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Permalink Responder para Guillermo Caso de los Cobos el julio 10, 2011 a las 1:52pm

Campo Lameiro: la tierra que tiene su historia grabada en las piedras

El Parque Arqueológico de Arte Rupestre de Campo Lameiro pretende ser un espacio de ocio inteligente. Es un viaje largo en el tiempo para poder conocer como vivían los hombres y mujeres que sabían como interpretar los símbolos estampados en las rocas de l

Vía:La Región | manuel villar| santiago - 10 de julio de 2011

Los matrimonios sin hijos que quisiesen tener descendencia habían de copular en la Pedra da Serpe en la noche de San Juan y llevar, como ofrenda a la serpiente, una taza de leche'. Así lo cuenta la leyenda y así lo han transmitido los más viejos del lugar a quienes ahora se acercan a los montes de Campo Lameiro en busca de esa piedra. Esa roca es una de los ochenta petroglifos catalogados en el Parque Arqueológico de Arte Rupestre que esta semana abría sus puertas en el corazón del Lérez, en Pontevedra.

Recreación de un poblado prehistórico en el Parque Arqueoloógico de Campo Lameiro. (Foto: m.v.)

Además de inspirar relatos misteriosos, los petroglifos son señas de la identidad gallega que tienen sus orígenes cuatro milenios antes de que Galicia fuese Galicia y que los gallegos ocupasen este territorio. Su estudio permite acceder a alguna de las más antiguas narraciones de la prehistoria del noroeste peninsular. Figuras, estilos y técnicas se han ido acumulando durante varios milenios y esa cronología de los símbolos esculpidos en granito admite siempre discusión e interpretación, pero los investigadores coinciden en que la mayoría de los grabados gallegos tienen su origen en el Neolítico Final y la Edad de Bronce, más dos milenios antes del nacimiento de Cristo.


DIFÍCIL SUPERVIVENCIA

'Lo que conocemos hoy puede ser la milésima parte del original. El hecho de que estén grabados en piedras lo conduce a una difícil supervivencia porque la cantería, la erosión y el paso del tiempo han jugado en su contra', explica Antonio de la Peña, conservador de fondos arqueológicos del Museo de Pontevedra. 'Todas las culturas hicieron grabados al aire libre, pero los petroglifos gallegos tienen una iconografía diferente. Es un fenómeno singular; hay matices que los hacen únicos'.

Los más frecuentes en estos lares son los de cazoletas y combinaciones circulares, pero en las rocas gallegas también se conservan otros con diseños figurativos: ciervos, caballos, figuras humanas, ídolos y representaciones de armas. Las más complejas combinan escenas del comportamiento animal, de equitación, caza o guerra.

La Laxe dos Carballos es el mejor ejemplo en Campo Lameiro. Dominan las figuras animales sobre los diseños geométricos; algunos son cuadrúpedes que los expertos no consiguen identificar, pero otros no pasan desapercibidos ni para los más profanos en la materia: son ciervos machos con una poderosa cornamenta. Uno de ellos lleva seis lanzas clavadas, que se distinguen entre los diseños circulares y figuras geométricas que cubren esta roca de gran tamaño.

Los petroglifos que tienen como protagonistas a los grandes ciervos refuerzan la idea de dominio del hombre sobre la naturaleza. Una escena de caza con animales lanceados y con heridas es interpretada por los expertos como una expresión del sometimiento por el hombre de los aspectos más salvajes de la naturaleza. Esa caza de grandes ciervos representa el prestigio y la relevancia social antes que una actividad económica; y así se puede constatar también en otros focos rupestres europeos.

'Se combinan dos tipos de motivos: los geométricos (esferas, espirales, etc) que son idénticos a otros localizados en las islas británicas. Lo que ocurre es que nosotros le añadimos a ese repertorio geométrico una serie de elementos figurativos (animales, cazadores, seres humanos, armas,...) que son los que lo diferencia de otras figuras de arte rupestre', añade Antonio de la Peña. 'Podrían recurrir a pintura, pero optaron por esculpir la piedra. Tenían que tener una necesidad enorme de grabar con otra piedra. Empleaban mucho tiempo y realizaban grandes esfuerzos porque tenían un afán por mantenerse en el tiempo'.

La abundancia de rocas de granito favorece su elección como soporte para grabar los petroglifos. El Outerio dos Cogoludos, un gran panel salpicado de motivos geométricos, es un paradigma de la creación de nuestros antepasados de Bronce. Conocían las propiedades del granito, diferenciaban los diversos tipos y evaluaban su dureza antes de decidir cuales serían utilizados como lienzo. Y después, no sin un enorme esfuerzo, estampaban las figuras con rocas de cuarzo que recogían en las proximidades.

Permalink Responder para Viriato el agosto 2, 2011 a las 6:08pm

Gracias por el artículo Guillermo! Me quedo con unas palabras que aparecen en la placa conmemorativa: "en agradecimiento a los vecinos y vecinas de Campo Lameiro..." Vemos aquí cuán importante es la implicación de los lugareños y aficionados en la conversación y transmisión de la sensibilidad didáctica prehistórica.

Permalink Responder para Percha el mayo 7, 2012 a las 8:17pm

En El País de hoy:

La empresa que dirige el parque rupestre se escuda en la Xunta

Cultura defiende a la firma creada ‘ad hoc’ por parientes de cargos del PP

Víctor Honorato/Oscar Iglesias

Una rueda de prensa en el parque rupestre de Campo Lameiro y un relato jurídico, el de la Xunta, difícil de sustanciar con la Ley de Contratos del Sector Público en la mano. Todo para explicar cómo Cultura cedió la concesión del parque arqueológico pontevedrés, a comienzos de febrero, a la empresa Espiral Xestión Cultural S. L., constituida un mes antes con 3.000 euros de capital, la “actividad multimedia” como objeto social y dos parientes de políticos del PP local como administradores solidarios. Partiendo de una primera adjudicataria, Ingenia QED, en concurso de acreedores.

Jorge Sayáns y Juan Manuel Boullosa, responsables de mantenimiento y de administración del parque para Ingenia QED, negaron ayer que el enchufismo tuviese algo que ver. Que sean hijo y hermano, respectivamente, del alcalde y de una concejala del municipio no tuvo, según declararon, influencia alguna en una cesión en la que no medió concurso público, pero que defienden como legal y como alternativa al “cierre inminente” del parque, inaugurado con gran boato institucional hace 10 meses, tras una inversión de 10,6 millones de euros.

Sayáns y Boullosa comparecieron junto a seis compañeros, todos ellos trabajadores del centro desde que se puso en marcha. Allí aseguraron que ya desde el inicio comprobaron que “algo estaba pasando” y que la concesionaria original, Ingenia QED, dejó de pagar las nóminas en septiembre. Según explicaron, la idea de montar una sociedad para hacerse con la gestión partió de la propia Ingenia en noviembre y contó con el apoyo de los trabajadores. Que Sayáns y Boullosa se inscribiesen como administradores se debió a que eran las personas “que más responsabilidad tenían en el equipo” y a su “implicación emocional y afectiva” con el proyecto. Sayáns afirmó que en una reunión con la Xunta se les aseguró que la cesión cumplía la ley de contratación pública.

La ley obliga a los aspirantes a este tipo de concesiones a acreditar una solvencia técnica que no puede demostrar Espiral por sí misma. Tampoco hay noticia de una Unión Temporal de Empresas acordada para tal fin. Boullosa y Sayáns aseguraron que una empresa gallega “que lleva la gestión de otros lugares similares” avala tal solvencia a través de un acuerdo de colaboración. Evitaron decir su nombre “por la ley de protección de datos”. Con el mismo detalle, aseguraron también que Espiral ha tenido que pedir un aval de 800.000 euros para demostrar la solvencia económica de la explotación. Tras el acuerdo con la Xunta, recibirá para la explotación 540.000 euros hasta 2014, lo que juzgan insuficiente. “Deben de pensar que esto es la gallina de los huevos de oro”, lamentó Sayáns, que aseguró que el parque requiere 350.000 euros anuales para funcionar.

Cultura aseguró anteayer que Espiral “acreditó documentalmente la capacidad y solvencia” que observa la ley. Tras la rueda de prensa de los gestores del parque, Cultura admitió indirectamente que esa solvencia no la demuestra Espiral por sí misma. “Existe un convenio de colaboración que firma Espiral con una empresa que acredita solvencia, y que sí confirma su especialización”. El convenio no exime a la Administración, sin embargo, de cumplir los requisitos de contratación en una cesión así.

Tampoco el pliego del concurso público por el que se sigue rigiendo, en teoría, el espacio de 3.500 metros cuadrados concebido, también sobre el papel, como un centro de investigación y documentación. “Espiral se dedica a actividades de atención al público, diseño de productos culturales y eventos destinados a atraer gente. No tiene absolutamente nada que ver con la investigación ni con el espacio destinado a esos fines”, adujo Fernando Quintas, encargado de las actividades de difusión. “Eso son cuestiones de la Consellería de Cultura”.

Permalink Responder para Viriato el mayo 7, 2012 a las 8:54pm

Esperemos que el tiempo de la razón a la concesión. Si no, mal vamos.