledo</strong></a></p>
<p>Martes 20 de agosto de 2019</p>
<p>El que fue director del Museo Sefardí la última década y subdirector general de Museos Estatales en 2007, el historiador, arqueólogo y gestor cultural Santiago Palomero ha fallecido en Madrid a los 62 años. Tras conocer la muerte de Palomero, el ministro de Cultura y Deporte en funciones, José Guirao, ha destacado su altura humana y profesional.</p>
<p>"<em>España y su Cultura</em>", ha dicho el ministro, "<em>pierden</em> <em>a una auténtica referencia para el Museo Sefardí, a uno de sus mejores museólogos y a una de las personas más admiradas y queridas en el ámbito del patrimonio cultural</em>".</p>
<p>Santiago Palomero, Licenciado en Historia y Doctor en Prehistoria y Arqueología por la Universidad Autónoma de Madrid, desarrolló su carrera profesional, su talento y su pasión en los Museos Estatales. Miembro del Cuerpo Facultativo de Conservadores de Museos, en 1985 ingresó en el Museo Sefardí de Toledo donde se especializó en el conocimiento y divulgación de la cultura judía como parte de la identidad histórica de España y de la ciudad de Toledo. "Se comprometió con la idea de Museo comunitario, abierto e inclusivo, cuya principal función es la justicia social", ha añadido Guirao.</p>
<p>En el año 2007, nombrado Subdirector General de Museos Estatales del Ministerio de Cultura, impulsó numerosos proyectos de gran importancia para el sector de los Museos en España como la creación en 2008 del Laboratorio Permanente de Público de Museos, un hito para los estudios de público y un instrumento fundamental para la mejora de la gestión; y el desarrollo en 2009 de la Red de Museos de España, plataforma de cooperación entre las Administraciones en materia museística.</p>
<p>Su actividad también fue muy intensa en el ámbito internacional y destaca su participación en la Declaración de San Salvador de Bahía en el 2007, una referencia mundial en materia de patrimonio histórico y el germen de la creación de Ibermuseos, programa intergubernamental dedicado al fortalecimiento de los museos iberoamericanos.</p>
<p>En el año 2010 volvió al Museo Sefardí, ahora ya como director, e impulsó la modernización e internacionalización del centro, situándolo como uno de los Museos Estatales más visitados en toda España.</p>
<p>Humanista y poeta militante, Palomero acompañó su labor profesional con una fecunda reflexión intelectual. Sus diversas publicaciones, sus colaboraciones en medios de comunicación, cursos y programas de estudios, así como su contribución al debate académico le sitúan como uno de los autores clave para entender la museología en nuestro país.</p>
<p></p>
<p>2) La noticia en La Tribuna de Toledo, 19-8-2019:</p>
<p><a href="https://www.latribunadetoledo.es/noticia/ZB12C0A23-DDB4-21FF-A989DC914897C3C1/Fallece-el-arqueologo-Santiago-Palomero-a-los-62-anos" target="_blank" rel="noopener"><strong>Fallece el arqueólogo Santiago Palomero a los 62 años</strong></a></p>
<p>A.D.M.</p>
<p>Lunes, 19 de agosto de 2019</p>
<p>El director del Museo Sefardí, natural de Cuenca, murió en el hospital Gregorio Marañón de Madrid, donde estaba ingresado. Los restos mortales del también colaborador de La Tribuna llegarán hoy al tanatorio de Toledo.</p>
<p>El arqueólogo Santiago Palomero (Cuenca, 1957), director del Museo Sefardí de Toledo a lo largo de la última década, falleció ayer a los 62 años a consecuencia de una larga enfermedad. Lo hizo en el Hospital Gregorio Marañón de Madrid, donde permanecía ingresado. Sus restos mortales llegarán hoy al tanatorio de Toledo, ciudad a la que ha estado estrechamente vinculado desde hace muchos años.</p>
<p>Gestor cultural de gran capacidad y afilada percepción, tanto en Toledo como en Madrid, durante su etapa como subdirector general de Museos del Ministerio de Cultura, Santiago Palomero deja una huella imborrable dentro de la cultura reciente de esta ciudad. Especialmente durante la última década, cuando tomó las riendas del Museo Sefardí. Fue pionero en formatos y contenidos, así como en la divulgación de los mismos, convirtiendo un museo de gestión no precisamente sencilla -al que había estado vinculado como conservador desde 1985 y que permaneció sin dirección durante los dos años previos a su llegada, debido a la jubilación de Ana María López- en un referente de peso internacional.</p>
<p>Apoyado en colaboradores como Carmen Álvarez Nogales, conservadora y responsable de comunicación del Museo Sefardí; en Alfredo Mateos Paramio, creador y coordinador del Laboratorio Multicultural Francisco Márquez Villanueva -de cuyo repentino fallecimiento en Madrid informamos hace tan solo unos días-, y en la arqueóloga Carolina Aznar, Palomero desarrolló cursos y ciclos de conferencias tan exitosos como la Semana Sefardí y los Lunes al Sol.</p>
<p>Desde la Sinagoga del Tránsito aprovechó las sinergias con sus vecinos, desde la Facultad de Humanidades de Toledo hasta la Real Fundación, en cuyo salón de actos de Roca Tarpeya tantas y tantas de estas actividades se han desarrollado. Con su muerte, Santiago Palomero deja huérfanas a todas estas instituciones, pasando por el IES Sefarad, el Museo del Greco y tantos otros.</p>
<p>No disponemos de espacio ni tiempo suficientes como para desarrollar aquí sus trabajos como arqueólogo e investigador. Baste recordar sus trabajos sobre Cuenca en época romana, su aportación al Museo de las Ciencias en esta provincia, sus trabajos sobre el MuseoSefardí -incluida su tesis doctoral, dirigida por Manuel Bendala Galán y defendida en la Universidad Autónoma en septiembre de 2004- y la magnífica Guía de Patrimonio Cultural de Castilla-La Mancha, en tres volúmenes, que él coordinó y a la que acompañan las no menos espléndidas fotografías de David Blázquez. </p>
<p><strong>Santiago Palomero ha sido colaborador de La Tribuna</strong>, donde ha publicado durante años una columna los sábados bajo el seudónimo de <strong>Katalino</strong>. Su último <em>'Toledo desde el kiosko Catalino</em>' se publicó el pasado día 10 de agosto bajo el título de "<em>Ejercicios espirituales</em>".</p>
<p></p>
<p>3) Añado, ya que es posible y la encuentro, su penúltima (y socarrona) columna citada en <em>La Tribuna de Toledo</em>, que será una de sus últimas publicaciones:</p>
<p><strong><a href="https://www.latribunadetoledo.es/noticia/ZA991B33B-ABCD-98EB-32F8C0B2877D35D2/201908/ejercicios-espirituales" target="_blank" rel="noopener">"Ejercicios espirituales", por Katalino</a></strong></p>
<p><span id="cph3Columnas_lblTextoNoticia">Habrá mucha gente que no lo haya conocido, pero los de mi generación si que oíamos hablar a nuestros padres (poco y bajito) de una serie de curativos y morales ejercicios espirituales, una especie de retiro que se hacía sobre todo en Semana Santa. Allí notables Padres y Curas de Primer División daban charlas sobre el alma, el Pecado, la Vida cristiana y cosas así.</span></p>
<p><span id="cph3Columnas_lblTextoNoticia">Mi Padre, que tuvo que hacerlo obligatorio, contó su experiencia en el valle de los Caídos, donde tampoco le tocó por casualidad sino por ser alcalde en el franquismo. Ahora con la investidura del nuevo gobierno hemos llegado a una especie de ‘locura colectiva’ por recibir más representantes sociales que nadie, eso si en plena canícula agostí y que yo sepa no hay playa, vaya, vaya. Como veo que los jefes de gabinete de lo partidos no se han puesto a la cabeza y si les dejamos solos continúan hasta el año que viene, hemos propuesto un protocolo que incardine y ordene estos juegos florales olímpicos.</span></p>
<p><span id="cph3Columnas_lblTextoNoticia">La Jornada comenzaría a las 6 de la mañana con una subida en procesión de los participantes por las escalinatas con grandes cánticos y loores. Después un desayuno tradicional español que patrocina el Catalino con porras y chocolate caliente. Comenzaría la sesión del día propiamente dicha, con dos espacios, el oficial, con los consabidos coñazos de turno y el de cotilleo, que suele ser el que cuenta y en el que esta semana, nuestro Presidente García Page, ha sido propuesto como candidato alternativo.</span></p>
<p><span id="cph3Columnas_lblTextoNoticia">El mensaje de Fátima, que las Fuerzas Sociales y Económicas han transmitido al presidente del Gobierno, es que se deje de hostias y pacte con Sánchez, que no pasa ná por no llevarse bien del todo y desconfiar de la señora, y que incluso es lo normal. Mientras, los periodistas nos hemos enterado de que la Iglesia prepara en sosiego y con secreto el cambio en su división ultra, tanto de Parolin en Roma como del Nuncio en España y del mismo Prior de Valle de los Caídos, que apatrulla con su amigo Torrente la tumba del dictador por el bien de España. Para la plaza de Roma suena algún Deán de la Catedral de Toledo, para Nuncio de España suena mucho un laico toledano, con cigarral en Toledo y amante confeso del Greco, y para el Valle propiamente dicho se va a proponer al Venerable, humilde, impertérrito y peregrino Padre Mariano de Santa Felipa, que se retira a unos días de meditación al santuario conquense de San Julián a hacer cestillas de mimbre...</span></p>
<p><span><strong>4) El diario ha añadido esta última columna, que sí es póstuma</strong>, una despedida de sus lectores que Santy debió de dejar escrita cuando ya supiera que no podría continuar, lo que hace doblemente valioso su texto:</span></p>
<p><strong><a href="https://www.latribunadetoledo.es/Noticia/ZE656B1B9-EADD-F40C-FED4AFB4E24A16A7/201908/Adi%c3%b3s" target="_blank" rel="noopener">"Adiós"</a></strong></p>
<p><em><span id="cph3Columnas_lblTextoNoticia">Han sido más de 450 columnas las que he tenido el placer de compartir con vosotros, lectores y amigos. Han versado, en general, sobre Patrimonio, vida cultural, política y curiosidades toledanas. He procurado combinar el rigor científico con el sentido del humor y un cierto casticismo, propio del lugar desde el que enviaba las Crónicas: El Quiosco Catalino.</span></em> <span id="cph3Columnas_lblTextoNoticia"><em>Un sitio especial, sin duda, un microcosmos en el que todo el mundo y las ideologías tienen cabida, unidas por un ideal común, amanecer el día lo mejor posible</em>.</span>.. (continúa)</p>
<p>Ahora por fin Santiago ya sabrá qué fue de la famosa "mesa de Salomón"; y muchas otras cosas... Como dice al final:</p>
<p>"<span id="cph3Columnas_lblTextoNoticia"><em><strong>Me retiro al Monasterio de Uclés para meditar y consultar documentos inéditos</strong>. «Es ist Zeit zu man Zeit», que dijo Rilke. Se cumplen cien años de su visita a Toledo. Es Tiempo de que sea Tiempo</em>..."</span></p>
<p>Que tengas muy buen viaje, Santiago, hasta Uclés y Más Allá, y que la tierra sea leve sobre ti.</p>
<p>............................</p>
<p>Uno de los últimos posts que puso en su muro en Facebook, el 2 de mayo pasado, anunciando una de tantas actividades interesantes en el museo:</p>
<p><a href="https://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/3439310753?profile=original" target="_blank" rel="noopener"><img src="https://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/3439310753?profile=RESIZE_710x" class="align-left" width="709" height="727"/></a></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p>Y uno de los bonitos homenajes que se le están haciendo desde el lunes en Twitter, en este caso una fotografía histórica de la sinagoga a comienzos del siglo XX, de "Toledo Olvidado":</p>
<p><a href="https://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/3439317168?profile=original" target="_blank" rel="noopener"><img src="https://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/3439317168?profile=RESIZE_710x" class="align-left"/></a></p>
Dimas Fernández-Galiano In memoriam - Mesa Redonda en el MAN 20-9-2018
tag:terraeantiqvae.com,2018-09-19:2043782:BlogPost:446525
2018-09-19T14:00:00.000Z
Alicia M. Canto
https://terraeantiqvae.com/profile/AliciaMCanto
<h3 style="margin: 0cm; margin-bottom: .0001pt;"><span style="font-size: 12.0pt;"><a href="http://www.man.es/dms/man/actividades/presentaciones-libros/2018/20180920-dimas-fernandez-mosaicos/portada-dimas-fernandez" rel="noopener" target="_blank"><img class="align-center" src="http://www.man.es/dms/man/actividades/presentaciones-libros/2018/20180920-dimas-fernandez-mosaicos/portada-dimas-fernandez?width=400" width="400"></img></a></span></h3>
<h3 style="margin: 0cm; margin-bottom: .0001pt;"></h3>
<h3 style="margin: 0cm; margin-bottom: .0001pt;"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-weight: normal;">Con motivo de cumplirse hoy mismo el tercer aniversario…</span></span></h3>
<h3 style="margin: 0cm; margin-bottom: .0001pt;"><span style="font-size: 12.0pt;"><a href="http://www.man.es/dms/man/actividades/presentaciones-libros/2018/20180920-dimas-fernandez-mosaicos/portada-dimas-fernandez" target="_blank" rel="noopener"><img src="http://www.man.es/dms/man/actividades/presentaciones-libros/2018/20180920-dimas-fernandez-mosaicos/portada-dimas-fernandez?width=400" class="align-center" width="400"/></a></span></h3>
<h3 style="margin: 0cm; margin-bottom: .0001pt;"></h3>
<h3 style="margin: 0cm; margin-bottom: .0001pt;"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-weight: normal;">Con motivo de cumplirse hoy mismo el tercer aniversario de la prematura muerte del arqueólogo y museólogo aragonés <strong>Dimas Fernández-Galiano Ruiz</strong> (Calatayud, 31 de octubre de 1951 - Madrid, 19 de septiembre de 2015), miembro de una notable estirpe de naturalistas, clasicistas y arquitectos, ocurrida aún joven, cuando iba a cumplir los 65 años, <strong>mañana jueves 20, a las 7 pm</strong>, tendrá lugar en el Museo Arqueológico Nacional una Mesa Redonda y la presentación de un volumen musivario (uno de sus temas favoritos) dedicado a la memoria de quien fue buen amigo y buen compañero de muchos de nosotros, y una persona muy inspiradora por sus ideas.</span></span></h3>
<p></p>
<h3 style="margin: 0cm; margin-bottom: .0001pt;"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-weight: normal;">Tuve la suerte de que en 2013 él me enviara, para que lo debatiéramos juntos algún día (éramos casi de la misma promoción de la Complutense, y amigos desde entonces), parte del manuscrito de una ambiciosa obra en la que había empezado a trabajar poco a poco, pero que la odiosa Parca no le permitió terminar: una</span> <strong><em>Historia cíclica de los tiempos de Roma</em></strong><span style="font-weight: normal;">, estructurada de la misma forma original y elegante que él mostraba en su carácter, ideas y conducta personal.</span></span></h3>
<p></p>
<h3 style="margin: 0cm; margin-bottom: .0001pt;"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://www.cronistasoficiales.com/wp-content/uploads/2015/09/acce4d2b763ecd2f0d76be590d218cfd_L.jpg" target="_blank" rel="noopener"><img src="http://www.cronistasoficiales.com/wp-content/uploads/2015/09/acce4d2b763ecd2f0d76be590d218cfd_L.jpg" class="align-center"/></a></span></span></h3>
<h3 style="margin: 0cm; margin-bottom: .0001pt;"></h3>
<h3 style="margin: 0cm; margin-bottom: .0001pt;"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-weight: normal;">Con el deseo de que algún día los herederos de su legado científico la den a la luz, y a modo de pequeño homenaje, recuerdo con cariño y nostalgia su figura reproduciendo la invitación al acto, y el obituario sobre él </span><strong><span style="font-weight: normal;">que por aquellos días publicó en El País nuestro común buen amigo Martín Almagro Gorbea (RAH), en el que pueden seguirse sus principales notas biográficas, como en esta</span></strong> <strong><span style="font-weight: normal;"><a href="http://www.cronistasoficiales.com/?p=39643" target="_blank" rel="noopener">otra bonita necrológica de A. Herrera Casado</a> desde su querida Guadalajara (de la que procede la foto anterior, que para mi gusto es la que mejor le representa), y</span></strong> <strong><span style="font-weight: normal;"><a href="https://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=47057" target="_blank" rel="noopener">el enlace en Dialnet a algunos de sus trabajos</a>.</span></strong></span></h3>
<p></p>
<p><span style="font-size: 12pt;"><strong>MESA REDONDA</strong></span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;"><strong><span style="font-weight: normal;"><em><a href="http://www.man.es/man/actividades/presentaciones-libros/20180920-mosaicos-dimas-galiano.html" target="_blank" rel="noopener"><span style="font-size: 10pt;">Estudios sobre mosaicos romanos. Dimas Fernández Galiano In memoriam</span></a></em></span></strong></span></p>
<p class="normal"><span style="font-size: 10pt;">Museo Arqueológico Nacional (c/ Serrano, 13, Madrid)</span></p>
<p class="normal"><span style="font-size: 10pt;"><strong>Jueves, 20 de septiembre</strong></span><br/> <span style="font-size: 10pt;">Sala de conferencias, 19:00</span><br/> <span style="font-size: 10pt;">Asistencia libre y gratuita</span></p>
<p class="normal"><span style="font-size: 10pt;"><strong>Participan:</strong></span></p>
<ul>
<li><span style="font-size: 10pt;">Martín Almagro Gorbea, Real Academia de la Historia</span></li>
<li><span style="font-size: 10pt;">Manuel Pizarro Moreno, Académico de Número de la Real Academia de Jurisprudencia y Legislación, de la Real Academia de Ciencias Económicas y Financieras y de la Academia Aragonesa de Jurisprudencia y Legislación</span></li>
<li><span style="font-size: 10pt;">Antonio Fernández Galiano Campos, Presidente de Unidad Editorial</span></li>
<li><span style="font-size: 10pt;">Luis Fernández Galiano Ruiz, Catedrático de la ETSAM (UPM)</span></li>
<li><span style="font-size: 10pt;">José María Álvarez Martínez, Director Emérito del MNAR</span></li>
<li><span style="font-size: 10pt;">Luz Neira Jiménez, Vicerrectora Adjunta de Comunicación y Cultura (UC3M)</span></li>
</ul>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">El libro recoge una serie de trabajos sobre mosaicos romanos que con admiración y cariño, están dedicados a la memoria y homenaje de Dimas Fernández Galiano Ruíz. El volumen se inicia con el entrañable recuerdo de su personalidad y actividad científica a cargo de Martín Almagro Gorbea, Académico de Número de la RAH, quien como gran amigo y profundo conocedor de su fructífera trayectoria personal y profesional nos va ofreciendo los hitos más importantes de una vida dedicada a las fuentes clásicas, a la arqueología, a los mosaicos y, en definitiva, al estudio de la Antigüedad.</span></p>
<p style="text-align: justify;"></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt;"><span style="font-size: 14pt;"><a href="https://elpais.com/cultura/2015/09/28/actualidad/1443471432_876949.html" target="_blank" rel="noopener">Dimas Fernández-Galiano, un arqueólogo con instinto</a></span><br/></span></p>
<p><span style="font-size: 10pt;"><strong><span style="font-weight: normal;">por Martín Almagro Gorbea (El País, 28 de septiembre de 2015)<br/></span></strong></span></p>
<p></p>
<p><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-weight: normal;">Dimas Fernández-Galiano</span><strong><span style="font-weight: normal;">, con su sutil sonrisa que escondía un fino humor de dandi inglés, era el más inteligente de los arqueólogos españoles de la Generación del 68, que coincidió en España con un profundo cambio social, político y generacional. Había nacido en Calatayud, pero siempre se consideró turolense de espíritu y conservó su amor a esa entrañable ciudad, que cultivaba con los amigos de su juventud.<br/></span></strong></span></p>
<p></p>
<p><span style="font-size: 10pt;"><strong><span style="font-weight: normal;">En Madrid estudió Historia y se licenció en la Universidad Complutense en 1974, donde pronto se interesó por la arqueología. Hijo de un naturalista en una familia de humanistas, era un gran lector, con fino sentido crítico que mantuvo toda su vida y con una intuición propia de los grandes arqueólogos, pues, al mirar lo que todos miramos y leer lo que todos leemos, encontraba lo que a la gran mayoría le pasaba desapercibido. Este instinto innato lo cultivó con selectas lecturas y discusiones con colegas y amigos, en las que siempre destacaba su prudencia y finura.</span></strong></span></p>
<p></p>
<p><span style="font-size: 10pt;"><strong><span style="font-weight: normal;">Completó su buena formación en el extranjero y añadió a su vocación investigadora su interés por el patrimonio artístico. En 1987 se doctoró en Historia Antigua con su brillante estudio sobre <em>La musivaria hispano-romana en el Conventus Caesaraugustanus</em>, que orientó su actividad posterior hacia la musivaria, en la que era considerado un gran experto, un campo de estudio de gran importancia, pues los mosaicos, además de una técnica decorativa característica del arte romano, ya que decoraban las villas a modo de alfombras pétreas, eran mensajes escritos en imágenes que transmitían el gusto, las influencias y la ideología de sus propietarios.</span></strong></span></p>
<p></p>
<p><span style="font-size: 10pt;"><strong><span style="font-weight: normal;">Como museólogo, fue director del Museo Provincial de Guadalajara, el más antiguo de España, que dinamizó junto a la arqueología de la provincia, tal como ya había hecho en Alcalá de Henares, la antigua Complutum. Su buen instinto hacía que cuanto tocara, fuera un yacimiento o un tema de estudio, se convirtiera en campo de interés. Presidió la sección de arqueología de la Institución Provincial de Cultura Marqués de Santillana, fue cofundador de la revista <em>Wad-Al-Hayara</em> y promovió un Plan de Excavaciones Arqueológicas que valoró castros y necrópolis celtibéricas, como el poblado del Ecce Homo, en Alcalá de Henares, de cuya excavación conjunta guardábamos ambos gratos recuerdos. Con sabia intuición reexcavó la ciudad visigoda de Recópolis y descubrió en Carranque (Toledo) la villa del prefecto imperial Materno Cinegio, fiel colaborador del emperador hispano Teodosio, con la más antigua basílica descubierta en España, que dio a conocer en <em>Carranque. Centro de Hispania Romana</em> (2001).<br/></span></strong></span></p>
<p></p>
<p><span style="font-size: 10pt;"><strong><span style="font-weight: normal;">También descubrió el impresionante conjunto musivario de Noheda (Cuenca), destacado en toda <em>Hispania</em>; pues la mudable fortuna ayuda a los valientes, <em>Fortuna audaces iuvat</em>, también en el campo intelectual.</span></strong></span></p>
<p></p>
<p><span style="font-size: 10pt;"><strong><span style="font-weight: normal;">Sus dotes de museólogo le llevaron a responsabilizarse de la programación de restauraciones de monumentos en el Ministerio de Cultura y a organizar magníficas exposiciones, como <em>La Corona de Aragón</em> en la plaza de Colón de Madrid y en el palacio de la Lonja de Zaragoza en 2005.<br/></span></strong></span></p>
<p></p>
<p><span style="font-size: 10pt;"><strong><span style="font-weight: normal;">Dimas Fernández-Galiano (Calatayud, 31 de octubre de 1951-Madrid, 19 de septiembre de 2015) abrió nuevos caminos como autor de obras innovadoras y polémicas, como <em>Los monasterios paganos. La huida de la ciudad en el Mundo Antiguo</em> (2011), muestra de su conocimiento sobre la sociedad y la ideología del final de la Antigüedad, con nuevas perspectivas para comprender la transición a la Edad Media. En los últimos años preparaba un innovador estudio sobre la concepción cíclica del tiempo y de la historia en el Mundo Antiguo, frente a nuestra perspectiva cronológica lineal, anacrónica para la Antigüedad, tema apasionante que demuestra su brillante inteligencia y su capacidad de superar los campos habituales.<br/></span></strong></span></p>
<p></p>
<p><span style="font-size: 10pt;"><strong><span style="font-weight: normal;">Hemos perdido esta gran figura, entrañable y destacada, de la arqueología española, que deja un vacío irremplazable, más para cuantos hemos disfrutado de su amistad y su capacidad de abrir nuevas vías al conocimiento. Por ello su memoria y su magisterio permanecerán siempre vivos entre nosotros.</span></strong></span></p>
<p></p>
<h3 style="margin: 0cm; margin-bottom: .0001pt;"><span style="font-size: 10pt; font-weight: normal;"><strong>Martín Almagro Gorbea</strong> es arqueólogo y miembro de la Real Academia de la Historia.</span></h3>
<p></p>
<p><span style="font-size: 10pt; font-weight: normal;">P.S.- El volumen de homenaje, con una veintena de trabajos y coordinado por <a title="Ver ficha de José María Álvarez Martínez" href="http://www.esferalibros.com/autor/jose-maria-alvarez-martinez/">José María Álvarez Martínez</a> y <a title="Ver ficha de Luz Neira Jiménez" href="http://www.esferalibros.com/autor/luz-neira-jimenez/">Luz Neira Jiménez</a> (Madrid, 2018), está ya a la venta <a href="http://www.esferalibros.com/agenda/presentacion-del-libro-estudios-sobre-mosaicos-romanos-un-homenaje-al-arqueologo-dimas-fernandez-galiano/" target="_blank" rel="noopener">en La Esfera de los Libros</a>.</span></p>
<h3 style="margin: 0cm; margin-bottom: .0001pt;"><span style="font-size: 10pt;"><a href="https://elpais.com/cultura/2015/09/28/actualidad/1443471432_876949.html"></a></span></h3>
Presentación de la nueva estela fenicia de Lisboa
tag:terraeantiqvae.com,2018-05-01:2043782:BlogPost:438850
2018-05-01T09:00:00.000Z
Alicia M. Canto
https://terraeantiqvae.com/profile/AliciaMCanto
<div class="xg_module_body"><div class="discussion"><div class="description"><div class="xg_user_generated"><p></p>
<p><a href="https://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/618081319?profile=original" rel="noopener" target="_blank"><img class="align-center" src="https://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/618081319?profile=original&width=550" width="550"></img></a></p>
<p></p>
<p>Bajo el título "<span>Um dos mais antigos testemunhos de escrita no Ocidente: a Estela Fenícia dos armazéns Sommer (Lisboa)</span>", tendrá lugar en Lisboa <strong>el próximo 5 de mayo por la mañana</strong>, en el nuevo hotel…</p>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="xg_module_body"><div class="discussion"><div class="description"><div class="xg_user_generated"><p></p>
<p><a href="https://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/618081319?profile=original" target="_blank" rel="noopener"><img src="https://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/618081319?profile=original&width=550" width="550" class="align-center"/></a></p>
<p></p>
<p>Bajo el título "<span>Um dos mais antigos testemunhos de escrita no Ocidente: a Estela Fenícia dos armazéns Sommer (Lisboa)</span>", tendrá lugar en Lisboa <strong>el próximo 5 de mayo por la mañana</strong>, en el nuevo hotel Eurostars Museum, el acto de presentación pública de una nueva inscripción fenicia lisboeta. Apareció reutilizada en un muro romano. Está por desgracia fragmentada, mide (72) x (54) x 10 cm., y <a href="http://www.academia.edu/27999593/Uma_inscri%C3%A7%C3%A3o_lapidar_fen%C3%ADcia_em_Lisboa">fue publicada en 2016</a>, con fecha (por razones paleográficas según los autores) de hacia el siglo VII a.C.</p>
<p>El acto académico terminará con una visita a la colección estable alojada en distintas vitrinas del citado hotel, que se complementa con ruinas de distintas épocas halladas durante su construcción, que se han integrado también dentro del edificio, constituyendo un caso muy singular, y lo que le da su nombre.</p>
<p><a href="https://www.eurostarshotels.com/eurostars-museum/museo.html">En su página web hay un espacio dedicado al "Museo".</a>, con una galería de imágenes, entre ellas la habitación de una <em>domus</em> romana, con pinturas (sobre paredes de una considerable altura) y un interesante mosaico con hexágonos con el tema central de Venus descalzándose. Dejo una captura de ella:</p>
<br/>
<p><a href="https://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1558875541?profile=original" target="_self"><img src="https://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/618122511?profile=original&width=659" width="659" class="align-center"/></a></p>
<p></p>
<p>Será curioso recordar también que la inauguración oficial del hotel, en marzo pasado, se convirtió en todo un evento político hispano-luso, ya que la cadena propietaria del hotel, Hotusa, es una corporación española, y ha llevado a cabo una colaboración en el salvamento y conservación de los restos arqueológicos que ha sido allí digna del mayor encomio: "<span class="titular"><a href="http://www.abc.es/espana/catalunya/economia/abci-cumbre-hispano-lusa-inauguracion-eurostars-museum-hotel-boutique-5-estrellas-201803182104_noticia.html" target="_blank" rel="noopener">Cumbre hispano-lusa en la inauguración del Eurostars Museum,</a> un hotel boutique de 5 estrellas" (ABC, 18-3-2018).</span></p>
<p><span class="titular">Hay que felicitarse por este nuevo atractivo histórico-cultural para la antigua y bella <em>Olisipo.</em></span></p>
<p><span class="titular"><strong>P.D.-</strong> Dos contribuciones por mi parte, de 2004 (publ. 2009):</span> <em><a href="https://www.academia.edu/1117512/Un_mito_hom%C3%A9rico_en_Iberia_Zephyrus_y_las_yeguas_de_Olisipo._Nuevos_textos_y_ensayo_de_explicaci%C3%B3n_desde_la_Gen%C3%B3mica" target="_blank" rel="noopener">"</a></em><a href="https://www.academia.edu/1117512/Un_mito_hom%C3%A9rico_en_Iberia_Zephyrus_y_las_yeguas_de_Olisipo._Nuevos_textos_y_ensayo_de_explicaci%C3%B3n_desde_la_Gen%C3%B3mica" target="_blank" rel="noopener">Un 'mito' homérico en Iberia:</a> <em><a href="https://www.academia.edu/1117512/Un_mito_hom%C3%A9rico_en_Iberia_Zephyrus_y_las_yeguas_de_Olisipo._Nuevos_textos_y_ensayo_de_explicaci%C3%B3n_desde_la_Gen%C3%B3mica" target="_blank" rel="noopener">Zephyrus</a></em> y las yeguas de <em>Olisipo.</em> Nuevos textos y ensayo de explicación desde la Genómica" (sobre los fenicios como informantes de Homero y hallarse en la Ilíada la a mi juicio más antigua fuente textual sobre Iberia y Occidente: espec. pp. 177-181). Y de <span class="titular">2012: "<a class="js-work-strip-work-link text-gray-darker" href="https://www.academia.edu/1516343/S%C3%AD_los_fenicios_fundaron_Gadir_hacia_1100_a._C">Sí, los fenicios fundaron <em>Gadir</em> hacia 1100 a. C.</a>".</span></p>
<p><span class="titular">- Y un buen reportaje de <span style="font-size: 10pt;">José d'Encarnação</span> (29-4-2018) sobre los últimos hallazgos en la ciudad, incluyendo los del circo y éste: <a href="http://www.cyberjornal.net/cultura/cultura/historia-e-patrimonio/lisboa-romana-nao-cessa-de-nos-surpreender">Lisboa romana não cessa de nos surpreender!</a></span></p>
</div>
</div>
</div>
</div>
¿Hay novedades sobre la fundación de Augusta Emerita? A propósito de un seminario en el MNAR
tag:terraeantiqvae.com,2017-11-28:2043782:BlogPost:431014
2017-11-28T14:00:00.000Z
Alicia M. Canto
https://terraeantiqvae.com/profile/AliciaMCanto
<p>Un ya inminente seminario internacional en el MNAR da pie para comentar algo sobre el estado de la cuestión en torno a un desde hace 30 años cuestionado axioma histórico.</p>
<p><a href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1558874490?profile=original" target="_self"><img class="align-full" height="467" src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1558874490?profile=RESIZE_1024x1024" width="668"></img></a></p>
<p><strong>El MNAR organiza un seminario sobre la fundación de Augusta Emerita el 1 y 2 de diciembre…</strong></p>
<p></p>
<p>Un ya inminente seminario internacional en el MNAR da pie para comentar algo sobre el estado de la cuestión en torno a un desde hace 30 años cuestionado axioma histórico.</p>
<p><a href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1558874490?profile=original" target="_self"><img width="750" src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1558874490?profile=RESIZE_1024x1024" class="align-full" width="668" height="467"/></a></p>
<p><strong>El MNAR organiza un seminario sobre la fundación de Augusta Emerita el 1 y 2 de diciembre</strong></p>
<p><a href="http://www.hoy.es/merida/mnar-organiza-seminario-20171126000228-ntvo.html" target="_blank">Fuente: Hoy</a></p>
<p>M. Á. M. MÉRIDA. Domingo, 26 noviembre 2017, 09:29</p>
<p></p>
<p>El Museo Nacional de Arte Romano acoge los próximos 1 y 2 de diciembre el seminario internacional <strong>'</strong><em><b>Consideraciones sobre la fundación de Augusta Emerita (I)</b></em><strong>'.</strong></p>
<p>La fundación de Augusta Emerita, <u>que aún plantea algunos interrogantes sobre su exacta fecha</u>, tuvo importantes repercusiones no sólo en la conformación del mapa geopolítico de Hispania sino también en la definición de la nueva provincia romana de Lusitania creada por <strong>Augusto</strong>. Este Seminario Internacional busca profundizar en el conocimiento de aspectos fundamentales sobre los momentos y consecuencias de la fundación de la ciudad.</p>
<p>El encuentro, de la mano de expertos internacionales destacados sobre este tema, pretende avanzar y fijar algunas cuestiones, <u>despejar ciertas dudas y plantear nuevas hipótesis</u>, siempre en el marco de un proyecto nacional de investigación de repercusión internacional.</p>
<p>La inscripción es gratuita hasta completar aforo, pero será necesaria su formalización previa.</p>
<p>Se puede hacer a través de la dirección de correo <em>mnarinvestigacion.cursos@gmail.com</em></p>
<p></p>
<p><strong>Actividad científica</strong></p>
<p>La directora del Museo Nacional de Arte Romano, <strong>Trinidad Nogales</strong>, indica que el desarrollo del seminario en el museo <em>«con la posibilidad de visitar el yacimiento y ver las piezas en directo suma un valor añadido a esta actividad científica, haciendo de la ciencia un valor aplicado»</em>.</p>
<p>Entre los participantes están el profesor <strong>Jonathan Edmondson</strong>, de la Universidad de York, Canadá; <strong>José María Álvarez</strong>, director emérito del MNAR; <strong>Miguel Alba</strong>, arqueólogo del Consorcio de la Ciudad Monumental de Mérida o el profesor <strong>José Carlos Saquete</strong>, de la Universidad de Sevilla.</p>
<p></p>
<p><a href="http://www.mecd.gob.es/mnromano/dms/museos/mnromano/actividades/cursos-conferencias/SEMINT-DIC2017/SEMINT%20DIC2017.pdf" target="_blank">EL PROGRAMA</a> </p>
<p>...............................</p>
<p> </p>
<p><strong>Comentario.-</strong> Dado que creo ser la única investigadora que <strong>desde 1987</strong> (hace justo ahora 30 años) he venido planteando –y razonando detalladamente– serias dudas al respecto de ese axioma nacional, la "fundación <em>ex novo</em> de la <em>Colonia Augusta Emerita</em> por Augusto en el 25 a.C.", habrá quien vea lógico que, <u>para una mejor información de los lectores de TA</u>, cite aquí ahora algunos trabajos sobre el mismo tema, el más reciente en 2016, con vídeo detallado.</p>
<p>En ellos he defendido desde el principio que <strong>el texto que sujeta el axioma, <a href="http://remacle.org/bloodwolf/historiens/Dion/livre53.htm" target="_blank">Dión Casio LIII, 26, 1</a>, no puede ser traducido del griego como siempre se ha hecho</strong> (con un argumento <a href="https://www.ulaval.ca/notre-universite/prix-et-distinctions/doctorats-honoris-causa-de-luniversite-laval/recipiendaires-doctorat-honoris-causa-2008-2009/michel-casevitz.html" target="_blank">de sólida base</a> que, por cierto, sigue inatacado) y que, en virtud de ello (junto a otros hoy ya 20 argumentos de varios tipos), que en Mérida debió existir <u>un asentamiento previo de veteranos de Julio César</u>, en forma de un <em>praesidium</em> militar (1989 y 1990) o bien, a causa de varios textos de <strong>historiadores árabes y hasta andalusíes</strong> (aunque usualmente <strong>objeto de desprecio como fuentes válidas</strong>), ya como un <em>municipium</em> (1999-2001). A este origen anterior aludirían su igualmente bien documentado nombre <em><a href="http://www.celtiberia.net/imagftp/im563934977-Celtib%20M%C3%A9rida%20tegula%20con%20CIAE.jpg" target="_blank">Colonia <strong>Iulia</strong> Augusta Emerita</a></em>, y su tribu electoral, la más cesariana <em>Papiria</em>.</p>
<p>Parece que nada importara en el debate el relato de lo que había escrito <u>en la lápida romana que el gobernador ben Ta'laba mandó arrancar de la puerta principal de la muralla en el año 835</u>, y luego imitó con otras lápidas propias. Pero "como lo dicen autores árabes"... </p>
<p>Sí es necesario aclarar que jamás he dicho, según <a href="https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=3055870" target="_blank">algún autor a veces directamente inventa</a> (su pág. 215) que César estableciera allí, probablemente entre 48 y 44 a.C., "una colonia" (¡!).</p>
<p>Mérida sería colonia <em>c. R.</em> y capital de la nueva Lusitania sólo bajo Augusto, <strong>pero probablemente tampoco en el 25 a.C., sino durante su segundo viaje a Hispania, en 16-15 a.C.</strong> Antes de ese momento no hay monedas que mencionen la colonia, ni a las legiones fundadoras, ambas ausencias bastante extrañas, mientras que en las del legado <strong>Publio Carisio</strong> (las más viejas) sí que aparecen ya la muralla, sus torres y su puerta doble, y con un <em>Emerita</em> a secas... (arriba mismo, en el precioso cartel anunciador, puede verse una de ellas). El carácter <strong>sinoicístico</strong> de <em>Emerita</em> (otro dato nunca valorado, <em>vid</em>. mi trabajo de 2001), parece también poco adecuado para una colonia militar en toda regla. La tumba augustea dentro del anfiteatro, los materiales prerromanos... y así hasta 20 argumentos.</p>
<p>Pero, en fin, próximos días 1-2/12 pudiera haber novedades de peso que no conozca y que deba conocer, motivo por el que (<em>Deo volente)</em> no quisiera faltar a la cita en el MNAR, como atenta oyente.</p>
<p></p>
<p>Sigue una lista informativa y enlazada de la bibliografía “heterodoxa” sobre la cuestión (por no cansar al lector sólo doy resumen de las dos últimas):</p>
<p>- 1987 (1990): "<a href="http://www.academia.edu/2406869/Las_tres_fundaciones_de_Augusta_Emerita_1987-1990_">Las tres fundaciones de <em>Augusta Emerita"</em></a></p>
<p>- 1989: "<a href="http://www.academia.edu/1075547/Colonia_Iulia_Augusta_Emerita_Consideraciones_en_torno_a_su_fundaci%C3%B3n_y_territorio">Colonia Iulia Augusta Emerita: Consideraciones en torno a su fundación y territorio</a>"</p>
<p>(mapas en "<a href="http://terraeantiqvae.com/photo/albums/el-territorio-de-m-rida-y-sus-prefecturas-los-mapas-de-1989-2" target="_self">El territorio de Mérida y sus prefecturas: Los mapas de 1989</a>")</p>
<p>- 1995: "<a href="http://www.academia.edu/1075543/Extremadura_y_la_Romanizaci%C3%B3n_1995_">Extremadura y la Romanización"</a></p>
<p>- 1997: "<a href="http://www.academia.edu/1075533/El_Mausoleo_del_Dintel_de_los_R%C3%ADos_de_M%C3%A9rida_Revve_Anabaraecus_y_el_culto_de_la_confluencia_con_add._">El Mausoleo del Dintel de los Ríos de Mérida, '<em>Revve Anabaraecus</em>' y el culto de la confluencia (con <em>add</em>.)</a>"</p>
<p>- 1999-2001: "<a href="http://www.academia.edu/1159117/Fuentes_%C3%A1rabes_para_la_M%C3%A9rida_romana">Fuentes árabes para la Mérida romana"</a></p>
<p>- 2001: "<em><a href="http://www.academia.edu/1075551/Sinoicismo_y_stolati_en_Emerita_Caesaraugusta_y_Pax._Una_relectura_de_Estrabon_III.2.15_2001_" target="_blank">Sinoicismo y stolati en Emerita, Caesaraugusta y Pax</a></em>. Una relectura de Estrabón III.2.15"</p>
<p>- 2004-2005: "<a href="http://www.academia.edu/2407037/Sobre_la_verdadera_fecha_de_la_fundacion_de_Merida_1987-2006_">Sobre la verdadera fecha de la fundacion de Merida (1987-2006)"</a></p>
<p>(también en 2006 en TA: <a href="http://terraeantiqvaefotos.zoomblog.com/cat/1304" target="_blank">http://terraeantiqvaefotos.zoomblog.com/cat/1304</a>)</p>
<p>-2016 (1)"<a href="http://www.academia.edu/28672408/Colonia_Iulia_Augusta_Emerita_Su_posible_fundacion_cesariana_30_a%C3%B1os_despues"><em>Colonia Iulia Augusta Emerita</em>: Su posible fundacion cesariana, 30 años después"</a></p>
<p><span style="text-decoration: underline;">Resumen</span>. En 1987 (1990) y 1989, basándome en una traducción más correcta del verbo griego "<em>ktísai</em>" en Dión Casio –a la que llegué aplicando a su famosa frase sobre Mérida (LIII, 26, 1) las muy fiables conclusiones filológicas del entonces reciente (1985) libro de Michel Casevitz sobre el vocabulario colonial griego–, propuse, tras reunir 11 argumentos de distintos tipos (<strong>como el propio Augusto en sus</strong> <em><b>Res Gestae</b></em><strong>, que nunca se había recordado para ello</strong>), que Mérida, la simplemente "<em><b>Emerita</b></em>" inicial de las monedas, no era "una fundación ex novo de Augusto en el año 25 a.C., al final de las Guerras Cántabras", como siempre se venía (y se sigue) diciendo. Hubo –y hay– una gran resistencia a aceptar aquella novedad, especialmente entre los propios expertos españoles sobre Mérida. Sin embargo,al paso de los años he ido encontrando más argumentos a favor de la hipótesis más antigua, y ahora pasan de la veintena. En el marco de la <em><b>IX Mesa Redonda sobre Lusitania</b></em>, dedicada precisamente a la Lusitania romana y al avance de su investigación en los últimos 30 años, al cierre ya de la exposición en el Museo Arqueológico Nacional, expondré, ante algunos de los principales detractores de mi hipótesis, los argumentos que la sustentan (algunos nuevos). En 2004 y 2005 subí a Internet una versión divulgativa de ellos, cuyo resumen y enlace puede verse aquí, entre los "drafts" ["Sobre la verdadera fecha de la fundación de Mérida (1987-2006)", en <a href="https://www.academia.edu/2407037/Sobre_la_verdadera_fecha_de_la_fundacion_de_Merida_1987-2006_">https://www.academia.edu/2407037/Sobre_la_verdadera_fecha_de_la_fundacion_de_Merida_1987-2006_</a>].</p>
<p>Dicho sea de paso, <strong>el mismo problema filológico, de traducción, afecta a otro axioma: el igualmente mal traducido y célebre "</strong><em><b>ktísma Markéllou</b></em><strong>" de Estrabón sobre Córdoba</strong>, que analicé en otros dos artículos de 1991 y 1997. Se observa que la resistencia a aceptar la revisión de un axioma secularmente arraigado es igualmente fuerte en ambos casos, quizá (sumado acaso a otros motivos) por ser ambas ciudades importantes capitales provinciales romanas con una extensa y muy aceptada bibliografía.</p>
<p> </p>
<p>- 2016 (2): <a href="http://www.academia.edu/29932386/Colonia_Iulia_Augusta_Emerita._Su_posible_fundacion_cesariana_30_a%C3%B1os_despu%C3%A9s_video_">"<em>Colonia Iulia Augusta Emerita</em>. Su posible fundacion cesariana, 30 años después (video)"</a></p>
<p><span style="text-decoration: underline;">Resumen</span>: Actualización de la hipótesis de una fundación cesariana de Mérida anterior al que sería nuevo asentamiento de veteranos de Augusto tras las Guerras Cántabras. Éste sería seguido tiempo después de la concesión del nombre de Augusto, del estatuto colonial, y finalmente de la capitalidad (por ello excéntrica) de la nueva provincia de <em>Hispania Ulterior Lusitania</em>. Se comienza, dado que afecta al territorio de la colonia, con una crítica del moderno trazado de la frontera Lusitania-Bética, en especial en el '<strong><i>Atlas Antroponímico de Lusitania</i></strong>', que <strong>no respeta</strong> los al menos 12 textos de diversos autores grecorromanos que afirmaron que <strong>la frontera entre ambas provincias era el río <em>Ana</em> (Guadiana).</strong> Se recuerda también para ello la olvidada inscripción emeritense con <em><b>FINIS L... /… ESAR</b></em>, reportada en 1914 por R. Lantier detrás del teatro, hoy perdida (y de la que casi nada se ha escrito nunca...). Etcétera...</p>
<p>Siempre <em>sine ira et studio</em> (como diría Tácito), dejo para el final el mapa de la supuesta frontera entre las provincias de Lusitania y Bética tal como se definió en la muy influyente obra <span class="st"><em><strong>Atlas antroponímico de Lusitania romana</strong>, del "</em>Grupo Mérida", M.Navarro Caballero y J.L. Ramírez Sádaba coords., Mérida-Burdeos, 2003</span>, con grandes "mordidas" de territorio lusitano adentrándose en la Bética. Al hacerlo, como dije antes, se descalifica a los varios autores grecorromanos que hacen coincidir dicha frontera con el curso del río Guadiana (he reunido por ahora <strong>doce textos</strong> en total, entre los cuales uno indirecto del propio Julio César):</p>
<p><a href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1558875183?profile=original" target="_self"><img src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1558875183?profile=original" class="align-left" width="562" height="771"/></a></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p>© Ausonius y Grupo Mérida</p>
Un mensaje para el futuro, oculto en las nalgas de un Cristo burgalés del siglo XVIII
tag:terraeantiqvae.com,2017-11-28:2043782:BlogPost:430434
2017-11-28T11:30:00.000Z
Alicia M. Canto
https://terraeantiqvae.com/profile/AliciaMCanto
<p></p>
<p style="text-align: left;"><strong><a href="http://www.lavanguardia.com/r/GODO/LV/p4/WebSite/2017/11/27/Recortada/img_melies_20171127-195026_imagenes_lv_terceros_crn2-kJAF--656x492@LaVanguardia-Web.jpg" target="_blank"><img class="align-center" src="http://www.lavanguardia.com/r/GODO/LV/p4/WebSite/2017/11/27/Recortada/img_melies_20171127-195026_imagenes_lv_terceros_crn2-kJAF--656x492@LaVanguardia-Web.jpg"></img></a></strong> <i>Los restauradores hallaron los documentos en la parte posterior de la talla, llamada localmente "Cristo del Miserere" (foto Da Vinci Restauro)</i></p>
<p style="text-align: left;"></p>
<p style="text-align: left;"><strong>Hallada una ‘cápsula…</strong></p>
<p></p>
<p style="text-align: left;"><strong><a href="http://www.lavanguardia.com/r/GODO/LV/p4/WebSite/2017/11/27/Recortada/img_melies_20171127-195026_imagenes_lv_terceros_crn2-kJAF--656x492@LaVanguardia-Web.jpg" target="_blank"><img src="http://www.lavanguardia.com/r/GODO/LV/p4/WebSite/2017/11/27/Recortada/img_melies_20171127-195026_imagenes_lv_terceros_crn2-kJAF--656x492@LaVanguardia-Web.jpg" class="align-center"/></a></strong><i>Los restauradores hallaron los documentos en la parte posterior de la talla, llamada localmente "Cristo del Miserere" (foto Da Vinci Restauro)</i></p>
<p style="text-align: left;"></p>
<p style="text-align: left;"><strong>Hallada una ‘cápsula del tiempo’ oculta en las nalgas de un Cristo del siglo XVIII</strong></p>
<p><strong>El documento, redactado con una cuidadosa caligrafía, aporta información económica, religiosa, po</strong><strong>lítica y cultural de la época</strong></p>
<p></p>
<p>EFE, Sotillo de la Ribera</p>
<p>27/11/2017 18:47 | Actualizado a 27/11/2017 20:06 <a href="http://www.lavanguardia.com/cultura/20171127/433256573825/capsula-tiempo-talla-cristo-burgos.html" target="_blank">Fuente: La Vanguardia</a> </p>
<p></p>
<p>Los <b>restauradores</b> de una <b>talla</b> del <b>siglo XVIII</b> localizada en una <b>iglesia</b> del municipio burgalés de <b>Sotillo de la Ribera</b> han 'viajado en el tiempo' al descubrir, oculta en el interior de la obra, una cápsula con información económica, religiosa, política y cultural de la época.</p>
<p></p>
<p>Los trabajos sobre este cristo localizado en <b>la iglesia de Santa Águeda</b> han sacado a la luz un documento fechado en 1777 y firmado por el capellán de la catedral del Burgo de Osma, <strong>Joaquín Mínguez</strong>, que identifica al escultor autor de la talla, pero también aprovecha para comunicarse con el futuro al aportar detalles sobre el momento en que se encontraban. El documento, redactado con una cuidadosa caligrafía, consiste en dos pliegos escritos a mano por ambas partes que los restauradores encontraron al quitar la pieza del paño que cubre las nalgas.</p>
<p></p>
<p><a href="http://www.lavanguardia.com/r/GODO/LV/p4/WebSite/2017/11/27/Recortada/img_melies_20171127-192706_imagenes_lv_terceros_cristo3-kAvF--992x558@LaVanguardia-Web.jpg" target="_blank"><img src="http://www.lavanguardia.com/r/GODO/LV/p4/WebSite/2017/11/27/Recortada/img_melies_20171127-192706_imagenes_lv_terceros_cristo3-kAvF--992x558@LaVanguardia-Web.jpg" class="align-left" width="704" height="394"/></a></p>
<p><i>Los escritos que hallaron en la talla del siglo XIII en una iglesia de Sotillo de la Ribera (foto Da Vinci Restauro)</i></p>
<p></p>
<p>Según ha explicado a la Agencia EFE el historiador <strong>Efrén Arroyo</strong> y miembro de la Cofradía de Semana Santa de Sotillo de la Ribera, promotora de la restauración de esta talla dieciochesca, este hallazgo es sorprendente y singular porque <strong><em>"si bien es usual que muchas esculturas estén huecas, no lo es tanto encontrar en su interior unos documentos escritos a mano".</em></strong></p>
<p></p>
<p>En su opinión, y una vez examinado el documento, la decisión de hacer este escrito y guardarlo en el interior de la estatua de madera parece una ocurrencia o juego entre el firmante del mismo, el capellán de la catedral del Burgo de Osma, y el autor de la talla. Parece igualmente que su intención era que se descubriera cientos de años después, por lo que el hueco existente en las nalgas del Cristo ha actuado como una 'cápsula del tiempo'.</p>
<p></p>
<p><a href="http://www.lavanguardia.com/r/GODO/LV/p4/WebSite/2017/11/27/Recortada/img_melies_20171127-192706_imagenes_lv_terceros_cristo1-509-kAvF--656x492@LaVanguardia-Web.jpg" target="_blank"><img src="http://www.lavanguardia.com/r/GODO/LV/p4/WebSite/2017/11/27/Recortada/img_melies_20171127-192706_imagenes_lv_terceros_cristo1-509-kAvF--656x492@LaVanguardia-Web.jpg" class="align-left" width="710" height="532"/></a></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p><i>Los escritos que hallaron en la talla del siglo XIII en una iglesia de Sotillo de la Ribera (foto Da Vinci Restauro)</i></p>
<p></p>
<p>El capellán <strong>Joaquín Mínguez</strong> explica en su escrito que la estatua del Cristo fue esculpida en madera por <strong>Manuel Bal</strong>, <strong>"<em>Académico natural de San Bernardo de Yagüe y vecino en Campillo</em> [en realidad dice: "<em>nat(ural) de San Leonardo y vez(in)o en Campillo</em>"]<em>, ambos de este Obispado de Osma</em>"</strong>. Añade que Bal fue también autor de otras cinco estatuas del altar mayor de la iglesia de Sotillo de la Ribera (Santa Águeda y los santos Santiago, Millán, Jerónimo y Juan).</p>
<p></p>
<p>Detalla que los costes de estos encargos los cubrió <strong>Juan Antonio Serrano y Mañero</strong>, natural de esta localidad de la Ribera del Duero y canónigo de Santiago (en Sotillo se conserva aún en muy buen estado la casa-palacio donde residió este religioso y varios retratos suyos) y menciona el nombre del cura en ese año de 1777.</p>
<p></p>
<p>Asimismo cita diversos eventos, nombres de regidores y al rey <strong>Carlos III</strong>, que según el historiador Efrén Arroyo coinciden con el año en que aparece fechado el escrito, excepto la mención al <strong>Papa Clemente XIII</strong>, que había fallecido antes y el vigente era <strong>Pio VI</strong>. <em><strong>"Desconocemos el motivo de este error, pero igual fue también intencionado"</strong></em>, ha aventurado el historiador sotillano.</p>
<p></p>
<p>El capellán describe además lo que se cultivaba en el Obispado del Burgo de Osma: <strong>"<em>cosechas de trigo, centeno, cebada, avena</em>"</strong> con especial alusión al vino <strong><em>"en tierra Aranda"</em></strong>, asegurando que <strong><em>"es muy numerosa su cosecha muchos años, tanto que en este tiempo se ha visto, por no coger en las bodegas, derramar mucho vino".</em></strong></p>
<p></p>
<p>Habla de las enfermedades más comunes <strong><em>"tercianas y cuartanas"</em></strong> (fiebres del paludismo de tres y cuatro días), <strong><em>"dolor de costado, tabardillos"</em></strong> (fiebres tifoideas) y hasta de los entretenimientos preferidos por la población, <strong><em>"naipes, pelota, calva, barra y otros juegos pueriles"</em></strong>.</p>
<p></p>
<p>En otro apartado del documento detalla datos más generales: <strong><em>"La Corte está en Madrid. Hay Correo y Gaceta para las noticias. Hay Inquisición, por lo cual no se experimentan errores contra la iglesia de Dios. Se contratan en funciones grandes toreros famosos de Salamanca".</em></strong></p>
<p></p>
<p>En opinión de Arroyo, todas estas referencias muestran la intención de querer dejar constancia para la posteridad de cómo era el mundo que rodeaba al capellán soriano en 1777.</p>
<p></p>
<p><a href="http://www.lavanguardia.com/r/GODO/LV/p4/WebSite/2017/11/27/Recortada/img_melies_20171127-192707_imagenes_lv_terceros_cristo4-kAvF--656x492@LaVanguardia-Web.jpg" target="_blank"><img src="http://www.lavanguardia.com/r/GODO/LV/p4/WebSite/2017/11/27/Recortada/img_melies_20171127-192707_imagenes_lv_terceros_cristo4-kAvF--656x492@LaVanguardia-Web.jpg" class="align-left" width="709" height="531"/></a></p>
<p><i>El final del documento, firmado por el <strong>capellán Mínguez</strong> y fechado en <strong>Burgo de Osma, 1777</strong> (foto Da Vinci Restauro)</i></p>
<p></p>
<p>La Coordinadora de la Semana Santa de Sotillo ha enviado el documento original al archivo del Arzobispado de Burgos, donde se conservan el resto de documentos del Archivo Parroquial de Sotillo de la Ribera.</p>
<p></p>
<p>Sin embargo, ha decidido guardar una copia del mismo en el interior de la talla del Cristo para que continúe cumpliendo la intención del capellán firmante, que generaciones futuras sean testigos de la realidad presente de Joaquín Mínguez y del escultor Manuel Bal.</p>
<p></p>
<p>La talla que está restaurando en Madrid la empresa Da Vinci Restauro es un Cristo del siglo XVIII, conocido popularmente en Sotillo de la Ribera como "<strong>Cristo del Miserere</strong>", porque en esta localidad existe la tradición de cantar el Miserere durante los viernes de Cuaresma ante él y también en las vistosas procesiones del Jueves y Viernes Santo, durante las cuales se saca esta escultura junto a otras de la misma época. Tradiciones que la Coordinadora, con la ayuda de vecinos e hijos del pueblo, intenta mantener por su singularidad y belleza.</p>
<p>......................</p>
<p></p>
<p><strong>P.S.-</strong> El mensaje es de utilidad hacia el futuro sobre todo a efectos de las pinceladas de la vida local, y de la autoría de esta obra en concreto y las otras que cita del mismo escultor. Ojalá dispusiéramos de lo mismo para tantas obras anónimas de todas las épocas... Van algunas pocas noticias que he podido encontrar sobre <strong>D. Joaquín Mínguez</strong>, el curioso autor de este "mensaje para el futuro". En 1777 debía de ser todavía joven, pues siguen sus noticias en 1809:</p>
<p><span class="st">- De 1792, siendo presbítero, era además ingenioso hasta con las morcillas: "<span class="st"><em>Joaquin Minguez, Presbítero en el Burgo de Osma, dice que hace seis años, faltando arroz y cebollas con que hacer morcillas en aquel pueblo, dispuso que se cociesen patatas, y mondadas las deshizo en una servilleta, dexándolas como harina: con ellas mandó hacer las morcillas , y aunque se tuvo por una extravagancia, que mereció la risa de todos, salieron tan delicadas que muchos han seguido su exemplo, y se ha advertido que se conservan frescas y suaves algunos meses, lo que no sucedía con las otras</em>..." (<a href="https://books.google.es/books?id=1PesE1x_H44C&pg=PA64&dq=%22Joaqu%C3%ADn+M%C3%ADnguez%22+Osma&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwi3v5atiuHXAhWMVhQKHfe2B_oQ6AEIQTAF#v=onepage&q=%22Joaqu%C3%ADn%20M%C3%ADnguez%22%20Osma&f=false" target="_blank">el curioso aviso, aquí (1798</a>).</span></span></p>
<p><span class="st">- De 1795, ya arcipreste: Como era de esperar, al luego arcipreste de Osma le interesaban los hallazgos epigráficos y (suponemos) arqueológicos. <a href="https://books.google.es/books?hl=es&id=uQdCAAAAcAAJ&q=%22Joaqu%C3%ADn+M%C3%ADnguez%22#v=snippet&q=%22Joaqu%C3%ADn%20M%C3%ADnguez%22&f=false" target="_blank">Una buena muestra</a>: "<em>En el año de noventa y cinco se descubrió en el sitio de Clunia como á cada paso sucede, una inscripcion sepulcral copia de la qual me remitió D. Joaquín Minguez , Arcipreste de Osma hoy vivo</em>..."</span></p>
<p>- De 1809, con gran valor ante la inminente llegada de los franceses: "...<span class="st"><em>la diócesis de Osma no había de quedarse libre de los ultrajes y saqueo de esta gente</em>... <em>huyeron casi todos los habitantes a los montes próximos para esconderse, <strong>quedando entre unos pocos</strong></em> <em><strong>D. Joaquín Mínguez</strong>, capellán de la catedral</em></span>..." (y deja noticias sobre lo ocurrido).</p>
<p>- <a href="https://books.google.es/books?id=SxIXFbNA-bkC&pg=PA69&dq=%22Joaqu%C3%ADn+M%C3%ADnguez%22+Osma&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwi3v5atiuHXAhWMVhQKHfe2B_oQ6AEIJjAA#v=onepage&q=%22Joaqu%C3%ADn%20M%C3%ADnguez%22%20Osma&f=false" target="_blank">El ya arcipreste de Osma lamenta los expolios</a> ocurridos durante la invasión francesa de la zona en 1809.</p>
<p>- Publicó al menos (seguro que tiene alguna obra más) un <span class="st"><em>Método de la consagración del Sagrado Crisma</em></span>.</p>
<p></p>
<p><strong>N.b.-</strong> Agradezco a mi excelente alumna, epigrafista en ciernes y burgalesa de pro, <a href="http://uam.academia.edu/ClaraValladolidEsteban" target="_blank">Dª Clara Valladolid Esteban</a>, el haber llamado mi atención sobre una noticia tan curiosa.</p>
<div align="center"><table border="0" width="100%" cellspacing="1">
<tbody><tr><td align="center"> <div class="addthis_recommended_horizontal"></div>
</td>
</tr>
<tr><td align="center"> <ins class="adsbygoogle"><br/> style="display:block"<br/> data-ad-client="ca-pub-8510012412669983"<br/> data-ad-slot="3426785577"<br/> data-ad-format="auto"></ins></td>
</tr>
</tbody>
</table>
</div>
Iruña Veleia y sus "revolucionarios" grafitos IX: El auto de apertura de juicio oral
tag:terraeantiqvae.com,2017-05-04:2043782:BlogPost:416832
2017-05-04T06:00:00.000Z
Alicia M. Canto
https://terraeantiqvae.com/profile/AliciaMCanto
<p><a href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1558857494?profile=original" target="_self"><img class="align-center" src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1558857494?profile=RESIZE_480x480" width="350"></img></a></p>
<p><strong>La jueza finaliza la instrucción del caso Veleia. Atribuye delitos de daños y estafa a Gil y sus colaboradores</strong></p>
<p></p>
<p><strong>La magistrada pone fin a ocho años de instrucción con la ratificación de que los grafitos y piezas excepcionales supuestamente halladas en las excavaciones de Álava eran «falsas»…</strong></p>
<p></p>
<p><a href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1558857494?profile=original" target="_self"><img width="350" src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1558857494?profile=RESIZE_480x480" class="align-center" width="350"/></a></p>
<p><strong>La jueza finaliza la instrucción del caso Veleia. Atribuye delitos de daños y estafa a Gil y sus colaboradores</strong></p>
<p></p>
<p><strong>La magistrada pone fin a ocho años de instrucción con la ratificación de que los grafitos y piezas excepcionales supuestamente halladas en las excavaciones de Álava eran «falsas»</strong></p>
<p></p>
<p class="autor"><span class="localidad">Fuente: <a href="http://www.diariovasco.com/sociedad/201705/03/jueza-finaliza-instruccion-caso-20170503194053.html" target="_blank">Diariovasco.com</a> | <span class="avatar">David González</span> <span class="localidad">| Vitoria | 3 mayo 2017 </span></span></p>
<p class="autor"></p>
<p class="autor"><span class="localidad">La jueza de Instrucción número 1 de Vitoria ha dado carpetazo este mismo miércoles a la instrucción de uno de los casos más veteranos del Palacio de Justicia alavés, el referente a la supuesta falsedad de las inscripciones halladas en cerámicas y grafitos encontrados en el yacimiento de Iruña Veleia por el equipo de <strong>Eliseo Gil</strong>, un caso que estalló en 2008 tras presentarse en sociedad piezas «excepcionales» y que presuntamente iban a revolucionar la historia de Álava, del cristianismo y del euskera. La magistrada ha puesto fin a la larga instrucción con <strong>un auto en el que ratifica las sospechas de falsedad de las piezas objeto de la investigación y abre la posibilidad de la apertura de juicio oral</strong>. Los investigados son Eliseo Gil, director de Lurmen, la empresa que gestionaba el yacimiento alavés; y sus colaboradores <strong>Óscar Escribano</strong> (geólogo) y <strong>Rubén Cerdán</strong>, uno de los más estrechos lugartenientes de Gil. <strong>La jueza les atribuye sendos delitos de daños continuados y de estafa continuada.</strong></span></p>
<p class="autor"></p>
<p class="autor"><span class="localidad"><a href="http://www.diariovasco.com/noticias/201705/03/media/ess-keGE-U30131108268RsD-575x323@Diario%20Vasco.jpg" target="_blank"><img src="http://www.diariovasco.com/noticias/201705/03/media/ess-keGE-U30131108268RsD-575x323@Diario%20Vasco.jpg" class="align-center"/></a></span></p>
<p class="autor"></p>
<p class="autor"><span class="localidad">El caso de los grafitos supuestamente falsos de Iruña Veleia saltó a la luz pública en 2008 [sic], cuando un grupo de investigadores y expertos alaveses <span class="localidad">[sic]</span> puso en duda los excepcionales hallazgos presentados en sociedad por el equipo de Eliseo Gil. No eran descubrimientos humildes. Se trataba de inscripciones en piezas que venían a revolucionar conceptos del cristianismo e incluso del euskera. Entre esas piezas, se presentaron un calvario (representación de la muerte de Cristo), que el equipo de Gil dató en el siglo III y de leyendas en euskera datadas en piezas de los siglos IV al VI, todo un hito en la historia de la lengua vasca.</span></p>
<p class="autor"></p>
<p>Pero <strong>todo era, a juicio de la magistrada que ha investigado el caso, una burda mentira.</strong> En el auto, la jueza señala que la <strong>«<em>falta de autenticidad de estos grafitos viene acreditada</em>»</strong> por diversos informes del Instituto de Patrimonio de España y de la Escuela de Conservación y Restauración de Bienes Culturales. <strong><em>«La trazabilidad de los fragmentos con grafitos no es demostrable y el tratamiento recibido no ha garantizado su integridad física necesaria para que los análisis sean concluyentes. Por motivos expuestos, los autores no pueden avalar la autenticidad de los grafitos»</em></strong>, señalan estos informes.</p>
<p></p>
<p>La jueza desmonta también la serie de informes (tres) que los arqueólogos presentaron para avalar la autenticidad. Y atribuye igualmente un interés y un <em>modus operandi</em> a GIl y sus colaboradores. <strong><em>«Los encausados (…), puestos de común acuerdo y con el ánimo de obtener no solo un beneficio económico sino también prestigio y reconocimiento profesional (…) procedieron a realizar con diversos instrumentos inscripciones, entre otras en euskera, aplicando posteriormente y de manera intencionada un material de relleno para cubrir los trazados de los grafitos efectuados por ellos mismos»</em></strong>. Una vez falsificadas las piezas, agrega la magistrada, <strong>las colocaron <em>«de manera que fueran descubiertas después del lavado de los materiales por parte de los empleados de Lurmen».</em></strong> Por este motivo, añade, <strong>las piezas calificadas como excepcionales nunca fueron encontradas en los yacimientos, sino en el proceso posterior de lavado</strong>.</p>
<p></p>
<p>El caso estalló dos años después, cuando la Diputación alavesa, con la diputada de Cultura, <strong>Lorena López de Lacalle</strong> al frente, decidió abrir una investigación pública sobre unos hallazgos <strong>cuya autenticidad ya había sido puesta en tela de juicio por expertos vinculados a la Universidad del País Vasco</strong> <span style="color: #ff0000;">[<em>sic</em>]</span> <span style="color: #ff0000;"><strong><span style="color: #ff0000;">(</span>1)</strong></span> La comisión científico-asesora de la institución foral ratificó las sospechas y el caso entró en vía judicial.</p>
<p></p>
<p><span style="color: #ff0000;"><strong>(1)</strong></span> <strong><span style="color: #ff0000;">El señor periodista</span></strong> olvida decir (o quizá no sabe) que esos dos expertos de la UPV (los Prof. <strong>Gorrochategui</strong> y <strong>Santos Yanguas</strong>) eran <strong>los mismos que <a href="http://www.elcorreo.com/alava/pg060610/prensa/noticias/Sociedad/200606/10/VIZ-SOC-055.html" target="_blank">en 2006 formaban parte del equipo de Eliseo Gil</a>, y los que se presentaron con él <a href="http://www.diariovasco.com/pg060613/prensa/noticias/Cultura/200606/13/DVA-CUL-293.html" target="_blank">ante la prensa a ratificar</a>, <a href="http://www.eitb.eus/es/audios/detalle/34890/yacimientos-irunaveleia-desde-su-descubrimiento-1911-re/" target="_blank">con gran entusiasmo</a>,</strong> la autenticidad de las piezas (junto con P. Ciprés y E. Knörr, aunque éste luego prefirió fecharlos en la Edad Media), y sobre todo <strong><span class="Itit"><a href="http://gara.naiz.eus/idatzia/20060616/art169077.php" target="_blank">"<em>las «inequívocamente» en euskara</em>" (<em>Gara</em>, 16-6-2006)</a></span></strong>.</p>
<p>¡<em>Peccata minuta</em> que fueran los mismos! (y oficialmente <a href="http://www.amaata.com/2014/01/la-comision-cientifica-asesora-de.html#comment-1197151704" target="_blank">fueron del Equipo Veleia hasta octubre de 2008</a>). Que se olvidaran y se sepultaran <a href="http://terraeantiqvae.com/profiles/blog/show?id=2043782%3ABlogPost%3A65839&commentId=2043782%3AComment%3A372151" target="_self">aquel enorme bochorno</a> y <a width="721" href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1481563481?profile=RESIZE_1024x1024" target="_self">aquellas fotos y vídeos</a> es lo que ellos y su "entourage" de la UPV se afanaron después en conseguir, y parece obvio que lo han conseguido, al menos de cara al gran público y a parte de la prensa. <strong>Pero aquí no nos olvidamos, porque su falta de profesionalidad en aquel momento crucial fue también culpable de que hayamos llegado hasta aquí, 11 años después.</strong></p>
<p></p>
<p>Véase en TA el amplio dossier <a href="http://terraeantiqvae.com/page/el-caso-iruna-veleia" target="_self">"El caso Iruña Veleia: Documentos y debates"</a>, desde el 8 de junio de 2006 hasta ahora mismo.</p>
<p>:::::::::::::::::</p>
<p></p>
<p><strong>Nueve años desde que estalló el escándalo</strong></p>
<p><strong>El equipo de las excavaciones de Iruña-Veleia presentó como verdaderas unas inscripciones en piezas que revolucionaban la historia de Álava, del euskera y del cristianismo</strong></p>
<p class="autor"><span class="avatar"> </span></p>
<p class="autor"><span>Fuente: <a href="http://www.diariovasco.com/sociedad/201705/03/nueve-anos-desde-estallo-20170503194911.html" target="_blank">Diariovasco.com</a> | </span>SERGIO CARRACEDO | 3 mayo 2017 </p>
<p class="autor"></p>
<p><span><a href="http://www.diariovasco.com/noticias/201705/03/media/SGSAA-kDOF-U30131277119IuD-490x578@Diario%20Vasco.jpg" target="_blank"><img src="http://www.diariovasco.com/noticias/201705/03/media/SGSAA-kDOF-U30131277119IuD-490x578@Diario%20Vasco.jpg?width=328" class="align-center" width="328"/></a></span></p>
<p>El "caso Iruña-Veleia" ha concluido su instrucción tras más de 8 años. Cayó en manos de la titular del Juzgado de Instrucción 1 de Vitoria en marzo de 2009, meses después de que una comisión de expertos de la UPV y de otras universidades españolas –entre los que se encontraban lingüistas, historiadores y arqueólogos– emitieran a instancias de la Diputación de Álava, propietaria del yacimiento, un informe acerca de las 450 piezas de origen romano halladas por los ahora encausados entre 2005 y 2006.</p>
<p></p>
<p>Los fragmentos contenían textos en latín y euskera, símbolos e iconografía cristianos y escenas cotidianas datados por sus descubridores entre los siglos II a V, lo que las convertiría en algo excepcional. El caso estalló en 2008 tras presentarse en sociedad estas «excepcionales» piezas que presuntamente iban a revolucionar la historia de Álava, del cristianismo y del euskera.</p>
<p></p>
<p class="autor">Sin embargo, los expertos universitarios dieron su dictamen en 2009. <strong><em>«Son falsos»</em></strong>. Las inscripciones son <strong><em>«infantiles», «ilógicas», «inverosímiles»</em></strong> e <strong><em>«imposibles»</em></strong>, argumentaron. La diputada de Cultura, Lorena López de Lacalle, encargó el análisis de los grafitos después de que catedráticos como <strong>Gorrochategui</strong> y <strong>Lakarra</strong> hiciesen públicas sus dudas sobre la autenticidad de unas "ostracas" que se dieron a conocer al mundo en junio de 2005 <strong>[fue en 2006, la presentación de 2005 a la prensa había pasado desapercibida por falta de "pesos pesados", y de piezas en euskera]</strong>.</p>
<p class="autor"></p>
<p><strong>Eliseo Gil</strong> e <strong>Idoia Filloy</strong>, socios de Lurmen, encargada de la excavación, fueron apartados de la gestión del yacimiento, aunque siguieron defendiendo la antigüedad de los grafitos y denunciaron una campaña de derribo <em>«mediática y académica»</em>. También surgió la plataforma de apoyo SOS Iruña-Veleia, que organiza congresos y promueve estudios, artículos y foros. Y se sumaron a la defensa de la autenticidad de las piezas los colectivos Euskeraren Jatorria y Martin Ttipia.</p>
<p></p>
<p>Euskotren y Eusko Trenbide, patrocinadores de las excavaciones, se querellaron contra Lurmen, pero sus denuncias fueron archivadas. Sólo se ha mantenido la doble demanda presentada por la Diputación. Durante 2009 y 2010, Lurmen, que también entregó nuevos estudios, pidió a la juez analíticas de laboratorios internacionales. Se solicitó un peritaje a la Guardia Civil, pero ésta aludió falta de medios y el caso pasó a la Ertzaintza. En enero de 2014 técnicos del Instituto de Patrimonio Cultural de España determinaron que 35 piezas que analizaron <strong>«<em>presentan suficientes anomalías como para que los grafitos que contienen sean considerados contemporáneos</em>».</strong></p>
<p></p>
<p>Los defensores de la autenticidad calificaron el documento como de <strong><em>«auténtico despropósito»</em></strong> y <strong><em>«atentado contra el sentido común y la arqueometría»</em></strong>, y acusaron a los responsables del Museo de Arqueología de haber alterado <strong><em>«voluntaria o involuntariamente»</em></strong> las piezas en las que los técnicos del Ministerio encontraron restos de metales modernos como el acero inoxidable.</p>
<p></p>
<p><strong>Con el cierre de la instrucción, se abre ahora el juicio oral por el presunto fraude de los hallazgos del yacimiento de Iruña-Veleia por presuntos delitos continuados de estafa y daños contra el patrimonio histórico</strong> causados por las inscripciones efectuadas sobre los restos romanos hallados en el yacimiento.</p>
<p>............................................</p>
<p></p>
<p>También de interés, ayer en EITB (<a href="http://terraeantiqvae.com/xn/detail/2043782:Comment:416827?xg_source=activity" target="_self">añadido por S. Cuesta en el post VIII</a>):</p>
<p><strong><a href="http://www.eitb.eus/es/noticias/sociedad/detalle/4810101/abren-juicio-oral-presunta-estafa-yacimiento-irunaveleia/" target="_blank">Abren juicio oral por la presunta estafa del yacimiento de Iruña-Veleia</a></strong></p>
<p><strong>La magistrada cree "acreditado" que los responsables de la excavación falsificaron piezas para presentarlas como "extraordinarias".</strong></p>
<p>Siguen más o menos la nota oficial, pero son los únicos hasta ahora en reproducir esto:</p>
<p><em>"...En el auto se indica que los daños causados por las inscripciones efectuadas sobre los restos romanos hallados en el yacimiento <strong>se pueden cuantificar en unos 600 euros por pieza</strong>. En su día, los responsables de la excavación aseguraron que se habían localizado entre 400 y 450 ejemplares "extraordinarios"." </em></p>
<p>(A mi juicio se trata de una valoración económica <strong>sorprendente</strong>)</p>
<p></p>
<p>- La noticia apareció el mismo día 3 en otros medios, pero sin grandes novedades unos sobre otros:</p>
<p>ABC (de EFE): <a href="http://agencias.abc.es/agencias/noticia.asp?noticia=2489766" target="_self" title="La jueza ve indicios de estafa y daños continuados en el caso de Iruña-Veleia">La jueza ve indicios de estafa y daños continuados en el caso de Iruña-Veleia</a></p>
<p>Elperiodico.com: <a href="http://www.elperiodico.com/es/noticias/sociedad/juez-abre-juicio-oral-por-presunta-estafa-del-yacimiento-iruna-veleia-alava-6013825" target="_blank">La juez abre juicio oral por la presunta estafa del yacimiento de Iruña-Veleia (Álava)</a></p>
<p>...............................................</p>
<p></p>
<p><a href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1558857645?profile=original" target="_self"><img width="501" src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1558857645?profile=RESIZE_1024x1024" class="align-center" width="501"/></a></p>
<p><span style="text-decoration: underline;"><strong><span style="color: #ff0000; text-decoration: underline;">Nota final</span></strong></span></p>
<p>He comenzado y terminado este post con dos de mis <em><strong>ostraka</strong></em> (pues epigráficamente éstos no son "grafitos", nombre con el que sin embargo se han quedado) veleianos favoritos, el de <strong>"Porky"</strong> y el de <strong>"Deidre"</strong>, porque ambos contienen casi todas las claves, tanto arqueológicas como epigráficas e históricas, que son aplicables para demostrar la falsedad del conjunto.</p>
<p></p>
<p>Como <a href="http://uam.academia.edu/AliciaMCanto" target="_blank">epigrafista de larga profesión</a> que, con su nombre y apellidos, dio en 2006 <a href="http://www.celtiberia.net/es/biblioteca/?id=2042#r38903" target="_blank">la primera voz de alarma</a> en el portal Celtiberia.net, <a href="http://www.celtiberia.net/es/biblioteca/?id=2042#r38980" target="_blank">nada más aparecer las primeras y escasas fotos</a> y a pesar de la <strong>euforia general</strong>, añadiendo a lo largo de días, meses y años <a href="http://www.celtiberia.net/es/biblioteca/?id=2042#r38961" target="_blank">diversas críticas</a>, y <a href="http://www.celtiberia.net/es/biblioteca/?id=2042&pagina=2#r39394" target="_blank">muchas observaciones técnicas básicas</a> (varias luego muy repetidas por todos, como el 14-6-2006 <a href="http://www.celtiberia.net/es/biblioteca/?id=2042&pagina=3#r39436" target="_blank">la del imposible "<em>RIP</em>"</a> o la del <a href="http://www.celtiberia.net/es/biblioteca/?id=2042&pagina=2#r39394" target="_blank">también increíble "<em>ANQUISES</em>", con la "probabilidad estadística"</a>, tan usada por Gorrochategui cuando cambió de bando...) que apuntaban <strong><strong>a una falsificación, y más bien torpe</strong></strong> (lo que a su vez -con algún otro dato- alarmó a los "expertos" de la UPV, hasta hacerles vacilar, y luego cambiar de opinión y de acera), además de informar a algunas <em>autoridades</em> que no sabían dónde estaba Iruña-Veleia, o qué pasaba allí (<strong>habría tanto para contar...</strong>), espero que este auto termine por fin de aclarar <strong>un suceso tan lamentable</strong>, que ha hecho daño en primer lugar a la venerable historia del euskera, que no necesitaba de esto para una mayor antigüedad y más bien le perjudicó, como entendieron por fin muchos medios y periodistas abertzales, durante mucho tiempo entusiasmados con los supuestos hallazgos.</p>
<p></p>
<p>También a mí, que -dejando aparte tantos insultos gratuitos de los "veristas", pues no sólo defendí mientras pude <a href="http://blogs.tophistoria.com/trifinium/sos-eliseo-gil-zubillaga/#comment-4" target="_blank">el "wait and see" en favor de Eliseo Gil</a>, sino que <a href="http://terraeantiqvae.com/profiles/blog/show?id=2043782%3ABlogPost%3A61291&commentId=2043782%3AComment%3A61860" target="_self">jamás le ofendí ni le insulté</a> (<a href="http://paradoamancebado.blogspot.com.es/2008/11/estafadores-sinvergenzas-y-paletos.html" target="_blank">como sí lo hicieron otros, y terriblemente</a>)- nunca he querido más que que se llegara a la verdad, tras unas conocidas amenazas a mi familia <strong>en 2011</strong> (también les pasó a otros), tuve que abandonar el tema casi del todo, y he sentido como un riesgo inasumible -y no para mí- cualquier pequeño comentario que añadiera. A todas estas cosas simplemente no hay derecho.</p>
<p></p>
<p><strong>Tengo mis dudas</strong> de que el juicio se llegue a celebrar pero si ocurre será bueno, porque aún faltan, como he dicho muchas veces, testigos y datos que el gran público todavía no conoce.</p>
<p><strong>Y en él Eliseo Gil e Idoia Filloy tendrían por fin la oportunidad de defenderse que tanto han reclamado.</strong></p>
<p></p>
Crimea aporta un excepcional dios griego en terracota
tag:terraeantiqvae.com,2017-03-25:2043782:BlogPost:414528
2017-03-25T08:00:00.000Z
Alicia M. Canto
https://terraeantiqvae.com/profile/AliciaMCanto
<p><a href="http://www.lavanguardia.com/r/GODO/LV/p4/WebSite/2017/03/24/Recortada/img_druiz_20170324-130833_imagenes_lv_otras_fuentes_griego-keVE-U421144212974x0H-992x558@LaVanguardia-Web.jpg" target="_blank"><img class="align-full" src="http://www.lavanguardia.com/r/GODO/LV/p4/WebSite/2017/03/24/Recortada/img_druiz_20170324-130833_imagenes_lv_otras_fuentes_griego-keVE-U421144212974x0H-992x558@LaVanguardia-Web.jpg"></img></a> Uno de los buenos efectos secundarios de la "caída del muro" en 1989 fue que poco a poco pudimos empezar a conocer mejor las riquezas arqueológicas de las viejas colonias griegas jonias en el Mar Negro y Crimea, que permanecían también ocultas bajo <em>el telón de acero</em>.…</p>
<p><a href="http://www.lavanguardia.com/r/GODO/LV/p4/WebSite/2017/03/24/Recortada/img_druiz_20170324-130833_imagenes_lv_otras_fuentes_griego-keVE-U421144212974x0H-992x558@LaVanguardia-Web.jpg" target="_blank"><img src="http://www.lavanguardia.com/r/GODO/LV/p4/WebSite/2017/03/24/Recortada/img_druiz_20170324-130833_imagenes_lv_otras_fuentes_griego-keVE-U421144212974x0H-992x558@LaVanguardia-Web.jpg" class="align-full"/></a>Uno de los buenos efectos secundarios de la "caída del muro" en 1989 fue que poco a poco pudimos empezar a conocer mejor las riquezas arqueológicas de las viejas colonias griegas jonias en el Mar Negro y Crimea, que permanecían también ocultas bajo <em>el telón de acero</em>. Este espectacular hallazgo, parte de una enorme terracota hueca del siglo V a.C. (y quizá algo más antigua), sin duda cultual, es otro magnífico ejemplo de los nuevos conocimientos.</p>
<p></p>
<p><span class="font-size-4"><strong>Un dios griego de hace 2.500 años en el fondo del mar Negro</strong></span></p>
<p>Unos constructores rusos descubren la cabeza de una estatua gigante de terracota en la península de Crimea</p>
<p></p>
<p></p>
<p>En la <b>Bahía de Kerch</b>, cerca del cabo Ak-Burun, en el estrecho que ocupa la costa este de la península de <b>Crimea</b> y que une el <b>mar Negro</b> con el mar de Azov, hay un grupo de constructores rusos que están trabajando en un puente para unir las dos costas. Mientras los operarios removían tierras en el fondo marino se encontraron con un hallazgo excepcional: la cabeza de la estatua gigante de terracota de un dios griego de 2.500 años de antigüedad.</p>
<p></p>
<p><em><strong>“Este hallazgo es único en la costa norte del Mar Negro”</strong></em>, afirma <strong>Sergei Olkhovskiy</strong>, jefe de la unidad de arqueología subacuática de la <i>Academia Rusa de Ciencias</i>, en declaraciones a la web del <i>Centro de Información del Puente de Crimea</i>. <em><strong>“Creemos que esta cabeza fue hecha en Asia Menor hacia el siglo V a.C.”</strong></em>, añade.</p>
<p></p>
<p>La producción en masa de imágenes de terracota ya está muy extendida desde el siglo VI. Lo más habitual era hacer figuras pequeñas, de unos 40 centímetros. Pero la cabeza encontrada en la Bahía de Kech corresponde a una estatua mucho más grande y robusta.</p>
<p></p>
<p>El estudio arqueológico del “campo de cerámica” encontrado en el cabo de Ak-Burun empezó hace unos dos años, cuando se estaba empezando a diseñar el puente. En ese tiempo, las excavaciones subacuáticas han permitido recoger más de 60.000 piezas, la mayoría de las cuales son fragmentos de vasijas de cerámica hechas en el Mediterráneo y Asia Menor entre los siglo V y III antes de Cristo. La sedimentos se escarban y se transportan a mano hasta la superficie para reducir el riesgo de daño en las piezas más frágiles.</p>
<p></p>
<p><a href="http://www.lavanguardia.com/cultura/20170324/421144212974/dios-griego-estatua-cabeza-mar-negro-crimea.html" target="_blank">La Vanguardia, 24/03/2017, por D. Ruiz Marull</a></p>
<p></p>
<p><strong>Vídeo:</strong></p>
<p><a href="https://www.youtube.com/watch?v=2EBb-ZVeeA0#action=share" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=2EBb-ZVeeA0#action=share</a></p>
<p><strong>P.S.-</strong></p>
<p><span><a href="https://mapcarta.com/13773188" target="_blank">Enlace a mapa del lugar de Mys Ak-Burun, con Kerch</a></span></p>
<p></p>
<p>Entre los miles de piezas encontradas en el “campo de cerámica” del cabo de Ak-Burun (que se ven al final del vídeo) se muestran ejemplares con sellos estampillados y grafitos de interés, como éstos:</p>
<p></p>
<p><a href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1558850018?profile=original" target="_self"><img width="750" src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1558850018?profile=RESIZE_1024x1024" class="align-full" width="548" height="342"/></a><a href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1558850218?profile=original" target="_self"><img width="750" src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1558850218?profile=RESIZE_1024x1024" class="align-full" width="549" height="342"/></a></p>
<p><a href="https://es.pinterest.com/pin/399905641888202288/visual-search/?x=75&y=75&w=302&h=302" target="_blank">Este fastuoso casco escita o sármata de oro del siglo IV a.C. procede de una tumba cerca del mismo lugar. <br/></a></p>
<p></p>
<p><a href="http://www.lavanguardia.com/cultura/20170324/421144212974/dios-griego-estatua-cabeza-mar-negro-crimea.html" target="_blank"> </a></p>
<div align="center"><table border="0" width="100%" cellspacing="1">
<tr><td align="center"> <div class="addthis_recommended_horizontal"></div>
</td>
</tr>
<tr><td align="center">
<ins class="adsbygoogle"><br />
style="display:block"<br />
data-ad-client="ca-pub-8510012412669983"<br />
data-ad-slot="3426785577"<br />
data-ad-format="auto"></ins><br />
</td>
</tr>
</table>
</div>
Iniciativas del M.A.N. para el Día Internacional de la Mujer 2017
tag:terraeantiqvae.com,2017-03-01:2043782:BlogPost:413118
2017-03-01T09:00:00.000Z
Alicia M. Canto
https://terraeantiqvae.com/profile/AliciaMCanto
<p><a href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1558827722?profile=original" target="_self"><img class="align-full" src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1558827722?profile=original" width="704"></img></a> El próximo 8 de marzo, Día Internacional de la Mujer, el <strong>Museo Arqueológico Nacional</strong>, comprometido con los estudios de género, se adhiere a la celebración con un <a href="http://www.man.es/man/actividades/actividades-extraordinarias/20170308-dia-internacional-mujer.html" target="_blank">programa de actividades divulgativas, científicas y colaborativas</a> que…</p>
<p><a href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1558827722?profile=original" target="_self"><img src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1558827722?profile=original" class="align-full" width="704"/></a>El próximo 8 de marzo, Día Internacional de la Mujer, el <strong>Museo Arqueológico Nacional</strong>, comprometido con los estudios de género, se adhiere a la celebración con un <a href="http://www.man.es/man/actividades/actividades-extraordinarias/20170308-dia-internacional-mujer.html" target="_blank">programa de actividades divulgativas, científicas y colaborativas</a> que tienen, como no podía ser menos, a la mujer como protagonista:<br/> <br/> - <strong>Día 8, miércoles, a las 18 h</strong>: Mesa redonda con motivo de la presentación del blog colaborativo "Arqueólogas e historiadoras. Mujeres que también hacen ciencia e hicieron historia" (ver más abajo). <br/> Información actividad MAN en: <a href="http://www.man.es/man/actividades/cursos-y-conferencias/20170308-blog-arqueologas.html" target="_blank">http://www.man.es/man/actividades/cursos-y-conferencias/20170308-blog-arqueologas.html</a><br/> <br/> - <strong>Día 11, sábado, de 11 a 18 h</strong>, realizan una JORNADA DE EDICIÓN EN <strong>WIKIPEDIA: EDITATONA "Mujeres y Arqueología"</strong>, con el objetivo de crear artículos y mejorar los contenidos que sobre esta temática existen en Wikipedia. Se editarían biografías así como yacimientos y hallazgos arqueológicos relevantes relacionados con la mujer. <br/> Información actividad MAN en: <a href="http://www.man.es/man/actividades/congresos-y-reuniones/20170311-editatona.html" target="_blank">http://www.man.es/man/actividades/congresos-y-reuniones/20170311-editatona.html</a><br/> <br/> (Están preparando el listado de entradas, por lo que están abiertos a recibir propuestas y bibliografía. Conocer Wikipedia por dentro, y contribuir en ella en los temas que conocemos bien, es una importante labor social y divulgadora de nuestros tiempos.)<br/> <br/> <strong>- El blog "<a href="http://arqueologasehistoriadoras11feb.blogspot.com.es/">Arqueólogas e historiadoras. Mujeres</a> que también hacen ciencia e hicieron historia"</strong> aloja contenidos sobre científicas de estas disciplinas, artistas y mujeres destacadas de la Historia y pretende ser una vía de difusión y conocimiento sobre las mujeres que investigan en arqueología, en historia y en historia del arte, un modo de visibilizar su trabajo, así como un lugar donde compartir investigaciones en torno a las mujeres a lo largo de la Historia. Es un blog <strong>ABIERTO A LA PARTICIPACIÓN</strong>, por lo que cualquier persona puede enviar su contribución sobre los temas propuestos, para que todas esas mujeres que también hacen ciencia e hicieron historia tengan su espacio en la red. <br/> <br/> Aunque no podáis asistir a las actividades del M.A.N., éste es un espacio en el que se puede participar más adelante (<a href="http://arqueologasehistoriadoras11feb.blogspot.com.es/search/label/informaci%C3%B3n">aquí están las instrucciones para los textos</a>).<br/> <br/> Se agradece vuestra asistencia, y colaboración en la difusión.</p>
<p><a href="http://arqueologasehistoriadoras11feb.blogspot.com.es/2017/02/el-papel-de-la-mujer-en-la-tecnologia-y.html" target="_blank"><img src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1558831609?profile=original" class="align-full" height="345" width="476"/><span class="font-size-1">Foto (dcha.) y pie del citado blog</span></a><span class="font-size-1">: "Detalle de la hydria ática de Caputi (<a href="http://cda.morris.umn.edu/~dabbsj/womartslsex1.htm" target="_blank">imagen</a>), en la que se representa a una mujer decorando una vasija cerámica en un taller alfarero en Grecia. Fuente: Vizcaíno 2011 (p. 130)" (hacia 460 a.C.).</span></p>
<div align="center"><table width="100%" cellspacing="1" border="0">
<tbody><tr><td align="center"> <div class="addthis_recommended_horizontal"></div>
</td>
</tr>
<tr><td align="center"> <ins class="adsbygoogle"><br/> style="display:block"<br/> data-ad-client="ca-pub-8510012412669983"<br/> data-ad-slot="3426785577"<br/> data-ad-format="auto"></ins></td>
</tr>
</tbody>
</table>
</div>
La Epigrafía Romana de Itálica (1983)
tag:terraeantiqvae.com,2016-12-03:2043782:BlogPost:408604
2016-12-03T23:30:00.000Z
Alicia M. Canto
https://terraeantiqvae.com/profile/AliciaMCanto
<p>El primer catálogo contemporáneo (1983) sobre la rica epigrafía italicense puede ya consultarse en <a href="http://www.academia.edu/30192780/Epigrafia_Romana_de_Italica_ERIt_texto_completo_1983-1985_"><em>EPIGRAFIA ROMANA DE ITALICA</em> (<em>ERIt</em>) TEXTO COMPLETO (1983-1985)</a></p>
<p><a href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1558830573?profile=original" target="_self"><img class="align-full" src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1558830573?profile=RESIZE_1024x1024" width="750"></img></a></p>
<p>Fue una tesis doctoral dirigida por el admirable epigrafista, historiador,…</p>
<p>El primer catálogo contemporáneo (1983) sobre la rica epigrafía italicense puede ya consultarse en <a href="http://www.academia.edu/30192780/Epigrafia_Romana_de_Italica_ERIt_texto_completo_1983-1985_"><em>EPIGRAFIA ROMANA DE ITALICA</em> (<em>ERIt</em>) TEXTO COMPLETO (1983-1985)</a></p>
<p><a href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1558830573?profile=original" target="_self"><img width="750" src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1558830573?profile=RESIZE_1024x1024" class="align-full" width="750"/></a></p>
<p>Fue una tesis doctoral dirigida por el admirable epigrafista, historiador, amigo de juventud y luego colega (en la USC y en la UAM) <strong>Luis García Iglesias</strong>, leída en junio de aquel año en la UCM, y cuyo volumen I, con el texto completo, publicó en 1985 en facsímil dicha universidad. Su volumen II, con todas las ilustraciones, permanece en mi poder, por desgracia todavía inédito. A pesar de esto, mereció del preclaro Álvaro D'Ors una generosa recensión, muy valiosa para mí (<a href="https://www.academia.edu/25664573/La_Epigrafia_Romana_de_Italica_rese%C3%B1a_de_Alvaro_DOrs_Iura_1985_" target="_blank">en <em>Iura</em> 1985</a>).</p>
<p>La pésima distribución por la UCM de la publicación, que en los primeros años llegó sólo a una veintena de universidades (e incluso hoy es muy poco conocida directamente) impidió saber <strong>la verdadera autoría</strong> de muchas lecturas, novedades y sugerencias que contenía (lo que facilitó <strong>copias</strong> más o menos descaradas de muchas cosas por otros colegas), así como conocer otras aportaciones en ella no estrictamente epigráficas, como la historia de las excavaciones de Itálica, su historiografía, las observaciones de tipo arqueológico e histórico, las referencias a Ulpios y Aelios, así como <strong>la prevista existencia de unos</strong> <em><b>Traii</b></em> <strong>italicenses pero autóctonos</strong> (que casualmente se confirmó un año después con el descubrimiento casual del célebre mosaico republicano con dos <em>Trahius</em>, <a href="https://www.academia.edu/1082682/Las_ra%C3%ADces_b%C3%A9ticas_de_Trajano_los_Traii_de_la_It%C3%A1lica_turdetana_y_otras_novedades_sobre_su_familia_texto_" target="_blank">para mí ancestros turdetanos de Trajano</a>, y el segundo, Marco, con seguridad <em>praetor</em> hacia 90-75 a.C. de la hacía mucho colonia latina),</p>
<p><a href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1558830755?profile=original" target="_self"><img src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1558830755?profile=original" class="align-full" height="733" width="641"/></a><span class="font-size-1"><em>(Museo Arqueológico de Sevilla, <a href="http://www.juntadeandalucia.es/cultura/rutasteatro/galeria_a/galeria_061.jpg" target="_blank">foto Junta de Andalucía, ligeramente retocada</a>)</em></span></p>
<p></p>
<p>la hipótesis sobre la hasta entonces desconocida <em>vetus urbs</em> enterrada bajo Santiponce (véase en mi tesis el plano al final y, si se quiere leer, <strong>la tortuosa pero verídica historia</strong> que sobre ello revelé <a href="https://www.academia.edu/1159122/Die_vetus_urbs_von_Italica_Probleme_ihrer_Gr%C3%BCndung_und_ihrer_Anlage_1985_" target="_blank">en el resumen de este artículo</a>, que es un "imprescindible" en cuestión de "intrahistorias", o <a href="https://www.academia.edu/1075527/La_Vetus_Urbs_de_It%C3%A1lica_quince_a%C3%B1os_despu%C3%A9s_la_planta_hipod%C3%A1mica_de_D._Demetrio_de_los_R%C3%ADos_y_otras_novedades_1999_" target="_blank">en las notas iniciales de éste</a>), una nueva y trabajosa edición de la mal llamada <em>Lex Gladiatoria</em> de Itálica, una novedosa ordenación cronológica de fechas externas en función de las paleografías, la probable existencia de un <em>templum Divi Traiani</em>, y otros muchos detalles y propuestas que por fin ahora podrán ser ya accesibles y comprobables, aunque siga siendo de lamentar que las nuevas lecturas y dataciones que yo ofrecía por entonces no se puedan cotejar todavía con sus respectivas ilustraciones originales,</p>
<p><a href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1558830965?profile=original" target="_self"><img width="750" src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1558830965?profile=RESIZE_1024x1024" class="align-full" height="816" width="664"/></a><span class="font-size-1"><i>(La tesis original constaba de 3 volúmenes en Din A4. La UCM redujo el tamaño y unió los dos volúmenes de texto en uno solo. De ahí que el volumen de ilustraciones fuera realmente el III, pero sería el II en la "edición en off-set", como se llamaban por entonces).</i></span></p>
<p></p>
<p>algunas de piezas hoy ya perdidas (aunque para las fotos se pueda recurrir al –lo diré suavemente– "excesiva y sutilmente clónico" <a href="https://books.google.es/books?id=rEhmAAAAMAAJ" target="_blank"><em>CILA</em> de Itálica de Julián González, Sevilla, 1991</a>), que el aspecto gráfico sí que tuvo que trabajárselo todo por sí mismo.</p>
<p>En la ya hace años anunciada y futura <strong>nueva edición que preparo</strong> podré completar y subsanar, <em>Deo volente</em>, las obligadas ausencias que tuvo aquel catálogo, que debiera haber incluído <span style="color: #ff0000;"><strong>las 430 inscripciones que en realidad componían el catálogo y yo ya tenía fichadas</strong></span> (por ahora su compleja y dura intrahistoria seguirá quedando para mí y mis verdaderos amigos), sus trastornos de edición, las carencias y las novedades habidas en las más de tres décadas que ya pasaron de la primera, así como puntualizar muchos aspectos "externos" y "curiosidades" académicas.</p>
<p>Itálica, la importante pero tan maltratada ciudad, la cuna, no de dos sino (para mí) <a href="https://www.academia.edu/1075565/Sobre_el_origen_b%C3%A9tico_de_Teodosio_I_el_Grande_y_su_improbable_nacimiento_en_Cauca_de_Gallaecia" target="_blank">de cuatro importantes emperadores romanos</a>, aquel “mustio collado” de Rodrigo Caro que <strong>en estos últimos 45 años ha sido acorralada por el más imperdonable desarrollo urbanístico que conozco</strong> (que nadie por allí se atreve a criticar), bien se lo merece. <strong>No por lo que Itálica es hoy, pues, sino por lo que fue</strong>.</p>
<p></p>
<p align="center"><a href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1558834373?profile=original" target="_self"><img width="750" src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1558834373?profile=RESIZE_1024x1024" class="align-full" width="750"/></a> <span class="font-size-1"><i>(Casco urbano de Santiponce con la</i> vetus urbs <i>romana. Vista aérea de Google Earth, tomada el 23-7-2015. Todas las barriadas nuevas que se pueden observar al oeste y al sur de la ciudad antigua</i> <strong><i>son posteriores a los años 70</i></strong><i>. Los grandes vacíos de tierra al oeste, en cambio, son ocasiones perdidas de haber ido trasladando la población para una inteligente excavación y salvamento de la</i> vetus urbs.</span></p>
<p align="center"><span class="font-size-1"><em>Pero qué se puede esperar, si mucho después (años 2000 y ss.) la Delegación de Sevilla y la Junta de Andalucía dieron permiso a un promotor para construir</em> <strong><i>en pleno Carambolo un hotelazo que incluiría como atracción el venerable yacimiento</i></strong><em>. Al final aquello se paró por las presiones de muchos, <a href="http://www.elmundo.es/andalucia/sevilla/2016/03/07/56ddd463ca4741bc778b4627.html" target="_blank">y ha costado una indemnización de 1,5 millones de euros</a>. Y el terreno sigue siendo del particular...</em><i>)</i></span></p>
<p></p>
<p><strong>P.S.-</strong> Aprovecho para agradecer aquí de nuevo la ayuda de mi buen amigo <strong>Isaac Moreno Gallo</strong> por montar y mejorar el largo pdf, así como al editor de <em>Terrae Antiqvae</em>, <strong>José Luis Santos</strong>, por creer que la noticia podría ser de un interés más general para los usuarios del portal; y a las ya varias personas, colegas o no, que desde ayer (cuando lo subí a mi página en Academia.edu) me han agradecido el hacer llegar por fin este viejo estudio al servicio de un público más amplio de lectores, y -añado- muchas veces <strong>más merecedor.</strong></p>
<p>Gracias por la paciencia de leer hasta aquí, y saludos cordiales –ya casi navideños– a todos.</p>
<p></p>
<p><strong>Nota.</strong> Este post se publicó primero, con ligeros cambios y una ilustración menos, en el grupo de Epigrafía de TA, con el título <a href="http://terraeantiqvae.com/group/epigrafia/forum/topics/la-epigrafia-romana-de-italica-tesis-doctoral-1983" target="_self">"La Epigrafía Romana de Itálica (tesis doctoral 1983)"</a>.</p>
IX Mesa Redonda Internacional de Lusitania Romana, en vídeo
tag:terraeantiqvae.com,2016-10-03:2043782:BlogPost:404345
2016-10-03T06:30:00.000Z
Alicia M. Canto
https://terraeantiqvae.com/profile/AliciaMCanto
<p></p>
<p><a href="http://www.man.es/dms/man/actividades/congresos-reuniones/2016/20160929-mesa-lusitania/cartel-Lusitania" target="_blank"><img class="align-full" height="662" src="http://www.man.es/dms/man/actividades/congresos-reuniones/2016/20160929-mesa-lusitania/cartel-Lusitania" width="473"></img></a> Los días 29 y 30 de septiembre de 2016, en el Museo Arqueológico Nacional (Madrid), ha tenido lugar la <strong>IX Mesa Redonda Internacional de Lusitania Romana</strong>, reuniones que se vienen celebrando periódicamente (la I tuvo lugar en Talence el 8-9 de diciembre de 1988, organizada por la Maison des Pays Ibériques), y que constituyen un…</p>
<p></p>
<p><a href="http://www.man.es/dms/man/actividades/congresos-reuniones/2016/20160929-mesa-lusitania/cartel-Lusitania" target="_blank"><img src="http://www.man.es/dms/man/actividades/congresos-reuniones/2016/20160929-mesa-lusitania/cartel-Lusitania" class="align-full" width="473" height="662"/></a>Los días 29 y 30 de septiembre de 2016, en el Museo Arqueológico Nacional (Madrid), ha tenido lugar la <strong>IX Mesa Redonda Internacional de Lusitania Romana</strong>, reuniones que se vienen celebrando periódicamente (la I tuvo lugar en Talence el 8-9 de diciembre de 1988, organizada por la Maison des Pays Ibériques), y que constituyen un excelente ejemplo de cooperación científica entre España, Portugal y Francia, países que se van alternando como sedes.</p>
<p></p>
<p>La presente ha llevado como subtítulo "<strong>Del pasado al presente de la investigación</strong>", y en ella se ha pretendido "<em>ofrecer un foro de debate sobre los abundantes y novedosos trabajos y proyectos que, en los últimos 25 años, se han llevado a cabo y que han aportado importantes avances sobre la provincia romana de Lusitania</em>". Por tanto, ésta tuvo tanto de retrospectiva de los casi 30 años desde la primera, como de estado de la cuestión en los diferentes temas, incluyendo un vistazo al futuro de los mismos, ya que existen varios proyectos de investigación en marcha.</p>
<p></p>
<p>La IX Mesa, organizada por el Museo Nacional de Arte Romano, la Fundación de Estudios Romanos y el Museo Arqueológico Nacional, con la colaboración de la Universidade de Lisboa, Museu Nacional de Arqueologia-Lisboa, la francesa Casa de Velázquez y el Instituto Arqueológico Alemán de Madrid, fue inaugurada el día 29 por el Director General de Bellas Artes y contó con la intervención de 25 ponentes, <a href="http://www.man.es/man/dms/man/actividades/congresos-reuniones/2016/20160929-mesa-lusitania/Programa_IX_Mesa_Lusitania.pdf" target="_blank">de acuerdo con este programa</a>.</p>
<p></p>
<p>Una gran novedad introducida por el Museo Arqueológico Nacional en esta ocasión fue la emisión <strong>en <em>streaming</em>, esto es, en directo</strong>, de todo el desarrollo. Pero, para los muchos interesados que no pudieran seguir la emisión en directo del evento, los vídeos de las diferentes intervenciones se encuentran disponibles desde el mismo día 30 <a href="https://www.siremediacloud.net/media/entryPoint/museo/visorjq_es.asp?td-hMuseoarq-p46" target="_blank">en esta página del Museo Arqueológico Nacional</a>, agrupados en cuatro bloques, según las respectivas sesiones de mañana y tarde de cada día de acuerdo con el citado programa. En una doble presentación se puede ir siguiendo al ponente, y lo que éste iba proyectando en pantalla, mientras que los respectivos <em>power point</em> de cada una se pueden localizar y e ir pasando (en numeración continua) en la banda inferior. <strong>Toda una innovación del Museo</strong>, y de una gran utilidad para acercar al público interesado de todo el mundo eventos cuyo desarrollo en vivo para la mayoría es imposible presenciar.</p>
<p></p>
<p>Según parece, dentro de unos días los vídeos serán definitivamente alojados <a rel="nofollow" href="https://www.youtube.com/user/MANArqueologico">en el canal de Youtube del Museo</a>.</p>
<p></p>
<p>Este congreso ha sido una actividad paralela de la estupenda exposición <a href="http://www.man.es/man/exposicion/exposiciones-temporales/lusitania-romana.html" title="">LUSITANIA ROMANA, ORIGEN DE DOS PUEBLOS</a> que, organizada por diversas instituciones de ambos países, ha estado abierta en Mérida, Lisboa, y <a href="http://www.abc.es/cultura/arte/abci-lusitania-romana-confines-mundo-conocido-201606302329_noticia.html" target="_blank">desde el pasado 1 de julio en Madrid</a>, <strong>donde se clausurará definitivamente el ya muy próximo 16 de octubre</strong>. Cada una ha contado con un catálogo impreso, con muy buenas fotografías.</p>
<p></p>
<p>La exposición ofrece a su vez interesantes innovaciones, como <a href="http://www.man.es/man/exposicion/exposiciones-temporales/lusitania-romana/aplicacion-movil-visita.html" target="_blank">una aplicación con Guía gratuita para móviles</a>, que va explicando cada sala, e incluso da traducciones del latín de las distintas inscripciones que integran la exposición, como ésta, muy famosa, de Idanha-a-Velha, que suele definirse como la de "<strong>el reloj de los Igaeditanos</strong>", con la que cierro esta pequeña crónica sobre un congreso en el que ha sido una honra participar:</p>
<p></p>
<p><a href="http://www.abc.es/media/cultura/2016/07/01/inscriptio-kaDI--450x253@abc.jpg" target="_blank"><img src="http://www.abc.es/media/cultura/2016/07/01/inscriptio-kaDI--450x253@abc.jpg?width=489" class="align-center" width="489"/></a></p>
<p></p>
<p><a href="http://www.abc.es/cultura/arte/abci-lusitania-romana-confines-mundo-conocido-201606302329_noticia.html" target="_blank">Foto de la citada noticia en el diario ABC (30-6-2016)</a>, que destaca la pieza y ofrece un recuadro con esta explicación (le he corregido levemente algunas erratas):</p>
<p>"<strong>El reloj que marcó la hora oficial de la romanización</strong></p>
<p>Entre las historias más singulares de la exposición destaca la de esta inscripción que nos habla de un regalo efectuado por un colono romano en el 16 a. C. Tan solo nueve años después de la fundación de Augusta Emerita, cuando aún no hay provincia, esta pieza muestra el momento en el que está sucediendo la romanización del territorio. Cuenta que un ciudadano regala un reloj a los habitantes indígenas y con él la «hora oficial» del imperio. Además de estrechar lazos, el elemento tecnológico pasaba a presidir la vida pública. El colono se llama Quintus Tallius, hijo de Sexto, y según queda dicho en esta piedra «dio un reloj a los habitantes de Idanha-a-Velha. El lugar fue indicado por los magistrados Toutono, hijo de Arco; Malgeino, hijo de Manlio; Celtio, hijo de Arantonio; Amino, hijo de Atio, siendo cónsules Lucio Domicio Ahenobarbo y Publio Cornelio Escipión». Hombres que hicieron la Lusitania romana, nombres que evocan todo un mundo. Además, <strong>la pieza, única en el mundo</strong>, se muestra junto a los restos de un reloj de sol pensado para Augusta Emerita, que está exactamente a 38º 55’ de latitud."</p>
<p></p>
<p>(Elegí esta foto porque precisamente me encuentro terminando un estudio sobre esta apasionante inscripción de la antigua ciudad lusitana de <span class="st"><a href="http://www.patrimoniocultural.pt/pt/patrimonio/patrimonio-imovel/pesquisa-do-patrimonio/classificado-ou-em-vias-de-classificacao/geral/view/70554/" target="_blank"><em>Igaedi</em>/Egitânia, hoy Idanha-a-Velha, distrito de Castelo Branco</a></span>, en el que ofreceré un punto de vista y lecturas ciertamente distintas.</p>
<p>Por otro lado, "...<em>la fundación de Augusta Emerita en el 25 a.C.</em>" es un axioma que vengo cuestionando desde 1987, ver por último en este mismo congreso "<a class="js-work-strip-work-link text-gray-darker" href="http://www.academia.edu/28672408/Colonia_Iulia_Augusta_Emerita_Su_posible_fundacion_cesariana_30_a%C3%B1os_despues"><em>Colonia Iulia Augusta Emerita</em>: Su posible fundacion cesariana, 30 años despues</a>").</p>
<p></p>
<p><strong>Nota final.</strong> Algunas de las citadas reuniones sobre Lusitania son consultables y descargables, como la II, <em><a href="http://revistas.usal.es/index.php/0213-2052/issue/view/481" target="_blank">El medio rural en Lusitania romana. Formas de hábitat y ocupación</a> del suelo</em>, que tuvo lugar en Salamanca en 1993. Todas han contado con sus actas impresas, y lo mismo se tiene previsto para la IX, probablemente ya en 2017.</p>
<div align="center"><table width="100%" cellspacing="1" border="0">
<tbody><tr><td align="center"></td>
</tr>
<tr><td align="center"></td>
</tr>
</tbody>
</table>
</div>
In memoriam Prof. Jesús Liz Guiral
tag:terraeantiqvae.com,2015-05-27:2043782:BlogPost:352882
2015-05-27T05:30:00.000Z
Alicia M. Canto
https://terraeantiqvae.com/profile/AliciaMCanto
<p></p>
<p><a href="http://2.bp.blogspot.com/-Mfuc8yuXQdY/VWGjLhnSkrI/AAAAAAAAK_U/LW9o-jadrAc/s1600/1888572_10202747947967059_713765443_n.jpg" target="_blank"><img class="align-full" height="423" src="http://2.bp.blogspot.com/-Mfuc8yuXQdY/VWGjLhnSkrI/AAAAAAAAK_U/LW9o-jadrAc/s1600/1888572_10202747947967059_713765443_n.jpg" width="397"></img></a> El pasado sábado 23 de mayo, a los 57 años, falleció en Salamanca, en cuya universidad desempeñaba la cátedra de Arqueología, el aragonés Jesús Liz Giral. Era un buen defensor del Patrimonio arqueológico, siempre dispuesto a la lucha, de los que no hay tantos, y desde 2012 le contábamos entre los apreciados miembros de…</p>
<p></p>
<p><a target="_blank" href="http://2.bp.blogspot.com/-Mfuc8yuXQdY/VWGjLhnSkrI/AAAAAAAAK_U/LW9o-jadrAc/s1600/1888572_10202747947967059_713765443_n.jpg"><img class="align-full" src="http://2.bp.blogspot.com/-Mfuc8yuXQdY/VWGjLhnSkrI/AAAAAAAAK_U/LW9o-jadrAc/s1600/1888572_10202747947967059_713765443_n.jpg" width="397" height="423"/></a>El pasado sábado 23 de mayo, a los 57 años, falleció en Salamanca, en cuya universidad desempeñaba la cátedra de Arqueología, el aragonés Jesús Liz Giral. Era un buen defensor del Patrimonio arqueológico, siempre dispuesto a la lucha, de los que no hay tantos, y desde 2012 le contábamos entre los apreciados miembros de <em>Terrae Antiqvae</em>.</p>
<p>Tanto su tesis de Licenciatura (<em><a href="http://ifc.dpz.es/publicaciones/ver/id/1010" target="_blank">Puentes romanos en el convento jurídico caesaraugustano</a></em>, Zaragoza, 1985) como la de Doctorado (<em><a href="http://www.cehopu.cedex.es/es/un_libro.php?ID_pub=19" target="_blank">El Puente de Alcántara. Arqueología e historia</a></em>, Madrid, 1988) se dedicaron al estudio de los puentes romanos, aunque más tarde se interesó por otras esferas de la Arqueología, incluída la submarina, en colaboración con su maestro en la Universidad de Zaragoza, Prof. Martín Bueno, que le ha recordado en estos días en Facebook con buenas fotos de su pasado común, en especial en el <a href="http://elpais.com/diario/1993/05/15/sociedad/737416805_850215.html" target="_blank">Proyecto San Telmo en la Antártida</a>. </p>
<p>El destino se ha cebado a una edad demasiado temprana con un hombre bueno, que ya había perdido en 2010 a su esposa, la también arqueóloga y experta en lucernas <a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=337288" target="_blank">Mª Teresa Amaré Tafalla</a>, con apenas 50 años. Esto redobla la dureza de su ausencia para su hija Cristina, a la que acompañamos desde aquí.</p>
<p>Añado una buena foto de Liz durante una visita a Itálica, apenas el año pasado, dos necrológicas aparecidas en el <em>Diario de León</em>, donde su actividad a favor de la vieja Lancia fue siempre muy valorada, y la nota aparecida ayer en <em>El Heraldo de Aragón</em> (que agradezco al colega Prof. J. d'Encarnaç<span class="st">ã</span>o).</p>
<p>Descanse en paz.</p>
<p></p>
<p><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Jes%C3%BAs_Liz" target="_blank">Su perfil en Wikipedia</a></p>
<p><a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=137764" target="_blank">Su obra en Dialnet</a></p>
<p><a href="https://www.facebook.com/jesus.lizguiral" target="_blank">Su muro en Facebook</a>, con numerosas muestras de pésame.</p>
<p>..................</p>
<p></p>
<p><strong>Fallece el arqueólogo Jesús Liz, gran defensor de Lancia</strong></p>
<p><a href="http://www.diariodeleon.es/noticias/cultura/fallece-arqueologo-jesus-liz-gran-defensor-lancia_981565.html" target="_blank">dl | león 25/05/2015</a></p>
<p></p>
<p>Jesús Liz Guiral, catedrático de Arqueología de la Universidad de Salamanca y un gran conocedor del yacimiento leonés de Lancia, que estudió a fondo y cuya importancia defendió especialmente con motivo del polémico trazado de la autovía A-60 que afecta a parte de su superficie, falleció este sábado a los 57 años de edad.</p>
<p>Aragonés, Liz Guiral había estudiado la licenciatura y el doctorado en la Universidad de Zaragoza para a continuación impartir clases en las universidades de Córdoba, León (aquí fue profesor titular de Arqueología, Epigrafía y Numismática entre 1988 y 1992) y Salamanca. Fue colaborador, codirector y director de numerosas excavaciones arqueológicas, y no solo en España, también en Jordania, Cerdeña y hasta en el círculo antártico.</p>
<p>Las publicaciones científicas que firmó están sobre todo relacionadas con la arqueología clásica, y se centran en ingeniería y arquitectura romanas, muchas producto de trabajos de campo, y así, por ejemplo, participó durante quince años en las excavaciones de Lancia.</p>
<p><strong>Crítico y valiente</strong></p>
<p>Un yacimiento cuya importancia siempre resaltó, pero aún más cuando en 2010 las obras de construcción de la autovía León-Valladolid se toparon con una amplia zona, en la parte baja de la población astur-romana, que desveló restos del más diverso tipo; inmuebles nobles, talleres, una gran necrópolis con más de 200 tumbas y vestigios del único edificio de postas de época augusta conocido en toda la península. Una polémica que aún no ha concluido y sobre cuyo origen Jesús Liz solía recordar que, de los tres trazados posibles, Fomento había elegido «el que más afectaba al yacimiento», el que discurre por el centro de la ciudad.</p>
<p>Crítico y valiente, escribió en las redes sociales: «Si nuestros gobernantes no entienden ni eso (la birregionalidad de Castilla y León), ¿cómo vamos a pedirles, a semejantes ignorantes de la Historia, que no tapen con cemento reciclado Ad Legionem, o no abandonen Marialba, o que no pasen olímpicamente de Lancia o del monasterio de Sandoval?»</p>
<p>..........................</p>
<p></p>
<p><strong>Fallece Jesús Liz, uno de los mayores expertos en arqueología de la región leonesa</strong></p>
<p><a href="http://www.ileon.com/actualidad/051791/fallece-jesus-liz-uno-de-los-mayores-expertos-en-arqueologia-de-la-region-leonesa" target="_blank">ileon.com | 24/05/2015</a></p>
<p><strong>Catedrático de Arqueología en la Universidad de Salamanca, era socio de Promonumenta y un entusiasta de la ciudad romana de Lancia.</strong></p>
<p></p>
<p>La comunidad académica despide al Catedrático de Arqueología en la Universidad de Salamanca Jesús Liz Guiral, socio de la asociación leonesa de conservación del patrimonio Promonumenta, y uno de los mayores expertos en el patrimonio de la región leonesa.</p>
<p>Liz Guiral ha destacado desde hace muchos años por ser un entusiasta de la ciudad romana de Lancia y un enérgico colaborador en todo lo relacionado con la conservación del patrimonio en la región leonesa. El profesor Liz Guiral será enterrado en Salamanca.</p>
<p>Liz fue hace unos años el impulsor de un informe ante la Comisión de Patrimonio de León en el que defendía la probabilidad de que en la zona del yacimiento descubierta con motivo de las obras de la A-60 hubiera nuevas estructuras desconocidas, entre ellas un campamento romano y una <em>mutatio</em> (edificio del servicio de correos establecido desde Augusto), único ejemplar conservado en toda la península y uno de los pocos del Imperio.</p>
<p>......................</p>
<p>Nota en el <em>Heraldo de Aragón</em>, 26-5-2015:</p>
<p><a target="_self" href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1558744686?profile=original">Jesus%20Liz-Heraldo%20de%20Aragon%2026may15.pdf</a></p>
<p>Y aquí un punto de vista más personal, que deja entrever algo de su humanidad: <a href="http://murallologo.blogspot.com.es/2015/05/jesus-liz-guiral.html">http://murallologo.blogspot.com.es/2015/05/jesus-liz-guiral.html</a></p>
Protoindoeuropeo: La madre de todas las lenguas surgió en la estepa rusa hace 6.500 años
tag:terraeantiqvae.com,2015-02-24:2043782:BlogPost:342416
2015-02-24T12:00:00.000Z
Alicia M. Canto
https://terraeantiqvae.com/profile/AliciaMCanto
<p></p>
<p><a href="https://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/7972416488?profile=original" rel="noopener" target="_blank"><img class="align-center" src="https://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/7972416488?profile=RESIZE_710x" width="600"></img></a></p>
<p></p>
<p><em>Esquema de las migraciones indoeuropeas desde el año 4.000 a.C. al 1.000 a.C., según la hipótesis de los kurganes. Imagen: Dbachmann. Fuente: Wikipedia.</em> [La zona en rosa fuerte sería la originaria].</p>
<p></p>
<p><strong>La madre de todas las lenguas surgió en la estepa rusa hace 6.500 años</strong></p>
<p>Un estudio…</p>
<p></p>
<p><a href="https://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/7972416488?profile=original" target="_blank" rel="noopener"><img src="https://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/7972416488?profile=RESIZE_710x" width="600" class="align-center"/></a></p>
<p></p>
<p><em>Esquema de las migraciones indoeuropeas desde el año 4.000 a.C. al 1.000 a.C., según la hipótesis de los kurganes. Imagen: Dbachmann. Fuente: Wikipedia.</em> [La zona en rosa fuerte sería la originaria].</p>
<p></p>
<p><strong>La madre de todas las lenguas surgió en la estepa rusa hace 6.500 años</strong></p>
<p>Un estudio estadístico con datos de más de 150 idiomas señala un probable origen del protoindoeuropeo</p>
<p>FUENTE: <a href="http://www.tendencias21.net/La-madre-de-todas-las-lenguas-surgio-en-la-estepa-rusa-hace-6-500-anos_a39724.html" target="_blank" rel="noopener">Tendencias21</a>, a través de <a href="http://www.madrimasd.org/informacionidi/noticias/noticia.asp?id=62975&origen=notiweb&dia_suplemento=martes" target="_blank" rel="noopener">Madri+D</a> (con algunas adiciones).</p>
<p></p>
<p><a class="liens" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Lenguas_indoeuropeas" target="_blank" rel="noopener">Las lenguas indoeuropeas</a> constituyen la mayor familia de lenguas del mundo en número de hablantes. A ellas pertenecen la mayoría de las lenguas de Europa y Asia meridional (unos 150 idiomas hablados por alrededor de 3.200 millones de personas o el 45% de la población mundial). <br/> <br/> ¿De dónde proceden todos estos idiomas? La primera hipótesis sobre un origen común fue propuesta en la segunda mitad del siglo XVIII por el filólogo británico <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/William_Jones_%28fil%C3%B3logo%29" target="_blank" rel="noopener">sir William Jones</a>, quien notó similitudes entre cuatro de los idiomas conocidos más antiguos: el sánscrito, el latín, el griego y el persa. <br/> <br/> El filólogo y lingüista alemán <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Franz_Bopp" target="_blank" rel="noopener">Franz Bopp</a> apoyó posteriormente esta hipótesis, tras comparar sistemáticamente estas lenguas con otras, y encontrar múltiples cognados o términos con un mismo origen etimológico, pero con distinta evolución fonética. Ese idioma común de origen ha sido denominado <a class="liens" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Idioma_protoindoeuropeo" target="_blank" rel="noopener">protoindoeuropeo</a>, y se cree que fue hablado hace miles de años. <br/> <br/> <strong>Un ancestro de miles de años</strong> <br/> <br/> Ahora, un nuevo estudio ha aportado más información sobre cuándo y donde pudo ser usado. A partir de datos de más de 150 lenguas, un equipo de lingüistas de la Universidad de California en Berkeley (EEUU) ha establecido que el ‘ancestro’ se originó hace entre 5.500 y 6.500 años en la estepa del Ponto-Caspio, que se extiende desde Moldavia y Ucrania hasta Rusia y el oeste de Kazajistán. <br/> <br/> El hallazgo, publicado en la revista <em>LAnguage</em>, respaldaría la llamada <a class="liens" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Hip%C3%B3tesis_de_los_kurganes" target="_blank" rel="noopener">‘hipótesis de los kurganes’</a><strong>*,</strong> propuesta en 1956 por la arqueóloga lituana <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Marija_Gimbutas" target="_blank" rel="noopener">Marija Gimbutas</a>. Esta teoría, que combinaba arqueología y lingüística, ubicó el origen de los pueblos hablantes del protoindoeuropeo en una sociedad protoindoeuropea temprana que existió en las estepas pónticas desde el V milenio al III milenio a. C. <br/> <br/> Por otra parte, el nuevo estudio podría restar peso a otra teoría, que propone que el protoindoeuropeo se expandió mucho antes, unos 7.000 años a.C., y a partir de Anatolia (actual Turquía). Esta hipótesis, sin embargo, <a class="liens" href="http://www.tendencias21.net/Turquia-se-confirma-como-la-cuna-de-las-lenguas-indoeuropeas_a12877.html" target="_blank" rel="noopener">fue respaldada con otro estudio</a> realizado en 2012. En él, observando palabras con orígenes comunes, investigadores de la Universidad de Auckland en Nueva Zelandala llegaron a la conclusión de que, efectivamente, las lenguas indoeuropeas emergieron en Turquía y se propagaron al mismo tiempo que la agricultura.</p>
<p><strong>Reconstrucción de lenguajes que ya no existen</strong> <br/> <br/> Los científicos de la Universidad de California en Berkeley alcanzaron sus conclusiones a partir del análisis de 200 conjuntos de palabras de lenguas indoeuropeas históricas y vivas, según <a class="liens" href="http://www.linguisticsociety.org/news/2015/02/13/indo-european-languages-6500-years-ago" target="_blank" rel="noopener">informa la Linguistic Society of America</a>. <br/> <br/> Tras determinar la velocidad de transformación de estas palabras en el tiempo, y a través de un modelo estadístico, concluyeron que la tasa de cambio indicaba que las lenguas que en primer lugar usaron dichas palabras habrían empezado a divergEr hace aproximadamente 6.500 años (datación que se aproxima a la de la teoría de Gimbutas). <br/> <br/> La importancia del presente estudio radica en que es uno de las primeras investigaciones académicas cuantitativas que respaldan la hipótesis de los Kurganes; aunque ésta no es la primera vez que se usa la estadística para comprender la evolución de los lenguajes. <br/> <br/> En 2013, por ejemplo, científicos de centros canadienses y estadounidenses también desarrollaron <a class="liens" href="http://www.tendencias21.net/Determinan-el-origen-de-las-lenguas-modernas-usando-un-metodo-estadistico_a15130.html" target="_blank" rel="noopener">un sistema estadístico</a>, en aquella ocasión para reconstruir protolenguajes. Lo que se buscaba era identificar los idiomas originales de las lenguas modernas. Con él se logró reproducir un conjunto de lenguas, a partir de una base de datos con más de 142.000 formas de palabras procedentes de 637 lenguas austronesias –del sudeste de Asia, el Pacífico y parte de Asia continental–. <br/> <br/> La informática también se está convirtiendo en una interesante herramienta en este sentido. Con ella, por ejemplo, se ha logrado descifrar una de las lenguas fenicias más antiguas en dos horas <em><strong>[sic!]</strong>.</em> <a class="liens" href="http://www.tendencias21.net/Un-sistema-informatico-descifra-la-antigua-lengua-ugaritica_a4640.html" target="_blank" rel="noopener">Fue con un software</a> para cuyo diseño se partió de la base de que todo lenguaje está estrechamente relacionado con algún otro idioma. A partir de determinadas correlaciones, este programa fue capaz de generar mapas alfabéticos y traducciones de palabras con técnicas de inteligencia artificial.</p>
<p></p>
<p><strong>* Kurgán</strong>: enterramiento que consta básicamente de un túmulo y una cámara funeraria, de donde "<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Cultura_de_los_kurganes" target="_blank" rel="noopener">cultura de los kurganes</a>" e "<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Hip%C3%B3tesis_de_los_kurganes" target="_blank" rel="noopener">hipótesis de los kurganes</a>".</p>
<p>...............</p>
<p><strong>Referencia bibliográfica:</strong> <br/> <br/> Will Chang, Chundra Cathcart, David Hall, Andrew Garrett, "<a class="liens" href="http://www.linguisticsociety.org/files/news/ChangEtAlPreprint.pdf" target="_blank" rel="noopener">Ancestry-constrained phylogenetic analysis supports the</a> Indo-European steppe hypothesis", <em>LAnguage</em> vol. 91/1, March 2015.</p>
<p>Resumen/Abstract:</p>
<p>Discussion of Indo-European origins and dispersal focuses on two hypotheses. Qualitative evidence from reconstructed vocabulary and correlations with archaeological data suggest that Indo-European languages originated in the Pontic-Caspian steppe and spread together with cultural innovations associated with pastoralism, beginning c. 6500–5500 BP. An alternative hypothesis, according to which Indo-European languages spread with the diffusion of farming from Anatolia, beginning c. 9500–8000 BP, is supported by statistical phylogenetic and phylogeographic analyses of lexical traits. The time and place of the Indo-European ancestor language therefore remain disputed. Here we present a phylogenetic analysis in which ancestry constraints permit more accurate inference of rates of change, based on observed changes between ancient or medieval languages and their<br/> modern descendants, and we show that the result strongly supports the steppe hypothesis. Positing ancestry constraints also reveals that homoplasy is common in lexical traits, contrary to the assumptions of previous work. We show that lexical traits undergo recurrent evolution due to recurring patterns of semantic and morphological change.</p>
<p><strong>Nota.-</strong> El artículo me parece de gran interés. Recomiendo especialmente los "árboles" lingüísticos de las págs. 200 y 222, o tablas comparativas como la I, pág. 197:</p>
<p><a target="_self" href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/34618955?profile=original"><img width="750" class="align-left" src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/34618955?profile=RESIZE_1024x1024"/></a></p>
<p><strong> </strong></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
"El ataúd de Cervantes" no era de Cervantes
tag:terraeantiqvae.com,2015-01-30:2043782:BlogPost:340006
2015-01-30T12:00:00.000Z
Alicia M. Canto
https://terraeantiqvae.com/profile/AliciaMCanto
<p><strong><a href="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/37/Monasterio_de_San_Ildefonso_y_San_Juan_de_la_Mata_-_Cervantes.jpg" target="_blank"><img class="align-left" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/37/Monasterio_de_San_Ildefonso_y_San_Juan_de_la_Mata_-_Cervantes.jpg?width=350" width="350"></img></a></strong> <strong>Desde el día 27, hoy hace ya cuatro días, existe un desmentido oficioso de que este maltrecho ataúd extraído el día 25 de un nicho del convento de las Trinitarias de Madrid contuviera los restos de Cervantes. Pero no ha tenido la más mínima repercusión mediática porque el desmentido no se ha comunicado a la…</strong></p>
<p><strong><a href="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/37/Monasterio_de_San_Ildefonso_y_San_Juan_de_la_Mata_-_Cervantes.jpg" target="_blank"><img src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/37/Monasterio_de_San_Ildefonso_y_San_Juan_de_la_Mata_-_Cervantes.jpg?width=350" class="align-left" width="350"/></a></strong><strong>Desde el día 27, hoy hace ya cuatro días, existe un desmentido oficioso de que este maltrecho ataúd extraído el día 25 de un nicho del convento de las Trinitarias de Madrid contuviera los restos de Cervantes. Pero no ha tenido la más mínima repercusión mediática porque el desmentido no se ha comunicado a la prensa.</strong></p>
<p></p>
<p>Esto quiere decir que todo el planeta Tierra se ha quedado creyendo que los restos de Cervantes habían aparecido realmente, noticia que el día 26 circuló por el mundo a la velocidad de la luz (véase "<a href="http://www.radiocable.com/nm-hallazgo-restos-cervantes580.html" target="_blank">La prensa mundial, pendiente del hallazgo de Cervantes</a>"), incluso aunque existían objeciones de distintos tipos (como la que, desde la Epigrafía, <a href="http://terraeantiqvae.com/xn/detail/2043782:Comment:33917" target="_self">planteé desde el principio sobre las letras</a>, y también sobre los huesos infantiles). Pero lo que de hecho <strong>está confirmado ya es que los restos no lo eran.</strong></p>
<p></p>
<p>Sin embargo, si se busca en Google la primera noticia del día 25/1, la del hallazgo --dando el equipo seguridades de que las iniciales del ataúd eran M.C., y que eran de Cervantes, dos creencias (para mí aventuradas) que obviamente fueron la causa y la justificación del estruendoso anuncio--, "<a href="https://www.google.es/search?q=%22ata%C3%BAd+de+Cervantes%22&ie=utf-8&oe=utf-8&gws_rd=cr&ei=q5DMVIC9Com0ygOrmIDIAg" target="_blank">ataúd de Cervantes" arroja más de 90.000 resultados</a>, y sólo en español. Pero <strong>si buscamos por la verdad</strong>, por el titular de Vanity Fair del 27/1 ("Los restos de la tumba con las iniciales M.C. no son los de Miguel de Cervantes"), nos da <a href="https://www.google.es/search?q=%22Los+restos+de+la+tumba+con+las+iniciales+M.C.+no+son+los+de+Miguel+de+Cervantes%22&biw=1400&bih=923&source=lnms&sa=X&ei=NzjLVNS3FKv-ygODsYKQBA&ved=0CAUQ_AUoAA&dpr=1" target="_blank">sólo unos escuálidos 6 (que en realidad son 3)</a>.</p>
<p></p>
<p>Esto me parece todo un fenómeno sociológico-mediático sobre el que meditar. Como también que, <a href="http://www.radiocable.com/nm-hallazgo-restos-cervantes580.html" target="_blank">en el primer enlace que puse</a>, de cinco medios extranjeros citados con sus titulares, cuatro dieron la noticia con interrogantes o como mera posibilidad, mientras que en los titulares españoles lo que cundió más <a href="http://ecodiario.eleconomista.es/cultura/noticias/6420332/01/15/Hallan-el-ataud-de-Miguel-de-Cervantes.html#.Kku8KhXHmrBxuVf" target="_blank">fue la certeza</a> (como en el propio de El País, que <a href="http://terraeantiqvae.com/profiles/blogs/hallado-el-ataud-de-cervantes#.VMtxDywwA2I" target="_self">fue puntualmente recogido en <em>Terrae Antiqvae</em> el día 26</a>).</p>
<p></p>
<p>Pero <strong>era una falsa certeza, y que además no se rectifica</strong> cuando desde hace días se puede ya hacer, como veremos. Me parece preocupante, ¡porque esto no es (o no tanto...) política!</p>
<p></p>
<p>En fin... al menos en <em>Terrae Antiqvae</em> sí que nos enteraremos, y el editor de TA ha estimado interesante que la noticia pueda circular mejor en un nuevo post, como así lo hago, al margen <a href="http://terraeantiqvae.com/xn/detail/2043782:Comment:339855" target="_self">del comentario ya hecho esta mañana</a>.</p>
<p></p>
<p>Aquí va, pues, la <strong>entrevista-desmentido</strong> que encontré de pura casualidad el día 27/1, con una buena foto (donde vuelvo a ver mejor la mayor apariencia de G de la supuesta C). Es curioso también que aparezca sólo en una revista más bien dedicada a "celebrities" como <a href="http://www.revistavanityfair.es/" target="_blank">Vanity Fair</a> (a la que hay que felicitar por su constancia en el tema), y no en la prensa diaria normal.</p>
<p></p>
<p>Aunque el que esto sea así, que al día de hoy no se sepa, depende sobre todo de la <strong>inexistencia</strong> hasta ahora (o al menos no la conozco ni encuentro) <strong>de otra nota o rueda de prensa oficial, bien del Ayuntamiento o de la Comunidad de Madrid, bien del comité científico, desmintiendo</strong> <strong>formalmente lo que primero se había anunciado.</strong> Y esto sí que se echa en falta. Aunque ya sepamos que es mucho más gratificante dar buenas que malas noticias, en buena ley <strong>la sociedad</strong> (sobre todo la que paga) <strong>se merece recibir en cada momento la información más correcta.</strong></p>
<p></p>
<p>Pero, aunque no fuera por tan loable objetivo, <strong>después de que uno monta un alboroto mundial</strong>, y sabe que la noticia del "hallazgo del féretro de Cervantes", y "sus letras", ya sea como algo seguro o sólo posible, <strong>está circulando a lo loco desde el lunes por periódicos y agencias en cualquier idioma del mundo que se nos ocurra</strong> (dejo como prueba de ello unos mínimos ejemplos entre cientos de miles, <a href="http://www.ancient-origins.net/news-history-archaeology/archaeologists-found-grave-famous-spanish-author-020184" target="_blank">en inglés</a>, <a href="http://www.lefigaro.fr/culture/2015/01/26/03004-20150126ARTFIG00332-aurait-on-retrouve-cervantes.php" target="_blank">en francés</a>, <a href="https://www.google.es/search?q=Sarg+Grab+Cervantes&ie=utf-8&oe=utf-8&gws_rd=cr&ei=8qHLVOSHEJDXat2zgcgI" target="_blank">en alemán</a>, <a href="https://www.google.es/search?q=tomba+feretro+Cervantes&ie=utf-8&oe=utf-8&gws_rd=cr&ei=UKLLVNKBH86AabOGgfgK" target="_blank">en italiano</a>, <a href="https://www.google.es/search?q=+%E3%82%BB%E3%83%AB%E3%83%90%E3%83%B3%E3%83%86%E3%82%B9%E3%81%AE%E6%A3%BA%E5%A2%93&ie=utf-8&oe=utf-8&gws_rd=cr&ei=kaLLVPD0Bsreau7egegI" target="_blank">en japonés</a>...), sin contar blogs y páginas cervantistas, admiradores de a pie..., uno debe saber que, <strong>en cuanto le consta que no es verdad, o que se ha equivocado</strong>, no tiene más remedio que, lo antes posible, dedicar por lo menos la misma potencia e interés a, como diría y haría el admirado Quijote, tratar de "<em>desfacer el entuerto</em>"... O sea, convocar otra rueda de prensa similar y que la gente sepa qué es seguro y qué no lo es.</p>
<p>-----------------------------------------------------------------------------------------------------------</p>
<p></p>
<p>Aunque por desgracia lo más previsible es que los restos de Cervantes, tras los traslados que eran habituales en la época, terminaran revueltos en algún osario común (destino final que no disgustaría nada a aquel humilde genio, que al morir sólo tenía dinero para encargar dos pobres misas por su alma), <strong>no dejamos de desear suerte al equipo investigador</strong> para que termine hallándolos, y que pueda hacerse la tumba individualizada y "homenajeable" que se pretende (y que se viene pretendiendo ya al menos desde el siglo XIX, aunque en forma de cenotafio).</p>
<p></p>
<p>Por suerte, y por sus propios méritos, la gloria posterior de Miguel de Cervantes no necesita de ella, claro, pero sin duda sí que serviría para reparar por fin, aunque <strong>con cuatro siglos de retraso (en 2016 se celebrará el cuarto centenario de su muerte)</strong> otra gravísima desidia nacional.</p>
<p>Y transcribo ya la entrevista en cuestión que encontré:</p>
<p>......................................................................................................................................</p>
<p></p>
<p>"<strong>LOS RESTOS DE LA TUMBA CON LAS INICIALES M.C. <span style="text-decoration: underline;">NO SON</span> LOS DE MIGUEL DE CERVANTES</strong>"</p>
<p>Ayer <strong>el comité científico</strong> reunido en las excavaciones <strong>llegó a la conclusión de que los huesos no corresponden a los del escritor</strong>, puesto que pertenecerían a personas de menor edad. Hablamos con el historiador Fernando de Prado Pardo Manuel de Villena y con la madre superiora del convento de las Trinitarias.</p>
<p>Por ALBERTO PINTEÑO | 27 de enero de 2015 / 18:00</p>
<p></p>
<p>Fuente: <a href="http://www.revistavanityfair.es/actualidad/articulos/restos-tumba-iniciales-mc-no-son-de-manuel-de-cervantes/20251" target="_blank">revista Vanity Fair</a></p>
<p></p>
<p><strong>“No son sus restos, no coinciden con él”.</strong> Así nos confirma el historiador Fernando de Prado Pardo Manuel de Villena, encargado desde 2010, junto a una treintena de expertos, de la búsqueda de la tumba de Miguel de Cervantes en el convento de las Trinitarias de Madrid. “<em><strong>Cuando vimos las iniciales M.C. en el féretro se nos encogió el corazón. Creíamos que serían sus restos, pero no es así.</strong> N<strong>o ha sido una desilusión, todo lo contrario, es una inyección de optimismo para seguir buscando. Tenemos la certeza de que el escritor está allí enterrado y de que va a aparecer</strong></em><strong>”</strong>, continúa del Prado.</p>
<p></p>
<p><a target="_blank" href="http://cdn.revistavanityfair.es/uploads/images/thumbs/201505/cervantes_5232_622x466.jpg"><img class="align-left" src="http://cdn.revistavanityfair.es/uploads/images/thumbs/201505/cervantes_5232_622x466.jpg" height="505" width="675"/></a></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p><em><span class="font-size-1">"Las iniciales halladas en un ataúd en el convento de las Trinitarias Descalzas que <strong>podrían</strong> <strong>haber correspondido</strong> a Miguel de Cervantes." [<strong>N.B</strong>.: Tal como comenté aquí <a href="http://terraeantiqvae.com/profiles/blog/show?id=2043782%3ABlogPost%3A339379&commentId=2043782%3AComment%3A339174&xg_source=activity#.VMutRiwwA2I" target="_self">el mismo día 26 por la mañana</a>, <strong>yo las leo más bien "M. G.", y con letras más propias del siglo XVIII]</strong> <a href="http://cdn.revistavanityfair.es/uploads/images/thumbs/201505/cervantes_5232_622x466.jpg" target="_blank">(Foto © Gtresonline)</a></span></em></p>
<p></p>
<p>La antropología forense permitiría identificar entre los restos del escritor varias particularidades de su anatomía: <strong><em>“Lo primero es la edad, alrededor de setenta años. Le faltarían seis o más dientes (1), se reconocería la atrofia de algunos huesos por la falta de una extremidad (2) durante muchos años de su vida y los dos arcabuzazos [herida por el disparo del arcabuz] en su pecho”</em></strong>, dictamina el historiador.</p>
<p></p>
<p>Pero sus restos se deberán seguir buscando entre las sepulturas y nichos que están en la cripta del convento de clausura. La otra gran posibilidad que apunta del Prado son las dos dobles tumbas que se encuentran en la misma capilla <strong><em>“a solo 35 centímetros del suelo, libres de cal y yeso, lo que haría que sus restos se encontrasen en un buen estado de conservación”.</em></strong></p>
<p></p>
<p>En esa doble tumba podría estar enterrado el escritor de <em>El Quijote</em>, fallecido en 1616, y también su esposa, doña Catalina, que murió diez años después. <em><strong>“Pero antes de obtener el permiso del Convento para excavar en el suelo de la capilla habría que analizar que ninguno de los nichos contengan el cuerpo del escritor. Ahora existe un nicho por cadáver, antes eso era impensable, se aprovechaban para introducir varios cuerpos”,</strong></em> apunta de Prado.</p>
<p></p>
<p><em><strong>“Se han podido mover sus restos y trasladarlos a otro lugar, pero nunca fuera de este convento. Si no aparecen en los nichos de la cripta, serán las dobles tumbas superiores, pero vamos paso a paso eliminando posibilidades”</strong></em>, asegura.</p>
<p></p>
<p>VF: <span style="text-decoration: underline;">¿Y a qué haría referencia las iniciales M.C. encontradas en el féretro?</span></p>
<p><strong>Pues puede ser cualquier cosa u nombre, desde Manolo Carrión a María Covalada <em>o</em> hasta Mario Conde, responde entre risas el historiador</strong> tras anunciar que la dificultad de la búsqueda también viene dada porque no existe una relación de enterrados en este convento.</p>
<p></p>
<p>La finalidad de encontrar la tumba de Cervantes no es otra que <strong><em>“darle la gloria que se merece. Cervantes fue un hombre heroico, un hidalgo sin pretensiones, un funcionario que lo dio todo. Era un hombre ordinario que llegó a ser extraordinario. Solo queremos poner una losa encima de su tumba que diga: 'Aquí yace Don Miguel de Cervantes Saavedra'. Nada de espectáculos de feria”</em></strong>, confiesa el historiador.</p>
<p></p>
<p>Los trabajos de exhumación se llevan a cabo en la iglesia conventual de las Trinitarias, que no hay que confundir con la Parroquia de San Sebastián, que pertenece al barrio madrileño de Las Letras y donde sus vecinos se enterraban. <strong><em>“En la iglesia de las Trinitarias se necesitaba un permiso especial para los enterramientos y fueron pocos los privilegiados. Miguel de Cervantes lo obtuvo porque se ofreció a ayudar en la construcción del convento, y luego fue extensible a su mujer”.</em></strong></p>
<p></p>
<p>El mismo permiso tuvieron que obtener los expertos científicos para estos trabajos, puesto que el convento es de clausura y nunca había recibido a extraños. <strong><em>“Tampoco ahora -explica Fernando del Prado-. Jamás se ha roto la clausura. El área donde han convivido las iglesias es extramuros, es una zona pequeña restringida que está fuera de clausura”.</em></strong></p>
<p></p>
<p align="center"><strong>Ave María Purísima</strong></p>
<p>Entre los números 16 y 20 de la calle Lope de Vega solo una gran puerta pintada de verde permite la entrada. Es el convento de las Trinitarias, fundado en 1609. Ningún vecino del barrio ha visto a las hermanas de la orden salir de allí. Por algo son 'clausura'. Solo existe un telefonillo. Pulse y hable. Eso hago. Entonces las luces de led iluminan el rostro mientras que las monjas atienden (y observan) tras la cámara.</p>
<p> </p>
<p>–Ave María Purísima.</p>
<p>–Sin Pecado Concebida (hago memoria tras unos segundos).</p>
<p>–¿Qué le trae por aquí?</p>
<p>–Hermana, quisiera preguntarle sobre los trabajos de exhumación de Cervantes.</p>
<p>–Un segundo, que llamo a la hermana superiora, que está al cargo de ello.</p>
<p>Segundos después la misma cantina: “Ave María Purísima”, y es la hermana superiora. O en eso confío. No quiere darme su nombre, pero sí contesta amablemente a mis cuestiones. “Estamos ahora más tranquilas, al principio nos asustamos un poco, pero la fe lo puede todo”, responde al preguntarle sobre las molestias de los trabajos.</p>
<p>El historiador Fernando del Prado también comparte esta opinión: “Al principio las hermanas eran reacias y estaban asustadas, les horrorizaba la historia. Han visto trabajar al equipo y han ido tranquilizándose”. Tanto es así que ahora son dos hermanas las que supervisan el trabajo de los casi treinta expertos que en la iglesia del convento se dan cita.</p>
<p>–¿Creen ustedes que Cervantes sigue enterrado aquí?</p>
<p>–Estamos seguras de ello, le hicimos en su día el favor de darle sepultura aquí.</p>
<p>–¿Esperan que encuentren sus restos?</p>
<p>–Sí, claro. Y lo harán. Nos unimos a la esperanza de los expertos. Ya han encontrado varios restos.</p>
<p>–Será la ciencia quien tendrá que dictaminar la veracidad de esos restos...</p>
<p>–No, no la ciencia. Es solo Dios quien nos dice que Cervantes está entre nosotras.</p>
<p>Amén.</p>
<p>.................</p>
<p></p>
<p><strong>(1)</strong> Se trata de un error, supongo que del periodista, ya que a Cervantes poco antes de morir <u>le quedaban</u> sólo seis piezas dentales, que además no encajaban entre sí, <a href="http://cervantes.tamu.edu/V2/images/index.htm" target="_blank">según su autodescripción en sus <em>Novelas ejemplares</em> (1613).</a></p>
<p><strong>(2)</strong> Otro malentendido (éste muy extendido, quizá por <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Miguel_de_Cervantes#Aspecto_f.C3.ADsico" target="_blank">la propia forma en la que Cervantes se describe</a>), ya que no le faltaba la mano izquierda, sino que le quedó inútil por la herida sufrida en Lepanto.</p>
<p>P.D.- Las negritas del texto son mías. La firma que añadí al principio, de quien se firmaba "<em>Miguel de Cerbantes Saavedra</em>", y otras veces hasta con Z, "<em>Zerbantes</em>", o "<em>Sahavedra</em>", etc., procede de la carta dotal a su esposa (<a href="http://hhh.gavilan.edu/fmayrhofer/spanish/astrana/tomoVII/p0000013.htm#-%5B686%5D-" target="_blank">Esquivias, Toledo, 9 de agosto de 1586</a>), publicada por el valiosísimo <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Luis_Astrana_Mar%C3%ADn" target="_blank">Luis Astrana Marín</a> en el tomo III de su magna <em><a href="http://hhh.gavilan.edu/fmayrhofer/spanish/astrana/index.htm" target="_blank">Vida ejemplar y heroica de Miguel de Cervantes Saavedra</a></em>, 1948-1958.</p>
<p>.................</p>
<p>Más en <em>Terrae Antiqvae</em>: <a href="http://terraeantiqvae.com/profiles/blogs/hallado-el-ataud-de-cervantes#.VMtxDywwA2I" target="_self">"Hallado el ataúd de Cervantes" (desde El País)</a></p>
Concesión de la 'Frontinus Medal' a Isaac Moreno en Antalya (Turquía)
tag:terraeantiqvae.com,2014-11-01:2043782:BlogPost:331403
2014-11-01T11:00:00.000Z
Alicia M. Canto
https://terraeantiqvae.com/profile/AliciaMCanto
<p><a href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1558728848?profile=original" target="_self"><img class="align-full" src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1558728848?profile=RESIZE_1024x1024" width="750"></img></a> Los reconocimientos y premios extranjeros a investigadores españoles de nuestros campos no son nada frecuentes. Pero esta misma tarde, 1 de noviembre de 2014, un amigo de muchos de nosotros, <strong>Isaac Moreno Gallo</strong>, disfrutará el honor de recibir uno de esos raros galardones.…</p>
<p></p>
<p></p>
<p><a target="_self" href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1558728848?profile=original"><img width="750" class="align-full" src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1558728848?profile=RESIZE_1024x1024" width="750"/></a>Los reconocimientos y premios extranjeros a investigadores españoles de nuestros campos no son nada frecuentes. Pero esta misma tarde, 1 de noviembre de 2014, un amigo de muchos de nosotros, <strong>Isaac Moreno Gallo</strong>, disfrutará el honor de recibir uno de esos raros galardones.</p>
<p></p>
<p><a href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1558728999?profile=original" target="_self"><img width="350" src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1558728999?profile=RESIZE_480x480" class="align-left" width="350"/></a><strong>Isaac Moreno</strong>, burgalés afincado hace 26 años en Zaragoza, es <span dir="ltr" class="irc_su">ingeniero técnico de Obras Públicas</span>, pero sobre todo un conocido y reconocido experto en calzadas e ingeniería romana, con ya un <a href="http://uned.academia.edu/IsaacMorenoGallo" target="_blank">respetable número de publicaciones</a>.</p>
<p></p>
<p>Creó y mantiene hace muchos años (desde 1999) uno de los primeros sitios webs de calidad y en español que hubo en Internet, <a href="http://www.traianvs.net/index.php" target="_blank">Traianvs.net</a>, repositorio documental y gráfico dedicado a los acueductos, las calzadas, puentes y obras de ingeniería romana en general, y que ha ido creciendo y mejorando desde su aparición. Creó igualmente el blog <a href="http://traianvsnet.blogspot.com.es/" target="_blank">Ingeniería romana</a>, y mantiene un muro en Facebook,<a href="https://www.facebook.com/pages/Traianvs-Ingenier%C3%ADa-Romana/151487124895824" target="_blank"></a> <a href="https://www.facebook.com/pages/Traianvs-Ingenier%C3%ADa-Romana/151487124895824" target="_blank">"Traianvs. Ingeniería Romana"</a>, que cuenta con muchos amigos, visitas y admiradores por su vasto repertorio de fotografías arqueológicas de todo tipo y lugar.</p>
<p></p>
<p>En Facebook se han hecho famosos <a href="https://www.facebook.com/pages/Traianvs-Ingenier%C3%ADa-Romana/151487124895824?sk=photos_stream&tab=photos_albums" target="_blank">sus muchos álbumes</a> temáticos, dedicados a acueductos, teatros, anfiteatros, mosaicos, o las usualmente olvidadas pero populares letrinas (álbum llamado <a href="https://www.facebook.com/media/set/?set=a.546778465366686.1073741828.151487124895824&type=3" target="_blank">"Letrinas a las 8 de la tarde"</a>, por la hora a la que puntualmente solía colgar un nuevo ejemplo); sin que falte, por supuesto, también la <a href="https://www.facebook.com/media/set/?set=a.553599994684533.1073741852.151487124895824&type=3" target="_blank">Epigrafía ("Lecturas latinas")</a>.</p>
<p></p>
<p><strong>El premio</strong></p>
<p>Por los años 80 del pasado siglo se creó en Alemania, con sede en Bonn, la <a href="http://www.frontinus.de/" target="_blank">Frontinus-Gesellschaft</a> o <strong>Sociedad de Estudios "Frontino"</strong>, del nombre del célebre ingeniero de Trajano <a href="http://wikipedia.qwika.com/de2en/Sextus_Iulius_Frontinus" target="_blank">Sexto Julio Frontino</a>. Dedicada al estudio y promoción de los acueductos y la ingeniería romana en general, desde hace unos años concede la "<strong>Medalla Frontino</strong>", para distinguir a estudiosos internacionales que hayan destacado en la investigación o el cuidado del patrimonio en dichas parcelas.</p>
<p></p>
<p>En este año 2014, han sido concedidas dos medallas por dichos méritos, al español D. Isaac Moreno y al turco Prof. Dr. Ing. Ünal Öziş.</p>
<p></p>
<p>El acto de <em>laudatio</em> e imposición se llevará a cabo hoy mismo a las 7 de la tarde en Antalya (Turquía), justo después de la ponencia de Moreno Gallo en el marco de este congreso internacional organizado por la citada asociación:</p>
<p></p>
<p><b>DE AQUAEDUCTU ATQUE AQUA URBIUM LYCIAE PAMPHYLIAE PISIDIAE. The Legacy of Sextus Julius Frontinus</b></p>
<p></p>
<p>International Congress on the History of Water Management and Hydraulic Engineering in the Mediterranean Region</p>
<p></p>
<p><b>Antalya, October 31 – November 9, 2014</b></p>
<p></p>
<p><a href="http://www.frontinus.de/pdf/detailprogrammantalya2014.pdf" target="_blank">Aquí el programa de los nueve días</a> (1)</p>
<p></p>
<p>Destaco por tanto del programa de hoy 1-11-2004:</p>
<p>18:00 - 19:00 <strong>FRONTINUS-MEDAL</strong> <br/> <strong>Awarding of the Frontinus-Medal to Isaac Moreno Gallo, Spain and Prof. Dr.Ing. Ünal Öziş,</strong><br/> <strong>Turkey</strong></p>
<p>18:00 <em>Laudatio</em> Isaac Moreno GALLO by Hans MEHLHORN - Frontinus-Society / Germany<br/> 18:15 <strong>Isaac MORENO GALLO / Spain: Roman Water Supply Systems - New Concepts</strong><br/> 18:45 <em>Laudatio</em> Ünal ÖZIŞ by Hans MEHLHORN - Frontinus-Society / Germany <br/> 19:00 Awarding of the two Frontinus-Medals by Hans MEHLHORN - Frontinus-Society/ Germany <br/> 19:30 Dinner at the Akdeniz University Antalya</p>
<p></p>
<p>Añado una foto del agradable momento, que amablemente me ha hecho llegar uno de los participantes:</p>
<p><a target="_self" href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1558732251?profile=original"><img width="750" class="align-full" src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1558732251?profile=RESIZE_1024x1024" width="750"/></a>...........</p>
<p>Creo hablar en nombre de muchos en <em>Terrae Antiqvae</em> (portal del que es miembro veterano), como también de los miembros de la Lista de Correo Traianvs (alojada en RedIris) que él dirige, al <strong>felicitar cordialmente a Isaac</strong> por este reconocimiento internacional siendo éstos, como digo, difíciles de cosechar por españoles, en el extranjero (y, cómo no, también en España...), y al desearle que disfrute al máximo de esta nueva estancia suya en Turquía, la vieja Anatolia, un país lleno de sensacionales ciudades y yacimientos.</p>
<p></p>
<p>En este sentido y ya para terminar recomiendo no perderse este <a href="http://www.frontinus.de/pdf/werbungantalya2014.pdf" target="_blank">documento de Presentación del citado congreso</a>, que no tiene desperdicio, como el maravilloso <strong>ninfeo ulpioaelio</strong> en el ágora alta de <strong>Sagalassos</strong>, una de las ciudades más recientemente excavadas:</p>
<p></p>
<p><a target="_self" href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1558735328?profile=original"><img width="750" class="align-full" src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1558735328?profile=RESIZE_1024x1024" width="750"/></a></p>
<p>.............</p>
<p>(1) En el programa habrá otra representación española, en el post de Isabel Bestué, L. Pérez Marrero y L. Ruiz Rafael de título "<i>Route of the Roman Aqueduct of Cádiz".</i></p>
<p></p>
<p></p>
Comunicación y convivencia en el pasado y presente de Europa. Congreso 1-3 octubre 2014
tag:terraeantiqvae.com,2014-09-30:2043782:BlogPost:327444
2014-09-30T23:11:53.000Z
Alicia M. Canto
https://terraeantiqvae.com/profile/AliciaMCanto
<p><a href="http://fundacionpastor.e.telefonica.net/Humboldt.pdf" target="_blank"><img class="align-full" height="440" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/f5/Woodcut_illustration_of_Jupiter_and_Europa_-_Penn_Provenance_Project.jpg" width="508"></img></a> (Fuente: <a href="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/f5/Woodcut_illustration_of_Jupiter_and_Europa_-_Penn_Provenance_Project.jpg" target="_blank">Penn-Provenance-Project-Wiki</a>)</p>
<p></p>
<p><strong>ESTRATEGIAS DE COMUNICACIÓN Y FORMAS DE CONVIVENCIA EN EL PASADO Y EN EL PRESENTE DE EUROPA</strong></p>
<p></p>
<p>Un interesante congreso en la…</p>
<p><a href="http://fundacionpastor.e.telefonica.net/Humboldt.pdf" target="_blank"><img class="align-full" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/f5/Woodcut_illustration_of_Jupiter_and_Europa_-_Penn_Provenance_Project.jpg" height="440" width="508"/></a>(Fuente: <a href="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/f5/Woodcut_illustration_of_Jupiter_and_Europa_-_Penn_Provenance_Project.jpg" target="_blank">Penn-Provenance-Project-Wiki</a>)</p>
<p></p>
<p><strong>ESTRATEGIAS DE COMUNICACIÓN Y FORMAS DE CONVIVENCIA EN EL PASADO Y EN EL PRESENTE DE EUROPA</strong></p>
<p></p>
<p>Un interesante congreso en la <a href="http://fundacionpastor.e.telefonica.net/" target="_blank">Fundación Pastor de Estudios Clásicos (Madrid)</a>, patrocinado por la Fundación alemana <a href="http://www.humboldt-foundation.de/web/start.html" target="_blank">Alexander von Humboldt</a>, y organizado por la <a href="http://luzconti.jimdo.com/" target="_blank">Dra. Luz Conti</a> (<span id="cc-m-textwithimage-rawtext-5669781416" style="color: #000080;">profesora titular de Filología Griega de la Universidad Autónoma de Madrid</span>. Se celebra del 1 al 3 de octubre de 2014.</p>
<p>c/ Serrano 107, 28006 Madrid</p>
<p>Programa: <a href="http://fundacionpastor.e.telefonica.net/Humboldt.pdf" target="_blank">http://fundacionpastor.e.telefonica.net/Humboldt.pdf</a></p>
<p>Un buen número de ponencias están dedicadas a temas de la Antigüedad, históricos, lingüísticos, epigráficos, por expertos españoles y extranjeros.</p>
<p><a target="_blank" href="http://www.euratlas.net/history/europe/1300/1300.jpg"><img class="align-full" src="http://www.euratlas.net/history/europe/1300/1300.jpg" height="528" width="649"/></a>Fuente: <a href="http://didactalia.net/comunidad/materialeducativo/recurso/atlas-historico-de-europa-interactivo-euratlasnet/22c10d0f-a5fa-44ad-8304-5a8fb9a7052f" target="_blank">Didactalia.net</a> (es un mapa interactivo de dos milenios, con información en inglés, francés y alemán, esta vista es de hacia 1300 d.C.).</p>
Cómo sonaba la música en el infierno de El Bosco
tag:terraeantiqvae.com,2014-02-14:2043782:BlogPost:304116
2014-02-14T16:30:00.000Z
Alicia M. Canto
https://terraeantiqvae.com/profile/AliciaMCanto
<p><strong><a href="http://imag.elepe.com/t0/la-cancion-oculta-en-el-jardin-de-las-delicias-de-el-bosco/la_cancion_oculta_en_el_jardin_de_las_delicias_de_el_bosco_10279.jpg" target="_blank"><img class="align-full" height="326" src="http://imag.elepe.com/t0/la-cancion-oculta-en-el-jardin-de-las-delicias-de-el-bosco/la_cancion_oculta_en_el_jardin_de_las_delicias_de_el_bosco_10279.jpg" width="550"></img></a> Transcriben la canción 'oculta' en 'El jardín de las delicias' de El Bosco</strong><br></br><strong>Dos estudiantes rescatan la melodía de la partitura escrita en el trasero de uno de los personajes del famoso tríptico</strong></p>
<p><strong>(…</strong></p>
<p><strong><a target="_blank" href="http://imag.elepe.com/t0/la-cancion-oculta-en-el-jardin-de-las-delicias-de-el-bosco/la_cancion_oculta_en_el_jardin_de_las_delicias_de_el_bosco_10279.jpg"><img class="align-full" src="http://imag.elepe.com/t0/la-cancion-oculta-en-el-jardin-de-las-delicias-de-el-bosco/la_cancion_oculta_en_el_jardin_de_las_delicias_de_el_bosco_10279.jpg" height="326" width="550"/></a>Transcriben la canción 'oculta' en 'El jardín de las delicias' de El Bosco</strong><br/><strong>Dos estudiantes rescatan la melodía de la partitura escrita en el trasero de uno de los personajes del famoso tríptico</strong></p>
<p><strong>(<a href="http://www.elepe.com/noticia/la-cancion-oculta-en-el-jardin-de-las-delicias-de-el-bosco-1224" target="_blank">foto: elepe.com</a>)</strong></p>
<p></p>
<p><a href="http://www.lavanguardia.com/musica/20140213/54401138203/transcriben-cancion-oculta-jardin-delicias-el-bosco.html" target="_blank">Fuente: La Vanguardia</a></p>
<p class="p2"></p>
<p class="p2"><strong><a href="http://www.lavanguardia.com/musica/index.html" title="Música">Música</a></strong> <span>|</span> 13/02/2014 - 18:48h <span>|</span> Última actualización: 14/02/2014 - 09:31h</p>
<p></p>
<p>Quien se aburre es porque quiere. Una bloguera y su compañero han utilizado parte de su tiempo libre para rescatar una <strong>melodía oculta</strong> en el famoso tríptico de <strong>El Bosco <em>El Jardín de las delicias</em></strong>, pintado en torno al año 1500, y que se expone en el Museo del Prado de Madrid. Y para ser más concretos, han trasladado a notación moderna la partitura que aparece en el panel derecho (<em>El infierno</em>) y que, para más señas, está escrita (en parte) en <strong>el trasero</strong> de uno de los hombres castigados por Satanás.</p>
<p></p>
<p>Vídeo-audio:</p>
<p><a href="http://www.youtube.com/watch?v=qPA4OW2FjFg&feature=player_embedded" target="_blank"><object width="720" height="405" classid="clsid:d27cdb6e-ae6d-11cf-96b8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0"><param name="allowFullScreen" value="false"></param><param name="allowscriptaccess" value="never"></param><param name="src" value="//www.youtube.com/v/qPA4OW2FjFg?hl=es_ES&version=3&rel=0"></param><param name="allowfullscreen" value="false"></param><param name="wmode" value="opaque"></param><embed wmode="opaque" width="720" height="405" type="application/x-shockwave-flash" src="//www.youtube.com/v/qPA4OW2FjFg?hl=es_ES&version=3&rel=0" allowscriptaccess="never" allowfullscreen="false"></embed> </object>
<br/></a></p>
<p></p>
<p>Así lo explica <a href="http://chaoscontrolled123.tumblr.com/post/76305632587/luke-and-i-were-looking-at-hieronymus-boschs" rel="nofollow" target="_blank">la autora del descubrimiento</a>, que responde al nombre de Amelia en la red Tumblr y que es graduada en una doble titulación de música e informática por la Universidad Cristiana de Oklahoma: <strong>"<em>Luke y yo estábamos observando El Jardín de las Delicias de El Bosco y descubrimos, para nuestro gozo, la música escrita en la parte posterior de uno de los muchos habitantes torturados del panel de la derecha de la pintura, que pretende representar el infiern</em>o"</strong>. Según explica ella misma, ambos se pusieron manos a la obra en transcribir las notas a un pentagrama actual, <strong>"<em>suponiendo</em></strong> -añade- <strong><em>que la segunda línea está en tono de Do, que es lo habitual en los cantos de la época</em>".</strong></p>
<p></p>
<p>El resultado es una <span style="text-decoration: underline;">melodía inquietante</span> que ella misma ha grabado en una versión de piano y subido posteriormente a la red. <strong><em>"Es literalmente una ‘canción del culo’ de más de 600 años, desde el infierno</em>"</strong>, bromea. A partir de ahí, la canción ha circulado por la red y, claro, la cosa ha ido a mayores. Algunos le han añadido una letra (humorística, claro: haciendo referencia a las posaderas del pobre infeliz) e incluso otro usuario <a href="http://wellmanicuredman.tumblr.com/post/76381088917" rel="nofollow" target="_blank">se ha atrevido a arreglar y grabar una versión para canto coral</a>.</p>
<p></p>
<p>Aunque de forma lúdica y sin ninguna pretensión, quizá estos dos estudiantes hayan sacado a la luz uno de los secretos bien guardados del misterioso tríptico del pintor holandés del s.XVI, que siempre ha sido objeto de debate entre muchos historiadores del arte. O quizá todo solo se quede en anécdota. De hecho, <em><strong>El infierno</strong></em>, el tétrico panel en el que aparece la partitura, también es conocido como <em>El infierno musical</em>, ya que se pueden observar muchos instrumentos de la época transformados en herramientas de tortura. Parece que El Bosco quiso asociar la música al pecado o a la tortura aunque se desconoce el por qué. Gracias a estos estudiantes estadounidenses, al menos ya podemos dar alas a nuestra imaginación y poner banda sonora a la tortura de quinientos años atrás.</p>
<p></p>
<p class="p2">Nota.-<a href="http://chaoscontrolled123.tumblr.com/post/76305632587/luke-and-i-were-looking-at-hieronymus-boschs" target="_blank">La grabación se oye más nítidamente en el blog de la autora.</a></p>
<p class="p2"></p>
<p class="p2"><strong>Todo el tríptico:</strong></p>
<p class="p2"><a target="_blank" href="http://imag.elepe.com/t11/la-cancion-oculta-en-el-jardin-de-las-delicias-de-el-bosco/la_cancion_oculta_en_el_jardin_de_las_delicias_de_el_bosco_10278.jpg"><img class="align-full" src="http://imag.elepe.com/t11/la-cancion-oculta-en-el-jardin-de-las-delicias-de-el-bosco/la_cancion_oculta_en_el_jardin_de_las_delicias_de_el_bosco_10278.jpg"/></a>(<a href="http://www.elepe.com/noticia/la-cancion-oculta-en-el-jardin-de-las-delicias-de-el-bosco-1224" target="_blank">Fuente: elepe.com</a>)</p>
<p class="p2"><strong>EL INFIERNO, PANEL DERECHO (<a href="http://IV.%20El%20Infierno%20Musical" target="_blank">una explicación del panel</a>):</strong></p>
<p class="p2"><a href="http://chaoscontrolled123.tumblr.com/post/76305632587/luke-and-i-were-looking-at-hieronymus-boschs" target="_blank"><img class="align-full" src="http://www.apocatastasis.com/bosco/images/infierno-musical-bosco-img.jpg" height="1400" width="552"/></a></p>
<p class="p2"><a href="http://chaoscontrolled123.tumblr.com/post/76305632587/luke-and-i-were-looking-at-hieronymus-boschs" target="_blank">Versión original:</a></p>
<div id="title"></div>
<div class="audio1"><span style="background-color: #fff; xg-p: absolute; width: 160px; height: 160px; margin-right: 12px;"><span style="background-color: #fff; xg-p: absolute; width: 160px; height: 160px; margin-right: 12px;"><img src="http://25.media.tumblr.com/tumblr_n0tkdzQWx21r2lr5io1_1392101495_cover.jpg" style="margin-right: 12px;" align="left"/></span></span><div class="player1"><div class="audioplayer1"></div>
</div>
<div class="audiocaption"><div class="copy"></div>
<div class="copy"></div>
<div class="copy"></div>
<div class="copy"></div>
<div class="copy"></div>
<div class="copy"></div>
<div class="copy"></div>
<div class="copy"></div>
<div class="copy"></div>
<div class="copy"></div>
<div class="copy"></div>
<div class="copy"></div>
<div class="copy"></div>
<div class="copy"></div>
<div class="copy"></div>
<div class="copy"></div>
<div class="copy"></div>
<div class="copy"></div>
<div class="copy"></div>
<div class="copy"></div>
<div class="copy"></div>
<div class="copy">Luke and I were looking at Hieronymus Bosch’s painting <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/The_Garden_of_Earthly_Delights" target="_blank">The Garden of Earthly Delights</a> and discovered, much to our amusement, music written upon the posterior of one of the many tortured denizens of the rightmost panel of the painting which is intended to represent Hell. I decided to transcribe it into modern notation, assuming the second line of the staff is C, as is common for chants of this era.<p>so yes this is LITERALLY the 600-years-old butt song from hell</p>
<p>EDIT: I still can’t believe this took off like it did this is crazy??? Just wanted to let people know that there are indeed errors in the transcription and this is indeed not a very good recording (I threw this together in like 30 minutes at 1 in the morning,) but I’m working with the music department at my college to get the transcription more accurate!</p>
<p>in the meantime enjoy this <a href="http://wellmanicuredman.tumblr.com/post/76381088917" target="_blank">fantastic choral arrangement by wellmanicuredman</a> i’m in love.</p>
<p> </p>
<p><strong>P.D.-</strong> Resulta improbable que este detalle haya escapado en un cuadro tan estudiado, de un autor tan estudiado. Es posible que existan trabajos sobre esta partitura, aunque es cierto que unas primeras catas en la bibliografía no arrojan de momento más que menciones y significados, pero no transcripciones musicales.</p>
</div>
</div>
</div>
2013: uno de los peores años para el expolio arqueológico
tag:terraeantiqvae.com,2013-12-29:2043782:BlogPost:296697
2013-12-29T05:30:00.000Z
Alicia M. Canto
https://terraeantiqvae.com/profile/AliciaMCanto
<div class="hgroup"><h1 id="titulo_noticia"><span class="font-size-3">E<span class="font-size-2">l crimen arqueológico no paga</span></span></h1>
<div id="subtitulo_noticia"><h2><span class="font-size-2"><a href="http://ep01.epimg.net/ccaa/imagenes/2013/08/02/andalucia/1375447816_856437_1375448146_noticia_normal.jpg" target="_blank"><img class="align-full" src="http://ep01.epimg.net/ccaa/imagenes/2013/08/02/andalucia/1375447816_856437_1375448146_noticia_normal.jpg"></img></a> La impunidad asiste a los expoliadores: las detenciones rara vez acaban en sentencia judicial</span></h2>
<h2><span class="font-size-2">Según los…</span></h2>
</div>
</div>
<div class="hgroup"><h1 id="titulo_noticia"><span class="font-size-3">E<span class="font-size-2">l crimen arqueológico no paga</span></span></h1>
<div id="subtitulo_noticia"><h2><span class="font-size-2"><a target="_blank" href="http://ep01.epimg.net/ccaa/imagenes/2013/08/02/andalucia/1375447816_856437_1375448146_noticia_normal.jpg"><img class="align-full" src="http://ep01.epimg.net/ccaa/imagenes/2013/08/02/andalucia/1375447816_856437_1375448146_noticia_normal.jpg"/></a>La impunidad asiste a los expoliadores: las detenciones rara vez acaban en sentencia judicial</span></h2>
<h2><span class="font-size-2">Según los datos de la policía, 2013 ha sido uno de los peores años</span></h2>
<p><strong><span class="font-size-2">El delito no existe en el Código Penal</span></strong></p>
<p><span class="font-size-2">Fuente: <a href="http://cultura.elpais.com/cultura/2013/12/28/actualidad/1388234408_869864.html" target="_blank">El País, 29 de diciembre de 2013</a></span></p>
<p>El hombre yacía en el suelo haciéndose el muerto. Un infarto lo había fulminado. O eso gritó antes de desmayarse. Al llegar la ambulancia, cambió el diagnóstico: “<em>Lo que usted tiene es a la Guardia Civil en casa</em>”. La anécdota la recuerda un agente del Grupo de Patrimonio Histórico de la UCO (Unidad Central Operativa) que registró el hogar del señor, cuyo problema era otro: ¿cómo justificar las monedas antiguas, el detector de metales y los demás objetos sospechosos que abarrotaban la vivienda?</p>
<p>Más de 9.000 fueron las piezas arqueológicas que los agentes requisaron entonces en la llamada operación Necrópolis, que provocó 12 detenciones por presunto expolio. La Guardia Civil llegó a fotografiarlos mientras, sentados en un bar, se jactaban de su botín. <strong>¿Qué castigo judicial recibieron? Ninguno.</strong></p>
<p>Tampoco, de momento, ha pagado por su crimen arqueológico <a href="http://cultura.elpais.com/cultura/2013/03/01/actualidad/1362132552_935992.html">el jubilado detenido en marzo en la llamada Operación Helmet por llevarse 4.000 piezas celtíberas en Aragón</a>. Ni siquiera acaban en sentencia, en realidad, la mayoría de las entre 300 y 500 denuncias por expolio que cada año remite el Servicio de Protección de la Naturaleza (Seprona) a la Guardia Civil (que en 2012 recibió un total de 3.305). A falta de cerrar las estadísticas de 2013, la impresión es que ha sido uno de los peores años que se recuerdan en la materia, coronado el viernes con la detención de dos personas acusadas de saquear el yacimiento de Tiermes, en Soria.</p>
<p><img class="align-full" src="http://ep01.epimg.net/cultura/imagenes/2013/12/28/actualidad/1388234408_869864_1388235378_sumario_normal.png" height="596" width="512"/></p>
<p>“<em>Sentencias hay pocas, muy pocas. <strong>Lo que hay es un gran sobreseimiento</strong></em>”, explica Ana María Yañez, jurista especializada en Patrimonio y profesora de la Complutense. Tanto que, a veces, se ha llegado a devolver las piezas al supuesto expoliador.</p>
<p>Una de las claves está en las exigencias de los jueces: el patrimonio arqueológico no es como el Cluedo; no basta con encontrar el arma del delito y su culpable. O se demuestran procedencia y momento del expolio de cada objeto o la puerta hacia la conclusión del caso permanece cerrada. “<em>Es imposible hoy por hoy, con los medios que tenemos, lograrlo. Hemos controlado a mucha gente y la hemos dejado. Son malos, pero no podemos demostrarlo</em>”, explica el guardia civil de la anécdota. Los <em>malos</em> fichados son unos 1.500. Entre ellos, unos 200 son auténticos reincidentes.</p>
<p><a target="_blank" href="http://ep01.epimg.net/cultura/imagenes/2013/12/28/actualidad/1388234408_869864_1388235806_noticia_normal.jpg"><img class="align-left" src="http://ep01.epimg.net/cultura/imagenes/2013/12/28/actualidad/1388234408_869864_1388235806_noticia_normal.jpg"/></a></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p><span class="font-size-2">La Guardia Civil presenta las piezas recuperadas en la operación denominada 'Helmet', desarrollada en la provincia de Zaragoza, donde ha recuperado más de 4.000 piezas arqueológicas pertenecientes a diversas culturas. / Uly Martin</span></p>
<p>Mientras el agente habla, por su ordenador van pasando fotos y vídeos de hombres con detectores de metales, volcados en la caza ilícita del patrimonio. Es el fruto de horas y horas de espiar el trabajo de los expoliadores. Y la cosa da para un largo historial de anécdotas. Como los dibujos chapuceros de un sepulcro que un museo extranjero recibió en 1990. “<em>I have a tomb tartesica. For sale. I am sorry. My inglis is very beed</em>[SIC]”, agregaba el hombre que había en un torpe intento de vender su botín.</p>
<p>Cuanto los sospechosos terminan su trabajo, la Guardia Civil lleva a cabo una inspección ocular. Y vuelve con un arqueólogo para determinar si se trata de un yacimiento y el alcance de los daños. Cosa distinta, obviamente, es saber qué se han llevado los expoliadores. “<em>El patrimonio arqueológico normalmente <strong>está oculto. Y su desaparición pasa inadvertida</strong></em>", asegura Yáñez. “<em>Jurídicamente, es más complejo de defender. Muchas veces el juez entiende que el expoliador no conocía el valor de lo que se llevaba</em>”, añade Carmen Acedo, abogada del Estado. Más aún si, como puede suceder, el yacimiento era un enigma incluso para las autoridades.</p>
<p>Conocido de sobra en cambio es el perfil del enemigo, como detalla un comandante de la Guardia Civil: “<em>Siempre son los mismos. El aficionado, el seudocientífico y el profesional, el más peligroso. Va a destrozar el yacimiento y conseguir lo que para él tiene valor. Se mueven en grupos, lejos de su casa, a menudo entre semana</em>”. Todo ello, con georradares y tecnologías dignas de un Indiana Jones contemporáneo. Los agentes tienen bien definido el <em>kit</em> del buen expoliador: mapas repletos de x, manuales de historia, monedas, artículos. Y el omnipresente detector.</p>
<p><strong>El instrumento se puede adquirir <em>online</em> o en un centro comercial por pocos cientos de euros</strong>. ¿No lo tendrán los expoliadores demasiado fácil? "<em>No se puede comparar con un arma. Pero <strong>algunas regiones exigen una licencia para usarlo en un yacimiento. Sería interesante plantearlo a nivel nacional</strong></em>”, defiende Yañez.</p>
<p>Además de ello, <strong>la Guardia Civil agradecería la creación de un delito de expolio, que integre las sanciones administrativas</strong>. De momento, deben conformarse con una definición genérica en la ley 16/85, que reformó la Protección del Patrimonio Histórico. <strong>El delito no existe en el Código Penal</strong>. De ahí que la Guardia Civil se agarre a otros crímenes: daños, contrabando, etc. “<em>Ayudaría mucho</em>”, reconoce <a href="http://independent.academia.edu/IgnacioRodriguezTemi%C3%B1o/Papers" target="_blank">Ignacio Rodríguez Temiño</a>, director del conjunto arqueológico de Carmona y autor del libro <em><a href="http://www.jasarqueologia.es/editorial/libros/indexianas.html" target="_blank">Indiana Jones sin futuro. La lucha contra el expolio del patrimonio arqueológico</a>.</em> <strong>[</strong><a href="http://www.academia.edu/3478738/RESENA_a_Ignacio_Rodriguez_Temino_Indiana_Jones_sin_futuro._La_lucha_contra_el_expolio_del_patrimonio_arqueologico._JAS_Arqueologia_Editorial._Madrid_2012._443_pags._ISBN_978-84-939295-1-0" target="_blank">Resumen y reseña del libro en <em>Spal</em> 22, 2013</a><strong>]</strong> “<em>Es un bien no renovable</em>”, añade. Rodríguez aclara que no hacen falta alarmismos, aunque sí define otro problema: “<em>La ley ofrece un marco para intervenir. Pero <strong>la lucha contra el expolio nunca ha sido una prioridad</strong>. No ha habido ni medios técnicos ni voluntad política</em>”.</p>
<p>Desde luego no la hubo, por ejemplo, ante las alarmas de museos y fiscales alemanes ya en 2008 sobre dos decenas de cascos celtíberos que se iban a subastar en su país. Durante años, el Ministerio de Cultura hizo oídos sordos, y el tesoro acabó vendido, entre Múnich y Londres. “El problema es que ni la cúpula ni el pueblo están sensibilizados”, remata Rodríguez.</p>
<p><a target="_blank" href="http://ep01.epimg.net/cultura/imagenes/2013/12/28/actualidad/1388234408_869864_1388235903_sumario_normal.jpg"><img class="align-full" src="http://ep01.epimg.net/cultura/imagenes/2013/12/28/actualidad/1388234408_869864_1388235903_sumario_normal.jpg" height="474" width="282"/></a>Casco celtíbero subastado en Alemania. / <span class="firma">EL PAÍS</span></p>
<p>Precisamente allí se halla, según los expertos, el otro aliado del expolio. “<em>Tenemos que ver el patrimonio como algo que nos pertenece a todos</em>”, sugiere Carmen Marcos, subdirectora del —todavía— cerrado Museo Arquéológico Nacional. Y Elisa de Cabo de la Vega, subdirectora general de Patrimonio Histórico, remata: “<em>El gran reto es la sensibilización, la mejor arma preventiva</em>”. Traducido: más educación, más denuncias, más atención de autoridades y ciudadanos. Dicho así, suena fácil. Y podría ser una solución.</p>
<p>¿Bastará? Quién sabe, la vida no funciona como el Cluedo.</p>
<p>----------------------</p>
<p>A esta última pregunta podemos contestar ya: <strong>No, no bastará.</strong> La "sensibilización" social, y la educación, están muy bien, pero son desideratas a largo plazo, y se necesita ya algo más eficaz y rápido. En realidad se necesitaba "para antes de ayer".</p>
<p>No es extraño que 2013 haya sido el peor año: con la crisis, más yacimientos sin proteger, en zonas aisladas, eran un muy fácil objeto de depredación. La falta de respeto por lo que es de todos, sea viejo o nuevo, está demasiado extendida en España, y ésta del patrimonio arqueológico <strong>es otra forma de robar del común.</strong></p>
<p>Una verdadera voluntad política de detener esta sangría no ha existido nunca en el periodo democrático. No hay más que ver que, a estas alturas, <strong>"El delito no existe en el Código Penal</strong>", y que aún se valora si haría falta a nivel nacional una licencia para usar un detector en un yacimiento (¡!). Ya lo dice Yáñez: "<em>Lo que hay es</em> <strong><em>un gran sobreseimiento</em>". Qué vergüenza.</strong> Los jueces podrían actuar más contundentemente, claro, pero el poder legislativo tiene que darles motivaciones y obligaciones legales claras, y los preceptos necesarios para que los puedan aplicar. </p>
<p>Y es que, como bien dice el refranero popular, "obras son amores...", y, sobre todo, "el movimiento se demuestra andando".</p>
<p>-----------------------</p>
<p>Más: <a href="http://ccaa.elpais.com/ccaa/2013/08/02/andalucia/1375447816_856437.html?rel=rosEP" target="_blank">El patrimonio desprotegido</a> (Andalucía, 3-8-2013):</p>
<p>“No me denuncien, deténganme”, les dijo el infractor a los agentes. Por sorprendente que parezca, el expoliador sabía muy bien lo que decía. <span style="text-decoration: underline;">La impunidad penal con la que casi siempre se despachan los ataques al patrimonio histórico es uno de los factores que ha alentado el resurgir de grupos y bandas especializadas</span>. Y Andalucía, con más de 3.000 yacimientos arqueológicos catalogados, es uno de los lugares favoritos para los cacos, a los que anima un mercado negro que mueve millones de euros.</p>
<p>Pie de la foto inicial: Dos estatuas de bronce del Alto Imperio Romano, en Jaén. / J<span class="firma">osé Manuel Pedrosa</span></p>
<p><span class="firma">- <a href="http://www.que.es/sevilla/201206141414-expolio-principal-causa-externa-afecta-epi.html?anker_1" target="_blank">El expolio es "la principal causa externa que afecta a la conservación del patrimonio arqueológico"</a> (entrevista en Qué a I. Rodríguez Temiño, 14-6-2012)</span></p>
<p></p>
</div>
</div>
Europa: Un milenio en tres minutos
tag:terraeantiqvae.com,2012-05-24:2043782:BlogPost:207970
2012-05-24T20:30:00.000Z
Alicia M. Canto
https://terraeantiqvae.com/profile/AliciaMCanto
<div class="bd"><p><span class="font-size-2"><a href="http://us.lrd.yahoo.com/_ylt=AiJgMCFHk0eF1AlmXPRKUAbmDOF_;_ylu=X3oDMTFpNGh2cjBkBG1pdANCbG9nIFBvc3QgQm9keQRwb3MDMQRzZWMDTWVkaWFCbG9nQm9keUFzc2VtYmx5;_ylg=X3oDMTJqcDY5ZjN0BGludGwDZXMEbGFuZwNlcy1lcwRwc3RhaWQDYjFjOWIxMjEtMjMyNS0zZjNlLWI0YmItMTllNDUyYjMyODI3BHBzdGNhdAMEcHQDc3RvcnlwYWdl;_ylv=0/SIG=132uf393r/EXP=1339101046/**http%3A//media.zenfs.com/es-ES/blogs/historia/Europa-en-el-siglo-IX-euratlas.jpg" target="_blank"><img class="align-full" height="267" src="http://us.lrd.yahoo.com/_ylt=AiJgMCFHk0eF1AlmXPRKUAbmDOF_;_ylu=X3oDMTFpNGh2cjBkBG1pdANCbG9nIFBvc3QgQm9keQRwb3MDMQRzZWMDTWVkaWFCbG9nQm9keUFzc2VtYmx5;_ylg=X3oDMTJqcDY5ZjN0BGludGwDZXMEbGFuZwNlcy1lcwRwc3RhaWQDYjFjOWIxMjEtMjMyNS0zZjNlLWI0YmItMTllNDUyYjMyODI3BHBzdGNhdAMEcHQDc3RvcnlwYWdl;_ylv=0/SIG=132uf393r/EXP=1339101046/**http%3A//media.zenfs.com/es-ES/blogs/historia/Europa-en-el-siglo-IX-euratlas.jpg" width="450"></img></a></span></p>
</div>
<div class="bd"><p><span class="font-size-2"><a target="_blank" href="http://us.lrd.yahoo.com/_ylt=AiJgMCFHk0eF1AlmXPRKUAbmDOF_;_ylu=X3oDMTFpNGh2cjBkBG1pdANCbG9nIFBvc3QgQm9keQRwb3MDMQRzZWMDTWVkaWFCbG9nQm9keUFzc2VtYmx5;_ylg=X3oDMTJqcDY5ZjN0BGludGwDZXMEbGFuZwNlcy1lcwRwc3RhaWQDYjFjOWIxMjEtMjMyNS0zZjNlLWI0YmItMTllNDUyYjMyODI3BHBzdGNhdAMEcHQDc3RvcnlwYWdl;_ylv=0/SIG=132uf393r/EXP=1339101046/**http%3A//media.zenfs.com/es-ES/blogs/historia/Europa-en-el-siglo-IX-euratlas.jpg"><img class="align-full" src="http://us.lrd.yahoo.com/_ylt=AiJgMCFHk0eF1AlmXPRKUAbmDOF_;_ylu=X3oDMTFpNGh2cjBkBG1pdANCbG9nIFBvc3QgQm9keQRwb3MDMQRzZWMDTWVkaWFCbG9nQm9keUFzc2VtYmx5;_ylg=X3oDMTJqcDY5ZjN0BGludGwDZXMEbGFuZwNlcy1lcwRwc3RhaWQDYjFjOWIxMjEtMjMyNS0zZjNlLWI0YmItMTllNDUyYjMyODI3BHBzdGNhdAMEcHQDc3RvcnlwYWdl;_ylv=0/SIG=132uf393r/EXP=1339101046/**http%3A//media.zenfs.com/es-ES/blogs/historia/Europa-en-el-siglo-IX-euratlas.jpg" height="267" width="450"/></a></span></p>
<h1 class="headline"><span class="font-size-2">Europa en el siglo IX d.C. (de <a href="http://www.euratlas.net/history/europe/index.html" target="_blank">Euratlas</a>) En verde, la España musulmana de esa época.</span></h1>
<p><span class="font-size-2">.......................</span></p>
<h1><span class="font-size-2">Me ha parecido que podría ser de interés general este vídeo de poco más de 3 minutos, en el que se suceden a toda velocidad las infinitas transformaciones territoriales políticas ocurridas en Europa desde el siglo IX d.C. al presente. Un largo (y generalmente sangriento...) camino hasta las relativas y pacíficas unidades <strong>actuales</strong>.</span></h1>
<h1 class="headline"><span class="font-size-2"><span class="font-size-3"><a href="http://es.noticias.yahoo.com/blogs/cuaderno-historias/la-impresionante-transformaci%C3%B3n-europa-m%C3%A1s-mil-a%C3%B1os-en-142724320.html" target="_blank">La impresionante transformación de Europa: más de mil años en tres minutos</a></span><br/></span></h1>
</div>
<div class="yom-mod yom-art-hd"><div class="bd"><cite class="byline vcard"><em>Por <span class="fn">Alfred López</span> | <span class="provider org"><a href="http://es.noticias.yahoo.com/blogs/cuaderno-historias/">Cuaderno de Historias</a></span> – </em><abbr title="2012-05-22T14:27:24Z">mar, 22 may 2012 (Vía Yahoo Noticias)<br/></abbr></cite></div>
</div>
<div class="bd"></div>
<div class="bd">El continente europeo tal y como lo conocemos actualmente está ligado a un sinfín de guerras, invasiones, pactos, reinos, estados feudales y fronteras que se han levantado y caído a lo largo de la historia.</div>
<div class="bd"></div>
<div class="bd"><p>Conocido como el viejo continente, <strong>Europa alberga tras de sí una historia de evolución y destrucción</strong> que a través de los últimos siglos ha cambiado por completo cualquier mapa. Se han creado nuevos países y desaparecido muchos de ellos por culpa de extrañas ambiciones políticas, traiciones entre monarcas o matrimonios concertados.</p>
<p>El territorio europeo ha sido el que más cambios ha sufrido en los últimos 1000 años y, sin lugar a dudas, comparando los mapas medievales con los actuales podemos comprobar cómo han ido evolucionado e involucionando muchas naciones e imperios.</p>
<p>El <strong>vídeo</strong> que acompaña esta entrada es un timelapse que nos muestra en poco más de tres minutos cómo han ido cambiando las fronteras en el continente desde la Edad Media hasta nuestros días.</p>
<p><iframe width="640" height="360" src="http://www.youtube.com/embed/YIXwV_YfTk8?rel=0&wmode=opaque" frameborder="0"></iframe>
</p>
<p>(Url en Youtube: <a href="http://youtu.be/YIXwV_YfTk8" target="_blank">http://youtu.be/YIXwV_YfTk8</a>)</p>
<p>Entre otras cosas, en él podemos observar como <strong>tres cuartas partes de la península ibérica pertenecía a los musulmanes</strong>, el Imperio Romano de Occidente iba perdiendo terreno, el Bizantino se iba reduciendo hasta quedarse en nada o la formación de potentes imperios como el Mongol y el Reino de Polonia avanzaban y se hacían poderosos. Todo ello debido a potentes alianzas, <a href="http://es.noticias.yahoo.com/blogs/cuaderno-historias/los-caballeros-se-extinguieron-por-agotamiento-120212901.html" target="_blank">cruzadas</a> o <a href="http://es.noticias.yahoo.com/blogs/cuaderno-historias/la-batalla-que-dio-nombre-un-color-123812884.html" target="_blank">sangrientas batallas</a>.</p>
<p>Muchos de esos conflictos bélicos que marcaban las fronteras de un gran número de naciones <strong>estaban respaldados por la mismísima Iglesia Católica, desde donde se dirigía, en el nombre de Dios, innumerables Guerras Santas</strong> que tenían como fin la consecución de nuevos reinos. Tampoco podemos olvidarnos de <a href="http://es.noticias.yahoo.com/blogs/cuaderno-historias/se-hace-p%C3%BAblico-un-an%C3%A1lisis-sobre-la-salud-164206391.html" target="_blank">dictadores ávidos de conquistar Europa bajo el delirio de creerse el nuevo Mesías</a>.</p>
<p>La Guerra de los cien años entre los reyes de Francia e Inglaterra y que agruparon a un buen número de monarquías aliadas a uno u otro bando; la Guerra de los 30 años que se libró principalmente en Centroeuropa; las <a href="http://es.noticias.yahoo.com/blogs/cuaderno-historias/los-soldados-olvidados-napole%C3%B3n-abandonados-en-la-isla-105320108.html" target="_blank">Guerras Napoleónicas</a> o las dos Guerras Mundiales fueron grandes conflictos en los que se determinó un buen número de fronteras, como bien puede observarse en el vídeo según va avanzando éste.</p>
<p></p>
<p>Más info sobre la evolución e historia de Europa en <a href="http://www.euratlas.net/history/europe/index.html">Euratlas</a> (con abundante bibliografía).</p>
<p>............</p>
<p>Es interesante el portal éste. Por ejemplo <a href="http://www.euratlas.net/history/europe/500/index.html" target="_blank">aquí Europa hacia el 500 d.C.</a>, con detalle de sus numerosos pueblos, o aquí, <a href="http://www.euratlas.com/Atlas/spain/index.html" target="_blank">algunas fotos de España</a>.</p>
<p></p>
</div>
España encuentra vida animal en la cueva más profunda de la Tierra
tag:terraeantiqvae.com,2012-02-23:2043782:BlogPost:192439
2012-02-23T06:30:00.000Z
Alicia M. Canto
https://terraeantiqvae.com/profile/AliciaMCanto
<p><a href="http://imagenes.publico.es/resources/archivos/2012/2/21/1329860235436espanadn.jpg" target="_blank"><img class="align-left" src="http://imagenes.publico.es/resources/archivos/2012/2/21/1329860235436espanadn.jpg"></img></a></p>
<p>Un equipo de espeleólogos y científicos españoles ha sacado de las entrañas de la tierra al animal que vive a mayor profundidad del mundo. Se trata de una nueva especie de artrópodo de seis patas y color blanquecino hallado a casi dos kilómetros bajo tierra. Este organismo milimétrico supone una sorpresa monumental, ya que casi ningún científico esperaba encontrar…</p>
<p><a target="_blank" href="http://imagenes.publico.es/resources/archivos/2012/2/21/1329860235436espanadn.jpg"><img class="align-left" src="http://imagenes.publico.es/resources/archivos/2012/2/21/1329860235436espanadn.jpg"/></a></p>
<p>Un equipo de espeleólogos y científicos españoles ha sacado de las entrañas de la tierra al animal que vive a mayor profundidad del mundo. Se trata de una nueva especie de artrópodo de seis patas y color blanquecino hallado a casi dos kilómetros bajo tierra. Este organismo milimétrico supone una sorpresa monumental, ya que casi ningún científico esperaba encontrar nada vivo en un lugar tan inaccesible.</p>
<p>Fuente: Nuño Domínguez, <a href="http://www.publico.es/ciencias/423315/espana-encuentra-vida-animal-en-la-cueva-mas-profunda-de-la-tierra-planetatierra" target="_blank">Público</a> (a través de <a href="http://www.madrimasd.org/informacionidi/noticias/noticia.asp?id=51674&origen=notiweb" target="_blank">madri+d, 22-2-2012)</a></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p>(En lo más hondo. Entorno de la sima Krubera en la que se halló el artrópodo.-<span class="autor">Foto DENIS PROVALOV</span>/Público)</p>
<p>En julio de 2010, dos científicos viajaron hasta las montañas de la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Abjasia" target="_blank">república de Abjazia</a>, en Georgia. Su objetivo era realizar la primera búsqueda sistemática de seres vivos en la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Cueva_de_Voronia" target="_blank">cueva de Krubera-Voronya, la más profunda del mundo</a>. Viajaban invitados por CAVEX, un grupo hispano-ruso de avezados espeleólogos. La expedición estableció el campo base a unos 2.500 metros de altura, muy cerca de un boquete en el suelo que da entrada a las entrañas de la tierra. "Esta es una cueva de origen kárstico de alta montaña, así que no esperaban encontrar absolutamente nada", explicaba el arqueólogo y espeleólogo español <a href="http://investigacion.us.es/sisius/sis_showpub.php?idpers=7564" target="_blank">Sergio García-Dils</a>, coordinador de la expedición de CAVEX.<br/> <a target="_blank" href="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/04/Norte_Abjasia_fisico.svg/651px-Norte_Abjasia_fisico.svg.png"><img class="align-left" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/04/Norte_Abjasia_fisico.svg/651px-Norte_Abjasia_fisico.svg.png" width="310" height="285"/></a><br/> Desde su descubrimiento en la década de 1960, la cueva de Krubera-Voronya, con sus grutas, sifones y chimeneas por los que cabe un hombre a duras penas, han sido lugar de peregrinación de aquellos que querían conquistar los confines del planeta. Por ahora, el mejor de estos personajes dignos de Julio Verne ha sido Gennadiy Samokhin, que logró bucear hasta la profundidad de 2.191 metros en 2009. Cada año, el equipo de CAVEX vuelve a Georgia para llegar más allá. Por ahora no lo han conseguido, debido a la dificultad de arrastrar equipo técnico a dos kilómetros bajo tierra. "Esto es como subir el Everest con un laboratorio a las espaldas", resume García-Dils.</p>
<p></p>
<p><em><br/></em></p>
<p><em>(Localización de la cueva, foto Wikipedia)</em></p>
<p>De todas las sorpresas que creían que iban a encontrar en los recovecos de la gruta, la vida era la menos esperada. "Nos sorprendió encontrar vida en capas cada vez más profundas, tomando muestras a mano", explica Alberto Sendra, entomólogo del Museo Valenciano de Historia Natural y uno de los dos científicos que acompañaron a la expedición CAVEX en verano de 2010. Donde no esperaban más que piedras, Sendra y sus compañeros recogieron "500 o 600 ejemplares" de especies desconocidas. Sendra acaba de publicar junto a taxónomos de la <a href="http://www.unav.es/" target="_blank">Universidad de Navarra</a> las cuatro primeras nuevas especies que encontró en Georgia. Se trata de cuatro colémbolos, parientes cercanos de los insectos que son capaces de saltar gracias a unas colas retráctiles. "Lo más sorprendente es que se trata de una comunidad de la que ignoramos por qué se ha desarrollado y cómo se organiza la cadena trófica", detalla el investigador. Lo único que saben con seguridad es que la presencia de organismos es constante, independientemente de la profundidad a la que miren los esforzados científicos.<br/> <a target="_blank" href="http://www.cavex-team.eu/photo/IMG_0112_lite.jpg"><img class="align-left" src="http://www.cavex-team.eu/photo/IMG_0112_lite.jpg"/></a><br/> Por ahora nadie sabe dónde está el final de la sima Krubera-Voronya. Para llegar a sus puntos más profundos hay que pasar dos o tres días arrastrándose por cavidades y salvando cinco sifones llenos de agua que obligan a bucear hasta 20 metros. Como si subiesen una montaña, los espeleólogos hacen noche en vivacs situados primero a 700 metros, luego a 1.400, 1.630 y 1.980 metros. A 2.140 metros comienza la parte inundada, en la que se ha logrado profundizar hasta llegar a los 2.191 metros, el actual récord de profundidad. El equipo de García-Dils cree que el final puede estar a unos 2.700 metros, aunque tal vez nunca se llegue tan lejos.</p>
<p><em><br/></em></p>
<p><em>Denis Provalov y Sergio García-Dils (foto CAVEX)</em></p>
<p>En verano de 2010, cerca del último vivac, apareció el <em><a href="http://unav.es/informacion/sites/default/files/adjuntos/MATERIAL-GRAFICO.pdf" target="_blank">Plutomurus ortobalaganensis</a></em>, el colémbolo que, por ahora, tiene el récord de ser el animal que vive a más profundidad. Según sus descubridores, el animal se separó de sus parientes de la superficie hace al menos un millón de años para buscar una nueva vida en el abismo. Desde entonces ha cambiado su fisonomía de forma radical para adaptarse a las profundidades: respira por la piel, ha perdido los ojos y a cambio tiene largas antenas cuyas puntas son capaces de verlo todo al tacto, gracias a receptores de productos químicos. <br/> <br/> "Este tipo de organismos fue conquistando las cuevas y cambiando de forma", explica Enrique Baquero, zoólogo de la Universidad de Navarra y uno de los expertos que le han puesto nombre a la nueva criatura de las profundidades. "Perdieron el pigmento, y sus antenas y uñas se alargan para poder andar sobre el agua, como hace este", detalla.<br/> <br/> El trabajo de Baquero ha consistido en contar pelos. Los colémbolos tienen en su parte posterior una cola llamada furca con la que pueden saltar varios centímetros. Para organismos que no superan los cuatro milímetros, esto es "como si las personas diésemos brincos de 80 metros", detalla. Además de para saltar, la furca permite señalar si el colémbolo que se tiene entre manos es una nueva especie, uno de los mayores logros para un biólogo. Para saberlo, Baquero tuvo que contar uno por uno los pelos de la furca. El resultado, junto a rasgos como la ausencia de ojos y la gran longitud de las antenas, permitieron nombrar al <em>ortobalaganensis</em>, que significa "asentamiento cercano".<br/> <br/> El colémbolo de las profundidades ha vuelto a confirmar el ubicuo triunfo de la vida. Los expertos pensaban que no podía haber animales a tanta profundidad cuando en realidad no se habían molestado en mirar. Esto se debe a la gran separación que existe entre los biólogos y taxónomos que buscan nuevas formas de vida en la superficie, y los espeleólogos que persiguen los puntos más ocultos del planeta, explica Sendra. "Hay una gran disociación entre ambos y en España no se han explorado hasta ahora cavidades de unos 1.600 metros porque pensábamos que no tendríamos éxito", recalca el investigador. La práctica ha vencido, testaruda, a la teoría, como también demostró otro equipo español que encontró en Murcia un pseudoescorpión a 1.500 metros, señala Sendra.<br/> <br/> <strong>SIN RECURSOS</strong><br/> <br/> Su equipo puede sentirse dueño absoluto de los logros científicos de la misión. El investigador ha pagado de su bolsillo el viaje hasta Georgia y el mes que estuvo en la cueva recogiendo muestras. Son unos 3.000 euros que no cuentan el esfuerzo de comer la "bazofia" que llevan los compañeros rusos como comida, bromea Sendra. Su colega Sofía Reboleira, investigadora de la <a href="http://www.ua.pt/" target="_blank">Universidad de Aveiro</a> en Portugal, fue la otra invitada a la expedición de 2010. Como pago a su esfuerzo logró los escarabajos más subterráneos del mundo. El equipo quiere volver a Krubera-Voronya en 2013 para intentar comprender cómo ha llegado hasta allí la comunidad recién descubierta. "Esta vez esperamos tener ayuda institucional", concluye Sendra. <br/> <br/> ...............</p>
<p>Ampliación:</p>
<p>Además del citado <em>Plutomurus</em>, algo más arriba, a -1600 m, CAVEX encontró también, en 2010, la bautizada como <em>Schaefferia profundissima</em>. El anterior récord de vida en las profundidades terrestres (1986) lo ostentaba, a -550 m, el <em>Ongulonychiurus colpus</em> de los Picos de Europa, en Asturias, otra "belleza". Véase para el detalle de todos ellos, con gráficos de profundidades, etc., <a href="http://unav.es/informacion/sites/default/files/adjuntos/MATERIAL-GRAFICO.pdf" target="_blank">este excelente informe gráfico en pdf de la Universidad de Navarra</a> (atención: 60 MB).</p>
<p>Enlaces:</p>
<p>Portal de CAVEX (International Cave Exploration Team): <a href="http://www.cavex-team.eu/articles.htm" target="_blank">http://www.cavex-team.eu/articles.htm</a></p>
<p>Novedades, con la preparación física y material de esta campaña (marzo de 2010): <a href="http://www.cavex-team.eu/news.htm" target="_blank">http://www.cavex-team.eu/news.htm</a></p>
<p></p>
Manuel Romero, arqueólogo municipal de Antequera, XXI Premio "Cultura Viva" de Arqueología
tag:terraeantiqvae.com,2012-01-14:2043782:BlogPost:185949
2012-01-14T23:00:00.000Z
Alicia M. Canto
https://terraeantiqvae.com/profile/AliciaMCanto
<p><span class="font-size-2"><strong>Premio Nacional de Cultura para el antequerano Manuel Romero</strong></span></p>
<p><span><span><span><a href="http://elsoldeantequera.com/images/stories/cultura_festejos/2012/manolo-romero-conferencia-2.jpg" target="_blank"><img class="align-full" src="http://elsoldeantequera.com/images/stories/cultura_festejos/2012/manolo-romero-conferencia-2.jpg"></img></a></span></span></span></p>
<p><span>por Antonio J. Guerrero - <span>Jueves, 12 de enero de 2012 19:26</span></span></p>
<p align="justify">El antequerano <strong>Manuel Romero Pérez</strong> ha sido distinguido con el XXI…</p>
<p><span class="font-size-2"><strong>Premio Nacional de Cultura para el antequerano Manuel Romero</strong></span></p>
<p><span><span><span><a target="_blank" href="http://elsoldeantequera.com/images/stories/cultura_festejos/2012/manolo-romero-conferencia-2.jpg"><img class="align-full" src="http://elsoldeantequera.com/images/stories/cultura_festejos/2012/manolo-romero-conferencia-2.jpg"/></a></span></span></span></p>
<p><span>por Antonio J. Guerrero - <span>Jueves, 12 de enero de 2012 19:26</span></span></p>
<p align="justify">El antequerano <strong>Manuel Romero Pérez</strong> ha sido distinguido con el XXI Premio Nacional Cultura Viva, modalidad de Arqueología, según decidió anoche el jurado del mismo.</p>
<p align="justify">Estos galardones son otorgados por la <strong>Fundación Cultura Viva</strong>, que integran académicos de distintas instituciones españolas, como el Consejo Superior de Investigaciones Científicas, las Academias de Historia y de la Lengua, así como también otros destacados escritores, artistas y científicos.</p>
<p align="justify">Los Premios Cultura Viva tienen como objetivo promover y reconocer la cultura artística y científica, distinguiendo la obra de personalidades y de jóvenes valores.</p>
<p align="justify"><span><span>El arqueólogo municipal y director en funciones del Museo Ciudad de Antequera,<span> ha sido galardonado por sus investigaciones arqueológicas de campo, en estre premio a las relativas a la producción del aceite antiguo en el mundo antiguo.</span></span></span></p>
<p align="justify">Estos premios se entregarán en mayo, normalmente en Madrid, pero puede que este año sea en Mérida.</p>
<p align="justify">Puestos en contacto con él, nos dice: "<em>Es un orgullo y satisfacción que no me esperaba porque se le suele dar a catedráticos de Universidad, a compañeros más veteranos. Pero es un reconocimiento a una labor de la gestión del modelo de investigación en Antequera. Hemos salvarguardado los yacimientos arqueológicos del municipio, y en eso Antequera va por delante por su preocupación por la antigüedad</em>".</p>
<p align="justify">Más información, edición sábado 14 de enero de 2012</p>
<p align="justify">Fuente: <a href="http://elsoldeantequera.com/antequera/137-cultura/6317-premio-nacional-de-cultura-para-el-antequerano-manuel-romero.html" target="_blank">El Sol de Antequera</a></p>
<p align="justify">-------------------------------------</p>
<p align="justify"><strong>Es una satisfacción</strong> dar publicidad a un premio tan bien concedido, a un buen amigo y colega que lleva muchos años, en su calidad de arqueólogo municipal de Antequera, haciendo una gran labor en una comarca arqueológicamente privilegiada, donde ello es especialmente necesario. Mi más cordial enhorabuena, Manolo, y gracias por todo tu trabajo de tantos años.</p>
<p align="justify">Como se lee al final, el periódico prometía ampliar la información en la edición de hoy, por lo que esperé un poco. Pero, como no la veo, no retraso más la noticia y, si sale o encuentro la ampliación, ya la añadiré.</p>
<p align="justify">De momento, agrego para los amigos de TA sólo dos muestras de las actividades incansables de Manolo Romero en favor de la arqueología romana (<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=337141" target="_blank">parte de sus publicaciones, en Dialnet</a>). Por un lado, su trabajo en la dirección, seguimiento y asesoramiento de las recientes obras de reforma del (ya antes muy bonito) <a href="http://www.antequera.es/antequera/municipio/la-ciudad/patrimonio/museos/museo-municipal.html" target="_blank">Museo Municipal de Antequera</a>, del que es director en funciones, que pude visitar este verano con él, ya terminadas.</p>
<p align="justify">Del museo (cuya primera fundación data nada menos que de <span style="text-decoration: underline;">4 de agosto de 1908</span>, a instancias del arqueólogo <a href="http://www.arqueomurcia.com/revista/n2/articulo.php?id=9" target="_blank">Rodrigo Amador de los Ríos</a>, lo que prueba bien a las claras el temprano desvelo de los antequeranos por su patrimonio), reproduzco una foto oficial, mostrando el actual espléndido aspecto de su sala principal. Ésta se ha creado en torno al soberbio mausoleo-columbario de la rica y bien relacionada notable local <em>Acilia Plecusa</em>, salvado del AVE y trasladado piedra a piedra en 1993<em>,</em> pero luego guardado y olvidado. No se montó, con mucho trabajo, hasta octubre de 2009, en una recuperación en la que él tuvo mucho que ver, y que <span style="text-decoration: underline;">también merecería un premio</span> (a no perderse el <a href="http://www.youtube.com/watch?v=yiXEyD9DCNQ" target="_blank">estupendo vídeo de Manolo Romero</a> sobre esta tumba, su propietaria, y todo el proceso citado, además de vistas del nuevo museo). Añado dos mías de su valiosa colección de vidrios, o de mi máscara teatral favorita ;-) Y una mínima muestra de su colección epigráfica, <span style="text-decoration: underline;">que es de las mejores de España</span>, los conjuntos de las ciudades vecinas de <em>Singilia Barba</em>, <em>Anticaria</em>, <em>Osqua</em> y <em>Nescania</em> están repletos de interés (tengo pendiente hacer un post sobre el Museo y sus fondos...):</p>
<p align="justify"><a target="_self" href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1558625470?profile=original"><img width="750" class="align-full" src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1558625470?profile=RESIZE_1024x1024" height="301" width="691"/></a>© Foto Museo de Antequera</p>
<p align="justify"><a target="_self" href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1558627852?profile=original"><img width="750" class="align-full" src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1558627852?profile=RESIZE_1024x1024" height="498" width="667"/></a>Foto A. M. Canto, 2011.</p>
<p align="justify"><a target="_self" href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1558628181?profile=original"><img width="750" class="align-full" src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1558628181?profile=RESIZE_1024x1024" height="499" width="668"/></a>Foto A. M. Canto, 2011.</p>
<p align="justify"><a target="_self" href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1558628435?profile=original"><img width="750" class="align-full" src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1558628435?profile=RESIZE_1024x1024" height="766" width="473"/></a>Foto A. M. Canto, 2008 (de los ricos materiales de la "Villa de la Estación")</p>
<p align="justify"></p>
<p align="justify">O la presentación, el 22 de diciembre pasado, de una monografía sobre el célebre "Efebo de Antequera", de la que Romero es coautor: <a href="http://www.elsoldeantequera.com/antequera/137-cultura/6178-presentado-el-libro-de-qel-efebo-de-antequeraq-en-el-salon-de-actos-del-museo.html" target="_blank">Presentado el libro de "El Efebo de Antequera" en el Salón de actos del Museo.</a></p>
<p align="justify">No quiero olvidar, finalmente, que Antequera tiene otro apartado patrimonial antiguo importantísimo, prehistórico, también muy bien cuidado y explicado, en otro centro de mucha actividad: El <a href="http://www.juntadeandalucia.es/cultura/museos/CADA/index.jsp?redirect=S2_3.jsp" target="_blank">Conjunto Arqueológico de los Dólmenes de Antequera</a>, con los dólmenes de Menga, Viera y Romeral, del que <em>Terrae Antiqvae</em> se ha ocupado varias veces, la última en <a href="http://terraeantiqvae.com/profiles/blogs/conjunto-arqueologico-de" target="_self">este post de 2010 de José Luis Santos</a>.</p>
<p align="justify">Una zona arqueológica de lujo, en pocas palabras, además (o por ello...) inmersa en una morfología natural espectacular, con su "<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Pe%C3%B1a_de_los_Enamorados" target="_blank">Peña de los Enamorados</a>", que se merece de sobra cualquier visita a ella.</p>
<p align="justify"><strong><br/></strong></p>
<p align="justify"><strong>P.D.-</strong> Y, como la gastronomía también es "cultura viva", ¡qué puedo decirles sobre <a href="http://4.bp.blogspot.com/_GvbcgjLtrEE/Sxlewxs1fZI/AAAAAAAAEHY/zpTjA8Twex4/s1600-h/Molletes+de+Antequera.png" target="_blank">el mollete de Antequera</a>! Que hay que saborearlo, y promocionarlo ;-)</p>
Hispania Nostra y el Patrimonio español en peligro. ¿Podemos colaborar?
tag:terraeantiqvae.com,2012-01-06:2043782:BlogPost:184172
2012-01-06T14:30:00.000Z
Alicia M. Canto
https://terraeantiqvae.com/profile/AliciaMCanto
<p><a href="http://www.hispanianostra.org/lista-roja/files/imagenes/castilla_leon/Escayos.jpg" target="_blank"><img class="align-full" src="http://www.hispanianostra.org/lista-roja/files/imagenes/castilla_leon/Escayos.jpg"></img></a> El País de hoy publica una interesante entrevista con Araceli Pereda Alonso, que fue una de las redactoras de la <a href="http://noticias.juridicas.com/base_datos/Admin/l16-1985.html" target="_blank">Ley de Patrimonio Histórico Español de 1985</a> y Directora General de Patrimonio de la Comunidad de Madrid (1985-1991), entre otros cargos. Ella acaba de ser elegida, el…</p>
<p><a target="_blank" href="http://www.hispanianostra.org/lista-roja/files/imagenes/castilla_leon/Escayos.jpg"><img class="align-full" src="http://www.hispanianostra.org/lista-roja/files/imagenes/castilla_leon/Escayos.jpg"/></a>El País de hoy publica una interesante entrevista con Araceli Pereda Alonso, que fue una de las redactoras de la <a href="http://noticias.juridicas.com/base_datos/Admin/l16-1985.html" target="_blank">Ley de Patrimonio Histórico Español de 1985</a> y Directora General de Patrimonio de la Comunidad de Madrid (1985-1991), entre otros cargos. Ella acaba de ser elegida, el pasado 14 de junio, Presidenta de la conocida asociación <em>"Hispania Nostra</em>", de la que ya era Vicepresidenta (<a href="http://es-es.facebook.com/note.php?note_id=221708941203790" target="_blank">noticia y breve curriculum</a>, <a href="http://www.hispanianostra.es/index.php/revista-hn.html" target="_blank">entrevista en la revista de la asociación, págs. 30-33</a>).</p>
<p>Desde de esta nueva responsabilidad, sus respuestas al diario ponen de relieve la importancia del Patrimonio como motor económico, y justamente en unos tiempos como éstos. Sus planteamientos son muy dignos de consideración teniendo en cuenta, además, que <a href="http://economy.blogs.ie.edu/archives/2011/08/se-recupera-el-sector-turistico-espanol.php" target="_blank">precisamente el del turismo</a> es uno de los sectores a los que la presente crisis no sólo no ha afectado de momento, sino que, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Turismo_en_Espa%C3%B1a#Previsiones" target="_blank">según la OMT, en España ir</a><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Turismo_en_Espa%C3%B1a#Previsiones" target="_blank">á en alza al menos hasta 2020</a>, y que el turístico/terciario es uno de los roles más relevantes que hace años que está llamado nuestro país a cumplir dentro de la Unión Europea.</p>
<p><a href="http://www.hispanianostra.es/" target="_blank">Hispania Nostra mantiene en su portal</a> una interesante (y espeluznante) <a href="http://www.hispanianostra.org/lista-roja/" target="_blank">"Lista Roja"</a> de patrimonio español en peligro, ordenada <a href="http://www.hispanianostra.org/lista-roja/localizacion" target="_blank">por localización</a> (CC.AA. y provincias), y <a href="http://www.hispanianostra.org/lista-roja/tipologia" target="_blank">por tipología.</a> Aquí, por ejemplo, están <a href="http://www.hispanianostra.org/lista-roja/taxonomy/term/133" target="_blank">los yacimientos arqueológicos</a>, entre los que destaca <a href="http://www.hispanianostra.org/lista-roja/Cerco_Romano_de_Numancia" target="_blank">el cerco de Numancia</a>, de cuyos riesgos inminentes nos hemos ocupado <a href="http://terraeantiqvae.com/profiles/blogs/numancia-suspendida-la" target="_self">otras veces</a> en este portal.</p>
<p><a target="_blank" href="http://www.hispanianostra.org/lista-roja/files/imagenes/castilla_leon/Escayos1.jpg"><img class="align-full" src="http://www.hispanianostra.org/lista-roja/files/imagenes/castilla_leon/Escayos1.jpg"/></a></p>
<p>Tienen otra lista, más optimista, de edificios y lugares que han podido ser sacados de esa Lista Roja por intervenciones hechas (o previstas) a tiempo, gracias a las denuncias y actividades de organizaciones como ésta, y de muchos ciudadanos. Se me ocurre que desde <em>Terrae Antiqvae</em>, con tantos usuarios amantes natos del Patrimonio, y buenos conocedores del terreno, quizá podríamos colaborar con ellos, contribuyendo a dar una voz de la alarma sobre otros elementos patrimoniales similares que nos conste que corren un peligro cierto y no estén en esa lista, a ser posible documentando fotográficamente nuestra denuncia.</p>
<p>Ellos tienen un <a href="http://www.hispanianostra.org/lista-roja/files/ficha_informacion_lista_roja.doc" target="_blank">modelo de ficha</a>, que se debe enviar a su e-mail: listaroja@hispanianostra.org Pero pienso que además sería muy bueno que un resumen o avance se expusiera aquí en <em>Terraeantiqvae</em>, para que todos tomáramos conciencia de ello, y quedara a la vista todo aquello de lo que los poderes públicos no se ocupan suficientemente, o nada.</p>
<p>Y ahora os dejo con la entrevista.</p>
<p></p>
<p><strong>Nota.-</strong> Fotos: Vista interior y exterior de la iglesia, completamente abandonada, de <a href="http://www.hispanianostra.org/lista-roja/?q=node/511" target="_blank">Santa María de Escayos, en Manzanedo de Valdueza, León</a>, <strong>siglos X-XVII</strong> (© David Gustavo López, Diario de León).</p>
<p>..................</p>
<h1><span class="font-size-3">"El patrimonio histórico y natural es levadura del desarrollo económico"</span></h1>
<h2><span class="font-size-2">Entrevista a Araceli Pereda - Presidenta de la asociación Hispania Nostra</span></h2>
<p>Rafael Fraguas <em>- Madrid -</em> 06/01/2012</p>
<p>Fuente: El País 6-1-2012 <a href="http://www.elpais.com/articulo/cultura/patrimonio/historico/natural/levadura/desarrollo/economico/elpepucul/20120106elpepucul_1/Tes">http://www.elpais.com/articulo/cultura/patrimonio/historico/natural/levadura/desarrollo/economico/elpepucul/20120106elpepucul_1/Tes</a></p>
<p><a target="_blank" href="http://www.elcultural.es/imgNoticias/2009/504525_1.jpg"><img class="align-full" src="http://www.elcultural.es/imgNoticias/2009/504525_1.jpg"/></a>Araceli Pereda es la presidenta recién elegida de <a href="http://www.hispanianostra.es/" target="_blank">Hispania Nostra</a>, la pionera de las asociaciones civiles españolas dedicadas a la defensa y conservación del patrimonio histórico y natural. Sucede en el cargo a Alfredo Pérez de Armiñán. Redactora de la Ley de Patrimonio de 1985, Pereda ha sido directora general de Patrimonio de la Comunidad de Madrid, responsable de la Fundación Banesto, alta ejecutiva de la Cooperación Española del Ministerio de Asuntos Exteriores y directora del Museo Lázaro Galdiano, entre otros cometidos. La asociación que preside acaba de ser premiada por el Gobierno regional de Madrid con el galardón a la Defensa del Patrimonio, tarea en la que se encuentra comprometida Hispania Nostra, filial española de Europa Nostra, la organización continental que preside el tenor Plácido Domingo.</p>
<p>A la pregunta sobre la clase de potencial patrimonial que tiene España, Pereda asegura que "se trata de una superpotencia por la cantidad de patrimonio histórico mueble e inmueble que posee" y recuerda que España es, con Italia, "el país que ha recibido más declaraciones de ciudades como Patrimonio de la Humanidad por parte de la <a href="http://www.unesco.org/new/es/culture/" target="_blank">Unesco</a>". Cuando hace tres décadas se realizó el inventario de los bienes patrimoniales españoles, tarea en la que Pereda intervino, sumaban más de 40.000 los elementos artísticos y monumentales considerados patrimonialmente valiosos. De su estado de conservación hoy, la nueva responsable de Hispania Nostra destaca que, por tratarse de un contingente de enormes proporciones, resulta muy difícil definir su situación general. Pero precisa: "Ha mejorado la sensibilidad respecto a los objetos, pero no existe nada semejante a propósito del patrimonio inmaterial, todo aquello que contribuye a enriquecer la historia del elemento artístico o monumental considerado". Pone un ejemplo: "La cornisa madrileña hacia Poniente, Las Vistillas, no es solo esa línea del perfil de la ciudad, con sus edificios, palacios y templos; es también la mirada que sobre ella proyectaron antes y proyectamos ahora nosotros al recrearla y evocarla, como cuando la pintó Francisco de Goya: el patrimonio inmaterial es toda una memoria indeleble asociada a lo que es el patrimonio material en sí", dice. "Se han justificado muchas agresiones inadmisibles contra el medio ambiente, invocando la creación de empleo, como en El Algarrobico", en referencia al megahotel edificado ilegalmente en primera línea de playa en el litoral almeriense.</p>
<p><b>Una nueva ley</b></p>
<p>Treinta y seis años después de la promulgación de la Ley de Patrimonio de 1985, para la presidenta de Hispania Nostra "se impone una reflexión profunda para armonizar mediante una nueva norma los criterios sobre la protección patrimonial". Ella propone que la futura ley "refleje los numerosos compromisos de carácter nacional que España ha asumido en todo este tiempo". Tal pauta armonizadora tendría que contemplar, según su criterio, la reciente extensión del concepto de patrimonio al ámbito del territorio y el paisaje, además de la referida al universo arqueológico subacuático. Considera que desde la promulgación de aquella ley "ha habido muchas cartas y convenciones internacionales que España ha suscrito y que es preciso reglamentar". Por todo ello, estima que la futura ley "debería integrar al patrimonio como fuente de desarrollo y aumentar la coordinación de las competencias al respecto de las que hoy disponen las Comunidades Autónomas".</p>
<p>"Hispania Nostra fue fundada en 1975 como sección española de Europa Nostra, donde España es un miembro muy activo, y entronca con una larga tradición europea", dice para remarcar que "siempre han gozado de un prestigio los premios anuales de Europa Nostra, al frente de cuyo jurado figura el español José María Ballester, y cuya Presidencia ejerce un español universal, Plácido Domingo".</p>
<p>La asociación está formada por 260 personas vinculadas de manera voluntaria a Hispania Nostra, entidad que carece de ánimo de lucro. Posee una sede, alquilada, en Madrid, desde donde se lleva la vida asociativa cotidiana y se editan dos publicaciones: la revista trimestral <i>Hispania Nostra</i>, que dirige Isabel Ordieres y <i>Patrimonio Cultural y Derecho</i>, que es anual, la regenta José Luis García Fernández y la patrocinan las fundaciones de Aena y de Ferrocarriles Españoles.</p>
<p>De los riesgos y desafíos que se abren a su gestión, Pereda subraya que su principal meta es conseguir que crezca la participación social en el mantenimiento y defensa del patrimonio. "La mayor parte de las asociaciones existentes adolecen de falta de participantes y de compromiso con proyectos concretos", resalta.</p>
<p><b>Autocrítica</b></p>
<p>Las líneas de una autocrítica en el sector las dibuja en torno a la necesidad de que las organizaciones de defensa patrimonial crezcan en número, y muestra la exigencia de que los banquillos dirigentes sean renovados. "Algo no se ha hecho bien cuando la gente joven, siempre generosa en su entrega a causas nobles, no se ha integrado, ni entregado del todo, en esta lucha". "Deseo asimismo mejorar la calidad de esta lucha, aumentando la utilidad social de lo que hacemos y ganando peso en las instituciones privadas y públicas". Meta añadida supone la superación de la que considera "permanente falta de recursos", que piensa paliar "mediante el trabajo complementario con instituciones locales y regionales". Y como colofón, se plantea como propósito específico, "reflexionar para definir adecuadamente el concepto de buenas prácticas y premiar su despliegue en ámbitos como la restauración, la rehabilitación y el mantenimiento del patrimonio".</p>
<p>En cuanto a cómo piensa conseguir esas metas, señala: "Como criterio general, lo haré difundiendo la convicción de que el patrimonio está constituido por símbolos de nuestra historia, que forma parte de nosotros y que, además, nos confiere calidad de vida". En lo inmediato, se propone "asociar nuevos miembros desde los voluntarios actuales, así como relatar de manera correcta y sencilla a la sociedad lo que hacemos, para ampliar de tal manera nuestro impacto social gracias a las nuevas tecnologías, con la mejora de nuestra página web y desde las redes sociales Facebook y Twitter, desde las cuales brindar participación pública en las denuncias de bienes patrimoniales en peligro". Hispania Nostra posee una relación, llamada Lista Roja, donde se detallan aquellos elementos patrimoniales en peligro y de cuyo valor se da noticia, así como de los riesgos que sobre ellos gravitan.</p>
<p>La lista se creó en octubre de 2008, explica Carlos Morenés, miembro de la Comisión Ejecutiva. "Actualmente contiene 406 elementos patrimoniales. De ellos, 27 han sido retirados porque se ha intervenido en su restauración o consolidación. "Siempre insistimos en que la lista no es una denuncia sino una llamada de atención sobre el estado de los elementos patrimoniales que contiene", matiza. "El objetivo principal es lograr que se intervenga y se evite su destrucción o deterioro o, en su caso, se eliminen las amenazan que recaen sobre estos elementos".</p>
<p><b>Buenas prácticas y señalización</b></p>
<p>Por otra parte, como compromiso singular de Pereda, la organización española se dispone a establecer un premio para las Buenas Prácticas con el que reconocer los esfuerzos desplegados por particulares, instituciones privadas y públicas en el universo patrimonial. "En muchas ocasiones, la accesibilidad a un lugar de interés patrimonial es muy deficiente, por lo cual pretendemos premiar los esfuerzos de diseño e imaginación registrados en su mejora", explica la presidenta de Hispania Nostra.</p>
<p>En cuanto a qué ventajas e inconvenientes presenta la sociedad española respecto a la defensa de su patrimonio histórico y natural, Pereda resalta el crecimiento de la apreciación de los valores patrimoniales por parte de la ciudadanía. "A la gente le enorgullece identificar los símbolos de su memoria histórica", remarca. Y añade: "La conservación, rehabilitación y el mantenimiento de los bienes patrimoniales generan, además, muchos puestos de trabajo".</p>
<p>Por último, sobre en qué medida la defensa del patrimonio puede o no contribuir a mitigar la crisis financiera, responde: "<i>El patrimonio es un bien público y <strong>ha de contar con un lugar preferente en la acción pública</strong>. Si se destruye, se pierde para siempre, tanto el histórico como el natural</i>". Pero -puntualiza- "<i>está sometido a la consunción por causas propias. <b>El único patrimonio que no desaparece es la inteligencia</b></i>". Ello le lleva a afirmar que "<i>el patrimonio es <strong>la levadura del desarrollo económico</strong>, por la función social que desempeña, ya que una actuación puntual en la rehabilitación de un casco histórico, por ejemplo, moviliza mano de obra, plantea proyectos e investigaciones, así como excavaciones arqueológicas; acredita también estéticamente ese lugar, que se cualifica municipalmente; mejora las vías de acceso; atrae turismo, se desarrolla la artesanía y la gastronomía locales... Es una cadena que va permitiendo afinar, con aciertos consecutivos, la puntería en una secuencia de dianas <strong>que son, en definitiva, riqueza en despliegue para todos</strong></i>", concluye.</p>
<p>...........................</p>
<p><strong>N.B.-</strong> La fotografía que añadí procede de una <a href="http://www.elcultural.es/noticias/ARTE/504525/Araceli_Pereda-_Los_periodos_de_prosperidad_economica_son_mas_destructivos_para_el_patrimonio_que_la_guerra" target="_blank">entrevista anterior, el 16/06/2009, a elcultural.es</a>, con otra gran verdad como titular: <span id="ctl00_ctl00_ContentMaster_ContentArticulo_tituloLabel">"<strong><em>La prosperidad económica es más destructiva para el patrimonio que la guerra</em>"</strong></span><strong>.</strong><span id="ctl00_ctl00_ContentMaster_ContentArticulo_tituloLabel"></span></p>
Importante subasta en Suiza de moneda romana republicana
tag:terraeantiqvae.com,2011-08-31:2043782:BlogPost:149325
2011-08-31T09:00:00.000Z
Alicia M. Canto
https://terraeantiqvae.com/profile/AliciaMCanto
<strong> </strong><a href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1558627770?profile=original" target="_self"><img class="align-left" height="222" src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1558627770?profile=RESIZE_1024x1024" width="461"></img></a> Didracma de Neapolis, h. 276-270 a.C., AR, 7.34 g., con Apolo y caballo <a href="http://www.sixbid.com/sales/hosted/nac/061/image00065.jpg" target="_blank">(© foto)</a><br></br>
<p> </p>
<p><strong><a href="http://www.arsclassicacoins.com/" target="_blank">Numismatica Ars Classica</a></strong> de Zürich sacará el 5 y 6 de octubre próximos a subasta…</p>
<strong> </strong><a target="_self" href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1558627770?profile=original"><img width="750" class="align-left" src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1558627770?profile=RESIZE_1024x1024" height="222" width="461"/></a>Didracma de Neapolis, h. 276-270 a.C., AR, 7.34 g., con Apolo y caballo <a href="http://www.sixbid.com/sales/hosted/nac/061/image00065.jpg" target="_blank">(© foto)</a><br/>
<p> </p>
<p><strong><a href="http://www.arsclassicacoins.com/" target="_blank">Numismatica Ars Classica</a></strong> de Zürich sacará el 5 y 6 de octubre próximos a subasta <span class="font-size-1"><span class="font-size-2">la primera fase de <em>The RBW Collection of Roman Republican Coins</em>,</span></span> <span class="font-size-2">compuesta por cerca de 800 lotes de moneda republicana romana.</span> <span class="font-size-2">Posiblemente sea ésta la mayor colección ofertada nunca de moneda de este periodo. Esta primera sesión ofrecerá piezas del periodo siglo IV-91 a.C., y la segunda, que tendrá lugar en la primavera de 2012, sacará a la venta las restantes 400, desde la Guerra Social al final de la República en el 31 a.C.</span></p>
<p><span class="font-size-2"> </span><span class="font-size-2">Esta colección (<a href="http://www.artmediaagency.com/en/tag/rbw-collection/" target="_blank">de la</a></span> <a href="http://www.artmediaagency.com/en/tag/rbw-collection/" target="_blank"><span class="font-size-2"> </span></a><a href="http://www.artmediaagency.com/en/tag/rbw-collection/" target="_blank">que en 1999</a> <span class="font-size-2"><a href="http://www.artmediaagency.com/en/tag/rbw-collection/" target="_blank">ya se despachó una parte importante</a>, con casi todas las monedas de oro) procede a su vez de distintas colecciones privadas que se vendieron en el último tramo del siglo XX, entre ellas las de sir Arthur Evans, los Borghese, o el tenor Enrico Caruso.<br/></span></p>
<p>Según tomo de esta noticia en el <a href="http://www.coinsweekly.com/en/Preview/6?&id=596" target="_blank">Coins Weekly</a>, "<em>la primera venta incluirá un ejemplar de casi todos los números de Crawford</em> [su famoso RRC o <a href="http://books.google.es/books?id=U86A9w9xiDcC" target="_blank">Roman Republican Coinage, de 1974</a>] <em>para este periodo, más 47 variadades no recogidas por Crawford, y otros 29 tipos nuevos o denominaciones completamente ausentes en Crawford, incluyendo 3 en plata. Además de ello, 5 de las monedas en venta son tipos únicos (no meras variantes), y de otras 5 se conocen sólo dos ejemplares</em> [en colecciones privadas]".</p>
<p>Hay monedas de muy distintos precios de salida, desde los 50 francos suizos, casi al alcance de cualquiera, hasta una de las más caras, con un precio inicial de 15.000 francos (12.783 euros), un raro especimen de oro acuñado hacia 209 a.C. en la Italica central, con Marte y águila. Muestro una captura de la ficha completa de esta bella pieza (que fue de la colección Borghese), desde la opción que recomendaré más abajo:</p>
<p><a target="_self" href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1558627950?profile=original"><img width="750" class="align-left" src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1558627950?profile=RESIZE_1024x1024" height="548" width="724"/></a></p>
<p> </p>
Los lotes, en orden cronológico, con la información, catalogaciones básicas y unas espléndidas fotografías, pueden verse de diferentes modos, <a href="http://www.sixbid.com/nav.php?p=viewsale&sid=445&cid=17231&s=b" target="_blank">desde aquí</a>, o <a href="http://www.arsclassicacoins.com/" target="_blank">descargables en 3 entregas, en pdf</a> (atención: 20 MB c/u). Pero recomiendo especialmente verlas desde <a href="http://www.coretech.cc/CT3/clients/coretech/clients/nac/index.php?page=saleView2&start=1&saleId=896" target="_blank">esta opción de CoreTech</a> (<a href="http://www.coretech.cc/CT3/clients/coretech/" target="_blank">empresa suiza de software para subastas</a>) que permite en cada moneda, con el ratón, ir ampliando las zonas que se desee.<br/>
<p>La calidad de las imágenes y la presentación de <em>Numismatica Ars Classica</em> son fabulosas, sirviendo no sólo a los posibles afortunados compradores, sino a los estudiosos y aficionados en general. Y demuestra una vez que la Numismática, gracias a la larguísima tradicion de gabinetes, ventas y subastas que existe en Europa, y a los menos estrictos vetos al comercio libre de monedas, sigue yendo por delante en cuanto a la presentación de los materiales se refiere y, por supuesto, a su clasificación. Quizá por ello es también la única parcela de estudios de la Antigüedad en la que con frecuencia algunos de los máximos expertos poco o nada tienen que ver con el mundo académico.</p>
<p>..........................</p>
<p>Para saber más:</p>
<p><a href="http://andrewmccabe.ancients.info/" target="_blank">Roman Republican Coins and Books by Andrew McCabe</a></p>
<p>Ver también, de Sixbid-Auction Platform for Ancient and World Coins and Medals:</p>
<p><a href="http://www.sixbid.com/nav.php?p=numismatic_research" target="_blank">http://www.sixbid.com/nav.php?p=numismatic_research</a></p>
<p><a href="http://www.sixbid.com/nav.php?p=numismatic_news" target="_blank">http://www.sixbid.com/nav.php?p=numismatic_news</a></p>
<p>..........................</p>
<p>La noticia:</p>
<p><a target="_blank" href="http://www.artdaily.org/imagenes/2011/08/29/Zurich-2.jpg"><img class="align-full" src="http://www.artdaily.org/imagenes/2011/08/29/Zurich-2.jpg" height="193" width="291"/></a>(<a href="http://www.artdaily.org/imagenes/2011/08/29/Zurich-2.jpg" target="_blank">Foto: Art Daily</a>)</p>
<p><strong>La noticia:</strong></p>
<p><a href="http://www.artdaily.org/index.asp?int_sec=11&int_new=50121" target="_blank">Most complete collection of ancient Roman Republican coins ever offered for public sale</a></p>
<p><span class="pie_g">The first sale of the “RBW Collection” will cover the period from the beginning of Roman coinage in the 4th century BC up to the Social War in 91 BC.</span></p>
<p> </p>
<p><b>ZURICH.-</b> On October 5th, Numismatica Ars Classica will offer the first part of perhaps the most complete collection of ancient Roman Republican coins ever offered for public sale. The Roman Republic spans the period from when Rome was a small central-Italian city state until the end of the Republic in 31 BC, when Octavian defeated Marc Antony at the battle of Actium, and the Roman Empire began. The first sale of the “RBW Collection” will cover the period from the beginning of Roman coinage in the 4th century BC up to the Social War in 91 BC, when several Italian states rose up against Rome, and almost toppled her. The coinage from the Social War until the end of the Republic will be offered by Numismatica Ars Classica in the spring of 2012. <br/> <br/>The collection, formed over the past 50 years, includes coins struck in gold, silver, and bronze, as well as examples of the dramatic large cast coins which passed for currency in Rome’s earliest days. The first sale will include one example of nearly every coin type known for this period, plus 29 types which are not recorded in the standard references for the series. And, as a measure of the rarity of the coins offered, five are unique, and five others are known in only two examples. <br/> <br/>The sale opens with 60 lots of the large cast bronze coinage, or Aes Grave, mostly in exceptional condition. The group includes many rarities, such as this massive dupondius, showing the head of the goddess Diana and a Roman wheel, estimated at chf 18’000. <br/> <br/>The next section of the sale features the early silver and bronze coinage which Rome issued in imitation of the coinage of the Greek city-states who were her neighbors at that time. This beautiful example, featuring the head of the god Janus on the obverse, ex. Lockett collection, is estimated at chf 3’000. <br/> <br/>In 212 BC, Rome introduced its own monetary system, based on the silver denarius of 10 bronze asses (the denarius is the direct ancestor of today’s penny). The early denarius coinage also included rare gold pieces, such as this 60-as piece with pentagram symbol, which is one of only two examples known, and has a pedigree going back to the Borghesi collection in the 19th century; it is estimated at chf 15’000. <br/> <br/>The collection is also very strong in the denarius coinage of the late 2nd and early 1st c. BC, including this extremely rare denarius of C. Numitorius, perhaps the finest specimen known, estimated at chf 10’000. <br/> <br/>The RBW Collection includes coins from most of the major collections sold in the past half-century, including such famous collectors as Enrico Caruso, Clarence Bement, Virgil Brand, Sir Arthur Evans, and John Works Garrett; the specific provenance of nearly every piece is provided. Clearly, this sale will be a once in a generation opportunity for collectors of ancient coins. Catalogues are available from Numismatica Ars Classica, Zürich.</p>
<p> </p>
<p>(Noticia llegada a través de Ana Maria, en Archport).</p>
Ologite-Olite en una nueva inscripción de Suinthila (h. 621 d.C.)
tag:terraeantiqvae.com,2011-01-08:2043782:BlogPost:93019
2011-01-08T11:30:00.000Z
Alicia M. Canto
https://terraeantiqvae.com/profile/AliciaMCanto
<p><a href="https://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/9022830672?profile=original" rel="noopener" target="_blank"><img class="align-full" src="https://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/9022830672?profile=RESIZE_710x"></img></a> Esta misma tarde, 8 de enero, a las 20h, en el marco de unas jornadas municipales (7 y 8 de enero de 2011), “<a href="http://www.olite.es/es/noticias/object.aspx?o=92352" rel="noopener" target="_blank">Olite en la antigüedad. Los visigodos</a>”, el prof. J. Velaza, de la Universidad de Barcelona, con el título "Testimonio de Suintila de Ologite" presentará…</p>
<p><a href="https://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/9022830672?profile=original" target="_blank" rel="noopener"><img src="https://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/9022830672?profile=RESIZE_710x" class="align-full"/></a>Esta misma tarde, 8 de enero, a las 20h, en el marco de unas jornadas municipales (7 y 8 de enero de 2011), “<a href="http://www.olite.es/es/noticias/object.aspx?o=92352" target="_blank" rel="noopener">Olite en la antigüedad. Los visigodos</a>”, el prof. J. Velaza, de la Universidad de Barcelona, con el título "Testimonio de Suintila de Ologite" presentará públicamente una nueva inscripción, hallada hace poco en un corral en Sansomain (Valdorba) <span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman';">y</span> relacionada con la fundación de la actual Olite (eusk. Erriberri) por el rey visigodo <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Suintila" target="_blank" rel="noopener">Suinthila</a> (castellanizado Suintila) en los comienzos de su reinado, a partir del año 621 d.C. Un epígrafe de importancia, con algunos pequeños enigmas en su lectura, y <span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman';"> </span>que sin duda tendrá un largo recorrido en la historiografía visigoda y euskérica <strong>(1)</strong>. (La foto de detalle que pongo arriba, repasada en rojo, es de: <a href="http://www.olite.com.es/NOTICIAS2009/110102/HOME.html">http://www.olite.com.es/NOTICIAS2009/110102/HOME.html</a>)</p>
<p><a href="https://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/9022833859?profile=original" target="_blank" rel="noopener"><img src="https://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/9022833859?profile=RESIZE_710x" class="align-left"/></a></p>
<p>Triente o tremis de oro a nombre de <em>Suinthila Rex</em> acuñado en Elvora, la actual Évora, Port. (la imagen, con otras varias del mismo rey pero de otras cecas hispanas, <a href="http://www.maravedis.net/visigodos_suinthila.html" target="_blank" rel="noopener">es de aquí</a>)</p>
<p> </p>
<p>..........................</p>
<p>Ayer el diario Gara publicó este completo reportaje, que con la venia reproduzco. No entro a discutir la validez de algunas de sus afirmaciones, que analizaré en un futuro estudio, pues tengo otras ideas bastante distintas sobre esta interesante pieza:</p>
<p> </p>
<p><strong>Hallazgo visigodo en Nafarroa</strong></p>
<p><a href="http://www.gara.net/paperezkoa/20110107/241739/es/Erriberri-recupera-su-piedra-fundacional" target="_blank" rel="noopener">ERRIBERRI RECUPERA SU PIEDRA FUNDACIONAL</a></p>
<p>Apenas quedan testimonios escritos de lo que se conoce como los Años Oscuros de la historia, los que seguirían a la caída de Roma. Hoy se presenta en Olite uno de los pocos que se han encontrado, una piedra con el nombre del rey visigodo Suintila, quien habría fortificado la ciudad como puesto fronterizo contra las incursiones de los vascones, allá por la segunda década del siglo VII.</p>
<p><a target="_self" href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1558609659?profile=original"><img class="align-full" src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1558609659?profile=original" width="630"/></a>(Foto de <a href="http://www.ordago-olite.com/noticias/2011/piedraencontrada.jpg" target="_blank" rel="noopener">http://www.ordago-olite.com/noticias/2011/piedraencontrada.jpg</a>)</p>
<p> </p>
<p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">Aritz Intxusta | Iruñea</p>
<p class="kul-erreportaia-1kapitularra" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> </p>
<p class="kul-erreportaia-1kapitularra" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">El hallazgo se debe a Juan Ciriza, agricultor de Sansomain, un pueblo de Orbaibara 15 kilómetros de Erriberri. Él encontró, en una pared, una piedra escrita. No supo qué significaba hasta hace unos meses, pero aun así, la guardó. Buena parte de la inscripción se conserva bien, «<strong><em>(...)eologite (...)eon per(...)uhintilanem Regem</em></strong>» [<em>sic</em>], seguida de lo que parece ser una alfa y una omega.</p>
<p class="kul-erreportaia-1kapitularra" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> </p>
<p class="kul-erreportaia-1kapitularra" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">La traducción, revisada por miembros del Museo Arqueológico del Estado español, viene a significar en castellano «<em>Olite (...) por el rey Suintila</em>».</p>
<p class="kul-erreportaia-1kapitularra" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> </p>
<p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">El texto lleva directamente a una de las épocas más oscuras de la historia de Euskal Herria, doscientos años después de la caída de Roma, un periodo sobre el que apenas hay documentación escrita. Hace referencia al amurallamiento de la ciudad de Theologite u Oligitum a manos del rey visigodo Suintila, tras una campaña victoriosa contra los vascones, quienes, al parecer, solían lanzar incursiones contra los restos de lo que había sido la provincia romana tarraconense. Resulta, por tanto, un hallazgo extraordinario, porque los visigodos apenas dejaron señales de su presencia para la arqueología. En toda Euskal Herria no existe un descubrimiento similar.</p>
<p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> </p>
<p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">Suintila fue un gran caudillo militar, pues logró expulsar de la península a los últimos bizantinos, algo que a la postre le convertiría en rey. Pomposamente, se atribuyó el título de domador de los vascones, pero resulta muy dudoso que hubiera doblegado a toda la Vasconia. Lo cierto es que su reinado duró muy poco, unos diez años(621-631). Suintila acabaría siendo excomulgado y se le confiscaron todos sus bienes. Murió en 634. Los siguientes reyes heredarían ese título de «domuit vascones» <strong>(2)</strong>, lo que hace dudar de su veracidad, pues lo que en realidad implica es que todos ellos guerrearon con los vascones. Además, el hecho de que el poder visigodo no se extendiese al otro lado del Pirineo vasco, hace del todo improbable que hubieran doblegado al Ducado de Vasconia.</p>
<p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> </p>
<p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><strong>Polémica entre historiadores</strong></p>
<p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> </p>
<p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">El descubrimiento de la piedra de Sansomain promete ser polémico. Sobre ella chocarán dos corrientes de historiadores: los españolistas y los que mantienen una versión más nacionalista. Suintila es un rey adorado por los historiadores españolistas, quienes lo consideran el gran unificador de la Hispania visigoda, aquello que se reconquistó a los árabes unos siglos después. Por contra, los nacionalistas consideran que esa visión borra del mapa la existencia del Ducado de Vasconia y critican que los españolistas jamás han sido capaces de mirar más allá del Pirineo, donde los vascones habían erigido un estado sobre las ruinas de la provincia romana de Novempopulania.</p>
<p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> </p>
<p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">En el fondo, lo único que confirma la piedra que se presenta hoy, es que Suintila amuralló y fundó Olite, probablemente sobre alguna fortificación (<em>oppidum</em>) romana. Por tanto, el rey visigodo reforzó las defensas contra el enemigo vascón. Pero, ¿quiénes eran los vascones? Tomás Urzainki es uno de los historiadores navarros que más ha ahondado en este periodo tan oscuro de la historia. «<em>Lo primero que hemos de desterrar es la idea de tribus vasconas. Los vascos en aquella época estaban más civilizados que los propios visigodos, simplemente porque aquí la romanización había sido mucho más profunda</em>». Urzainki apunta que el contacto entre vascos y romanos se había producido durante ocho siglos, mientras que los visigodos habían conocido la civilización romana hacía tan solo dos, cuando invadieron el imperio.</p>
<p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> </p>
<p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">Además, el historiador sostiene que para hacer frente a los visigodos no valían escaramuzas de tribus, sino que había que confrontar con un ejército fuerte, organizado y bien armado. En este sentido, liga la piedra de Sansomain con los restos de armas encontrados en el yacimiento de Buzaga, en la Cuenca de Iruñerria, donde se han hallado restos de las armas que empleaban los vascones para sus guerras en aquella época: azkonaso puntas de lanza, espadas, cuchillos y puñales. Urzainki asegura que se trata de armas de buena factura, tanto en la técnica de forja como en los materiales que se emplean. Estos yacimientos de Elortz, confirmarían, además, la etnia vascona de quienes poblaban Iruñerria, dado que en los enterramientos visigodos nunca se encuentran armas.</p>
<p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> </p>
<p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">Asimismo, el grado de civilización o romanización de los vascones de los Años Oscuros se aprecia en el desarrollo urbano, en «<em>De Laude Pampilona</em>», donde se describe a la capital navarra como una ciudad amurallada con 67 torres y de grandes proporciones, parte de cuyos restos se encontraron debajo de la Plaza del Castillo, pero fueron nuevamente tapados por el ayuntamiento de Iruñea, ferviente defensor, por otra parte, de la teoría españolista, que niega la presencia vascona y señala que, durante aquella época todos los habitantes de Nafarroa también eran visigodos o francos. Sin embargo, el único vestigio indubitadamente visigodo hallado en EuskalHerria es la propia piedra que será desvelada hoy en la casa de cultura de Erriberri a las 20.00 horas.</p>
<p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> </p>
<p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">Otro de los datos que apoya la tesis de Uzainki de que las murallas de Theologite no se construyeron para guerrear contra unos bárbaros, sino contra un potente ejército organizado,ocurriría 20 años después de la caída del propio Suintila, pasada la mitad del siglo VII, cuando los vascones pusieron cerco a Zaragoza, gesta impropia de unos meros saqueadores desorganizados.</p>
<p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> </p>
<p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">Queda entonces en el aire saber cuánto tiempo duró en manos de los visigodos la ciudad de Erriberri, su Theologite. En realidad, en esa localidad se han hallado restos de distintas épocas históricas, ya que la zona ha estado poblada desde el Paleolítico superior y hay constancia de ruinas romanas dentro de los muros de la ciudad. La primera referencia histórica, sin embargo, sí que procede de la etapa visigoda. El autor es el religioso Isidoro de Sevilla y hace referencia, precisamente, a la fundación de la ciudad a manos de Suintila, quien habría obligado a los vascones a construirla para él, tras conseguir una rendición que él adorna como fuente interesada. De resultar veraz el testimonio de Isidoro, la piedra podría ser la piedra fundacional de la ciudad, o con más precisión,fue utilizada durante la refundación de la ciudad después de la incursión del rey visigodo.</p>
<p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> </p>
<p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><strong>El Theologite de Suintila</strong> (<em>sic</em>) dista mucho del Erriberri actual. Pasarían más de 400 años antes de que el Rey García Ramírez otorgara los fueros a Erriberri, en 1140, lo que al parecer produjo una enorme expansión de la ciudad. Sin embargo, el emblema de la ciudad, el palacio de los Reyes de Nafarroa, comenzaría a erigirse ya en el siglo XV por encargo de Carlos III el Noble, el rey que le otorgaría la cabeza de la Merindad.</p>
<p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> </p>
<p class="MsoNormal"><strong>¿Y ahora, a quién pertenece?</strong></p>
<p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> </p>
<p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">Eduardo Baiona es miembro de Astrolabio [en realidad, <a href="http://www.astrolabioromanico.org/" target="_blank" rel="noopener">Astrolabio románico</a>]. Se trata de una asociación sin ánimo de lucro que se dedica a investigar el patrimonio de los pueblos de Nafarroa, centrada en el arte románico y compuesta en su mayoría por aficionados. Él es quien redescubre la piedra que había decidido conservar Juan Ciriza. Baiona se puso en contacto con un amigo suyo, el profesor de instituto Javier Vélaz [Velaza] que tradujo del latín la inscripción. Esta interpretación fue verificada posteriormente por miembros del Museo Arqueológico del Estado español, que aseguraron que la versión de Vélaz era «perfecta». Poco después, la Asociación Astrolabio se puso en contacto con el ayuntamiento de Erriberri y con los dueños del pueblo de Sansomain. Todos entendieron que la piedra pertenecía al pueblo de Erriberri [Olite] y, en consecuencia, se la entregaron al Ayuntamiento.</p>
<p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> </p>
<p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">No obstante, esta forma de actuar, con tanta naturalidad, ha generado un pequeño conflicto de competencias. La institución Príncipe de Viana ha reclamado la piedra al Ayuntamiento, asegurando que la piedra es suya y que, en todo caso, puede ser cedida a Erriberri en calidad de préstamo. Además, Príncipe de Viana ha puesto como condición para el préstamo que se realice una póliza o seguro por la misma. Asimismo, la institución se arroga el derecho de decidir cómo ha de conservarse la piedra que hasta ahora ha permanecido en un corral. Por el momento, el ayuntamiento de Erriberri no ha contestado a estas pretensiones de la entidad dependiente de la consejería de Cultura de Nafarroa. También es posible que sea reclamada por el Estado español.</p>
<p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> </p>
<p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">Por otra parte, no se ha hecho público todavía cuál será el emplazamiento definitivo que se elegirá para colocar la piedra de Suintila en Erriberri. Durante un tiempo permanecerá en las galerías medievales de la plaza. No obstante, sí que ha trascendido que el Ayuntamiento se opone rotundamente en instalarla en propiedades que posee la Iglesia en Erriberri, por temor a un apropiamiento indebido [<em>sic</em>].</p>
<p> </p>
<p>................................</p>
<p><a href="http://2.bp.blogspot.com/_Jchcxz1Foz0/TSRs_rjNJuI/AAAAAAAAN2E/6gRd1OHfjng/s320/OlogiteWW.jpg" target="_blank" rel="noopener"><img class="align-full" src="http://2.bp.blogspot.com/_Jchcxz1Foz0/TSRs_rjNJuI/AAAAAAAAN2E/6gRd1OHfjng/s320/OlogiteWW.jpg" height="264" width="350"/>(Foto detalle del lado izquierdo)</a></p>
<p> </p>
<p><strong>Información complementaria anterior</strong>, fotos, lectura y comentarios diversos en:</p>
<p><a href="http://www.ordago-olite.com/" target="_blank" rel="noopener">http://www.ordago-olite.com/</a></p>
<p><a href="http://gerindabaibi.blogspot.com/2011/01/hallan-una-piedra-visigoda-en-la.html" target="_blank" rel="noopener">http://gerindabaibi.blogspot.com/2011/01/hallan-una-piedra-visigoda-en-la.html</a><a href="http://www.noticiasdenavarra.com/opinion/foros/viewtopic.php?f=29&t=53158" target="_blank" rel="noopener"></a></p>
<p><a href="http://www.noticiasdenavarra.com/opinion/foros/viewtopic.php?f=29&t=53158" target="_blank" rel="noopener">http://www.noticiasdenavarra.com/opinion/foros/viewtopic.php?f=29&t=53158</a></p>
<p>................................</p>
<p> </p>
<p>Lo más interesante, me parece, es que confirmaría el nombre godo de la ciudad según Isidoro de Sevilla, en un muy famoso párrafo de su <em> </em><a href="http://www.intratext.com/IXT/LAT0909/_P2.HTM#3DN" target="_blank" rel="noopener">Historia de regibus Gothorum, Vandalorum et Suevorum</a> sobre la fundación de la misma, en o muy poco después del 621 d.C.:</p>
<p></p>
<p style="text-align: justify; margin: 0pt 15px 6px 20px;">... <em>gloriosissimus Suintila</em>... <b>63</b> <em>Habuit quoque et initio regni expeditionem contra incursus Vasconum Tarraconensem provinciam infestantium, ubi adeo montivagi populi terrore adventus eius perculsi sunt, ut confestim, quasi debita iura noscentes, remissis telis et expeditis ad precem manibus, supplices ei colla submitterent, obsides darent,</em> <strong>Ologitin</strong> <em>civitatem Gothorum stipendiis suis et laboribus conderent, pollicentes eius regno ditionique parere, et quidquid imperaretur efficere.</em></p>
<p></p>
<p class="MsoNormal">Pero, si no recuerdo mal, en otros msc. isidorianos ese <em>Ologitin</em> venía como <em>Ologicum</em>, que es el nombre más extendido. La nueva inscripción de Sansomain (llevada o no desde Olite, a unos 15 o 20 km) demostraría cuál fue el nombre real de esta avanzadilla militar visigoda que <a href="http://www.olite.es/es/lugarygente/historia/ayuntamiento/" target="_blank" rel="noopener">en el siglo XV llegaría a ser capital de merindad</a> y sede de uno de los palacios reales de Navarra. Con ello daría la razón, por ejemplo, a Mª C. Jusué Simonena y E. Ramírez Vaquero, en <em>Olite</em>, ed. Comunidad Foral de Navarra, serie Panorama nº 12, Pamplona, 1994, pág. 23, por lo que, si es preciso, <a href="http://www.tierravascona.info/aliciacanto/vascones_olcairun.htm" target="_blank" rel="noopener">me corregiré a mí misma</a> con sumo gusto, pero cuando la vea y estudie mejor.</p>
<p></p>
<p class="MsoNormal">Es justo aclarar que mucho más atrás en el tiempo algunos autores habían dado ya el nombre exacto, tal como (según Velaza) aparecería en la inscripción: <em>Ologite</em>. La supongo que rápida presentación científica de la pieza (me imagino que a cargo del Prof. Velaza) sin duda rastreará debidamente la historiografía del interesante asunto.</p>
<p>........................</p>
<p></p>
<p><span style="color: #ff0000;"><strong>AMPLIACIÓN DEL DÍA 9 DE ENERO DE 2011</strong></span></p>
<p></p>
<p>Uno de los usuarios del foro "Mirarte" del diario <a href="http://www.noticiasdenavarra.com/" target="_blank" rel="noopener">Noticias de Navarra</a> que citaba ayer, de nick "Fushina", tuvo ocasión de acercarse anoche a Olite para escuchar la prevista conferencia del Prof. Javier Velaza sobre la inscripción. Por lo que hoy cuenta, el acto se puede calificar de lleno total, con agradables impresiones sobre el conferenciante. Esto en el marco de una <a href="http://www.noticiasdenavarra.com/opinion/foros/viewtopic.php?f=29&t=53158&sid=48a82830666ea237a9d8300c7fb2a511&start=30#p1217701" target="_blank" rel="noopener">crónica o resumen de la misma</a>, clara y bien hecha, de la que, con su venia y dándole las gracias, voy a transcribir la parte que afecta a la lectura e interpretación de la pieza, que Velaza fecha en el siglo XII. Aquí va:</p>
<p> </p>
<p><span style="font-weight: bold;">Crónica de la charla (esto es lo importante)</span></p>
<p>Pues casi voy a empezar por las conclusiones,con vuestro permiso.<br/> <br/> Texto completo:<br/> <br/> <span style="font-weight: bold;">THEOLOGITE<br/> NEON PER SUHIN<br/> THILANEM REGEM signo</span></p>
<p>(La separación entre palabras la he puesto yo porque no existe en el texto)<br/> <br/> Datación: siglo XII<br/> <br/> Y ahora, las explicaciones.<br/> <br/> <strong>THEOLOGITE</strong>: la referencia clásica a los hechos de Suintila provienen de una obra de San Isidoro (Isidoro para otros del público; muy típico...): <span style="font-style: italic;">Historia de regibus Gothorum, Vandalorum et Suevorum</span>, que ya ha salido por aquí. El asunto es que hay una versión oficial de ese libro pero los detalles del mismo varían según la época, el amanuense y la gracia de cada uno. Me explico mejor: en la sala capitular, un monje leía el libro y otros lo copiaban; no hay mayor problema en las palabras normales, pero los nombres de pueblos sí que tienen muchas acepciones distintas (dependiendo de lo que entendiera el monje que copiaba, del frío que hiciera, de lo cansado que estuviera y de vaya usted a saber qué). La acepción estandar es <span style="font-style: italic;">Ologitin civitatem</span>, pero hay variantes, entre ellas, la de Theologite, que es absurda, pero existe y está documentada.<br/> <br/> Lo de <strong>NEON</strong>: quizás la mayor dificultad, porque no debe haber palabra latina que acabe en el -EON que se ve en la piedra. Consultó con otros filólogos y nadie le supo aclarar qué quiere decir, así que -a falta de otra explicación mejor- recurre al helenismo citado, basándose en la idea de que Olite ya existía y lo que hacen los vascones es rehacer una ciudad corriendo ellos con los gastos para que sirviera como base para organizar el territorio bajo dominio visigodo. Está dispuesto a cambiar de teoría en cuanto se demuestre algo mejor.<br/> <br/> <strong>SUHINTHILANEM</strong>: chirría por todos los lados. No hay paralelos en que se cite así el nombre del rey ni encaja el caso en el que está. Dice que es una corrupción del nombre del rey y que no corresponde a la época de su reinado, y encaja mejor en una época posterior.<br/> <br/> <strong>SIGNO</strong> final: le da importancia porque está perfectamente fechado. Le concede la novedad de estar esculpido en piedra, pero debe ser muy común en la documentación escrita para indicar que se ha acabado el texto. No coincide para nada con la época visigótica y remite al siglo XII<br/> <br/> <strong>LETRAS</strong>: comenta que el tipo de letras se encuentran -en algunos casos- en la escritura visigoda (sobre todo la <span style="font-style: italic;">G</span> y la <span style="font-style: italic;">N</span>) pero que no son -en absoluto- exclusivas de ese tiempo y que perduran hasta finales de la Edad Media, así que también apoya su datación del siglo XII<br/> <br/> <strong>FUEROS</strong>: dijo que podía tratarse de una piedra con una inscripción conmemorativa de la concesión por parte del rey García de fueros a la ciudad de Olite, señalando que era muy normal que se incluyeran en ellas referencias a un pasado histórico antiguo que daba a estas ciudades un prestigio particular y exclusivo.<br/> <br/> Esto es un mal resumen de lo que él dijo, con mucho cariño y con un empleo estupendo del Power point. Contestó a todas las preguntas con un respeto muy de agradecer.<br/> <br/> Los de Olite le regalaron un estuche con una réplica de un azulejo del castillo, muy bonita.<br/> <br/> Mi humilde opinión: si este hombre dice que es del siglo XII, pienso que habrá que creerle. Imagino que surgirán -con los años- otras interpretaciones del texto que aclaren (o enturbien) su significado. Como siempre, vamos.<br/> <br/> PD: estaban dos de patrimonio del Gobierno de Navarra. Les dije que podían estar contentos porque nadie sacó el tema de su ubicación, lo que podía resultarles incómodo. Me dijeron (y les creí) que para ellos era la primera noticia de que se hubiera hablado algo de trasladarla a Pamplona (y tampoco a Madrid). Que de eso, nada de nada. Que lo único que quieren es que se limpie con cuidado para que se vea muy bien la inscripción. Y nada más. (fin de la transcripción)</p>
<p> </p>
<p><strong><span style="color: #ff0000;">SEGUNDA AMPLIACIÓN (9-1-2011): Dos artículos sobre el Olite romano y su epigrafía.</span></strong></p>
<p> </p>
<p class="MsoNormal">Del Olite romano se sabía muy poco, y por ejemplo no contaba con inscripciones romanas conocidas. Esto cambió con varios hallazgos a partir de 1995, en los que la asociación El Chapitel y el Sr. J. Corcín tuvieron un papel relevante (buena labor en la que siguen). <strong>Como tuve el privilegio de participar en la publicación de la primera de todas ellas, me permito citar al respecto dos artículos sucesivos, por el hecho de que afortunadamente pueden hoy leerse y descargarse en Internet</strong>:</p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p class="MsoNormal">1) Alicia M. Canto, Javier Iniesta y Javier Ayerra, "<a href="http://dspace.unav.es/dspace/handle/10171/8309" target="_blank" rel="noopener">Epigrafía funeraria inédita de un área romana inédita: Tafalla y el valle del río Cidacos (Navarra)</a>", <em>Cuadernos de Arqueología de Navarra</em> 6, 1998, págs. 63-98, con mapas y fotos (sustituye a la publicación previa en el nº 5, de 1997, que salió con importantes errores, como ya comenté <a href="http://www.celtiberia.net/articulo.asp?id=3095" target="_blank" rel="noopener">aquí</a>).</p>
<p></p>
<p class="MsoNormal"><em><b>Resumen</b>: El presente artículo pretende revisar la estructura de poblamiento romano en la Navarra Media, prestando especial atención a la presencia romana en la ciudad de Tafalla, analizando sus vestigios, su relación con otras poblaciones y <span style="text-decoration: underline;">revisando la red viaria en época romana</span>. Junto a ello presentamos tres nuevos hallazgos epigráficos, uno en el término municipal de Tafalla, otro en Pueyo y <span style="text-decoration: underline;">el tercero en Olite</span>. Finalmente se integra a Tafalla dentro del antiguo poblamiento vascón, proponiendo, de acuerdo con las fuentes, la identificación antigua de esta ciudad.[…] (p. 75) “Nuestra aportación, pues, al debate de la red viaria sería <span style="text-decoration: underline;">la revalorización para época romana de los puntos de Olite como defensivo</span>, de Pueyo como núcleo urbano-agrícola y de Tafalla como núcleo vertebrador y de cruce de ambas calzadas (con un hábitat romano del que existen ya algunos indicios), y <span style="text-decoration: underline;">apuntalar el casi seguro paso de la</span></em> <span style="text-decoration: underline;">vía Augusta</span> <em><span style="text-decoration: underline;">a lo largo del valle del Cidacos hacia Pamplona, como el de una segunda calzada desde el Ebro a Pamplona por Berbinzana y Cirauqui, siguiendo el curso del Arga</span>.”</em><span style="color: black;"><br/> <span> </span></span></p>
<p class="MsoNormal">2) Javier Velaza, "<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/fichero_articulo?codigo=78988&orden=67352" target="_blank" rel="noopener">Olite romano: evidencias epigráficas</a>", <em>Trabajos de Arqueología Navarra</em> 13, 1997-98, pp. 235-246, con fotos (no pongo el primer párrafo, que podría verse como resumen, porque el pdf no es copiable).</p>
<p>.................................</p>
<p class="MsoNormal"><strong><span style="color: #ff0000;">TERCERA AMPLIACIÓN (10-1-2011): NOTICIA DE PRENSA DE LA CONFERENCIA</span></strong></p>
<p class="MsoNormal">(sólo cambio cursivas y resalto en negrita las conclusiones de J. Velaza tras los meses de estudio y consulta que este autor le ha dedicado). Como puede verse, la fecha en el siglo XII nada menos.</p>
<p class="MsoNormal"></p>
<h1 style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span class="font-size-2"><a href="http://www.noticiasdenavarra.com/2011/01/10/vecinos/zona-media/olite-se-reencuentra-con-su-pasado-visigodo" target="_blank" rel="noopener">OLITE SE REENCUENTRA CON SU PASADO VISIGODO<br/></a> Se ha descubierto una piedra tallada en Sansomain que puede datar del siglo XII</span></h1>
<p class="complementario" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">La inscripción hace referencia al reinado visigodo de Suintila y a la refundación de Olite</p>
<p class="fuentefecha" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span class="mayusculas1"> </span></p>
<p class="fuentefecha" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span class="mayusculas1">Ainara Izko</span> - Lunes, 10 de enero de 2011 - Actualizado a las 05:16h.</p>
<p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><a target="_blank" href="http://static.noticiasdenavarra.com/images/2011/01/10/import_14538267_11.jpg" rel="noopener"><img class="align-full" src="http://static.noticiasdenavarra.com/images/2011/01/10/import_14538267_11.jpg"/></a><em>Javier Velaza, Mª del Carmen Ochoa y Javier Corcín, junto a la piedra encontrada en Sansomain.</em></p>
<div id="mbCaption"><em>(FOTO: A.I.)</em></div>
<p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span class="mayusculasnegrita"> </span></p>
<p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span class="mayusculasnegrita"><strong>Olite</strong>.</span> El pasado sábado, la Casa de Cultura de Olite se llenó hasta la bandera para recibir con honores el hallazgo de una piedra tallada, encontrada en Sansomain, una localidad situada a 15 kilómetros de Olite, en la que se hace referencia a Eologite y al rey visigodo Suintila, quien habría refundado Olite, en la segunda década del siglo VII, como ciudad de godos tras convertirla en una fortificación para controlar así las continuas incursiones de los vascones.</p>
<p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> </p>
<p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">En concreto, la mole pétrea, que fue encontrada en un corral de Sansomain por el agricultor Juan Ciriza, se caracteriza por tener una forma cuadrangular y unas dimensiones aproximadas de 38 centímetros de alto por 61 de ancho. Asimismo, aunque la piedra presenta una erosión en la zona izquierda que impide realizar una lectura completa de la misma, todavía se aprecian las palabras <i>"(...)eologite (...)eon per(...)svhinthilanem Regem</i>".</p>
<p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> </p>
<p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">Según los primeros estudios realizados por el profesor de la Universidad de Barcelona Javier Velaza Frías, la inscripción puede datar del siglo XII y puede tratarse de una <strong>piedra conmemorativa de la concesión de los fueros a la ciudad de Olite en el año 1140 por parte del rey García Ramírez</strong>, ya que tal y como explicó el profesor Velaza "<em>este tipo de referencias a un pasado histórico antiguo existían sobre todo en época medieval</em>".</p>
<p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> </p>
<p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">En esa línea, Velaza no tuvo inconveniente en completar la inscripción señalando que podía tratarse de "<strong><em>Theologite neon per Svhinthilanem Regem</em></strong>", es decir, <em>Olite nuevo por el rey Suintila</em>. Esta lectura, siempre según la hipótesis de Velaza, potencia la creencia de que las inscripciones se habrían realizado definitivamente en el siglo XII, debido a la escritura del nombre Suintila con dos haches; a la palabra theologite, que podría tratarse del error de un copista; y a la palabra neon, de origen helénico, entre otras evidencias.</p>
<p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> </p>
<p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">Esta piedra, que sin duda alberga un valor histórico incalculable, ha sido donada por parte de sus dueños, Elena Virto y Enrique Pamías, al Ayuntamiento de Olite y se espera que en un breve periodo de tiempo sea expuesta al público, aunque por el momento no se ha decidido su ubicación. En este contexto, Elena Virto explicó sorprendida que "<em>no sabíamos qué era la inscripción pero me inquietaba saber que la piedra estaba a la intemperie. Ahora que sabemos que tiene un valor incalculable lo lógico es donarlo al sitio al que pertenece, a Olite, y así lo hemos hecho</em>". Este descubrimiento ha sido posible gracias a la Asociación Astrolabio Románico, que trabaja en la recuperación del patrimonio de la Valdorba.</p>
<p><br/> .........................................</p>
<p> </p>
<p><strong>(1)</strong> Agradezco de nuevo la amabilidad del usuario de TA, residente en Barañain (Navarra), Pedro Arrese Villanueva, por el que el día 5 tuve noticia de la inmediata presentación pública de esta importante inscripción<span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman';"> </span>, lo que me permitió hacer algunas averiguaciones más sobre sus circunstancias y aspecto, que el artículo de Gara completa mucho mejor.</p>
<p> </p>
<p><strong>(2)</strong> Sobre la tan traída, llevada y discutida frase <em>domuit Vascones</em>, véase <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Domuit_vascones" target="_blank" rel="noopener">este artículo de la Wikipedia</a>, y la conclusión obvia a la que las fuentes disponibles al respecto del periodo visigodo permiten llegar: "<em>A pesar de todo, la conclusión evidente de la lectura de las citas antiguas (véanse a continuación) es que, si la frase exacta a la que tanto se apela,</em> "Domuit vascones", <em>no existió o no ha sido localizada de momento, y aunque fuera un invento de Bernardino de Estella, sí que está reflejando la transmisión desde la Antigüedad de lo que con ella se quiso resumir en estos más de dos siglos: que hubo en efecto rebeliones frecuentes de los</em> <i>Vascones</i>, <em>que fueron siempre aplastadas por los monarcas godos</em> (domuit, perdomuit). <em>Esto es así, aunque tampoco las fuentes deben ser usadas en el sentido político contrario, porque los enfrentamientos de los Vascones de esta época no fueron frente a romanos ni hispanorromanos (esto es, no frente a "España"), sino contra pueblos extraños e invasores en la Península Ibérica, como lo eran tanto los suevos como los godos, muy mal vistos en general por casi todos los hispanorromanos peninsulares. Y lo mismo ocurrirá con las posteriores invasiones de Carlomagno</em>".</p>
<p>........................</p>
<p></p>
<p><span style="color: #ff0000;"><strong>CUARTA AMPLIACIÓN (16-9-2015)</strong></span></p>
<p>En efecto, el Dr. Javier Velaza (Universidad de Barcelona) publicó en el año 2012 un breve artículo sobre este bloque, con dos buenas fotos:</p>
<p>"Una inscripción latina relativa a la fundación de Olite (Navarra)", <i>Archivo Español de Arqueología</i>, 85, 2015, pp. 281-286 (doi: 10.3989/aespa.085.012.017), que <a href="http://aespa.revistas.csic.es/index.php/aespa/article/view/210/211" target="_blank" rel="noopener">se puede leer y descargar aquí</a>.</p>
<p>Su lectura finalmente (pág. 282) sería:</p>
<p>[-c. 2/3-]EOLOGITE ·</p>
<p>+++EON PER SVHIN-</p>
<p>THILANEM REGEM ·</p>
<p> </p>
<p>Mantiene él en este trabajo que <b>no es visigoda, pues la fecha en torno al año 1147</b>, según transcribo del final (pág. 285):</p>
<p>".... a nuestro modo de ver hay argumentos suficientes como para proponer para ella <b>una datación en torno al siglo XII</b>, un momento importante en la historia de Olite con la concesión del Fuero de Estella en 1147 por parte del rey García Ramírez y, en consecuencia, contexto muy adecuado para la grabación del epígrafe como forma de enaltecer el pasado local y una dependencia directa del texto de Isidoro, de cuya información no se constituye, pues, en elemento de confirmación, sino en nuevo testimonio de la vitalidad de su obra en época medieval."</p>
<p>En breve espero poder verla ya en persona y dar mi lectura, comentarios y datación alternativos ya que, para empezar, por razones paleográficas y otras, yo sí la creo <b>completamente visigoda</b>, y de su época, <b>siglo VII d.C.</b>, con lo que la pieza será cinco siglos más antigua, y ganará en valor histórico y material.</p>
Profunda renovación del Museo Arqueológico Nacional
tag:terraeantiqvae.com,2010-09-11:2043782:BlogPost:80613
2010-09-11T13:30:00.000Z
Alicia M. Canto
https://terraeantiqvae.com/profile/AliciaMCanto
<p style="text-align: left;"><img alt="" src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1558581232?profile=original"></img></p>
Reportaje: El 'lifting' de un tesoro cultural<br />
<b><a href="http://www.elpais.com/articulo/cultura/Arqueologico/moderno/elpepicul/20100911elpepicul_1/Tes" target="_blank">ARQUEOLÓGICO SÍ, MODERNO TAMBIÉN</a></b><br />
<br />
El museo de la Dama de Elche y otros tesoros de la antigüedad se sacuden el polvo con una radical renovación - Nuevos accesos y techos de cristal, entre las novedades<br />
© Ángeles García - El País - Madrid - 11/09/2010<br />
<br />
Pero por fin ha sonado la…
<p style="text-align: left;"><img src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1558581232?profile=original" alt=""/></p>
Reportaje: El 'lifting' de un tesoro cultural<br />
<b><a href="http://www.elpais.com/articulo/cultura/Arqueologico/moderno/elpepicul/20100911elpepicul_1/Tes" target="_blank">ARQUEOLÓGICO SÍ, MODERNO TAMBIÉN</a></b><br />
<br />
El museo de la Dama de Elche y otros tesoros de la antigüedad se sacuden el polvo con una radical renovación - Nuevos accesos y techos de cristal, entre las novedades<br />
© Ángeles García - El País - Madrid - 11/09/2010<br />
<br />
Pero por fin ha sonado la hora del renacimiento para el Arqueológico Nacional. El museo, que exhibirá su nueva cara a partir del verano de 2011 pero mostrará al público una de sus remodeladas alas el próximo mes de octubre, presenta ya un aspecto que corta definitivamente con su pasado y entra de lleno en el siglo XXI. Para resolver el espinoso tema de las colecciones y su necesaria reordenación, el Ministerio de Cultura abrió el 3 de agosto un concurso museográfico público que deberá resolverse también en el próximo mes.<br />
<br />
El responsable de esta radical transformación es el arquitecto Juan Pablo Rodríguez Frade (Madrid, 1957), cuya rehabilitación del Palacio de Carlos V, en la Alhambra granadina, logró el Premio Nacional de Restauración en 1995. Las cifras básicas dan idea de la envergadura del proyecto: el espacio del museo ha pasado de 14.350 metros a 20.510, y el espacio expositivo que existía, 7.300 metros, ha aumentado hasta 9.715. El presupuesto límite es de 35 millones de euros y la fecha de terminación se ha dilatado un año.<br />
<br />
El nuevo aspecto del Museo Arqueológico se aprecia ya desde la entrada principal. Se ha mantenido y concedido aún más protagonismo a la bella y protegida escalinata que va a dar a la calle de Serrano en medio de unos de los escasos jardines históricos que se pueden ver en el madrileño barrio de Salamanca. Una de las principales novedades en el lifting del edificio se refiere a los accesos: en el nuevo Arqueológico, el público entrará por unas puertas laterales; éstas confluirán en un espectacular vestíbulo que servirá de punto de encuentro, información y venta de entradas; dos salones de actos para 100 y 200 personas, cafetería, ascensores, rampas para minusválidos y dos salas de exposiciones temporales.<br />
<br />
Desde ese vestíbulo, el visitante se adentra en lo que el arquitecto considera como la joya de la obra y su gran apuesta creativa: la recuperación de los patios romano y árabe de 20 metros de altura, 30 de largo y 14 de ancho cubiertos con cristal. Presididos por sus fuentes originales, están rodeados de las salas en las que se exhibirá la colección permanente. Una vistosa escalera interior hecha de madera remata la zona central.<br />
<p style="text-align: left;"><img src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1558581443?profile=original" alt=""/></p>
Los materiales empleados en la resurrección del edificio son otro de los capítulos esenciales.En las tres plantas del edificio se ha utilizado madera de Merbau ranurado para las paredes, mientras que los suelos serán recubiertos de mármol travertino. Son materiales que diferencian visualmente estos espacios respecto a otros museos y que no han sido especialmente costosos, según el arquitecto. Juan Pablo Rodríguez Frade explica que ha querido hacer una operación de limpieza del interior: "Mi trabajo ha consistido en depurar, en evitar agregar barreras prescindibles. Me interesa la Museografía que emociona en silencio, que facilita la contemplación. Soy de los que opina que hay que conjurar todos los elementos posibles para que se cree una intimidad total entre la obra contemplada y el público", explica.<br />
<br />
Pero conseguir ese ambiente no ha sido sencillo, según el autor de la remodelación: "El ambiente de aparente simpleza se ha logrado con tecnología de última generación que está oculta a los ojos del visitante", explica. Y como ejemplo, señala los cristales que cubren las bóvedas de los patios: unos cristales que experimentan transformaciones en función de la intensidad de la luz y el calor. En caso de incendio, serían los primeros en abrir se de manera automática para expulsar el humo.<br />
<br />
Otro de los retos cuya resolución técnica más ha satisfecho el arquitecto es la organización de lo que es actividad pública o privada del museo. El mundo de quienes allí trabajan se cruzaba con la parte expositiva. "Los laterales de las antiguas salas eran espacios ciegos que ahora he podido aprovechar para que las actividades no se mezclen. En la tercera planta está una de las joyas del edificio y ya está ocupada por las 300.000 monedas que integran la colección numismática del museo; las monedas han sido instaladas en estantes metálicos en los que se garantiza una protección eficaz contra el paso del tiempo, algo que no aseguraban las antiguas repisas de cristal.<br />
Cuando hace dos años comenzaron las obras de restauración del Museo Arqueológico Nacional, el edificio sufría todas las deficiencias imaginables. Era un coloso repleto de tesoros, sí, pero un coloso obsoleto, un gigante dormido y anclado en el pasado. Y, sobre todo, un museo incómodo y démodé. No sólo sus magníficas piezas (las damas de Elche y Baza, el tesoro de Guarrazar....) se estaban exponiendo en deficientes condiciones: también se contravenían las más elementales normas de seguridad (incendios, accesos...) en un edificio que comparte estructura con la Biblioteca Nacional (un tercio es museo y el resto Biblioteca), algo que complicaba la rehabilitación del espacio.<br />
<br />
Los nuevos almacenes pintados en rojo y amarillo acumulan en un orden militar los armarios en los que se guardan las piezas de los numerosísimos tesoros propiedad del museo. La fría temperatura y la tenue luz cumplen las exigencias impuestas por los últimos avances en conservación museística.<br />
<br />
Sin duda alguna, uno de los principales alardes arquitectónicos es el practicado en la biblioteca del edificio, en el espacio abuhardillado, donde metal, madera y cristal crean un espacio que recuerda las estaciones ferroviarias parisienses. Los fondos documentales de los tesoros del museo se instalarán aquí, protegidos de polvo y luz.<br />
<br />
En la azotea del edificio confluye la maquinaria que da vida al edificio. Las espléndidas vistas sobre el centro de Madrid se mezclan con el cableado regulador de las necesidades vitales del museo. Todo un mundo que habla de una brutal transformación tanto del aspecto interior como exterior del edificio.<br />
<br />
Para el arquitecto y su equipo, las obras han entrado ya en una etapa en la que se nota por fin como las piezas van encajando, y el resultado está próximo. "Ha habido momentos en los que aquí han trabajado simultáneamente 30 empresas diferentes, cada una con un cometido específico", recuerda Rodríguez Frade, "parecía un milagro que no hubiera encontronazos. ¿Lo más difícil? Hacer todo este trabajo mientras que el museo seguía abierto al público. Sólo se ha cerrado durante el verano".<br />
<p style="text-align: left;"><img src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1558584748?profile=original" alt=""/></p>
Como testigos mudos de las palabras del arquitecto, en una de las salas de la planta baja, perfectamente embaladas, se acumulan algunas de las piezas más valiosas del museo. Las damas de Baza y Elche no se distinguen ahora de las momias egipcias o esculturas griegas y romanas que centran la atención del público. Se despojarán de sus peculiares camisas de fuerza a finales de octubre para una selectiva muestra de los fondos. La colección permanente tendrá que estar preparada para el próximo verano.<br />
<br />
© FOTOS - JOSÉ MANUEL BALLESTER - El País (<a href="http://www.elpais.com/fotogaleria/museo/arqueologico/visto/Jose/Manuel/Ballester/elpgal/20100911elpepucul_1/Zes/1" target="_blank">dan una serie de 8, con otras vistas</a>).<br />
<br />
Se añade una valoración por <a href="http://www.museodelprado.es/enciclopedia/enciclopedia-on-line/voz/calvo-serraller-francisco/" target="_blank">Francisco Calvo Serraller</a> (UCM) quien, entre otras cosas, fue director del Prado durante una breve etapa entre 1993 y 1994:<br />
<br />
<a href="http://www.elpais.com/articulo/cultura/Desconocido/maltratado/elpepicul/20100911elpepicul_2/Tes" target="_blank">DESCONOCIDO Y MALTRATADO</a><br />
11/09/2010<br />
<br />
Larguísimo tiempo adormecido entre sus tesoros, justo como nuestro país en trance hipnótico secular, el tradicionalmente llamado Museo Arqueológico Nacional, lo sepan o no los españoles, es uno de los 10 mejores del mundo. En relación con su contenido, aún me quedo corto en cuanto a la clasificación, pero lo cierto es que, para ser, hay que existir, y el Arqueológico ha dormido el sueño de los justos, como Lázaro antes de que Cristo se acercase a Betania; esto es: más muerto que vivo.<br />
<br />
Como quiera que a nuestros políticos les gusta el arte de alancear toros muertos, no hace mucho a uno se le ocurrió resucitar el Arqueológico destruyendo sus entrañas; es decir: no solo cambiándole el nombre, lo que es una tontería poco tóxica, sino desbaratando sus fondos, todo esto, además, con un director de pega y en plenas obras de remodelación del edificio. Hubo una airada reacción internacional ante el atentado, cuyo efecto, como la lapidación de Sakineh, está por ver si se consumará, pero, sea como sea, es triste que un museo de esta excepcional categoría todavía hoy sea tan desconocido y esté tan maltratado.<br />
<br />
Oficialmente cerrado por un Real Decreto del 21 de marzo de 1867, la procelosa historia política de nuestro país dilató su inauguración hasta el 9 de julio de 1871, contando ya, en 1876, con 120.000 objetos. No es extraño que semejante patrimonio, constantemente incrementado, pusiera en aprietos a su primera sede en la calle de Embajadores y que fuese reubicado en la actual de la calle de Serrano, en un edificio de nueva planta diseñado por el gran arquitecto Francisco Jarreño, que se remató en 1892. Se trata, pues, de un museo centenario, que en 1936 ya contaba con 200.000 piezas, cifra hoy ampliamente sobrepasada. No solo se trata de cantidad, porque allí hay obras capitales de la prehistoria, la historia antigua y medieval del mundo occidental y, en particular, lo esencial de toda nuestra historia, tan rica en efemérides y tan multicultural. Debe llegar la hora de que, por fin, se tome en serio este museo y se le restituya su dignidad, aunque no se la pida prestada a los políticos de turno. Piénsese que, entre otras joyas, el Arqueológico conserva no solo la Dama de Elche o la Bicha de Balazote, sino maravillosas piezas de arte grecorromano y un sinfín de testimonios escalofriantes de arte medieval, con su sobrecogedor añadido de todo tipo de arte hispano-árabe.<br />
<br />
......................................<br />
<br />
Aprovecho para rescatar una noticia del pasado 2 de septiembre sobre el previsto nuevo director del M.A.N., en sustitución de <a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=182145" target="_blank">Rubí Sanz Gamo</a>, que, según parece, no será un arqueólogo, sino un museólogo <i>stricto sensu</i>:<br />
<br />
<a href="http://www.abc.es/20100902/cultura/director-arqueologico-201009021135.html" target="_blank">Cultura propone a Andrés Carretero como nuevo director del Museo Arqueológico</a><br />
Su misión será concluir el proyecto de renovación arquitectónica, que acaba de iniciar su segunda fase<br />
[....]<br />
<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=181991" target="_blank">Andrés Carretero Pérez</a> (Madrid, 1955) es doctor en Geografía e Historia por la Universidad Complutense y miembro del Cuerpo Facultativo de Conservadores de Museos. Ha sido director de los Museos Estatales del Ministerio de Cultura (1991-1994) durante la etapa de los ministros Jordi Solé Tura y Carmen Alborch, director del Museo del Traje CIPE (2004-2008), director y subdirector del Museo Nacional de Antropología (1994-2002) y subdirector del Museo del Pueblo Español (1984-2001).<br />
<br />
[...sobre otras destituciones, y protestas del PP...]<br />
<br />
Finalmente, el portavoz del PP anunció que su partido presentará en el Congreso una proposición de Ley sobre Autonomía Museística para que los criterios de selección de los directores de los museos se rijan por criterios de estricta excelencia profesional.
Suntuosas tumbas francas en Saint-Dizier, Alto Marne
tag:terraeantiqvae.com,2010-09-02:2043782:BlogPost:80036
2010-09-02T10:30:00.000Z
Alicia M. Canto
https://terraeantiqvae.com/profile/AliciaMCanto
<p style="text-align: left;"><img alt="" src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1558583932?profile=original"></img></p>
El boletín informativo de agosto de 2010 del activísimo <a href="http://www.inrap.fr/archeologie-preventive/p-7-Accueil.htm" target="_blank">INRAP</a> francés trae, junto a otras novedades, un modélico dossier divulgativo sobre las suntuosas tumbas francas (dos guerreros, una niña de unos 12 años y un caballo) recientemente descubiertas y excavadas a partir de 2002 en el yacimiento de "La Tuilerie", cerca de Saint-Dizier (Alto Marne), la antigua…
<p style="text-align: left;"><img src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1558583932?profile=original" alt=""/></p>
El boletín informativo de agosto de 2010 del activísimo <a href="http://www.inrap.fr/archeologie-preventive/p-7-Accueil.htm" target="_blank">INRAP</a> francés trae, junto a otras novedades, un modélico dossier divulgativo sobre las suntuosas tumbas francas (dos guerreros, una niña de unos 12 años y un caballo) recientemente descubiertas y excavadas a partir de 2002 en el yacimiento de "La Tuilerie", cerca de Saint-Dizier (Alto Marne), la antigua <i>Olonna</i>, unos 200 km al oeste de París, datadas hacia 525-550 d.C.: <a href="http://www.inrap.fr/archeologie-preventive/Ressources-multimedias/Dossiers-multimedias/Les-tombes-de-Saint-Dizier/p-2346-Le-mobilier-des-tombes-aristocratiques-de-Saint-Di.htm" target="_blank">Le mobilier des tombes aristocratiques de Saint-Dizier</a>.<p style="text-align: left;"><img src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1558584113?profile=original" alt=""/></p>
Proposition de reconstitution de la chambre funéraire (sép. 11)<br />
© dessin Laurent Juhel, Inrap<br />
<br />
<p style="text-align: left;"><img src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1558584272?profile=original" alt=""/></p>
Tombe de cheval © V. Peltier, Inrap<br />
<br />
Llama la atención la presentación en flash (por Denis Gliksman) del mobiliario y joyas más notables (<i><a href="http://www.inrap.fr/archeologie-preventive/Ressources-multimedias/Dossiers-multimedias/Les-tombes-de-Saint-Dizier/p-2346-Le-mobilier-des-tombes-aristocratiques-de-Saint-Di.htm" target="_blank">ibid.</a></i>, izq. abajo, apartado "Manipular los objetos", con varios detalles explicados en cada imagen), así como el informe en pdf de Marie-Cécile Truc (Inrap), minuciosamente ilustrado: <i><a href="http://www.inrap.fr/userdata/flash/Les-tombes-de-Saint-Dizier/datas/pdf/TombesSaintDizier.pdf" target="_blank">Le mobilier des tombes de Saint-Dizier</a></i>.<br />
<p style="text-align: left;"><img src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1558584408?profile=original" alt=""/></p>
© Photo : Denis Gliksman<br />
<br />
Al menos un artículo científico ha sido ya publicado, en 2009, en las actas del coloquio <i>Inhumations de prestige ou prestige de l'inhumation? Expressions du pouvoir dans l'au-delà, IVe-XVe siècle</i>, que se puede leer en <a href="http://books.google.es/books?id=wU1yIqX87ykC&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false" target="_blank">Google Books</a>, págs. 69-98.<br />
<br />
Es destacable que los granates en distintas joyas, según los análisis pertinentes, proceden de Sri Lanka, y un lapislázuli del oeste de Afganistán: "<a href="http://www.ville-saintdizier.fr/actualites/2008/11/28/exposition-nos-ancetres-les-barbares-fr,77821.html" target="_blank">c’est la première pierre précieuse</a> de ce type retrouvée sur un objet de l’époque mérovingienne".<br />
<br />
Curiosamente, <a href="http://www.ville-saintdizier.fr/l-histoire-en-bref,54707,fr.html" target="_blank">la web oficial de la ciudad</a>, aunque muy completa, no contiene actualmente información sobre este interesante yacimiento de "La Tuilerie".<br />
<br />
Un nuevo ejemplo del <a href="http://www.inrap.fr/archeologie-preventive/p-7-Accueil.htm" target="_blank">INRAP</a> para una saludable imitación. Explorando cada boletín, o a través del buscador, pueden encontrarse estupendos ejemplos de todas las épocas.<br />
................<br />
<br />
Algo más en el reportaje sobre la exposición del año pasado en Saint-Dizier y las conferencias que la acompañaron:<br />
<br />
<a href="http://www.culture.gouv.fr/champagne-ardenne/3documentation/nav2_merovingien.html" target="_blank">Nos ancêtres les Barbares, voyage autour de trois tombes</a> de chefs francs<br />
<a href="http://www.culture.gouv.fr/champagne-ardenne/3documentation/dossiers/Patrimoine/saint-dizier/131.jpg" target="_blank"></a><br />
<p style="text-align:left"><img src="http://www.culture.gouv.fr/champagne-ardenne/3documentation/dossiers/Patrimoine/saint-dizier/131.jpg"/></p>
© Cl. Philippot, Musée de St-Dizier<br />
................<br />
<br />
Adición. También es de interés:<br />
<br />
<a href="http://www.pourlascience.fr/ewb_pages/f/fiche-article-trois-runes-et-un-anneau-d-or-18968.php" target="_blank">"Trois runes et un anneau d'or"</a>. À Saint-Dizier, en Haute-Marne, trois tombes d'aristocrates mérovingiens ont livré des objets attestant de leur richesse et de leur très haut rang, por François Savatier, en la revista <i>Pour la Science</i> N°375 - janvier 2009, del que destaco, hablando él de la espada del guerrero más joven (de casi 1 m. de longitud):<br />
<br />
"<i>De qualité métallurgique supérieure à celle des autres armes de leur temps, les épées mérovingiennes étaient des objets de si grande valeur qu'elles recevaient un nom rituel. <b>Celui inscrit en trois runes (caractères des anciens alphabets germaniques et scandinaves) sur le pommeau de l'arme du jeune homme était Alu, un mot évoquant pour les Germaniques la prospérité, puisqu'il signifie « bière »</b>. Un indice de plus de la richesse et de l'importance de la famille vassale que le roi d'Austrasie avait envoyée pour garder sa frontière avec la Burgondie</i>."<br />
<br />
Buena 'rentrée' para todos y saludos.
Microespacio en Radio 5 sobre yacimientos arqueológicos
tag:terraeantiqvae.com,2010-08-20:2043782:BlogPost:79234
2010-08-20T07:30:00.000Z
Alicia M. Canto
https://terraeantiqvae.com/profile/AliciaMCanto
<p style="text-align:left"><img src="http://www.celtiberia.net/imagftp/im1054614869-Carambolo%20Bronce%20Carriazo%20mejor%20de%20JdeAnd.jpg"></img></p>
El periodista Ricardo Fanjul, muy comprometido desde hace años con los temas arqueológicos y de medio ambiente, especialmente en la tan urbanísticamente castigada Sierra Noroeste de Madrid, que trabaja habitualmente en medios como <a href="http://faraonchurrero.blogspot.com/2007/06/montaa-de-escombros-en-la-6.html" target="_blank">El Mundo</a> o…
<p style="text-align:left"><img src="http://www.celtiberia.net/imagftp/im1054614869-Carambolo%20Bronce%20Carriazo%20mejor%20de%20JdeAnd.jpg"/></p>
El periodista Ricardo Fanjul, muy comprometido desde hace años con los temas arqueológicos y de medio ambiente, especialmente en la tan urbanísticamente castigada Sierra Noroeste de Madrid, que trabaja habitualmente en medios como <a href="http://faraonchurrero.blogspot.com/2007/06/montaa-de-escombros-en-la-6.html" target="_blank">El Mundo</a> o <a href="http://www.tiempodehoy.com/default.asp?idpublicacio_PK=50&idioma=CAS&idnoticia_PK=42037&idseccio_PK=612&h=070511" target="_blank">Tiempo</a>, está grabando una serie de esos interesantes microespacios culturales que tiene Radio 5, esta vez dedicado a nuestros temas. La serie se llama <b>"Si las piedras hablasen"</b>, y de momento se emite sólo en verano, los <b>sábados y domingos a las 15:45</b>.<br />
<br />
Esperemos que pueda continuar después del verano, y que le mejoren el horario. Se sintoniza en el 6,57 de la OM y en el 90.3 de FM. Hasta ahora se han emitido al menos los tres primeros:<br />
<br />
"El garum de Baelo Claudia"<br />
"El lapis specularis de Segóbriga"<br />
"Los guanches de Canarias"<br />
"Tartessos"<br />
<br />
He esperado unos días para ver si en "RNE a la carta" incluían sus podcasts, pues pregunté y me dijeron que lo iban a hacer, con lo que podríais escuchar los de vuestro interés ya emitidos, pero lo cierto es que aún no lo han hecho (<a href="http://www.rtve.es/podcast/cultura/" target="_blank">aquí la lista de los culturales</a>), así que de momento voy pasando la información así, creo que el de Tartessos va este fin de semana. Cuando tenga más noticias sobre los podcasts o los programas las añadiré.<br />
<br />
Sobre el tema de Tartessos, tan querido de la afición, me permito enlazar este artículo en Celtiberia, muy ilustrado, que hice en febrero de 2006 sobre su buque insignia, El Carambolo, y su nueva "fenicidad", pues mucha gente aún no está informada de las novedades (¡y otros no quieren enterarse!):<br />
<br />
<a href="http://www.celtiberia.net/articulo.asp?id=1840" target="_blank">"El Tesoro del Carambolo deja de ser tartésico"</a><br />
<br />
<p style="text-align:left"><img src="http://www.celtiberia.net/imagftp/im346843268-Carambolo%209%20Tesoro_de_unav_es.gif"/></p>
(<a href="http://www.celtiberia.net/verimg.asp?id=3130" target="_blank">Foto de aquí</a>)<br />
<p style="text-align:left"><img src="http://www.celtiberia.net/imagftp/im877674899-Carambolo%2015%20Astart%C3%A9%20de%20frente.jpg"/></p>
(<a href="http://www.celtiberia.net/verimg.asp?id=3165" target="_blank">Foto de aquí</a>.<br />
<br />
Como puede verse, sus pies reposan sobre un escabel donde consta su dedicación ("<i>Offerta que hanno fatto Baaljaton / figlio di Dommelek, e Abdibaal, fi/ glio di Dommelek, necromanti di Astarté, incantatori di Tani perchè / hanno ascoltato la voce della loro parole</i>"), <a href="http://www.celtiberia.net/verimg.asp?id=3168" target="_blank">escrita en fenicio</a>. Por tratarse de material epigráfico, hubiera debido ser capaz por sí sólo de contextualizar el yacimiento y el tesoro como fenicios, de no haberse impuesto en la investigación la doctrina tartésica.
Análisis matemáticos interpretan como escritura las imágenes de las estelas pictas de Escocia
tag:terraeantiqvae.com,2010-04-02:2043782:BlogPost:69498
2010-04-02T09:00:00.000Z
Alicia M. Canto
https://terraeantiqvae.com/profile/AliciaMCanto
<p style="text-align: left;"><a href="https://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/3809604065?profile=original" rel="noopener" target="_blank"><img class="align-center" src="https://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/3809604065?profile=RESIZE_710x" width="350"></img></a></p>
<p>Las imágenes y símbolos contenidos en las estelas del pueblo picto escocés, entre los siglos IV y IX d.C., serían en realidad la expresión de una verdadera escritura. El estudio, firmado por autores de áreas científicas y no humanísticas, se ha basado en un proceso matemático (…</p>
<p style="text-align: left;"><a href="https://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/3809604065?profile=original" target="_blank" rel="noopener"><img src="https://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/3809604065?profile=RESIZE_710x" width="350" class="align-center"/></a></p>
<p>Las imágenes y símbolos contenidos en las estelas del pueblo picto escocés, entre los siglos IV y IX d.C., serían en realidad la expresión de una verdadera escritura. El estudio, firmado por autores de áreas científicas y no humanísticas, se ha basado en un proceso matemático (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Entrop%C3%ADa_de_Shannon" target="_blank" rel="noopener">la entropía de Shannon</a>), y acaba de ser publicado en una revista de estas áreas:<br/> <br/> <strong>Rob Lee</strong>, <strong>Philip Jonathan</strong> y <strong>Pauline Ziman</strong>, <em>"Pictish symbols revealed as a written language through application of Shannon entropy"</em>, <i>Proceedings of the Royal Society A: Mathematical, Physical and Engineering Science</i> (2010) (<a href="http://rspa.royalsocietypublishing.org/content/early/2010/03/26/rspa.2010.0041.abstract" target="_blank" rel="noopener">aquí, con el resumen</a>, y <a href="http://rspa.royalsocietypublishing.org/content/early/2010/03/26/rspa.2010.0041.full.pdf+html" target="_blank" rel="noopener">acceso libre al artículo</a>).<br/> <br/> Leyendo el trabajo, parece que los autores han imitado, aplicándolo a los glifos pictos, sistemas estadísticos y probabilísticos hacía muy poco ensayados sobre la interesante escritura del Valle del Indo que, aunque es una escritura logosilábica bien conocida, no cuenta aún con un desciframiento eficaz, y cuyo carácter había sido incluso cuestionado. Estos otros autores aplicaron en este caso el "modelo de Markov" para orientar a la comprensión, secuenciación gramatical y desciframiento: Rao, R. P. N., Yadav, N., Vahia, M. N., Joglekar, H., Adhikari, R. & Mahadevan, I. 2009, <em>"Entropic evidence for linguistic structure in the Indus script"</em>, <i>Science</i> 324, 1165. (doi:10.1126/science.1170391), <a href="http://www.sciencemag.org/cgi/content/abstract/1170391" target="_blank" rel="noopener">aquí el resumen</a>, y otro artículo similar, también de 2009, éste sí de libre acceso: "<a href="http://www.pnas.org/content/106/33/13685.full.pdf" target="_blank" rel="noopener">A Markov Model on the Indus Script</a>".<br/> <br/> La hipótesis picta, que cuenta ya con algún apoyo desde las Humanidades (<i>v. infra</i>), necesitará ser más generalmente aceptada, y para ello los autores admiten que les vendría bien encontrar su propia "piedra de Rosetta".</p>
<p></p>
<p style="text-align: left;"><a href="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/82/HiltonofCadboll01.JPG" target="_blank" rel="noopener"><img src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/82/HiltonofCadboll01.JPG?profile=RESIZE_710x" width="400" class="align-center"/></a></p>
<p>(La bella estela de Cadboll, foto Wikipedia de la réplica hecha por B. Grove)<br/> <br/> La noticia:<br/> <br/> Descubierto un nuevo lenguaje escrito en la antigua Escocia. Interpretado hasta ahora como simple arte sobre piedra, las representaciones de soldados, caballos y otras figuras son de hecho parte de un lenguaje escrito que dataría de la Edad de Hierro [<i>sic, la periodista supongo que se refiere a que el pueblo picto mismo se remonta a esa época, no su lenguaje escrito, ni las estelas en cuestión y sus grabados</i>]. Se fecharían entre los años 300 y 843 d.C.<br/> <br/> <a href="http://news.discovery.com/archaeology/ancient-scotland-written-language.html" target="_blank" rel="noopener">NEW WRITTEN LANGUAGE OF ANCIENT SCOTLAND DISCOVERED</a><br/> Once thought to be rock art, carved depictions of soldiers, horses and other figures are in fact part of a written language dating back to the Iron Age.<br/> <br/> Discovery.com. By Jennifer Viegas | Wed Mar 31, 2010 07:00 AM ET<br/> <br/> THE GIST:<br/> • A new written language, belonging to the early Pict society of Scotland, has just been identified.<br/> • Stylized rock engravings have been found on hundreds of Pictish Stones.<br/> • If the writing can be deciphered, it would provide a unique insight into early Scottish history.<br/> <br/> The ancestors of modern Scottish people left behind mysterious, carved stones that new research has just determined contain the written language of the Picts, an Iron Age society that existed in Scotland from 300 to 843.<br/> <br/> The highly stylized rock engravings, found on what are known as the Pictish Stones, had once been thought to be rock art or tied to heraldry. The new study, published in the <i>Proceedings of the Royal Society A</i>, instead concludes that the engravings represent the long lost language of the Picts, a confederation of Celtic tribes that lived in modern-day eastern and northern Scotland.<br/> <br/> "<i>We know that the Picts had a spoken language to complement the writing of the symbols, as Bede (a monk and historian who died in 735) writes that there are four languages in Britain in this time: British, Pictish, Scottish and English</i>", lead author Rob Lee told Discovery News.<br/> "<i>We know that the three other languages were -- and are -- complex spoken languages, so there is every indication that Pictish was also a complex spoken language</i>", added Lee, a professor in the School of Biosciences at the University of Exeter.<br/> <br/> He and colleagues Philip Jonathan and Pauline Ziman analyzed the engravings, found on the few hundred known Pictish Stones. <u>The researchers used a mathematical process known as Shannon entropy to study the order, direction, randomness and other characteristics of each engraving</u>.<br/> <br/> The resulting data was compared with that for numerous written languages, such as Egyptian hieroglyphs, Chinese texts and written Latin, Anglo-Saxon, Old Norse, Ancient Irish, Old Irish and Old Welsh. While the Pictish Stone engravings did not match any of these, they displayed characteristics of writing based on a spoken language.<br/> <br/> Lee explained that writing comes in two basic forms: lexigraphic writing that is based on speech and semasiography, which is not based on speech.<br/> <br/> "<i>Lexigraphic writing contains symbols that represent parts of speech, such as words, or sounds like syllables or letters, and tends to be written in a linear or directional manner mimicking the flow of speech</i>," he said. "<i>In semasiography, the symbols do not represent speech -- such as the cartoon symbols used to show you how to build a flat pack piece of furniture -- and generally do not come in a linear manner</i>."<br/> <br/> <u>Although Lee and his team have not yet deciphered the Pictish language</u>, some of the symbols provide intriguing clues. One symbol looks like a dog's head, for example, while others look like horses, trumpets, mirrors, combs, stags, weapons and crosses.<br/> <br/> The later Pictish Stones also contain images, like Celtic knots, similar to those found in the Book of Kells and other early works from nearby regions. These more decorative looking images frame what Lee and his team believe is the written Pictish language.<br/> <br/> "<i>It is unclear at the moment whether the imagery, such as the knots, form any part of the communication</i>," Lee said. He believes the stones also contain semasiographic symbols, such as a picture of riders and horn blowers next to hunting dogs on what is called the Hilton of Cadboll stone. Yet another stone shows what appears to be a battle scene.<br/> <br/> Paul Bouissac, a University of Toronto professor who is one of the world's leading experts on signs and symbols, told Discovery News that he agrees "<i>it is more than plausible that the Pictish symbols are examples of a script, in the sense that they encoded some information, which also had a spoken form</i>."<br/> <br/> What is known about a writing system, however, "<i>does not amount to deciphering this putative script</i>," Bouissac added.<br/> <br/> "<i>We will have to wait for the discovery of what would be the Pictish equivalent of the Rosetta Stone, which made possible the cracking of the Egyptian hieroglyphic code</i>," he said. "<i>This may or may not ever happen</i>."<br/> <br/> .......<br/> <br/> <a href="http://translate.google.es/#en|es|" target="_blank" rel="noopener">Aquí un buen traductor eng-esp (Google)</a><br/> <br/> .......<br/> <br/> Más información:<br/> <br/> - <a href="http://www.northernsights.net/seaboard-14.html" target="_blank" rel="noopener">La parte inferior de la estela de Cadboll</a>, recuperada en las recientes excavaciones.<br/> <br/> - Sobre la réplica del escultor B. Grove: <a href="http://www.pictishstone.freeuk.com/" target="_blank" rel="noopener">Hilton of Cadboll Pictish Stone</a><br/> <br/> - <a href="http://www.megalithic.co.uk/search.php?country=3&sitetype=40" target="_blank" rel="noopener">La “Clase I” de los hasta ahora sólo “símbolos pictos”</a>, y un ejemplo:</p>
<p></p>
<p style="text-align: left;"><a href="http://www.megalithic.co.uk/a558/a312/gallery/scotland/perthshire/DSCF0340.JPG" target="_blank" rel="noopener"><img src="http://www.megalithic.co.uk/a558/a312/gallery/scotland/perthshire/DSCF0340.JPG?profile=RESIZE_710x" width="400" class="align-center"/></a></p>
<p>Abernethy, Pertshire<br/> <br/> - La "Clase II":</p>
<p style="text-align: left;"><a href="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/7f/NiggReverse.jpg" target="_blank" rel="noopener"><img src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/7f/NiggReverse.jpg?profile=RESIZE_710x" width="400" class="align-center"/></a></p>
<p>La "Estela Nigg"<br/> <br/> - La "Clase III"</p>
<p style="text-align: left;"><a href="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/20/Camus_cross.jpg" target="_blank" rel="noopener"><img src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/20/Camus_cross.jpg?profile=RESIZE_710x" width="400" class="align-center"/></a></p>
<p>La Cruz de Camus<br/> (Fotos Wikipedia)<br/> <br/> Más información general y fotos en el completo artículo de la Wikipedia en inglés “<a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Pictish_stones" target="_blank" rel="noopener">Pictish stones</a>”</p>
Campaña de firmas para salvar la sede del Museo Nacional de Arqueología portugués
tag:terraeantiqvae.com,2010-03-30:2043782:BlogPost:69311
2010-03-30T09:30:00.000Z
Alicia M. Canto
https://terraeantiqvae.com/profile/AliciaMCanto
<p style="text-align: left;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_dKPsEjEuANE/SWAfb5ppxzI/AAAAAAAAATE/HcjpK6hQ9yo/s400/mosteiro+dos+jeronimos+-+belem+-+lisboa.jpg" rel="noopener" target="_blank"><img class="align-center" src="http://3.bp.blogspot.com/_dKPsEjEuANE/SWAfb5ppxzI/AAAAAAAAATE/HcjpK6hQ9yo/s400/mosteiro+dos+jeronimos+-+belem+-+lisboa.jpg?profile=RESIZE_710x" width="650"></img></a></p>
<p style="text-align: left;"></p>
<p style="text-align: left;">Como se venía temiendo, es preciso acudir en defensa del <a href="http://www.mnarqueologia-ipmuseus.pt/?a=0&x=3" rel="noopener" target="_blank">Museo Nacional de Arqueología de Portugal</a> y su centenaria (fue fundado…</p>
<p style="text-align: left;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_dKPsEjEuANE/SWAfb5ppxzI/AAAAAAAAATE/HcjpK6hQ9yo/s400/mosteiro+dos+jeronimos+-+belem+-+lisboa.jpg" target="_blank" rel="noopener"><img src="http://3.bp.blogspot.com/_dKPsEjEuANE/SWAfb5ppxzI/AAAAAAAAATE/HcjpK6hQ9yo/s400/mosteiro+dos+jeronimos+-+belem+-+lisboa.jpg?profile=RESIZE_710x" width="650" class="align-center"/></a></p>
<p style="text-align: left;"></p>
<p style="text-align: left;">Como se venía temiendo, es preciso acudir en defensa del <a href="http://www.mnarqueologia-ipmuseus.pt/?a=0&x=3" target="_blank" rel="noopener">Museo Nacional de Arqueología de Portugal</a> y su centenaria (fue fundado en 1893 por el legendario arqueólogo <a href="http://www.mnarqueologia-ipmuseus.pt/?a=1&x=3" target="_blank" rel="noopener">José Leite de Vasconcelos</a>) ubicación en el bello Monasterio de los Jerónimos de Lisboa. La asamblea lusa del ICOM (el organismo internacional de museos), en plena sintonía con los Amigos del MNA (GAMNA), la Associação dos Arqueólogos Portugueses, y la dirección del propio Museo (<a href="http://foroterraeantiqvae.ning.com/profile/LuisRaposo">Luís Raposo</a>, miembro de Terraeantiqvae), acaba de convocar esta suscripción de firmas online: <a href="http://peticao.com.pt/mna" target="_blank" rel="noopener">http://peticao.com.pt/mna</a>, que <b>os ruego consideréis apoyar.</b></p>
<p style="text-align: left;"><img src="http://ctp.di.fct.unl.pt/QUASAR/CSMR2001/pics/Lisboa/Jeronimos.jpg"/></p>
<p style="text-align: left;"><img src="http://ml.ci.uc.pt/mhonarchive/archport/jpgwucCfTl9E2.jpg"/></p>
<p><i>Arriba la sede centenaria, que podría ser objeto de ampliación y remodelación. Abajo, la Cordoaria nacional, antigua instalación del Ejército, a donde se quiere trasladar el MNA. Las diferencias no son sólo en la dignidad del espacio continente, pero también...</i><br/> <br/> El texto, dirigido al Ministério da Cultura portugués, es el siguiente:<br/> <br/> <b>Petição "EM DEFESA DO MUSEU NACIONAL DE ARQUEOLOGIA"</b></p>
<p></p>
<p style="text-align: left;"><a href="http://www.mnarqueologia-ipmuseus.pt/documentos/mna_n.jpg" target="_blank" rel="noopener"><img src="http://www.mnarqueologia-ipmuseus.pt/documentos/mna_n.jpg?profile=RESIZE_710x" width="650" class="align-center"/></a></p>
<p>Quando há cerca de um ano o anterior Governo colocou a hipótese da transferência do Museu Nacional de Arqueologia (MNA) para a Cordoaria nacional, o seu Grupo de Amigos (GAMNA) chamou logo a atenção para os riscos inerentes, <i>dos quais o mais importante é o da segurança geotécnica do local e do próprio edificado da Cordoaria</i>, para aí se poderem albergar as colecções do Museu Nacional português com colecções mais volumosas e com o maior número de peças classificadas como “tesouros nacionais”.<br/> <br/> Após as últimas eleições pareceu ser traçado um caminho que permitia encarar com seriedade esta intenção política. <i>A ministra da Cultura afirmou à imprensa que fora pedido ao Laboratório Nacional de Engenharia Civil (LNEC) um parecer acerca das referidas condições geotécnicas e que seria feito projecto de arquitectura coerente</i>, respeitador tanto da Cordoaria Nacional como do programa do Museu. Ao mesmo tempo garantiu que esse complexo seria totalmente afecto ao MNA, sem a instalação antecipada de outros serviços no local. Sendo assim, <i>deixaria também de ser necessário alienar espaços do MNA nos Jerónimos, a título de garantia da ocupação antecipada da Cordoaria</i>.<br/> <br/> Causa, pois, profunda estranheza a sucessão de acontecimentos das últimas semanas, <u>os quais vão ao ponto de comprometer ou até inviabilizar a continuidade da gestão do Director do Museu, que nos cumpre elogiar pelo dinamismo</u> que lhe conseguiu imprimir e de cujos interesses se constitui, perante todos nós, em legítimo garante.<br/> <br/> O estudo tranquilizador que se dizia ter sido pedido ao LNEC, <i>deu afinal lugar a parecer meramente pessoal do técnico convidado para o efeito</i>. O GAMNA, encomendou estudo alternativo, que vai em sentido contrário. <u>O Director do Museu recolheu, ele próprio, outros pareceres, dos mais reputados especialistas da área da engenharia sísmica, que igualmente corroboram e ampliam as preocupações existentes</u>. É agora óbvia a necessidade da realização de um programa de sondagens e de verificações in loco, devidamente controlado por entidade idónea, de modo a poder definir com rigor a situação da Cordoaria em matéria de riscos sísmicos, maremoto, efeito de maré, inundação e infiltração de águas salgadas. A recente tragédia ocorrida na Madeira, onde se perdeu quase por completo o acervo do Museu do Açúcar, devido a inundação, aí está para nos lembrar como não pode haver facilidade e ligeireza neste tipo de decisões.<br/> <br/> <u>Enquanto não estiver garantida a segurança geotécnica da instalação do MNA na Cordoaria Nacional, importa manter todas as condições de operacionalidade do Museu nos Jerónimos.</u> Neste sentido consideramos intolerável a alienação pretendida da “Torre Oca” a curto prazo, até porque uma tal opção iria comprometer definitivamente qualquer hipótese futura de regressar a planos de remodelação e ampliação do MNA nos Jerónimos, conforme foi a opção consistente de sucessivos Governos, até há dois anos. O MNA merece todo o respeito e não pode ser considerado como mero estorvo num local onde aparentemente se quer fazer um novo Museu.<br/> O poder político não pode actuar ignorando os pareceres técnicos qualificados e agindo contra o sentimento de todos os que amam o património e os museus. Apelamos ao bom senso do Governo, afirmando desde já a nossa disposição para apoiar o GAMNA na adopção de todas as medidas cívicas e legais necessárias para que seja defendida, como merece, a instituição mais do que centenária fundada pelo Doutor Leite de Vasconcelos, o antigo “museu do homem português” e actual Museu Nacional de Arqueologia.<br/> Lisboa, em 29 de Março de 2010.<br/> <br/> Os Peticionários<br/> .............................</p>
<p style="text-align: left;"><img src="http://www.mnarqueologia-ipmuseus.pt/images/tesouro.jpg"/></p>
<p><br/> Añado también este escrito de aclaración de Luís Raposo, director del MNA, fechado antes de ayer, en la misma ocasión:<br/> <br/> [esclarecimento apresentado durante as VIII Jornadas Anuais do ICOM Portugal, em 29 de Março de 2010]<br/> <br/> <b>MUSEU NACIONAL DE ARQUEOLOGIA: mudar, só para melhor</b><br/> <br/> Uma vez que foi anunciada a intenção de fazer transitar rapidamente o Museu Nacional de Arqueologia (MNA) para a Cordoaria Nacional (CN), destinando-se o espaço dos Jerónimos à ampliação do Museu de Marinha ou a um novo museu, o Museu da Viagem, julgo já ser altura de dizer o que penso sobre o assunto. A tal me conduzem os deveres que tenho para com os visitantes, o Grupo de Amigos do MNA, as comunidades científicas e museológicas a que pertenço e sobretudo para com a minha própria consciência pessoal. Vejo, aliás, que o tema mobiliza as comunidades da arqueologia, da museologia e do património e começou a interessar os media. Ainda bem, porque o futuro de uma instituição centenária desta natureza é um assunto de cidadania, que ninguém poderia esperar, muito menos desejar, ficasse escondido dentro de gabinetes.<br/> <br/> Como tenho repetido noutras ocasiões (v. por exemplo Publico, 23-12-2006), não sou, em absoluto, contra a transferência do MNA para outras instalações. Pertenci a equipas que procuraram essas alternativas e elas chegaram a estar prefiguradas em sucessivos PDMs de Lisboa (Alto do Restelo, Alto da Ajuda, terrenos anexos ao CCB, etc.). Tendo falhado todas estas hipóteses, optei na última década e com eu todas as direcções do Instituto de tutela - por estudar, primeiro, e depois propor projectos de arquitectura muito sólidos, da autoria de Carlos Guimarães e Luís Soares Carneiro, alicerçados em sondagens e estudos geológicos realizados sob supervisão do Laboratório Nacional de Engenharia Civil (LNEC), visando a ampliação do MNA nos espaços já ocupados nos Jerónimos. Estes estudos e projectos foram desde 1998 acolhidos por todos os governos que precederam a actual legislatura e chegaram ser formalmente adoptados por um primeiro-ministro, que anunciou o calendário da sua execução.<br/> <br/> Não posso deixar de considerar ser pena que se deitem agora à rua as dezenas, ou porventura centenas, de milhares de euros assim gastos. Mas, enfim, se a opção é de mudança de instalações, então o que importa assegurar é que ela seja claramente para melhor. Não podendo ser para edifício novo, pois que seja para um edifício histórico prestigiado, bem situado e sobretudo adequado às necessidades de um museu moderno, mormente daquele que é um dos mais visitados do Ministério da Cultura, o que possui colecções mais volumosas e vastas e ainda o que tem maior número de bens classificados como tesouros nacionais. E já agora, quanto ao espaço deixado livre nos Jerónimos, que se execute nele um projecto cultural que realmente valha a pena e honre a Democracia.<br/> <br/> Ora, devo confessar que, não obstante a atitude positiva que sempre tenho em relação à mudança, o espírito construtivo e colaborante a que minha posição funcional me obriga e ainda a esperança que depositei na orientação política traçada pela actual Ministra da Cultura, tenho agora dúvidas que estes desideratos sejam de facto assegurados.<br/> <br/> Em Novembro e Dezembro passados, após reuniões tidas com a tutela do MNA e directamente com a senhora Ministra da Cultura, foi traçado um caminho que me pareceu e continua a parecer sério e viável, a saber:<br/> <br/> -mandar executar estudos geotécnicos, sob direcção de entidade idónea (que a senhora ministra anunciou à imprensa ser o LNEC), garantidores da viabilidade e condições de instalação do MNA na CN; destes estudos resultariam as obras de engenharia que fossem consideradas como condições prévias a qualquer projecto de arquitectura;<br/> <br/> -execução de um projecto da arquitectura arrojado, respeitador da Cordoaria (ela própria classificada como monumento nacional e merecedora de todo o respeito) e do programa museológico do MNA;<br/> <br/> -afectação de toda a CN ao MNA, reconfigurado institucionalmente de modo a incluir alguns serviços de arqueologia do Ministério da Cultura que nele poderiam desejavelmente ter lugar;<br/> <br/> -não instalação antecipada na CN de serviços do MC, de modo a que o espaço estivesse totalmente disponível para a execução do projecto de arquitectura; correlativamente, não havendo necessidade de ocupação da CN por parte da Cultura, não entrega adiantada à Marinha de espaços nos Jerónimos, mantendo aqui o MNA toda a sua capacidade operacional, até que pudesse ser transferido para a CN, em boa e devida ordem.<br/> <br/> Nos últimos dois meses parece que toda esta estratégia foi abandonada, sem que se perceba muito bem porquê. Talvez apenas pelo que se quer fazer nos Jerónimos e não propriamente pelo interesse na melhoria do MNA. Importa recordar que a ideia de afectar o sector oitocentista dos Jerónimos em exclusivo à Marinha, de forma clara (ampliação do Museu de Marinha) ou encapotada (Museu da Viagem, colocado em instalações alienadas para a Marinha, bem diferente do que seria um tal museu antropológico e civilista, sob tutela exclusiva da Cultura), limita-se a ressuscitar o antigo projecto do Estado Novo, sob impulso do almirante Américo Thomaz, que teve golpe de finados quando o Conselho da Revolução, em Janeiro de 1976 (no rescaldo do 25 de Novembro e quando País corria o risco de uma deriva cesarista), entendeu publicar um decreto hoje risível, no qual se impunha a transferência para a Marinha de todos os espaços dos Jerónimos não afectos ao culto. É irónico que este projecto seja retomado agora, mas
é a vida. Na condição em que subscrevo este texto, apenas me cumpre assinalar esta entorse cívica. Todavia, na mesma condição, cumpre-me mais, cumpre-me denunciar a extraordinária situação para que um museu mais do centenário e um acervo tão vasto e estruturante para o País são atirados, tratados como meros empecilhos para que uma opção política de regime possa rapidamente ser executada. Em ditaduras terceiro-mundistas não se faria diferente.<br/> <br/> Quanto ao edifico da CN o problema não é tanto político mas técnico e altamente complexo, fazendo todo o sentido os cuidados na sua abordagem, acima sumariados. Trata-se de uma proposta que tem meio século, ressurge ciclicamente e foi sempre recusada com base em pareceres técnicos credíveis. Mudaram entretanto as circunstâncias ? Talvez. Mas apenas se alguém com competência bastante puder agora garantir a inexistência ou o adequado controlo dos riscos sísmicos, de inundação, impacte de marés, etc. que são reconhecidos naquele preciso local (edificado sobre o estuário do rio Seco num local, Junqueira, que significa pântanos de juncos) e arriscam conduzir a uma catástrofe para o acervo histórico nacional que o MNA guarda. E se outro alguém garantir depois a mobilização dos meios financeiros suficientes para a profunda requalificação do quarteirão inteiro da CN, onde nalguns sectores se verifica uma quase ruína e noutros as coberturas são em telha vã, os pavimentos são irregulares, estão saturadas em sais marinhos, etc., etc. Ora, a única coisa que até aqui me foi apresentado em sentido tranquilizador, foi um parecer dado a título individual por um antigo técnico LNEC, certamente competente, mas que não responsabiliza mais do o seu autor. O Grupo de Amigos do MNA obteve estudo de outro técnico muito credenciado e que vai em sentido contrário; eu próprio recolhi pareceres de dois dos mais reputados especialistas portugueses em engenharia sísmica e todos concordam em alertar para o risco efectivo e elevado que existe no local da CN.<br/> <br/> Talvez assim se compreenda melhor porque atribuo a esta matéria tanta importância. Talvez se entenda porque não posso em consciência, neste momento, considerar como definitivamente adquirida a transferência do MNA para CN. E, por outro lado, também assim se possa melhor perceber porque considero inaceitável executar desde já o despejo de parte do MNA nos Jerónimos situação que seria sempre anómala (e desnecessária, porque não existem agora pressões para colocar quaisquer serviços da Cultura na CN), porque o que faria sentido, conforme o acordado inicialmente, era que o Museu apenas desocupasse os espaços actuais quando mudasse de instalações, após as obras profundas de arquitectura a que a CN deverá inevitavelmente ser submetida.<br/> <br/> Continuo, pois, a aguardar a apresentação pública de estudos que garantam a segurança do acervo do MNA na CN. Aguardo, logo depois, a abertura de concurso público ou o convite a arquitecto consagrado para desenvolver o projecto que se impõe, tudo isto sem esquecer os estudos urbanísticos da zona envolvente, de modo a precaver, e potenciar, o fluxo das várias centenas de milhar de pessoas que passarão anualmente a frequentar uma zona em que se irão colocar lado a lado os dois mais visitados museus do Ministério da Cultura.<br/> <br/> No entretanto, o MNA continuará a servir da melhor forma que puder os seus utilizadores, no cumprimento do programa cívico que Leite de Vasconcelos concebeu e Bernardino Machado adoptou. As iniciativas públicas já tomadas em torno do futuro do MNA, com especial relevo para o espírito combativo demonstrado pelo nosso Grupo de Amigos e para os oferecimentos de activa solidariedade por parte de personalidades as mais diversas, das associações científicas e profissionais, das universidades e das autarquias, reconfortam-me e dão fé de que a sociedade civil não está adormecida.<br/> <br/> Luís Raposo<br/> <br/> Director do Museu Nacional de Arqueologia, 29 de Março de 2010.<br/> ......................<br/> <br/> Más información en:<br/> <a href="http://aeiou.expresso.pt/transferencia_do_museu_de_arqueologia_para_a_cordoaria_acende_grande_controversia=f497775" target="_blank" rel="noopener">Transferência do Museu de Arqueologia para a Cordoaria</a> acende grande controvérsia. Grupo de Amigos do museu e arqueólogos portugueses não aceitam mudança ditada "por razões de circunstância".</p>
<p style="text-align: left;"><a href="http://www.mnarqueologia-ipmuseus.pt/images/catalogo.JPG" target="_blank" rel="noopener"><img src="http://www.mnarqueologia-ipmuseus.pt/images/catalogo.JPG?profile=RESIZE_710x" width="250" class="align-center"/></a></p>
<p>P.D.- Por cierto, para quien no lo sepa, el MNA ofrece un catálogo online, con muchos documentos digitalizados: <a href="http://biblioteca.mnarqueologia-ipmuseus.pt/">http://biblioteca.mnarqueologia-ipmuseus.pt/</a> , sobre todo su revista desde 1895, O arqueólogo português (<a href="http://biblioteca.mnarqueologia-ipmuseus.pt/oarqueologo.htm">http://biblioteca.mnarqueologia-ipmuseus.pt/oarqueologo.htm</a>), y una pequeña sección de artículos diversos en línea, en general recientes: <a href="http://www.mnarqueologia-ipmuseus.pt/?a=6&x=3&cc_tipo=113">http://www.mnarqueologia-ipmuseus.pt/?a=6&x=3&cc_tipo=113</a> (aunque veo que algunos enlaces no marchan).</p>
<p style="text-align: left;"><img src="http://www.mnarqueologia-ipmuseus.pt/documentos/Vitri_1.jpg"/></p>